凡夫俗子、
热闹非凡、
不同凡响、
自命不凡、
凡事预则立，不预则废、
发凡起例、
超凡入圣、
袭凡蹈故、
肉眼凡夫、
凡桃俗李、
志趣不凡、
气宇不凡、
不知凡几、
品貌非凡、
举止不凡、
凡夫肉眼、
发凡言例、
肉眼凡胎、
凡胎肉眼、
出凡入胜、
凡胎浊体、
自负不凡、
百凡待举、
凡百一新、
抱负不凡、
超凡出世、
前目后凡、
吐属不凡、
气势非凡
每个人都有自己的才能，我们要善于发挥我们的才能，让我们的才能得到充分的展示。可是形容才能的成语有哪些呢，还是让我们一起看看下文吧！
形容人有才能的成语解析
1) 负材矜地：指以其才能、出身而自负骄矜。
2) 囊里盛锥：指让有才能的人得到机会表现自己。
3) 韬光隐迹：指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。
4) 韬光敛迹：指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。
5) 韬光用晦：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
6) 韬光隐晦：指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
7) 一介之才：指微小的才能。
8) 上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
9) 出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
10) 妒能害贤：贤、能：有德有才的人;害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的.人。指容不下才能、品德比自己高的人。
表示有才能的成语及解释
1) 百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
2) 出类拔萃：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
3) 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
4) 一时伯仲：指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
5) 出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
6) 聪明才智：指人的智慧和才能。
7) 经济之才：指治国安民的才能。
8) 淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
9) 养晦韬光：指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
10) 材疏志大：指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。
11) 东床快婿：指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
12) 显露头角：露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
13) 崭露头角：崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
14) 崭露头脚：指初显露优异的才能。
15) 过都历块：越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。
16) 巾帼豪杰：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
17) 劳思逸*：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。
18) 初试锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。
19) 初露锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。
20) 抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
形容有才能的成语及解释
1) 才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
2) 巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
3) 大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
4) 匏瓜空悬：孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
5) 能不称官：才能跟职位不相称。
6) 才学兼优：才能和学问都优秀。
7) 才高识远：才能超众，见识深远。
8) 高才远识：才能高超，见识深远。
9) 凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。
10) 满而不溢：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
11) 登高必赋：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
12) 言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
13) 谈过其实：犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
14) 盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的;才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
15) 岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
16) 大显身手：显：表露，表现;身手：指本领。充分显示出本领和才能。
17) 纬武***：指有文有武，有治理国家的才能。
18) 民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
19) 盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
20) 灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
半心半意：指对人或事物缺乏诚心，只是敷衍应付。
兵微将乏：乏：缺乏。形容军队战斗力薄弱。
兵无斗志：士兵缺乏作战的决心和勇气。
不辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辩菽麦：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
不学无识：指没有学问，缺乏见识。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
财匮力绌：指钱财缺乏，力量不足。
常将有日思无日，莫待无时思有时：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
冲弱寡能：冲弱：幼小。幼稚而缺乏才能。
初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
东家丘：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
尔雅温文：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
浮名绊身：绊：羁绊，束缚。虚浮的名声，使自身受到拘束，缺乏自由。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
顾头不顾脚：比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。
广武之叹：广武：地名。为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹。
葫芦依样：依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
家长作风：家长：封建家庭中的一家之长。指个人专断，缺乏民主作风。
肩不能挑，手不能提：不会挑担子，也拿不动什么东西。形容缺乏劳动锻炼的人。
嚼饭喂人：比喻把经过改写而缺乏新意的作品塞给别人。
久而不匮：匮：缺乏。指物资储蓄充足，在很长时间内不缺乏供应。
客囊羞涩：指旅途中缺乏财物。
空话连篇：连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
枯燥乏味：枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。
老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
老学究：指年老迂腐、缺乏想象力、狭隘空谈的人或在陈述或运用知识时过分强调细节的人。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
茫无端绪：毫无头绪，纷乱缺乏条理。
民生在勤，勤则不匮：匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
民无信不立：无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。
目光如豆：目光：眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
暮气沉沉：暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
囊橐萧然：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
囊橐萧瑟：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
懦弱无能：懦弱：软弱无能。形容胆小怕事，缺乏才能。
平淡无味：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。
平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
杞国忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞天之虑：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
巧妇做不得无面馎饦：馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到。
缺心眼儿：缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。
缺衣无食：缺乏衣食。形容非常贫困。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
少年老成：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少吃缺穿：缺乏衣食。比喻贫困。
少衣缺食：缺乏衣食。比喻贫困。
书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
书生气：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
思不出其位：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思不出位：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
随波漂流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐尘：犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
头痛治头：指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘***，被动应付，不从根本上彻底的解决。
未辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无头告示：用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
无知妄说：妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
袭蹈前人：袭：因袭；蹈：踩，引申为遵循。因袭前人，缺乏创新。
瞎子摸鱼：比喻做事盲目，缺乏调查研究。
小水长流：比喻做事一点一滴地进行，长期坚持不懈。也比喻节约使用财物，使之长期不缺乏。
孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
眼光如豆：指目光短浅，缺乏深远的见解。
一击即溃：溃：溃败。刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。
一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
依模画样：按照模式样子描摹。比喻单纯模仿，缺乏创新。
以聋辨声：让聋子分辨声音。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
以盲辨色：让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
因循守旧：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
优柔不断：优柔：犹豫不决。指做事犹豫，缺乏决断。
优柔寡断：优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
缘悭一面：悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会。
凿空立论：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
逐浪随波：逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。
筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
筑室谋道：筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
形容平凡的四字成语
1.表示平凡的四字成语有哪些草茅之产，常鳞凡介，凡夫肉眼，碌碌无奇，素门凡流
1.草茅之产：
读音：cǎomáozhīchǎn
释义：指乡下平凡的女子。
出处：汉·刘向《说苑·修文》：“草茅之产，得奉箕帚之事。”
2.常鳞凡介：
读音：chánglínfánjiè
释义：比喻平凡的人。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》："盖非常鳞凡介之品汇俦也。"
3.凡夫肉眼：
读音：fánfūròuyǎn
释义：比喻缺乏观察人的眼光。
出处：《法华经》："凡夫浅识，深著五欲。"唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》："凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。"
4.碌碌无奇：
读音：lùlùwúqí
释义：平凡，无特殊才能。
出处：《平山冷燕》第十八回："但闻负天下之大名，心有高天下之大才，方足以当之。若碌碌无奇，未免取天下之笑。"
5.素门凡流：
读音：sùménfánliú
释义：指寒门之族，平凡之人。
出处：南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翻无取。”
2.带凡字的四字词语在哪多不同凡响凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色.不知凡几凡：总共.不知道一共有多少.指同类的事物很多.常鳞凡介一般的鱼类、贝类.比喻平凡的人.超凡出世超越凡俗，离开尘世.超凡入圣凡：指凡人，普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰.出凡入胜指超出了一般，进入了极高的境界.形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界.出世超凡超出尘世和凡俗.旧指脱离世俗生活，上升到仙界.发凡起例发凡：提示全书的通例.指说明全书要旨，拟定编写体例.凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光.也比喻平凡的见识.凡夫俗子泛指平庸的人.凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏.不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。
凡胎浊骨指人间普通的，平庸的人.凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花.比喻庸俗的人或平常的事物.举例发凡发凡：揭示全书的通例.指分类举例，说明全书的体例.前目后凡目：细目；凡：概略.《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述.肉眼凡胎迷信的说法，指尘世平常的人.入圣超凡凡：指凡人，普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰.一表非凡表：外貌；凡：平凡.形容人容貌俊秀又有精神.自命不凡自命：自认为；凡：平凡.自以为不平凡，比别人高明.百凡待举无数事情都等待兴办.抱负不凡抱负：远大的志向.指有远大的志向，不同一般.楚楚不凡形容人才出众，不同寻常.凡才浅识才能平庸，识见肤浅.凡偶近器指平庸之辈；普通人才.凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛.凡胎浊体指人间普通的，平庸的人.同“凡胎浊骨”.丰标不凡风度仪表不同于一般.形容风度出众.革凡成圣革除凡习，成为圣哲.革凡登圣革除凡习，成为圣哲.同“革凡成圣”.举止不凡举动不平凡.形容人的行为动作非同一般，与众不同.磊落不凡心胸坦荡，不同凡响.品貌非凡品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常.品行相貌都超出一般.器宇不凡器宇：指仪表，气度.不凡：不平凡，不寻常.形容仪表、风度很不平常.肉眼凡夫肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人.指尘世平常的人.浊骨凡胎凡人的重浊躯体.指尘世之人.浊质凡姿凡庸的姿质.自负不凡自恃高明，不同寻常.。
3.形容很平常的四字词语关于平常的成语及解释如下：安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。
安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。昂昂自若：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。
形容无所顾虑，从容自如。百里之才：百里：方圆百里之地。
指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
不足为奇：足：值得。不值得奇怪e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333361326264。
指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。
指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘脱俗：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛***修行功夫深，已超出尘世。
形容远远超过平常人。超凡入圣：凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
等闲人物：等闲：寻常，平常。指普通人。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
耳目非是：指声色不同于平常。凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。
比喻庸俗的人或平常的事物。泛泛而谈：泛泛：平常，不深入。
一般地浮泛地谈谈。泛泛之交：泛泛：一般，平常。
交情不深的朋友。泛泛之人：泛泛：平常，一般。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
4.形容很平常的四字词语关于平常的成语及解释如下：
安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
昂昂自若：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘脱俗：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛***修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
等闲人物：等闲：寻常，平常。指普通人。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
耳目非是：指声色不同于平常。
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
泛泛而谈：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
形容知识太少的成语有哪些？ 胸无点墨[xiōng wú diǎn mò]
肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
黔驴技穷[qián lǘ jì qióng]
黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。?比喻有限的一点本领也已经用完了。
孤陋寡闻[gū lòu guǎ wén]
陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
一知半解[yī zhī bàn jiě]
知道得不全面，理解得也不透彻。
目不识丁[mù bù shí dīng]
连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
理屈词穷[lǐ qū cí qióng]
屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
肤见谫识[fū jiàn jiǎn shí]
浅陋的见识。
才疏学浅[cái shū xué qiǎn]
疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
不求甚解[bù qiú shèn jiě]
甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
形容知识少的成语有哪些？不学无术 ?目不识丁 孤陋寡闻 胸无点墨 ?才疏学浅
不学无术 读音：?bù xué wú shù 基本注释：学：学识，学问 术：技术，智术，技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。出处：东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。亡音无。学，五经之学。术音述，古籍多通***，术即述，说的是霍光没有经学根底，故而不明大道理。出处为孔子“信而好古，述而不作”。今人多将不学无术之术，理解为办法，是不识古文而望文生义。
目不识丁 读音：?mù bù shí dīng 基本注释 :?丁:表示最简单的字。目不识丁:形容一个字也不认得。出处：《旧唐书·张弘靖传》:"今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。"
孤陋寡闻 读音：gū lòu guǎ wén 基本注释：陋:本指简陋，这里指简单的知识。寡:少。 闻:知识，见识。形容学识浅陋，见闻不广。或对世事了解的不多。出处：独学而无友，则孤陋而寡闻。" 西汉《礼记·学记》
胸无点墨 读音：xiōng wú diǎn mò 基本注释：肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。出处：宋·释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫；文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨；恶声赢得满江湖。
才疏学浅 读音：cái shū xué qiǎn 基本注释：疏：空虚。浅，肤浅，浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
形容知识的成语有哪些bó qià duō wén
成语解释：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
成语出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
博古通今bó gǔ tōng jīn
成语解释：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
成语出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
例句：你向有才女之名，最是博古通今。（清·李汝珍《镜花缘》第五回）
秀才不出门，全知天下事xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì
成语解释：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
殚见洽闻dān jiàn qià wén
成语解释：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
成语出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
例句：殚见洽闻，非后儒所能及矣。（清·陈澧《东塾读书记·礼记》）
不识不知bù shí bù zhī
成语解释：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
成语出处：《列子·仲尼》：“尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’”
例句：然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓“不识不知，顺帝之则”是也。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
二把刀èr bǎ dāo
成语解释：称对某项工作知识不足、技术不高的人。
例句：我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是二把刀。（老舍《四世同堂》二十九）
格物致知gé wù zhì zhī
成语解释：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
成语出处：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
例句：顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）
博闻强识bó wén qiáng zhì
成语解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
成语出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
例句：这本书的作者一定是位博闻强识的学者。
村野匹夫cūn yě pǐ fū
成语解释：村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
不辨菽麦bù biàn shū mài
成语解释：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
成语出处：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”
例句：世间也尽有不辨菽麦的人。（郭沫若《银杏》）
师道尊严shī dào zūn yán
成语解释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
成语出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
博闻强记bó wén qiáng jì
成语解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
成语出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
例句：粲博闻强记，人皆不及。（明·罗贯中《三国演义》第四十回）
不知丁董bù zhī dīng dǒng
成语解释：比喻不懂事，缺乏知识。
成语出处：清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’”
腹载五车fù zài wǔ chē
成语解释：比喻读书甚多，知识渊博。
不知有汉，何论魏晋bù zhī yǒu hàn, hé lùn wèi jìn
成语解释：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
成语出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
金声玉振jīn shēng yù zhèn
成语解释：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
成语出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
例句：金声玉振，寥亮于区寓。（南朝齐·王俭《褚渊碑文》）
描写知识的成语有哪些？描写知识的成语有哪些？
触类旁通chù lèi páng tōng
成语解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
形容知识多的成语有哪些1、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
2、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
3、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
4、见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
5、博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
6、上知天文，下晓地理：形容学问广博，无所不知。
7、博学多才：学识广博，有多方面的才能。
8、才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
9、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
10、博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
11、博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
12、通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
13、通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
14、博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
15、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
满腹经纶 八斗之才 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼
博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 博览群书
沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引
高冠博带 兼览博照 兼收博*** 米盐博辩 旁求博考
旁收博*** 旁搜博*** 旁征博引 洽博多闻 强记博闻
强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古
汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索 学富五车,出口成章,口若悬河.学富五车 才高八斗 才华横溢 满腹经纶 博闻强记 博古通今 博览群书 博学多才才高八斗 才华横溢 知识渊博 学富五车 才高八斗、出口成章、博闻强识、博学多才、学贯古今、学贯中西、学富五车、博览群书
学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书
太少的成语有哪些形容少：凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物.绝无仅有：只有一个,再没有别的.形容非常少有.独一无二：没有相同的或没有可以相比的.寥寥无几：非常稀少,没有几个.无与伦比：没有可以与之相比的,没有能比得上的.无可比...
形容知识太少的成语是什么?不学无术：没有学问，没有本领。
胸无点墨：形容文化水平很低，没有知识。
目不识丁：讥讽人不识字。
孤陋寡闻：知识浅薄，见闻狭窄。
形容“人缺乏知识”的成语有哪些 肤见谫识 ?拼音： fū jiàn jiǎn shí
解释： 浅陋的见识。
出处： 明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
凡才浅识
拼音： fán cái qiǎn shí
解释： 才能平庸，识见肤浅
出处：清·陈用光《上翁学士书》：“用光凡才浅识，无所比数。
孤陋寡闻
拼音：gū lòu guǎ wén
解释：?陋:本指简陋，这里指简单的知识。寡:少。 闻:知识，见识。形容学识浅陋，见闻不广。或对世事了解的不多。
出处：《礼记·学记》。
井底之蛙
拼音：jǐng dǐ zhī wā
解释：意为只能看到井口那么大的一块天，藉以比喻见识短浅、思路狭窄的人。
出处：《庄子·秋水》。
短见薄识
拼音： duǎn jiàn bó shí
解释： 指见识短浅
出处： 元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
目不识丁
拼音：mù bú shí dīng
解释：丁，最简单的汉字。意为连一个字也不认得，藉以形容人不识字或没有学问。
出处：《旧唐书·张弘靖传》
凡才浅识
拼音： fán cái qiǎn shí
解释： 才能平庸，识见肤浅。
出处：清·陈用光《上翁学士书》：“用光凡才浅识，无所比数。”
1. 凡字开头的四字成语
凡字开头的四字成语 ：
凡夫俗子、
凡桃俗李、
凡百一新、
凡圣不二、
凡才浅识、
凡偶近器、
凡胎浊骨
凡夫俗子_成语解释
拼音：fán fū sú zǐ
释义：泛指平庸的人。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
例句：瞧我这~，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回
2. 表示平凡的四字成语有哪些草茅之产，常鳞凡介，凡夫肉眼，碌碌无奇，素门凡流
1. 草茅之产：
读音：cǎo máo zhī chǎn
释义：指乡下平凡的女子。
出处：汉·刘向《说苑·修文》：“草茅之产，得奉箕帚之事。”
2. 常鳞凡介：
读音：cháng lín fán jiè
释义：比喻平凡的人。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》："盖非常鳞凡介之品汇俦也。"
3. 凡夫肉眼：
读音：fán fū ròu yǎn
释义：比喻缺乏观察人的眼光。
出处：《法华经》："凡夫浅识，深著五欲。" 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》："凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。"
4. 碌碌无奇：
读音：lù lù wú qí
释义：平凡，无特殊才能。
出处：《平山冷燕》第十八回："但闻负天下之大名，心有高天下之大才，方足以当之。若碌碌无奇，未免取天下之笑。"
5. 素门凡流：
读音：sù mén fán liú
释义：指寒门之族，平凡之人。
出处：南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翻无取。”
3. 第四个字是就的成语第四个字是就的成语？
〔归类〕四字成语——
一蹴而就
拼音 yī cù ér jiù
[解释]蹴：音促，踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
例科学上的发明创造需要人们付出艰苦的劳动，绝不是~的。[注意]“蹴”不能读作 jiù。
近义词：一挥而就 一蹴即至
反义词：欲速不达
[出自]：宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
4. 带平凡字的四字成语不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
常鳞凡介 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。
自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
5. 第四个字是中的成语百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。 待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。
留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。
堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。
比喻迷惑不解。 焦心热中 费尽心思，万分忧虑。
尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。旦发测菏爻孤诧酞超喀 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在***田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。
形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 如日方中 好象太阳正在天顶。
比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。
进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。
比喻世俗生活的拘窘局促。 水火之中 水火：比喻灾难。
灾难困苦之中。 说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
6. 第四个字是带下的成语MAINCMPYSYCCSL兵临城下 bīng lín chéng xià 敌军已来到自己的城墙下面。
比喻情势十分危急。 元·无名氏《 范书》第一折：“有一日兵临城下，将至濠边，四下里安环，八下里拽炮，人平了你宅舍，马践了你庭堂。”
若侯~，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。（明·罗贯中《三国演义》第三十一回） 不上不下 bù shàng bù xià 上不去，下不来。
形容进退两难。 《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
不相上下 bù xiāng shàng xià 分不出高低好坏。形容水平相当。
唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。” 他俩年龄相当，个头也~。
不在话下 bù zài huà xià 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。 元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
太史之类，不过傀儡，其实是~的。（《鲁迅书信集·致章廷谦》） 谄上欺下 chǎn shàng qī xià 讨好上司，欺压下级。
彻上彻下 chè shàng chè xià 贯通上下。 《二程遗书·遗书一》：“夫彻上彻下，不过如此。”
宋·朱熹《答近思录集注》卷四：“居处恭，执事敬，与人忠，此是彻上彻下语。” 承欢膝下 chéng huān xī xià 旧指侍奉父母。
《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。” 承上启下 chéng shàng qǐ xià 承接上面的，引起下面的。
多用在写文章方面。 宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
这两段文字中应有几句~的话。 从天而下 cóng tiān ér xià 比喻出于意外，突然出现。
《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！（明·吴承恩《西游记》第三十一回） 催人泪下 cuī rén lèi xià 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
独步天下 dú bù tiān xià 超群出众，无人可比。 《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” 肚里泪下 dù lǐ lèi xià 眼泪往肚里流。
形容有苦说不出。 宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
风前月下 fēng qián yuè xià 指良辰美景。 唐·刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡床。”
附上罔下 fù shàng wǎng xià 附：随和。上：君王，罔：欺骗。
下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’” 瓜田李下 guā tián lǐ xià 比喻容易引起嫌疑的场合。
《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。” 只要自己行得正，就是在~也没有什么可担心的。
冠上履下 guān shàng lǚ xià 比喻上下分明，尊卑有别。 《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
何者，上下之分也。” 横行天下 héng xíng tiān xià 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。
形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。” 花前月下 huā qián yuè xià 本指游乐休息的环境。
后多指谈情说爱的处所。 唐·白居易《老病》诗：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”
黄泉之下 huáng quán zhī xià 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
《左传·隐公元年》：“誓之曰： ‘不及黄泉，无相见也。’” 在那不识不知的~，好不逍遥快乐。
（清·文康《儿女英雄传》第十八回） 急转直下 jí zhuǎn zhí xià 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。 由于迅速而顺利地取得了辽沈战役的胜利，就使全国战局~，使原来预计的战争进程大为缩短。
（ *** 《伟大的战略决战》） 寄人篱下 jì rén lí xià 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是~。（清·李宝嘉《官场现形记》第八回） 甲冠天下 jiǎ guàn tiān xià 甲冠：第一。
称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
江河日下 jiāng hé rì xià 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉！”清·宗山《词学集成序》：“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。” 不瞒***说，现在的时势，实在是~了！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回） 九泉之下 jiǔ quán zhī xià 九泉：地下。
死人埋葬的地方，即在阴间。 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
替你孩儿，尽养生送死之礼，我便~，可也瞑目。（元·关汉卿《窦娥冤》第四折） 久居人下 jiǔ jū rén xià 现指处境或职务长期处于他人之下。
隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非~者，……。”（清·曹雪芹《红楼梦》第一回） 居高临下 jū gāo lín xià 占据高处，俯视下面。
形容占据的地势非常有利。 《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉。”
敌~，我战地不利。
凡才的词语解释是：平庸的才能。
凡才的词语解释是：平庸的才能。注音是：ㄈㄢ_ㄘㄞ_。结构是：凡(独体结构)才(独体结构)。拼音是：fáncái。
凡才的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈平庸的才能。引《三国志·吴志·鲁肃传》“周瑜病，因上疏曰：‘当今天下，方有事役瑜陨踣之日，所怀尽矣’”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“桓公问桓子野：‘谢安石料万石必败，何以不_？’子野答曰：‘故当出於难犯耳。’桓作色曰：‘万石挠弱凡才，有何严颜难犯！’”唐元稹《为萧相让官表》：“臣猥以凡才，谬居重任。”
二、国语词典
平凡普通的人。如：「请别给我特别待遇，我也是一个凡才。」
三、网络解释
凡才凡才，拼音fáncái，平庸的才能。
关于凡才的近义词
逸才伟才天才
关于凡才的诗词
《惭愧·神邑凡才日抗尘》
关于凡才的诗句
神邑凡才日抗尘不写仙才写凡才神邑凡才日抗尘
关于凡才的成语
自命不凡凡胎浊体器宇不凡超凡出世凡才浅识越凡遗世发凡起例凡夫肉眼
关于凡才的词语
凡夫肉眼前目后凡凡才浅识举止不凡一表非凡凡胎浊骨超凡出世自命不凡器宇不凡发凡言例
关于凡才的造句
1、当那一道道探查的神识和目光退去后，楚凡才冷冷一笑，抬手抹去嘴角的血迹，他苍老的容貌，顷刻间恢复年轻，英姿焕发，眉目清秀。
2、须臾人生，转瞬即逝，当一切铅华洗净，我们凭吊逝去的年华，才真正感受到，平凡才是快乐与幸福的安居小窝!
3、晃了两下斧头木耙，费了很大的力气，介之凡才将锈斧从木头中***，手起斧落再次沿着之前缝隙劈下，“嘭”。
4、荣耀转眼即逝；而平凡才是永恒。
5、听到于蹊的话，陆凡才後知後觉的想起，貌似自己之前用赫尔墨斯的信使把于蹊的衣服***了。
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形容人才华出众的成语
形容人才华出众的成语，大家都知道其实成语就是我们呢中国传统的文化之一，有着久远的历史传承，在我们的生活中有很多的成语都是经常使用的，以下了解形容人才华出众的成语。
形容人才华出众的成语11、风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。
2、风华绝代：风华：风***才华；绝代：冠绝当世。意思是风***才华为当世第一。
3、才识过人：才能和见识超过一般人。
4、盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
5、风流自赏：以卓越的才华和超俗的风范而自我欣赏。
6、才气无双：英勇的气慨，天下没有第二个人。
7、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
8、才占八斗：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
9、晦迹韬光：晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
10、锋铓毕露：锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。同“锋芒毕露”。
11、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
12、跌宕风流：潇洒放逸而富有才华风情。
13、虹霓吐颖：吐气成虹霓。形容有丰富的诗文才华。
14、词人才子：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
15、跌荡风流：潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。
16、雏凤清声：雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
17、弘奖风流：弘：大；风流：指才华出众的人。对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才，以鼓励其他人奋发上进。
18、单特孑立：孑立：独立。形容独特超群，才华出众。
19、当世才度：当世：当代，现世；才：才华；度：气度。当代具有才华气度的人。
20、才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
21、风流酝藉：风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
22、冯驩弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。冯驩，即齐人冯谖。
23、才藻艳逸：才藻：才情和文***，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸。
24、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
25、风华正茂：风华：风***、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
26、冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
27、处囊之锥：放在口袋中的锥子（锥尖戳破会露出）。比喻将崭露头角的有才华的人。
28、怀珠抱玉：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
29、雏凤声清：比喻下一代更有才华，超过上一代。
30、才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
31、锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
32、匏瓜空悬：孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
33、风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
34、大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
35、言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
36、才学兼优：才能和学问都优秀。
37、才高识远：才能超众，见识深远。
38、高才远识：才能高超，见识深远。
39、凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。
40、满而不溢：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
41、登高必赋：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
42、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
43、大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
44、盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
45、灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
46、才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
47、巾帼奇才：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
48、纬武***：指有文有武，有治理国家的才能。
49、民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
50、抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
形容人才华出众的成语2用来赞美人很有才华的成语有哪些
才高八斗、学富五车、大才盘盘、博学多才、满腹经纶。
一、才高八斗
1、释义：意思是形容人才能高超。
2、出处：明·陈汝元《金莲记 偕计》：学富五车，才高八斗。
3、翻译：形容读书多得用五辆车来拉，学识丰富，人才能高超。
二、学富五车
1、释义：形容读书多得用五辆车来拉，学识丰富。
2、出处：战国·庄子《庄子·天下》：惠施多方，其书五车。
3、翻译：惠施学识丰富，他读的书多得用五辆车来拉。
三、大才盘盘
1、释义：盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。
2、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》:“大才盘盘谢家安。”
3、翻译：谢家安是有大才干的人。
四、博学多才
1、释义：学问广博精深，有多方面的才能。
2、出处：唐·房玄龄《晋书·郄诜传》：诜博学多才，瑰伟倜党。
3、翻译：郄诜学问广博精深，有多方面的`才能，为人洒脱不拘束。
五、满腹经纶
1、释义：形容人有才学，有治理国家的才能。
2、出处：·西周·周易《周易·屯》：云雷屯，君子以经纶。
3、翻译：天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
形容人才华出众的成语3形容人有才华的成语
八斗之才；辩才无碍；不栉进士；才貌双全；才气过人；藏龙卧虎
沧海遗珠；出将入相；出类拔萃；出口成章；踔绝之能；大才盘盘
德才兼备；登高能赋；栋梁之材；斗南一人；斗酒百篇；多才多艺
风流才子；风华绝代；凤毛麟角；高才疾足；高足***；国士无双
和氏之璧；鹤鸣九皋；后起之秀；锦心绣肠；金声玉振；金玉满堂
看杀卫玠；经天纬地；麟风龟龙；灵蛇之珠；梦笔生花；面壁功深
妙手丹青；莫测高深；南州冠冕；南金东箭；能事毕矣；能者多劳
牛刀小试；女中尧舜；旁求俊彦；弸中彪外；七步之才；被褐怀玉
形容人有才华的成语
荆山之玉:；荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
不食人间烟火:；食：吃;烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽
超群出众:；指超出众人。
七步之才:；形容才思敏捷。
出口成章:；说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
智勇双全:；又有智谋，又很勇敢。
通天彻地:；①形容本领十分高强。②从天到地，到处。
下笔成篇:；形容文思敏捷。同“下笔成章”。
举重若轻:；举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
拿手好戏:；原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
初出茅庐:；茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
大显神通:；神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
牛刀小试:；牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
超轶绝尘:；轶：车辙;超轶：指后车超过前车;绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
满腹珠玑:；形容人富于文才
独步当世:；形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
纬武***:；指有文有武，有治理国家的才能。
碌碌无为:；平平庸庸，无所作为。
大显身手:；显：表露，表现;身手：指本领。充分显示出本领和才能。
才华盖世:；盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人
江郎才尽:；江郎：南朝·梁时文人江淹。原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。比喻才思衰退
铁中铮铮:；铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
经天纬地:；规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
才高意广:；才学高的人，抱着奢望，难以成事。
倚马可待:；倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
抱宝怀珍:；怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
神通广大:；神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
援笔立成:；援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
***纬武:；治理国家的本领，文的武的都具备。
独步一时:；形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
力不胜任:；能力担当不了。
超前绝后:；谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
三头六臂:；三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
独步天下:；独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
命世之才:；原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
下笔成章:；一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
百不当一:；当：抵挡。一百个抵挡不住一个
难兄难弟:；指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
超群越辈:；超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
短绠汲深:；绠：汲水用的绳子;汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
腾蛟起凤:；蛟：蛟龙;凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文***。
