1. 成语大全四字词语查询
1、怒火中烧 2、命悬一线 3、事半功倍 4、茅塞顿开
5、本末倒置 6、灯红酒绿 7、草木皆兵 8、滴水穿石 9、四大皆空 10、无中生有
11、人仰马翻 12、大材小用 13、里应外合 14、苦中作乐 15、别出心裁 16、胆大心细
17、穷困潦倒 18、逆来顺受 19、半斤八两 20、万紫千红 21、万众一心 22、一刻千金 23、视死如归 24、雷厉风行
1、大难临头 2、百依百顺 3、三六九等 4、平分秋色 5、异曲同工
6、明争暗斗 7、半夜三更 8、欺上瞒下 9、点石成金 10、齐心协力
11、三五成群 12、话里有话 13、三心二意 14、画蛇添足 15、重蹈覆辙
16、来历不明 17、恩重如山 18、势如破竹 19、狭路相逢 20、望而生畏
21、顺手牵羊 22、天衣无缝 23、回头是岸 24、夜深人静 25、乐在其中
26、三阳开泰 27、东拼西凑 28、一针见血 29、仗势欺人 30、一见如故 31、九牛二虎 32、出生入死
2. 成语大全 四字成语安常处顺 安常履顺 安车蒲轮 安常守分 安常守故 安常习故 安堵乐业 安堵如故 安分守己 安分守已 安份守己 安富恤贫 安富恤穷 安富尊荣 安分知足 安国富民 安国宁家 安故重迁 安魂定魄 安家落户 安家立业 安居乐业 安家乐业 安良除暴 安老怀少 安乐窝 安眉带眼 安民告示 安内攘外 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 安如磐石 安如盘石 安然如故 安如泰山 安如太山 安若泰山 安忍无亲 安然无事 安然无恙 安时处顺 安神定魄 安生服业 安室利处 安身立命 安身乐业 安生乐业 安适如常 安身为乐 安身之处 安身之地 安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 安危相易 安危与共 安心定志 安心乐业 安心乐意 安心落意 安闲自得 安闲自在 安于故俗，溺于旧闻 安于盘石 安于现状 安营下寨 安于一隅 安营扎寨 安坐待毙 安枕而卧 安之若命 安之若素 安宅正路 不安其室 不安于室 不安于位 保国安民 变危为安 长安道上 长安居大不易 长安棋局 长安少年 除暴安良 踧踖不安 床上安床 存亡安危 床下安床 长治久安 动荡不安 定国安邦 道高益安，势高益危 迩安远至 富国安民 安贫乐道 安贫守道 岸然道貌 卑卑不足道 卑不足道 背道而驰 倍道而进 倍道而行 霸道横行 倍道兼进 倍道兼行 伯道无儿 北道主人 班荆道故 班荆道旧 不近道理 不可胜道 暴虐无道 悲声载道 兵行诡道 不足为外人道 长安道上 拆白道字 蚕丛鸟道 传道受业 称孤道寡 豺狼当道 豺狼横道 拆牌道字 称奇道绝 惨无人道 称兄道弟 称雨道晴 道不掇遗 道不举遗 道边苦李 道不拾遗 道不同不相为谋 道不同，不相为谋 道不相谋 道傍筑室 道傍之筑 道长论短 道存目击 道长争短 道弟称兄 得道多助，失道寡助 得道多助 道大莫容 道东说西 道德文章 东道主 东道主人 东道之谊 道而不径 道寡称孤 道高德重 道高魔重 道高望重 道骨仙风 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈 道合志同 打家截道 道尽涂殚 道尽途殚 道尽途穷 道尽涂穷 道殣相属 道殣相望 道殣相枕 道路以目 道貌岸然 道貌凛然 道貌俨然 大逆不道 大逆无道 道旁苦李 道傍苦李 道山学海 道听耳食 道头会尾 道同契合 道听途说 道听涂说 道同义合 道同志合 道头知尾 道微德薄 道无拾遗 独行其道 道西说东 道学先生 道远日暮 盗亦有道 道义之交 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 道在人为 道在屎溺 安老怀少 抱宝怀珍 不怀好意 抱椠怀铅 骋怀游目 触景伤怀 触目伤怀 触物兴怀 蜂虿作于怀袖 感恩怀德 耿耿于怀 关怀备至 感今怀昔 怀宝迷邦 怀璧其罪 怀才抱器 怀材抱器 怀才不遇 怀敌附远 怀道迷邦 怀觚握椠 怀黄佩紫 怀黄握白 海怀霞想 怀恨在心 怀金垂紫 怀金拖紫 怀瑾握瑜 怀铅提椠 怀铅握椠 含仁怀义 怀柔天下 闳识孤怀 怀山襄陵 怀土之情 怀冤抱屈 怀银纡紫 怀真抱素 怀珠抱玉 怀质抱真 怀着鬼胎 怀珠韫玉 襟怀磊落 久怀慕蔺 襟怀洒落 襟怀坦白 宽大为怀 开怀畅饮 宽怀大度 免怀之岁 暮夜怀金 明月入怀 匹夫怀璧 匹夫无罪，怀璧其罪 被褐怀玉 被褐怀珠 佩紫怀黄 穷鸟入怀 柔远怀迩 柔远怀来 日月入怀 柔远绥怀 身怀六甲 身在林泉，心怀魏阙 托物感怀 握素怀铅 畏威怀德 握瑜怀瑾 握瑜怀玉 胸怀大志 心怀鬼胎 胸怀磊落 心怀叵测 虚怀若谷 心怀忐忑 远怀近集 游目骋怀 有女怀春 遗寝载怀 玉燕投怀 纡朱怀金 坐怀不乱 褚小怀大 正中己怀 正中下怀 安国宁家 本固邦宁 不遑宁处 不遑宁息 不宁唯是 不自由，毋宁死 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 福寿康宁 管宁割席 国无宁日 鸡犬不宁 戒奢宁俭 礼奢宁俭 宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全 宁缺毋滥 宁缺勿滥 宁死不屈 宁死不辱 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 宁折不弯 深根宁极 食甘寝宁 睡卧不宁 树欲静而风不宁 天道宁论 心神不宁 息事宁人 永无宁日 坐卧不宁 剥极必复 剥极将复 剥极则复 不知纪极 词穷理极 登峰造极 殚精极虑 殚思极虑 单忧极瘁 犯颜极谏 ***极品 贵极人臣 感极涕零 钩深极奥 挥斥八极 河汉无极 昊天罔极 极本穷源 极恶不赦 极恶穷凶 极而言之 跻峰造极 极古穷今 静极思动 极口项斯 极乐世界 极目迥望 极目远眺 极目远望 极情尽致 计穷力极 计穷虑极 计穷智极 极情纵欲 极寿无疆 极深研几 极深研几 极天际地 帡天极地 尽态极妍 极天蟠地 极天罔地 极武穷兵 极往知来 极则必反 极重不反 极重难返 极智穷思 开阶立极 亢极之悔 乐不极盘 乐不可极 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 否极泰回 否极泰来 否极阳回 穷极思变 穷极无聊 穷极要妙 强弩之极 穷奢极侈 穷奢极欲 穷天极地 穷凶极恶 穷幽极微 人极计生 深根宁极 四荒八极 盛极一时 泰极而否 泰来否极 物极必反 物极必返 物极将返 位极人臣 罔极之恩 物极则反 无所不用其极 无所不尽其极 消极怠工 罪大恶极 造极登峰 众星拱极 众星环极 直言极谏 别创一格 百孔千创 标新创异 草创未就 创巨痛仍 创钜痛仍 创巨痛深 创钜痛深 创剧痛深 创业垂统 创业维艰 创意造言 革命创制 艰苦创业 开基创业 痛自创艾 彼倡此和 彼唱此和 白雪难和 此唱彼和 倡而不和 春风和气 春和景明 趁水和泥 地利人和 鼎鼐调和 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日暄 凤协鸾和 更唱迭和 更唱叠和 割地求和 鼓腹含和 和蔼近人 和蔼可亲 和璧隋珠 狐唱枭和 画荻和丸 和而不唱。
3. 成语大全四字成语查询.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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5. 成语大全四字成语查询t1，杯水车薪
2，人才济济
3，火冒三丈（货猫三奖）
4，花好月圆
5，比翼双飞
火冒三丈huǒ mào sān zhàng
[释义] 怒火上升三丈高。形容十分愤怒。
[辨形] 三；不能写作“山”。
[近义] 怒气冲冲
[反义] 心平气和
[用法] 一般作宾语、谓语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句] 你太爱发脾气；动不动~；这样怎么能搞好同志关系；干好社会工作？
6. 成语大全四字成语1--雪海冰山：形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。
2--三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋刻苦。 3--神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。 4--春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。 5--秋收东藏：秋天收获，冬天存储。
泛指常规的农事活动。 6--有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。
指不认识著名人物，或不识大体。 7--有福同享：幸福来共同分享。
一百个成语加解释 8--七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。 9--金风玉露：泛指秋天的景物。
10--肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
11--圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。
12--宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。
形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 13--人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 14--太璞不完：太璞：未治之玉。
璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
15--惘然如失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
16--兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
17--徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
18--轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。
形容轻狂傲慢，狂妄无知。 19--福不徒来：徒：白白地。
幸福不会无故地到来。 20--幸反为祸：幸：，幸福；祸：灾祸，灾难。
在一定条件下，幸福可以转为灾难。 21--开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 22--哽咽难言：因感情激动难以说出话来。
形容很伤心痛苦而说不出话来。 23--心平气和：心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。 24--大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。
旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。 25--枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
26--有头有脸：有面子；头面人物。一百个成语加解释 27--王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。
泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。 28--惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。
表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。 29--焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
30--囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
31--捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
32--汗出如渖：渖：汁液。满乏饥催渴诎韭挫血旦摩身汗水。
形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。 33--流金铄石：铄、流：熔化。
形容天气酷热，好像金石都要熔化。 34--开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。
读书总有好处。 35--书读五车：形容读书多，知识丰富。
36--引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。 37--一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。
形容思念的心情非常迫切。 38--倚闾之望：闾：古代里巷的门。
靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
39--枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
40--两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。 41--倚门而望：靠着家门向远处眺望。
形容父母盼望子女归来的迫切心情。 42--穷措大：措：读书人。
比喻贫穷的读书人。 43--赏心悦目：悦目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。 44--方正之士：方正：品行端正。
品行端正不阿的读书人。 45--喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。
喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。 46--惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。
47--心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
48--望秋先陨：指草木将近秋天即。
7. 成语大全四字成语动物成语：
鼠目寸光、鼠肝虫臂、鼠牙雀角、鼠腹鸡肠、鼠窜狼奔、牛高马大、牛头马面、牛蹄中鱼、牛蹄之鱼、牛溲马勃、牛骥共牢、牛黄狗宝、虎踞龙盘、虎踞鲸吞、虎荡羊群、龙飞凤舞、龙跃虎踞、龙跃鸿矫、龙御上宾、龙言凤语龙行虎变、龙心凤肝、龙翔凤跃、马足龙沙、马足车尘马壮人强、马如游鱼、马仰人翻、羊肠小道、羊入虎群、羊狠狼贪、羊肠鸟道、羊质虎皮、狗仗人势、狗急跳墙、狗走狐*、狗续貂尾、鸡犬不留、鸡皮鹤发、鸡犬升天、鸡口牛后、鸡零狗碎、鸡头鱼刺、鸡飞狗跳、鸡肠狗肚、狼狈为奸、狼羊同饲、狼吞虎咽、狼前虎后、狼猛蜂毒、狼顾虎视、狼奔兔脱、熊腰虎背、熊韬豹略、熊经鸟伸
地理谜语：
山崩海啸、山崩地坼、山崩地陷、山遥路远、山行海宿、山穷水绝、山栖谷饮、山鸣谷应、水远山长、水穷山尽、水剩山残、水阔山高、水明山秀、水碧山青、路不拾遗、路人皆知
人们宁愿去关心一个蹩脚**演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心…… ——路遥《平凡的世界》下面是我为大家收集的人生的经典语录90句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、繁星坠落梦中，忆往昔酒醉，人醉，共。豪情仍在，君不见，花颜落。
2、回忆像个不速之客，破门而入，又扬长而去。
3、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
4、如果你冒出某个疯狂念头，而上千万的人都同意，你就很可能不会觉得自己多疯狂。
5、世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。
6、当你有选择的时候，不是选择正确的，而是选择不让你后悔的。
7、了解你的朋友创造你。
8、缘分就是来得不早不晚，刚刚好。
9、月光滑过琴弦，斜风穿透萧管，谁在反复吟唱？柔柔的风在暖暖的心底流过，谁在轻轻拨动心弦？箫声在夜色中环绕草长莺飞的舞蹈。谁用开花读懂时节？谁在醉人的秋意中自由飞翔？是蓝颜。
10、其实我们的生活就是一个又一个的梦，有时候我们沉溺在梦里面不愿意醒来，我们在梦里面哭了笑了难过了开心了，当梦醒了我们又开始另外一个梦。那些不愿意从梦里走出来的人，就永远的留在回忆里。
11、我可以失恋十次也不可以失去你一次。
12、想一个人安静的听歌，可是又想与朋友疯玩。一切的一切，都是在你离开我之后变的。
13、不管造成麻烦的原因是什么，我们总能在自己身上发现一些事实上和想象出来的错误。记得有一次，我故意做了一些在自己看来是非常错误的事，竟陷于不可置信的迷乱之中。
14、有时候，你需要出去走一走，呼吸一下新鲜空气，然后提醒自己，你是谁，想成为什么样的人。你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在。
15、你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。 生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。 原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。 良知和名誉是两回事，良知是凭自己，名誉则靠旁人。 最美的风景，不一定在终点，不妨停下来看一看周围。 机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。 眼因流多泪水而愈益清明；心因饱经忧郁而愈益温厚。 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
16、赞美之语，人皆爱之。 闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。 批评之言，人皆厌之。 听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒雷霆。 圣凡之异，只在此观照功夫而已！ 过去了的事，那么就让它随风而散吧。 人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。 智慧的人在这上悟，愚蠢的人在这上怨，不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。
17、物极则必反，否极而泰来。行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事时，进一步，也应让三分。古人云："处事须留余地，责善切戒尽言。"不要让别人知道你太多的失意事：知道痛苦价值的人，不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。因为总向别人吐露你的失意事，你便留下了一个软弱无能的形象。
18、要在一个美丽的女孩子面前说"不"，实在是件不容易的`事，那不但要有很大的勇气，还得要有很厚的脸皮。——男人要过关人关很难
19、我没钱，长得也很一般，但是我可以给你一个积极的人生态度。
20、我微笑着，冷漠地看着身边的每个人，那是一种歇斯底里的微笑，两种极端的交点。我已忘了怎样去哭。——张悦然
21、窗外，姹紫嫣红，心中，阳光明媚，有爱的日子，满眼葱茏。我将遇见整理收集，以无悔的韵律，蘸着淡墨，写成世上最美的情诗，让牵念行走在字里行间，满纸素色便开成了温和的暖。我不知道，这个春天会开出多少繁花朵朵，而我只想做你心中最素雅的那一朵，不说天长，不言地久，只将欢喜溢于眉眼间，将你的微笑，安放在心中最柔软的地方，以一颗初心，路过你的悲喜，任岁月荏苒，揽一份从容，为你霜华如旧。
22、浪花只开一时，但比千年石，并无甚不同，流云亦如此。
23、埋葬不了别人，于是埋葬自己。埋葬不了从前，于是埋葬以后。
24、伤害你的人，不是比你强大，那就是比你弱小。如果他比你弱小，宽恕他；如果他比你强大，宽恕自己。
25、心态安好，则幸福常存。时间的变换，去了旧伤又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。只有真正看开了，心病也就根除了。兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。
26、经历过这一次后，你学会了爱自己多一点，你学会了不盲目地付出，你学会了对每一段恋爱都有些保留。对你来说，初恋对你来说又是什么一回事呢？
27、梗桔花，永恒不变的爱。
28、爱情真是一件奇妙的事：我对你说我最近喜欢上一个人，而你问我她是谁。
29、不要怨天尤人，也不要埋怨谁舍你而去。不会有那么一个人，永远的陪你走下去。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
30、不管表面的乐观多么虚伪，却总能在别人面前得到一定的慰藉，说这是逃避也好，懦弱也好，人不是总能坦诚面对悲伤的。
31、我的机会只给、给我机会的人。
32、最好的关系是让双方都有机会成为更好的自己。
33、永远不要动怒，绝不要威胁，要讲道理。
34、有时，不是世界太虚伪，而是我们太幼稚。
35、别人如何负面评价你，只能说明你还有令人嫉妒的资本。
36、人的一生没有那么好也没有那么坏。好与坏都是不同人不同观点的界定。
37、候鸟为证，绝不食言。
38、无论情有多深毕竟已是过眼云烟淡无痕、远远的关注也是另一种深沉！
39、一直想自我突破的时候，怎么也突破不了。或许，人生不需要这么多的刻意，很多的刻意会让人迷失很多，困惑很多。于是，就放弃了那份自我的挣扎，让自己一路随着自己的感觉行走。感觉到哪，自己就到哪。可是，很多时候感觉也会有误的时候，所以自己一直在自己的困扰里迷失了所有。
40、为了见心爱的人一面，我们曾经不顾一切。风雨，地震，甚至陨石坠落地球，都阻挡不了那份深情。然而，当爱情日渐消逝，也像一辆在公路上高速飞驰的车子，要停也是停不住的。——《我在云上爱你》
41、"炎凉悲欢"，一句话道尽人间故事。经历人间喧闹繁华，看惯世上风景万千。心是一个框架，心不应该是迷途羔羊，生死经历中，生命要向安详靠拢，要学会适应自己从一个忙客到看客的过渡。不必要沮丧，不过就是给心找一个安安静静的归宿。
42、堵在脏器里叫"肿瘤"，堵在黏膜上叫"囊肿"。堵在***里叫"肌瘤"，堵在甲状里叫"结节"，乳腺叫"增生"，皮肤上叫"疙瘩"，脸上叫"痤疮"，大家记住，甭管堵在哪儿，依照西医讲，就是"气滞血瘀"。
43、季饮食最佳搭配方：百合配鸡蛋，有滋阴润燥、清心安神之功效。百合清痰水、补虚损，蛋黄能除烦热、补阴血。
44、你是什么样的人，要看你结交的是什么朋友。
45、一个男人若是抚养儿子的责任都不承担，那么他连一个做人的基本属性都没了。
46、牛逼不是你认识谁，而是谁认识你。
47、思想稳定，东西再好也不被诱惑。
48、只要你不断在我身边，其他东西不再重要。
49、小时候，希望自己快点长大，长大后，却发现遗失了童年。
50、高考很短，未来很长。知道不尽人愿的事以后的以后就会有好的事情覆盖吧，但是在我心里，无论我多少岁，我确实经历着必须的经历，但是却始终拥有我自己的心境。
51、你说，你是树，我便化作风。呵呵，我笑。微笑着哭泣。止不住的泪水好似在诉说我的可笑。我只不过自欺欺人而已。
52、一个人有工作可做时，只要处处一丝不苟，力求完善，没有其他过分的恶习，绝对不会因失业而弄得走投无路。
53、不诚不正，你就没有人格，不会吸引我或千百个像我一样的人去理睬你。
54、生命的真正意义在于能做自己想做的事情
55、离别似乎永远是相遇必须面对的命运。
56、成绩你毁了多少个少年的梦。
57、知道为啥到现在我还单身么？因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。
58、不要质疑你现在的付出，这些都会是一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。
59、适应能力的培养是多方面的，是在生活中一点一滴积累起来的。
60、我儿子自入园以来，老师们以极大的爱心、耐心、责任心关心他、爱护他，用勉励、赏识、介入等迷信的教育办法帮助他，把爱渗入渗出到孩子幼小的心里，现现在，每天去幼儿园成为他最兴奋的事情，小脸上时常挂着爽朗自负的微笑，综合才能也有了显明进步。谢谢您！
61、那个看起来毫不在乎你的人，在聊天窗口里写满了要对你说的话。可是却一直没按发送键，那个坚决果断拖你进黑名单的人，在别的地方悄悄关注着你的喜怒哀乐，那些你以为与你再无瓜葛的人，在那么多个容易脆弱的夜里，却是忍住了一万次想要联系你的冲动，只是你不知道而已，那个爱你的人把爱默默的给了你。
62、在变幻的生命里，岁月，原来是最大的小偷。
63、一个人倒退着走路，时光可以倒流么？出处：《匆匆那年》
64、咫尺，还是天涯？我们的距离这么近，却那么远。出处：《花开半夏》
65、你真的爱一个人，那个人便会在你最想忘记的时候出此刻你的心里，会在你最难过最失落的时候出此刻你的心里，但是你却想了又想却无法确定是否要告诉他你此刻的感受，你此刻的苦恼，正因你在乎她的感受，在乎她的想法。但是有时候越是在乎就越容易失去，越容易让自我受伤。
66、有事禀报，无事退朝。
67、爱可以如此炽热而执着，却又让人窒息而恐退。在虚拟中坚韧，在现实中迷惘，形影交错，独自寻求迷离的真实感。
68、恋上一个恋着另一个人的人，所以喜欢她的喜欢，习惯她的习惯。
69、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
70、这样的特质可使友谊维系终身，只要不想对方借钱。——马克·吐温
71、"罗贝尔，这可是一场盛大的庆祝活动，是为所有人举办的。现在，请你放掉手中的气球。" ——让—雅克·桑贝 《奢侈、宁静和享乐》
72、说寂寞说空虚的人总说别人不懂他，其实不过是他们自己关上了心门，变得喜欢独享这寂寞。他们的心上是有疤痕的，导致他们一朝被蛇咬十年怕井绳。始终对别人有一种防备，他们在他们周围围上了一堵墙。他们渴望被了解，却又害怕被了解后被掌控，被伤害。
73、没有起伏的情绪，因为你出现后划破平静。
74、"我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。可是，你不快乐。"
75、为了理想，我们又累又忙。实现愿望，要靠奋斗迎上。为了理想，我们有感有伤。美好就在远方，身体需要安康。
76、你是败给了幼稚还是输给了成熟？
78、不管你如何留恋过去，生活总会推着你往前走，逼你见那些不愿见的人，面对那些注定面对的问题……——《轻易靠近》
79、做事，是企业的生命，什么正确？做事就正确，不做怎么就知道对与错？
80、如果你想了解自己的过去，就看看你目前的状况。如果你想了解你的未来，就看看你目前的行动。过去已经过去，永远不可能再回来。如果你现在能正确意识到这一点，并且为之而努力，那你一定会获得长久的成功。
81、一双水灵灵的眼睛，忽闪忽闪，仿佛对一切都感到新奇似的。这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。
82、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
83、你有才华，你就会出头。
84、每个人都应该有一颗向上的心，这个向上应该是找到每个年龄阶段的意义，并且为之努力。
85、无论过去多美好，故事多动听，我们都要回到现实，跟着青春说再见。
86、悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
87、珍爱生命，我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
88、如果你的结交朋友是为了利用，那么危险的保护就会步步跟进。
89、一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。经典语录：爱的最高境界是疼惜。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。别人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，修行就是在训练我们做人和做事的态度。
90、雨天听雨，雪日观雪，夏天体验酷暑，冬天领受刺骨寒风……无论什么样的日子，尽情玩味其中就好。
问题一："物极必反，乐极生悲"的上一句是什么？ 出处：《史记?滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子?道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
问题二：物极必反是什么意思？ 物极必反的意思呢？在常人中就是说做什么事情都不要过！如果过了呢就起反作用了。比如打消遣消遣挺好的事情，但是你总是天天玩以此来挣钱就不好了。再比如，朋友之间君子之交淡如水，如果关系太密切了一旦有一点事的时候朋友就没的做了。等等吧，总之什么事情 别过了
问题三：物极必反下句是什么? 5分 物极必反，相反相成
问题四：物极必反这个成语是什么意思？ 物极必反
wù jí bì fǎn
注释
事物发展到极点，会向相反方向转化。
出处
《吕氏春秋?博志》：“全则必缺，极则必反。”《i冠子?环流》：“物极则反，命曰环流。”
举例
“物极必反”，错误成了堆，光明就会到来。（ *** 《我们党的一些历史经验》）
近义词
周而复始
反义词
千篇一律
歇后语
谜语
东西南北
用法
紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
问题五：物极必反是什么意思? 一件事情太想快速度的成功必然得到相反的结果
物极必反下一句不是反问句。
物极必反是汉语成语，读音是wù jí bì fǎn，意思是指事物发展到极端，会向相反方向转化，出自《吕氏春秋·博志》。
成语用法：紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。
示例：杨沫《青春之歌》第二部第12章：“我父亲对待农民也太厉害了。”
成语出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
学成语的意义和价值
丰富语言表达能力：成语是汉语中的精华，具有简洁、准确、生动的特点，可以让我们在表达时更加得心应手，更加生动形象。
提高文化素养：成语是中国文化的重要组成部分，学习成语可以让我们更好地了解中国文化，增强文化自信。
培养思维能力：成语中蕴含着深刻的哲理和智慧，学习成语可以让我们更好地理解人生道理，培养我们的思维能力和判断力。
增强记忆力：成语是由多个词语组成的固定搭配，学习成语可以让我们更好地锻炼记忆力，提高记忆效率。
提升学习兴趣：通过学习成语，我们可以了解到很多历史故事、文化背景和人物传记等，从而增加学习的趣味性，激发学习兴趣。
花开一半的时候才是最美的，开全了，就离凋零不远了。人与人刚相识的时候才是最好的，亲近过“头”了，就离断绝关系很近了。
世间万物，都有一把秤在默默估量着，没有谁能到达极致，也没有谁能毕生完美。上帝造人世间尚且用了七天，又有谁能一蹴而就呢？
为人处世最不能做的，就是追求极致。一旦追求完美和极致，就离幸福越来越远了。正如白岩松所言：“毁掉一个人最好的方式，就是让他求完美和达到极致。”
老子在“极致”中看到了“无为”，孔子在“极致”中道出了“中庸”，庄子在“完美”中选择了“逍遥”，佛陀在“完美”中领悟了“缘起缘灭”。
司马迁曾说：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
一杯酒，少喝怡情，大喝则乱性。人生之事，稍喜则好，大喜只会是乐极生悲。人说话也一样，说得太满了，就离“打脸”不远了。
所谓“物极则必反”，人追求事事完美，顺心如意并没有错。可若过分地去追随，只会是事倍而功半，甚至巨大的落差会让人陷入茫然之中。
人生最大的忌讳，并不是贫穷亦或是富贵，而是不懂得把握一个度，不懂得“平衡”。
莫言曾说：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。”
十全十美，就是一个伪话题。当人为了完美而去不断奋斗时，前一阵子也许会“有所得”，可慢慢地就会发现，很多事都是“求而不得”。
为什么说“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”呢？因为当人走到了一个低的不能再低的山谷，那人随后便会走上坡路。当人走到一个“高处不胜寒”的山顶，下一刻就要下山了。
“酒极则乱，乐极则悲”其实就是一个人生“极致”的缩影。一朵花尚且能看到天国，那么一杯酒和一次极乐，便会看到“极致”后巨大落差的心态。
酒过三巡人会醉，乐到极致人会悲。这不是特例，这是人生的常态。人生就是一个坐过山车的过程，既然会有过分的平坦，那么就会有过度的曲折。
当开车在九曲连环的山路时，你会发现，有些路的坡度连越野车也上不去，倘若硬着头皮而上，虽不说有什么风险，可车肯定会有所损坏。
所以人常常就会绕弯而行，这个绕弯并不是规避所谓的困难，而是别让过分极致的事阻挡在自己的跟前，而是避其“锋芒”，转身而去。
“极”是什么？便是“尽”。倘若走到了死胡同还在往前走，那便是“不撞南墙不回头”，最后也会在南墙下碰得头破血流。
孟子曾说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”
在“极致”的背后，其实就是对于人性的考验。有些人说话总是喜欢说“满”，与事实不符，最后让一时的逞强败坏了自己的名声。
过分追求完美，最后只会是事与愿违。人性背后的考验是什么？那就是“权衡”。一把尺子有它的度数，而一个人也应该有他的度。
人其实就像是一个杯子，能装多少水不由外界决定，而由人本身的“容量”来决定。水满则溢，月盈则亏，人“极”则损。
生活的背后，就是就是一个适度的原则。适度，便是让己，让人，让天。让自己不完美，让别人不嫉妒，让上天不“劳心”。
倘若事事“尽然”，事事完美，那世界就不会有穷人，也不会有富人，那么“物竞天择，适者生存”的法则也就消失了。可是，这是不可能的。
当一个人在职场面对老板同事时，你总是喜欢吹嘘一些不存在的事物，夸夸其谈。那么，不过是自己把自己放到了台面上，成为“人为刀俎，我为鱼肉”的现实演示。
所谓“人生不如意事十之八九”，人生“八九”多是不尽人意之事，而“一二”则是稍微合符心意的欢喜，倘若一直为了“极致”的完美不放手，最后免不了要成为“风必摧之”的众矢之的。
曾听过这样一句话：“成功的人生要把握好三种平衡：一是付出与收获的平衡。二是保持自我的平衡。三是所处势力的平衡。”
极致的背后，其实就是“平衡”的法则在操纵我们的人生。它不会让你多得，也不会让你少得。多得之物，必有其害，少得之物，必有其幸。
正如赵翼所言的“到老始知非力取，三分人事七分天”，你得多少，并不由你来决定，而是由上天决定，所谓“谋事在人，成事在天”就是这个道理。
当你为了一些事情而纠结时，其实已陷入了一种“困境”之中，失去了自我的平衡。那么你生活的平衡木也就此倾斜，后面的各种烦心事也就奔涌而来。
生活不仅由自己决定，还会受外部环境的影响。正如棋盘一样，各阵营势力的双方肯定会隔着一条楚河汉界，谁也不会在开战前越界，谁也不会在开战前占据优势。
为何要平衡？无论是做人也好，做事也罢，“太刚易折，太软则废”，这是万物适用的真理。
当你感觉生活过得不顺时，应该环顾“周天”，看看是否是哪里“失衡”了。倘若家庭关系有裂痕，就必须快些修补，以免其扩裂到“极致”，以至于后悔莫及。
倘若是事业不顺，那么就该给深思，是否是自己的某些方面做得太“过”了，以至于遭人嫉妒和怨恨。
人生四“忌”的背后，说到底就是过“满”导致的问题频发。平衡待人，平衡处事，平衡守己，才是必修的人生法则。
文/舒山有鹿
否极泰来前一句是：物极必反。
“物极必反，否极泰来”意思逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。
“否极泰来” 出自《周易·否》：“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”
身处逆境，正是磨练自己的大好时机；遇到矛盾，唯有忍耐才是化解危机的最好办法。忍，可以善解恶缘、使风平浪静；忍，还可以达到物极必反、否极泰来的人生境界。
扩展资料：
否极泰来的例子：
姜子牙在遇到周文王之前，曾经落魄到极点。姜子牙家世显赫，但其出身却低微。其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。但姜子牙出世时，家境已经败落。汉代刘向的《说苑·尊贤》记载，姜子牙年轻的时候干过宰牛的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
姜子牙人穷志不短，无论做生意也好，还是给人算卦糊口也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。
参考资料：
“盛极必衰，衰极必胜.”
所含哲学思想为：物极必反
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.
1、解释?
极：顶点；反：向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
[出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”]
2、用法?
紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
3、示例?
杨沫《青春之歌》第二部第12章：.我父亲对待农民也太厉害了.”
4、同义词 月盈则亏
5、近义词 周而复始
6、反义词 千篇一律
更原始的出处 ：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》：“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.
上一句：“阳已复生”。
这句是宋朝朱熹《近思录》中，援引宋朝程颐[yí]（北宋理学家和教育家）的话：“如《复卦》言七日来复，其间元不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此”，指：正如复卦中所说七日来回反复，这期间，本源不断的重续，阳尽了，还会重新生成，事物到达极点必将返回原点，道理就是这样。
《周易》复卦，复卦六爻（爻[yáo]，组成八卦中每一卦的长短横道），第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽后阳气复生，称为“来复”，如下图所示。
“物极必反”，最早出处是秦朝《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏”，喻指事物发展到极端，会向相反方向转化。
人们常说的一句话：“物极必反，否极泰来”。意思是指事物发展到了极端，就会向相反的方面转化；坏的到了尽头，好的就来了。哲学上有一个“否定之否定”规律，旧的事物会被新的事物否定，世界就是在“否定之否定”中前进的。这句话启示我们要正确认识形势，越是在困难的时候越要看到光明。
另外还有“物极必反，乐极生悲”的谚语，告诫人们在高兴的时候还要生出警惕之心，不然可能好事变坏。
相关知识《近思录》是依朱熹（儒学集大成者、宋代理学家）、吕祖谦（南宋著名理学家、文学家）二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统，全面阐述了理学思想的主要内容。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，***门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
原意：物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。
这句话的哲学道理是：事物的对立面是能够相互转化的。
出处：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《货殖列传》，收录于《史记》中。
原句：
以物相贸，易***而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。
译文：
买卖货物，凡属容易***和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样。
扩展资料
《史记·货殖列传》重视社会生产活动,认为政治上的治乱兴衰与社会经济情况密切相联;社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程,主张发展工商业,倾向于经济放任改革,反对人为干涉。
《太史公自序》全文主要是为春秋末期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等作传。
通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点，叙述他们的致富之道，表述自己的经济思想，以便“后世得以观择”。
1. 极的文言解释
极 jí 〈名〉 （1） （形声。
从木，亟声。本义：房屋的正梁） （2） 同本义 [ridgepole] 极，栋也。
——《说文》。按，在屋之正中至高处。
万载宫极。——《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。
——《庄子·则阳》。司马注：“屋栋也。”
茂初在 广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾， 茂跳取之，得其中穗，辄复失之。——《后汉书·蔡茂传》 （3） 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
——《史记·留侯世家》 （4） 又如：极峰（最高层的官员） （5） 特指君位 [throne] 建用皇极。——《书·洪范》 （6） 又如：登极（登君位） （7） 顶点，最高处；最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不？——南朝宋· 刘义庆《世说新语·文学》 屋极有窗。
——清· 方苞《狱中杂记》 （8） 又如：登峰造极；极巅（山顶端）；极至（极度，极顶。顶点）；极峰（最高层的官员） （9） 尽头；极限 [extremity] 何使我至于此极也！（极，指最痛苦的地步。）
——《孟子·梁惠王上》 至治之极。——《史记·货殖列传》 （10） 又如：极地（绝处）；极界（界限）；极际（边际，尽头）；极尽（终点，尽头）；极则必反（事物发展到极端，就会向相反的方面转化） （11） 地球的南北两端 [pole]。
如：极流（从地球南北极移向赤道的潮流）；极光；极冠。又指磁体的两端；电源或电器上电流的输入输出端。
如：南极；北极；正极；负极 （12） 北极星 [Polaris] 譬众星之环极。——张衡《西京赋》 （13） 又如：极枢（指北极星和天枢星） （14） 最高准则、标准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极。
——《诗·周颂·思文》 立名者，行之极也。——司马迁《报任安书》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极 极 jí 〈副〉 （1） 最，非常，狠，满 [extremely;exceedingly;oumost;very] 初极狭。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。
——《广东军务记》 极盛于十六世纪。——蔡元培《图画》 （2） 又如：极荷（深深承蒙）；极通（很对）；极打（狠打，痛打） ◎ 极 极 jí 〈动〉 （1） 至，到达 [reach] 意有所极，梦亦同趣。
——柳宗元《永州八记》 （2） 极天际地（直达天边，遍及大地。形容广大无边）；极天爬地（用尽一切办法）；极明（直至天明）；极格（及格。
达到标准）；极海（至海）；极晨（直到次日清晨） （3） 穷尽，竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。
（极，使尽，使动用法。夫，指示代词，那。）
——宋· 王安石《游褒禅山记》 南极潇湘。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 极力为之。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 （4） 极情尽致（感情充沛，神态逼真）；极望（尽目所见，放眼远望）；极言（尽言无余）；极目（穷尽目力，眺望远方） （5） 深探，穷究 [study deeply]。如：极本穷源（彻底地推究本源）；极问（追根问底）；极深研几（探讨研究事物的深奥隐微之处） （6） 通“殛”。
惩罚，诛杀 [punish] 子之罪大极重。——《庄子·盗跖》。
《尔雅·释言》：殛，诛也。言罪大而诛重也。
极、殛古字通。 故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极。
——《韩非子·用人》 （7） 又如：极法（极刑。；重刑） （8） 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣。
——范仲淹《岳阳楼记》 所得表众，亦极七八万耳。（极，至多，最多，动词状语。）
——《资治通鉴》 ◎ 极 极 jí 〈形〉 （1） 最高的、最远的，达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。——王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色。
——司马迁《报任安书》 极天云一线。——清· 姚鼐《登泰山记》 （2） 又如：极塞（遥远荒僻的边塞地区）；极处（极高、极远之处）；极路（非常遥远的路）；极源（远源）。
如：极口（满口）；极仄（很险的诗韵）；极色（黑白两色。白色明度最高，黑色最低，均为无彩色，正好处于两个极端，故称） （3） 通“亟”。
（4） 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事。——《书·大诰》 队有急，极发其近者往佐。
——《墨子·杂守》 诸侯之威久而不知极已者殆。——《管子·枢言》 无羽无翼，反复甚极。
——《荀子·赋篇》 （5） 又如：极走（急促地奔跑）；极言（急忙告诉）；极卒（尽快完成） （6） 着急 [anxiously]。如：极头么花（极头麻花。
形容干着急没办法）；极切（急切，迫切）；极躁（着急） （7） 儆戒 [respectfully]。如：极戒（儆戒） （8） 屡次，一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯。
——《管子·小匡》 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极大 jídà （1） [maximum;enormous;huge;immense;colossal;stupendous;tremendous;biggest;greatest]∶最大值 （2） [extremity]∶极度 忍受极大的折磨 ◎ 极大值 jídàzhí （1） [maximum] (2) 有限数集中一个不小于任何其它数的数 （3） 具有一个或一个以上独立变量的数学函数的这样一个值，当其中任何一个独立变量增加或减少一个足够小的量时，都将导致函数值的减小 ◎ 极地 jídì [polar regions] 极圈以内的区域 ◎ 极点 。
2. 越妇言文言文中极的意思极：作动词用，达到极点分析一下：斯亦极矣 斯：这 亦：也 极：达到极点 矣：了原文：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！”乃闭气而死。译文：朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说："我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。
天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。
难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？"于是自缢而死。
3. 文言文中“极”字的本义极
拼音：jí
极的古文意思
jí
①<；名>；房顶正中的大梁。《后汉书?蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②<；名>；屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③<；名>；辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”
④<；名>；尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤<；名>；最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥<；名>；边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦<；动>；到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧<；动>；穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨<；形>；疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩<；副>；最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。
4. 至和致在古文里解释为到达的时候用法上有什么区别至的本义为“达到”。
致本义为“送达”，《说文解字》：致，送诣也。（送到，送往）
在“到达”上，主要在于主客观的不同。这是它们的区别。
如：致富——通过……手段和办法达到富，是主观努力或人为施加外力的作用。
由穷至富——从原来的穷困达到后来的富有，强调的是客观过程。
一般情况下，二者不能混用。
但是，在古文中，致，有时与至通。如“诸侯皆许诺，齐车千乘，卒先致缘陵”（各国诸侯都许诺了，齐国出了一千乘兵车，士卒提前到了缘陵。——出自《管子》）当致与至通时，“致”也就是“至”了，相通时没有区别。
5. 至在古文是什么意思1、来到；到达。
先秦《赵威后问齐使》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”
释义：国王不要归罪于年成好坏，这样，天下的老百姓都会来归顺你了。
2、达到顶点。
汉代王充《订鬼》：“二者用精至矣。”
释义：这两个人用精力达到了顶点。
3、周到。
明代宋濂《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”
释义：有时遇到他斥责，我的态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解。
4、极；最。
战国时期孟子《得道多助，失道寡助》：“寡助之至，亲戚畔之。”
释义：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他
5、至于。
清代黄宗羲《原君》：“至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之。”
释义：至于夏桀、商纣的残暴，还认为商汤、周武王不该杀了他。
至如至于，用于举例或表示别提一事。
至于（1）达到。（2）达到……的结局。（3）连词，表示别提一事。
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1、基本释义：
至，zhi，象形、会意，下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一，一犹地也。不，上去；而至，下来也。
至是会意字，甲骨文字形像射来的箭落到地上，表示到达。至的本意为到，引申指到达了极点，完全达到，又引申指极、最，用做副词，还引申表示一件事已经做完，再做另一件事情。
2、说文解字：
卷十二至部至 zhì 脂利切
鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不，上去；而至，下来也。凡至之属皆从至。
3、常用词组：
(1)至宝 zhì bǎo特别稀有的珍宝
(2)至诚 zhì chéng极为诚恳；诚心诚意
(3)至迟 zhì chí最晚
(4)至此 zhì cǐ到此
(5)至交 zhì jiāo关系最密切的朋友
6. 文言文的解释余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。
然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。
而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。 （选自《古文鉴赏辞典》）1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。
B.吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。 C.或芟而去焉 芟：锄除。
D.固有不能间也欤 间：间或。2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（ ） ①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中 ③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也 ④凛然有偃蹇孤特之气 ⑤此其于竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。 C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。
D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分） ________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
（4分） ________________________________________________________________________________答案：1解析D （间：间隔，阻止）2解析B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3解析D。
（是间接写竹）4(1)解析如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）解析所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）解析既然这样，那么使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。
（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）参考译文 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。
他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。
但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。
而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。” 呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。
然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。
这。
7. 古文里“至”有几种意思1、来到；到达。
战国多人所作《赵威后问齐使》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译：国王不要归罪于年成好坏，这样，天下的老百姓都会来归顺你了。
2、达到顶点。
汉代王充《订鬼》：“二者用精至矣。”
译：二者用精神达到了顶点。
3、周到。
明代宋濂《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”
译：有时遇到他斥责，我的态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解。
4、极；最。
先秦孟子《得道多助，失道寡助》：“寡助之至，亲戚畔之。”
译：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他
5、至于。
清代黄宗羲《原君》：“至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之。”
译：至于夏桀、商纣的残暴，还认为商汤、周武王不该杀了他。
至如至于，用于举例或表示别提一事。
至于达到。达到……的结局。连词，表示别提一事。
扩展资料
1、今义：
(1)到：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。
(2)极、最：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。
2、常用词组：
(1)至此： 到此。你领着他们向前走，~停下
(2)至多：表示最大限度。他~三十岁
(3)至交：关系最密切的朋友。
(4)至理名言：最正确的道理，最精辟的言论。至：极，最。至理：最正确的道理；名言：精辟，有价值的话。
出处：清·李绿园：“俗语云'揭债要忍，还债要狠。'这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。”
释义：俗话说“揭债要忍，还债要狠。”这两句话不是神圣的经书传达贤意，却是最正确的道理。
