一、夏桀
1桀骜不驯桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情不驯顺。
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?
二、商汤
2网开一面把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
3顺天应人应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王
4暴殄天物暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。
出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
四、周武王
5爱屋及乌因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。
出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”
典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”
五、周赧[nǎn]王
6债台高筑形容欠债很多。
出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。
典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。
六、秦始皇
7焚书坑儒焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
出处：《史记·卷121·儒林列传》
典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。
第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
七、汉高祖刘邦
8韩信将兵，多多益善形容越多越好。益，更加。善，好。
出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”
9秋毫无犯秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。
10鸿门宴指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。(注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此)
出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。
11项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。
出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会，杀死沛公(刘邦)。项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。
12劳苦功高做事勤苦，功劳很大。
出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”
典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人?”
13人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”
14大行不顾细谨，大礼不辞小让大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。
出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办?”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么!”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。
15约法三章泛指订立简单的条款，以资遵守。
出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;者死，伤人及盗抵罪。”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：者要处死，伤人者要抵罪，***者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。
16一决雌雄比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
17分我杯羹杯：一杯。羹：肉汁。分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。
出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给我。项羽听从项伯的劝告没有动手。
18筑坛拜将指仰仗贤能。
出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”
19成也萧何，败也萧何萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。
20明修栈道，暗渡陈仓陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东(陈仓区)。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用象迷惑对方以达到某种目的。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
出处：《史记.高祖本纪》。
21犬牙交错错，杂、交叉。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。
22一败涂地形容彻底失败，无法收拾局面。
出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。刘邦写了一封信射进城里，号召百姓响应起义。城里百姓杀死了县令，请他做县令，刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。
23高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其(yì jī)即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
出处：《史记.郦食其列传》，沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。
八、汉武帝刘彻
24金屋藏娇《汉武故事》讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。
出处：志怪《汉武故事》，大致为东汉末年所作。
典故：《汉武故事》讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”小刘彘就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。
九、汉中宗刘询
25故剑情深比喻对结发之妻不离不弃;结发夫妻情意浓厚;指不喜新厌旧。
出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
典故：许平君与刘询成婚。后刘询为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书：我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢? 朝臣们很快品出了这道圣旨的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都念念不忘，自然也不会将自己相濡以沫的女人抛舍不顾。于是他们都联合奏请立许平君为后。
十、汉哀帝刘欣
26断袖之癖指宠爱男色，同性恋。
出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
典故：汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。
十一、汉光武帝刘秀
27失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。
出处：《后汉书·冯异传》：(光武帝)玺书劳异曰：“ 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪 ，终能奋翼黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆”。
28安知非仆怎么就知道这个作天子的人不会是我呢?仆(pú)，古时男子对自己的谦称。比喻人自己说自己前途不可***。
出处：《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。
典故：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀)。可当时在场的刘秀(即后来的光武帝)却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”，结果引起了众人的哄笑!刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑!
十二、魏武帝曹操
29望梅止渴人听说可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语·谲》。
典故：曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。
30割发代首把头发割了代替砍头。古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。现在已经演变为对中国贪官污吏的处罚捉小放大的调侃。
出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪;主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可***，请自刑。”因援剑割发以置地。
31横槊赋诗槊：类似长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
十三、蜀汉刘备
32求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可，是元龙所讳也，何缘当与君语?”
33髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。(@高会民
)形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。
出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
34勿以恶小而为之，勿以善小而不为不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
出处：《三国志·蜀志传》。
典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
十四、蜀汉后主刘禅
35乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”
十五、晋武帝司马炎
36羊车望幸意为希望得到别人的重视或者宠爱。
出处：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。
典故：晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
十六、晋惠帝司马衷
37何不食肉糜意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。
出处：《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
十七、晋明帝司马绍
38日近长安远比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》
典故：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”
十八、前秦世祖皇帝苻坚
39投鞭断流把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉
典故：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”
40草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处：《晋书·苻坚·载记》。
典故：淝水之战时，苻坚与苻登在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻登说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。
41风声鹤唳唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。
出处：《晋书·谢玄传》。
典故：淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。
十九、后赵开国皇帝石勒
42鹿死谁手鹿：猎取的对象，比喻争夺的。原比喻不知会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。
典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”
二十、北齐显祖文宣皇帝高洋
43快刀斩乱麻
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝(高洋)独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’”
二十一、隋文帝杨坚
44一衣带水像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。
出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”
隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
二十二、唐高祖李渊
45雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》
典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。
二十三、唐太宗李世民
46小鸟依人依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。
出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”
47房谋杜断指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。比喻能人合作。
出处：《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”
48一代楷模指一个时代的模范人物。
出处：后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
典故：李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，应该急流勇退。便奏请退休归家。唐太宗答应了他的请求，说：“李靖能识大体，实在可嘉。(@高会民
)我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。
二十四、宋太祖赵匡胤
49黄袍加身黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指后夺得。也指登上帝位。
出处：《宋史·太祖纪一》。
典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。
二十五、宋太宗赵光义
50开卷有益开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。
出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。
其实这段历史非常有意思，项羽作为西楚霸王，居然没能夺得天下。刘邦作为一个市井草民却稳坐江山。其中发生的历史典故也是多不胜举，曾经就有项羽找刘邦单挑的记载。但是刘邦巧妙地用一一句话化解了这次单挑。
话说两人争取天下好几年了，也分不出个胜负。项羽这火急火燎的性子也受不了，这刘邦半死不活的样子。所以项羽无时无刻都在琢磨着怎么把刘邦消灭掉，最早的时候他想了一个损招，意思把刘邦的父亲给煮了。刘邦鸟都不鸟你那一套，还说分我杯羹。这把项羽给气的每天扛鼎泄气。可是光练劲也没办法呀，你还是得分出个胜负。所以项羽后来心中又生了一条妙计，但是我们看来只是一条蠢计谋，不过对项羽这种有胆无谋的家伙来说是一条妙计。意思去找刘邦单挑！你们听听这多么像中世纪英雄主义，骑士决斗精神。
于是项羽一天晌午吃完饭没事儿干，就开始隔空喊话，对刘邦说:“喂！汉王吗？我西楚霸王项羽，你看我们哥俩争斗这么些年了，也没有分出个高低。为了天下百姓，咱们俩还是一决雌雄吧。”这下可了不得了，项羽什么人物呀？项羽可是力能扛鼎之人，那一巴掌能把刘邦脑袋给拍肚子去。你让手无缚鸡之力的刘邦和他单挑？刘邦除非脑子缺根筋去和他单挑。于是刘邦就说出了现如今的口头禅:“吾宁斗志，不能斗力。”也可以听成大丈夫斗智不斗勇。意思很简单，你项羽就是一个有胆无谋的家伙，除非我弱智了，我才会去和你单挑！项羽一听，心想你个胆小如鼠的家伙。心急败坏的项羽发射了一枚冷箭，直接射中了刘邦的胸口。刘邦这人就非常的有智谋，直接弯下腰说:“你个蠢驴，射中我的脚了。”
射中胸口本来是伤情很重，但是张良却让刘邦忍着巡视军队。首先为了安定军心，其次就是不让项羽知道刘邦受伤的伤势情况。这上面的典故有“一决雌雄”、“分我杯羹”。
刘邦率军攻占秦朝都城咸阳后，派兵驻守函谷关。
不久，项羽率大军到了函谷关。
他听说刘邦已经攻下咸阳，非常生气。
进关后，把军队驻在鸿门，准备与刘邦一决雌雄。
当时，项羽的军队有四十万人，而刘邦的军队只有十万人，形势对刘邦非常不利。
项羽的叔父项伯，是刘邦的重要谋士张良的朋友。
他怕张良跟着刘邦送死，连夜路去劝他逃走，张良就陪项伯去见刘邦。
经过张良和刘邦的解释，项伯答应从中调停，并叫刘邦第二天亲自到鸿门去向项羽谢罪。
第二天，刘邦带了一百多随从人马来拜会项羽，终于取得了项羽的谅解。
当天，项羽留刘邦一起喝酒。
席间，项羽的谋士范增让项羽的堂弟项庄以舞剑助酒的名义刺杀刘邦。
项伯也拔剑起舞，以身体掩护刘邦。
张良见形势不妙，便到营门外面找到与刘邦同来的将领樊哙，并通报了席上的情景。
樊哙立刻一手握剑，一手拿盾牌护身，冲进营门，拉开军帐的帷幕，睁大眼眼看着项羽。
他恼怒得头发上竖，连眼眶也都要裂开了。
项羽见了樊哙，忙按着剑，挺直上身问道：“这个人是在做什么呀？” 张良回答说：“这是沛公的`参乘樊哙。
” 项羽这才放下剑把，说：“好一位壮士！赏他一杯酒喝！” 在旁侍候的人听了，马上给他一大杯酒。
樊哙拜谢后，接过酒来一口喝干。
项羽又说：“赏他一只猪肘。
” 在旁侍候的人立刻给樊哙一只生的猪肘。
樊哙先把盾牌放在地上，再把猪肘放在盾脾上，拔出剑，一块一块地切下来吃。
项羽看了赞道：“真是壮士！还能喝酒吗？” 樊哙说：“我连死也不怕，区区一杯酒算得了什么！我还有几句话奉劝大王：从前，秦王残暴得像虎狼一样，惟恐不多，处罚人惟恐不重，因此天下的人都反对他。
楚怀王跟起义的将领约定说：‘谁先攻破秦军进入咸阳的，就当秦王。
’现在沛公先攻破秦军，进入咸阳，城里的东西一丝一毫也不敢动，等待大王到来。
他派遣将士守住函谷关，原来是防备其他的队伍进出，怕发生意外。
沛公这样劳苦功高，不但没有封侯的赏赐，大王反而听信小人的话，要想杀有功的人，这是在继续走秦朝败亡的道路。
我认为，大王不应该这样做啊！” 项羽听了樊哙这席话，无话可答，只说了声“坐吧”。
于是，樊哙就在张良旁边坐下。
席间，刘邦趁上厕所时机和樊哙不辞而别返回汉营，避免了杀身之祸，叫张良把白璧和玉斗分别交给项羽和范增，范增却把给他的玉斗摔得粉碎，因为他知道，放刘邦回去，无疑是放虎归山，可这一切都无法挽回了。
功败垂成的典故如下：
东晋时期后秦在北边迅速崛起，后秦皇帝苻坚不顾许多大臣们的坚决反对，亲自统率六十余万大军逼近淝水，号称百万雄狮，想以秋风扫落叶的态势一举消灭东晋。东晋宰相谢安命令谢石谢玄统兵八万在淝水对岸安营扎寨，准备迎敌。
谢玄抵达前线后，立即给苻坚写信挑战。信中开诚布公地说：“将军既犯我疆土，而在河边列阵，显然不想速战速决。真打算决战，请把兵营后移，让我军过河，一决雌雄，岂不爽快。”苻坚自恃兵强马壮，下令往后退。谢玄亲率八千精锐骑兵强行渡河。谁知道军令一下，后秦军兵马秩序大乱，立刻失去了控制。
苻坚在混战中被冷箭射伤，后秦兵军马互相践踏，死伤不计其数。此时晋军乘胜北伐，很快就收复了北方大片失地。这时朝廷官员中有人妒忌谢安立下的汗马功劳，以镇守淮阴为借口调回了他的军队。谢玄眼看收复国土的大业转瞬之间变成沤浮泡影，不禁忧心忡忡，没有过多久就与世长辞了。
“功败垂成”指事情接近成功的时候却遇到了失败；多用于形容事业将要成功时失败，含有惋惜之意。在句中一般作谓语。
取而代之
公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。
先发制人
陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。
破釜沉舟 以一当十
公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。
项庄舞剑，意在沛公
秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。
沐猴而冠
灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。
四面楚歌
因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
韩信将兵，多多益善
解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。
出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”
成语：楚界汉河
解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”
成语：霸王别姬
解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
成语：成也萧何，败也萧何
解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
成语：张良借箸
解释：张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
成语：胯下之辱
解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
成语：明修栈道，暗渡陈仓
解释：比喻用一种象迷惑对方，实际上却另有打算。
出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
成语：秋毫无犯
解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”
成语：人为刀俎，我为鱼肉
解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
成语：江东父老
解释：〖释义〗江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
成语：约法三章
解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
成语：匹马单枪
解释：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
出处：五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”
成语：一决雌雄
解释：〖释义〗雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
出处：《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
成语：妇人之仁
解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
成语：扛鼎拔山 / 拔山盖世
解释：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
出处：《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
成语：披坚执锐
解释：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”
成语：分我杯羹
解释：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益
出处：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
成语：计将安出
解释：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’”
成语：高阳酒徒
解释：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
成语：所向披靡
解释：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
成语：破釜沉舟
解释：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
成语：韩信将兵，多多益善
解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。
出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。” 成语：楚界汉河
解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”
成语：霸王别姬
解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
成语：四面楚歌
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
成语：项庄舞剑，意在沛公
解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
成语：成也萧何，败也萧何
解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
成语：张良借箸
解释：张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
成语：以一当十
解释：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不惴恐。”
成语：先发制人
解释：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
成语：沐猴而冠
解释：〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
成语：胯下之辱 解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
成语：明修栈道，暗渡陈仓
解释：比喻用一种象迷惑对方，实际上却另有打算。
出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
成语：秋毫无犯
解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”
成语：人为刀俎，我为鱼肉
解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
成语：江东父老
解释：〖释义〗江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
成语：约法三章
解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
成语：匹马单枪
解释：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
出处：五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” 成语：一决雌雄 解释：〖释义〗雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
出处：《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
成语：妇人之仁
解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印?\弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
成语：扛鼎拔山 / 拔山盖世
解释：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
出处：《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
成语：披坚执锐
解释：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”
成语：分我杯羹
解释：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益
出处：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
成语：计将安出
解释：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’”
成语：高阳酒徒
解释：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
成语：所向披靡
解释：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。 出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
项羽成语典故
破釜沉舟
释义：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。
沐猴而冠
释义：亦作“沐猴冠冕”。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处：《史记·项羽本纪》记载：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
四面楚歌
释义：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”
取而代之
释义：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
出处：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
先发制人
释义：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
秋毫无犯
释义：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
一决雌雄
释义：雌雄：比喻胜负、高下。指决一胜负，比个高下。
出处：《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
霸王别姬
释义：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行脱离群众，最终垮台。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
项庄舞剑
项庄舞剑，意在沛公
释义：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
人为刀俎
人为刀俎，我为鱼肉
释义：人家是菜刀和砧板，我们则是鱼肉。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是我带来的楚汉相争时期典故的内容，希望对大家有帮助
楚汉相争时期典故11.破釜沉舟
秦末项羽与秦军战于巨鹿，项羽为使士卒拚死战斗，渡河之后，即将渡船弄沉，釜甑打破，以断绝士兵后退的念头。典出史记˙卷七˙项羽本纪。引申为做事果决、义无反顾。明˙史可法˙请出师讨贼疏：我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。亦作破釜沉船、沉舟破釜、船沉巨鹿。
2.拔山盖世
释义 语本史记.卷七.项羽本纪：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」形容人的力气强 大或志向远大。如：「项羽枉有拔山盖世的气慨，可惜时不我与，终落得饮恨乌江的下场。」
3.楚河汉界
楚汉纷争时，以鸿沟为界。比喻敌对的两方。象棋棋盘的中界。
4.判若鸿沟
判，区分。鸿沟，战国时的运河，位于今河南省，相传楚汉相争时，划鸿沟为界。判若 鸿沟比喻界线清楚，区别明显。如：「从此以后，他凡事讲求效率，和以往的习惯，判 若鸿沟。」
5.计将安出
将如何制订计谋?史记.卷九十七.郦生传：「沛公喜，赐郦生食，问曰：『计将安出 ?』」
6.鸿门宴
楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。后来 刘邦赴宴，范增使项庄舞剑，伺机行刺刘邦，幸得羽叔父项伯及张良等协助，始免于难 。典出史记.卷七.项羽本纪。后指不怀好意、居心不良的邀宴。如：「他为人狡猾，我看你还是不要去赴那鸿门宴吧!」亦称为「鸿门会」、「鸿门计」。
7.项庄舞剑
秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊 哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出史 记.卷七.项羽本纪。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。
8.人为刀俎，我为鱼肉
比喻自己受制于人，处于任人摆弄的境况。语本史记.卷七.项羽本纪：「樊哙曰：『大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为!』」
9.头发上指、目眦尽裂
形容非常愤怒的样子。史记.卷七.项羽本纪：「樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入 ，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。」
10.竖子不足与谋
这小子不能和他谋划大事。史记.卷七.项羽本纪：「唉!竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。」三国演义.第三十回：「忠言逆耳，竖子不足与谋!」
楚汉相争时期典故21.江东子弟
释义 楚汉时，项羽渡江西攻刘邦时所率领的江东八千子弟。见史记.卷七.项羽本纪。唐. 杜牧.题乌江亭诗：「江东子弟多才俊，卷土重来未可知。」
2.分我(一)杯羹
项羽以烹食刘邦之父为要挟，想迫使刘邦退兵，刘邦不但不受胁迫，反而请项羽分他杯 肉羹的故事。典出史记.卷七.项羽本纪。后以分我杯羹比喻自他人处获得一份利益。 唐.李白.登广武古战场怀古诗：「分我一杯羹，太皇乃汝翁。」
3.暗度陈仓
全句应为「明修栈道，暗渡陈仓」，为韩信又一出奇制胜之战略，项王以秦降将章邯守住刘邦东进关中之路，韩信表面修复入汉中时烧绝的栈道，却也私下拟定袭陈仓、定三秦之计，后谓暗中行事为「暗渡陈仓」。可见诸《史记˙高祖本纪》与《史记˙淮阴侯列传》。
4.斗智不斗力
运用计谋、智慧，而不取武力。语出史记.卷七.项羽本纪：「汉王笑谢曰：『吾斗智，不能斗力。』项王令壮士出挑战。」
5.四面楚歌
楚汉相争，项羽军队被汉军和诸侯兵重重围困于垓下，兵少粮尽，项羽于夜间听到四面的汉军都唱着楚人的歌曲，一惊之下以为汉军已占领楚地，遂连夜奔逃。典出史记˙卷七˙项羽本纪。后用以比喻所处环境艰难困顿，危急无援。三国志˙卷六十二˙吴书˙胡综传：高祖诛项，四面楚歌。元˙王逢˙虞美人行赠邵倅诗：四面楚歌那慷慨，芒砀天开五色云。
6.(无颜见)江东父老
楚汉相争时，项羽先盛后衰，后被汉军逼至乌江边。乌江亭长备船待羽，劝其渡江。项羽却言，初与江东子弟八千人渡江而西，今无一人归还，有何面目见其父老。典出史记˙卷七˙项羽本纪。后借指故乡的父执兄长辈。群音类选˙诸腔类˙卷二˙跃鲤记˙芦林相会：待回归，有何颜见得江东父老兄妹。
7.不到乌江心不死
(谚语)项羽战至乌江自刎而死之事。典出史记.卷七.项羽本纪。后比喻不到完全绝望 ，决不肯认输放弃。初刻拍案惊奇.卷十五：「你不到乌江心不死，今已到了乌江，这 心原也该死了!」亦作「不到黄河心不死」、「不到乌江不肯休」、「不到乌江不尽头」。
8.十面埋伏
乐曲名。约十六世纪以前已在民间流传，为琵琶的演奏名曲。乐谱最早见于华秋苹编 的琵琶谱上。全曲属多段体结构，描写楚汉垓下决战，韩信在九里山用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽于乌江自刎的故事。
9.壁上观
在营垒上观看人家交战。语出史记.卷七.项羽本纪：「诸侯军救巨鹿，下者十余壁， 莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」比喻坐观成败，不帮助任何一方。亦作「作 壁上观」。
10.拔山扛鼎
移动大山，举起巨鼎。形容力气强大。语本史记.卷七.项羽本纪：「籍长八尺余，力 能扛鼎，才气过人。?于是项王乃悲歌?慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利 兮骓不逝。』」后以拔山扛鼎比喻勇猛过人。儒林外史.第五十一回：「拔山扛鼎之义士，再显神通;深谋诡计之好徒，急偿夙债。」或作「拔山举鼎」、「扛鼎拔山」。
11.沐猴而冠
沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久着冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出史记.卷七.项羽本纪：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。汉书.卷四十五.伍被传：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
12.一决雌雄
语本史记.卷七.项羽本纪：「天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌 雄，毋徒苦天下之民父子为也。」比喻互相较量以决定胜败、高下。三国演义.第三十 一回：「汝等各回本州岛岛，誓与曹贼一决雌雄!」清.顾嗣立.寒厅诗话：「今日两君旗鼓相当，盍一决雌雄?因取巨觥，各置于前，观者如堵。」亦作「一决胜负」。
13.异军特起
语本史记.卷七.项羽本纪：「少年欲立婴便为王，异军苍头特起。」比喻突然兴起的新生力量。清史稿.卷二五二.傅弘烈传.论曰：「弘烈异军特起，又与莽依图相失，势孤，遂困于承荫。」亦作「异军突起」。
14.取而代之
取代他人的地位。语本史记.卷七.项羽本纪：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」后泛指以其它事物取代原有的事物。元.俞德邻.佩书斋辑闻.卷一：「始皇南巡会稽，高帝时年二十有七，项籍纔十二三耳，已有取而代之之意。」
15.羊狠狼贪
