“毛遂自荐”这个成语源于一个战国故事。那时秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去求救，门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐随同前去。
平原君与楚王谈判半天也没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
当年，秦国的部队包围邯郸时，赵国的形势十分危急，秦国的力量如此强大，现在又兵临城下，赵国和它决战取胜的可能很小，赵惠文王急得像热锅上的蚂蚁。相国平原君认为，在这种情况下，只有联合楚国。楚国和秦国素有仇恨，秦国是楚国的心头大患，如果和楚国结成联盟，那么秦兵可破，这就叫合纵抗敌。
毛遂自荐”出自于《史记．平原君虞卿列传》，比喻自告奋勇，自我推荐。
平原君赵胜，是战国时期赵国一位有名的公子。众公子中赵胜最为贤德有才，好客养士，宾客投奔其门下者竟达数千人。平原君曾任赵惠文王和孝成王的宰相，曾三次离宰相位，又三次官复原职，封地在东武城。
秦军围攻邯郸时，赵王曾派平原君去求援，当时拟推楚国为盟主，订立合纵盟约联兵抗秦。平原君约定跟门下有勇有谋文武兼备之食客二十人同往楚国，不必到外面去寻找。谁知当挑选食客时，只选得十九人，还差一人，已无从挑选。这时门下食客中有人名毛遂者，径自向平原君自我推荐，愿一同前往。平原君起初以毛遂进门三年竟未有丝毫的锋芒毕露而被左右近臣注意以及赞扬而怀疑毛遂的能力，毛遂便说：“我就算是今天请求放在口袋里的锥子，使我早就被放在口袋里，是会整个锥锋都脱露出来的，不只是露出一点锋尖就罢了。” 平原君遂同意让毛遂一同前往。那十九人则互使眼色，暗自嘲笑。
等毛遂至楚国，跟那十九个人谈论、争议天下局势，令众人个个佩服，都责怪自己事先怎没注意过他。平原君与楚王谈判订立合纵盟约的事，再三陈述利害关系，从早晨至中午，一直未果。那十九个人便鼓动毛遂说：“先生登堂。”于是毛遂紧握剑柄登上殿堂，楚王先是欺毛遂身微而呵叱之，毛遂便以利言反击：“现在我与大王相距仅十步，大王的性命控制在我手中，当我主人之面，你还敢呵叱我？况且我闻商汤凭七十里方圆的地方统治了天下，周文王凭着百里大小的土地使天下诸侯臣服，如今楚国纵横五千里，士兵百万，凭着楚国如此强大，天下谁也不能挡住它的威势。秦国的白起，不过是个毛孩子罢了，他带着几万人的部队，发兵与楚国交战，第一战就攻克了鄢城郢都，第二战烧毁了夷陵，第三战便使大王的先祖受到极大***。这是楚国百世不解的怨仇，连赵王都感羞耻，可是大王却不觉得羞愧。合纵盟约是为了楚国，不是为了赵国。” 听了毛遂这番数说，楚王什感惭愧，当众发誓确定合纵盟约，并在毛遂建议下，与平原君、毛遂、十九食客吮鸡、狗、马血以为证。
平原君回到赵国后，立即把毛遂尊为上等宾客，并自责自己未让食客充份表现自己，以至不识人才，差点儿误了大事。
《史记·平原君虞卿列传》：秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从（纵）于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’平原君曰：‘先生处胜之门下几年于此矣？’毛遂曰：‘三年于此矣。’平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤（同“早”）得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。”既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录（同“碌碌”），所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。 (1)： 毛遂：战国鸡泽人（今河北省邯郸市鸡泽县）赵国公子平原君赵胜门下的食客。
(2)： 秦之围邯郸：公元前260年，秦将白起在长平大破赵军，公元前258年，秦兵又进兵包围赵国都城邯郸。
(3)： 合纵：指崤山以东六国联合抗秦。从：通“纵”。
(4)： 偕：一同前去。
(5)： 文：非暴力，这里指通过谈判而不施加压力。
(6)： 歃血：古代订盟誓时的一种仪式，杀牲取血，盛在盘中，用口微吸，以表示守信。
(7)： 华屋：漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。
(8)： 定从：订立合纵的盟约。
(9)： 士：指随从的文武之士。
(10)：自赞：自我推荐。
(11)：备员：凑足人员的数。备，齐备。
(12)：末：物体的尖端。
(13)：无所有：没有什么才能。
(14)：蚤：通“早”。
(15)：颖脱而出：指整个锥锋都露了出来。颖：本指禾穗的芒尖，这里指锥子的锋。
(16)：非特：不只。
(17)：相与目笑之而未发也：彼此用眼光示意，暗笑毛遂，没把轻视毛遂之意说出来。
(18)：比：等到……的时候。
(19)：按剑历阶而上：握着剑柄，顺着台阶一级一级不停脚地走上去。
(20)：楚王：这里指楚考烈王熊完。
(21): 客何为者也：这个客人是干什么的。
(22): 舍人：战国及汉初，王宫贵族的侍从宾客，亲近左右。
(23): 叱：高声叫骂。
(24): 胡：为什么。
(25): 乃：是。而：通“尔”，你的。
(26): 汤：商汤，商朝的开国之君。
(27): 王天下：统一天下。
(28): 文王：指周文王姬昌。
(29): 臣诸侯：指诸侯称臣。
(30): 霸王之资；争霸称王的资本。资：凭借。
(31): 白起：秦国的大将。小竖子：相当于“小子”，这是古代骂人的话，这里有轻视白起的意思。
(32): 一战而举鄢郢：公元前279年，秦将白起攻下楚国的鄢、郢。
(33): 恶：羞耻。
(34): 唯唯：应答声。
(35): 谨奉社稷而以从：谨以我们的国家来订立“合纵”之约。社稷：指国家。
(36): 奉：捧。
(37): 录录：通“碌碌”，平庸无能。
(38): 因人成事：依赖别人把事情办成功。因：依赖。
(39): 相士：鉴别人才。
(40): 使赵重于九鼎大吕：使赵国的声望超过了九鼎、大吕。二者都是宝贵的宝器 毛遂在平原君选备人物去楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时，毛遂威言并加，才华毕露，谈判得以成功，平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐，自告奋勇；用“锥处囊、锥在囊、处囊锥、囊锥、锥囊、处囊、颖囊未出、藏颖、透颖锥、颖脱锥、锥脱颖、颖脱、囊中脱颖、吐颖呈锋、耀颖、脱颖、颖脱而出、脱颖而出、如锥”等称誉才华或有才华之人，写其才华未得显露或得以施展；用“一言九鼎”形容言辞有分量。
毛遂自荐邹韬奋《经历》十二：“我作毛遂自荐，居然被校长核准了。”
锥处囊李商隐《为盐州刺史奏举李孚判官状》：“锥处平原之囊，必将颖脱；剑拭华阴之土，粗雪幽沉。”柳亚子《丹青引》诗：“杜门已悔锥处囊，亡命还愁剑剺面。”
锥在囊独孤申叔《处囊锥赋》：“且贤之在代也，或默或语，犹锥之在囊也，或出或处。”
处囊锥黄庭坚《次韵奉送公定》：“功成在漏刻，颖利处囊锥。”
囊锥无名氏《锥处囊赋》：“惟国生贤囊锥喻焉，囊之体也，柔不能挫其锐；锥之资也，利自可攻其坚。”黄庭坚《***斋睡起五首呈世弼》之四：“璞玉深藏器，囊锥立见尖。”
锥囊《三国志·魏志·陈思王传》：“昔毛遂，赵之陪隶犹锥囊之喻，以悟主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎？”杜甫《遣闷》诗：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。”陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路， 钝锥宁出囊。”
处囊骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“是以临淄遣妇，寄束缊于齐邻；邯单下客，效处囊于赵相。”柳亚子《怀人三截》之一：“平原门下亦寻常，脱颖如何竟处囊？”
颖囊未出刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”
藏颖骆宾王《浮查》诗序：“杯材幽薮，藏颖重岩，绝望于廓庙之荣，遗形于斤斧之患。”
透颖锥元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”
颖脱锥周昙《咏史诗·春秋战国门·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”
锥脱颖黄遵宪《陆军官学校开校礼成》诗：“刃当摩厉须，锥乃脱颖出。”
颖脱《北史·魏收传》：“收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。”杜甫《赠司空王公思礼》诗：“追随燕蓟儿，颖脱物不隔。”陈亮《彩凤飞·十月十六日寿钱伯同》词：“这些儿，颖脱处，高出书卷。”
囊中脱颖柳亚子《闻伯渠抵渝遥寄两律》之二：“孙郎帐下驰书日，毛遂囊中脱颖秋。”
吐颖呈锋独孤申叔《处囊锥赋》：“吐颖呈锋，磨砺而自我；投奇擢异，提携而在君。”
耀颖吴质《答东阿王书》：“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。”独孤申叔《处囊锥赋》：“遂得耀颖于纫缝之处，呈铦于挫锐之时。”
脱颖杜甫《上水遣怀》诗：“善知应触类，各借脱颖手。”独孤申叔《处囊锥赋》：“既藏身于不固，宁脱颖之无必。”《为中国革命博物馆题诗》之二：“群英结党救中华，脱颖人来焕彩霞。”
颖脱而出李白《与韩荆州书》：“三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”
脱颖而出唐无名氏《锥处囊赋》：“固脱颖而出矣，岂潜芒而蔑然。”
如锥徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥；田文之家，嗟有弹铗。”
一言九鼎陈毅《记遗言》诗：“碧血长江流不尽，一言九鼎重千秋。”
跟随平原君去楚国谈判的十九个门客因毛遂而成事。毛遂用“碌碌十九人、碌碌因人、因人成事”等称无用之辈，或谓依赖他人而办成事情。
碌碌十九人黄遵宪《自香港登舟感怀》诗：“行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。”
碌碌因人张问陶《芦沟》诗：“茫茫阅世无成事，碌碌因人是废才。”
因人成事刘知己《史通·补注》：“大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故。”李渔《闲情偶寄·种植》：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。” 典故：战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
毛遂自荐这个词，相信所有中国人都听过。而关于这个典故，相信很多人也都比较清楚。
毛遂自荐的典故，来自于战国末期的一次历史。战国末期，秦国越发强大，开始逐渐蚕食其他几个国家。当时秦国大军进攻赵国，一口气打到了赵国的都城邯郸，大有要直接灭掉赵国的意思。
面对这种局面，当时赵国有个很重要的大臣，名叫平原君。平原君受赵国国王的委托，去游说南边的楚国，希望楚国可以出兵，和赵国一起对抗秦国。平原君在出使之前，打算带二十个能帮得上忙的门客同往。在平原君选出了十九个门客之后，有个名叫毛遂的门客，向平原君自我推荐，希望和平原君同往。平原君起初并不看好毛遂，但毛遂以锥子做比喻，让平原君最终同意带他一同前往。
再后来，平原君到了楚国之后，却并没有得到楚国的认可。关键时刻，就在平原君和其他门客都无计可施的时候，毛遂站了出来，向楚国的国王陈清利害，最终说服了楚王，使得楚国得以派兵援助赵国，赵国也因此暂时避免了被灭的危机。
这个典故，相信很多人，都是听说过的。
但是，大家知道毛遂回到赵国后，是什么结局吗？
实际上，毛遂的结局，其实并不怎么好。甚至可以说，正是因为他的自荐，给他招来了杀身之祸。
在说服楚国出兵之后，赵国的危机解除了，毛遂也跟着平原君返回了赵国。回到赵国之后，立下大功的毛遂，自然得到了赵王的赏识，被委以重用。
但是，仅仅一年之后，北方的燕国又派大军前来进攻赵国。面对燕国的进攻，赵王很快找来了平原君商议对策。而平原君这次则是主动推荐了毛遂，提议由毛遂领兵去抵抗燕国。在平原君和赵王心中，去年毛遂力挽狂澜的事情，还犹在眼前，所以他们对于毛遂，有一种近乎偏执的信任。
但是，赵王和平原君显然都忘了，毛遂是一个优秀的外交官，却并非一个优秀的将军！
1、毛遂自荐
战国时期，秦国的军队围攻赵国都城邯郸。赵国派平原君到楚国求救，平原君的门下食客行遂非常自信，自我推荐，要求前往，结果，他终于劝说楚王同意援救赵国。后人就用"毛遂自荐"来比喻自告奋勇，自我推荐。这个故事亦反映了毛遂是个有信心的人。
2、晏子使楚
春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说："这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?"接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。
3、精卫填海
炎帝的女儿在东海里淹死后，灵魂化为一只名为精卫的小鸟。精卫虽小，面对浩瀚的大海却充满自信，经常衔西山的木头，石头去填东海，发誓要将东海填平。
