圣人能生法，不能废法而治国。关于法律方面有哪些好的语句呢? 接下来我为大家整理了发现法律好句，欢迎大家阅读!
法律好句
可行必守，有弊必除。——刘禹锡
为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——
其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本(清)
以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
法律好句
知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
圣人之立法，本以公天下。——陈亮
法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
为法，必使之明白易知。——《商君书》
立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应
家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱。——韩非《韩非子》
国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
法律好句
为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》
法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
吏不良，则有法而莫守;法不善，则有财而莫理。——王安石
天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)
喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》
人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
法律好句
有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
在一个法治的之下，善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
法发展的重心不在立法不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
法律地在面前是没有发言权的。——西塞罗
法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯
在的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类 经验 所做出的最后成果。——强森
法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
自由是一种必须有其自己的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊
像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
只要不违反公正的法律，那么都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密
法律显示了国家几个世纪以来发展的 故事 ，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
法律好句
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那
倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安
法律不能使平等，但是在法律面前是平等的。——波洛克
有两种和平的，那就是法律和礼节。——歌德
法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温
法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德
一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
纲纪废弃之日，便是兴起之时。——威·皮物特
我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己 编织 一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索
法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
出处：《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
以身试险 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
出处：《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
跃跃欲试 跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“一席话说得唐二乱子心痒难抓，跃跃欲试。”
死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处：宋·集成《宏智禅师广录》卷一：“若恁么会去，许尔有安乐分，其或未然不免作死马医去也。”
顷之，宣帝崩。元帝初即位，待诏郑朋荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。上以问前将军萧望之，望之以为敞能吏，任治烦乱，材轻，非师傅之器。天子使使者征敞，欲以为左冯翊。会病卒。敞所诛杀太原吏，吏家怨敞，随至杜陵刺杀敞中子璜。敞三子官皆至都尉。
初，敞为京兆尹，而敞弟武拜为梁相。是时，梁王骄贵，民多豪强，号为难治。敞问武?欲何以治梁?武敬惮兄，谦不肯言。敞使吏送至关，戒吏自问武。武应曰?驭黠马者利其衔策，梁国大都，吏民凋敝，且当以柱后惠文弹治之耳?秦时狱法吏冠柱后惠文，武意欲以刑法治梁。吏还道之，敞笑曰?审如掾言，武必辨治梁矣?武既到官，其治有迹，亦能吏也。
敞孙竦，王莽时至郡守，封侯，博学文雅过於敞，然政事不及也。竦死，敞无后。
王尊字子赣，涿郡高阳人也。少孤，归诸父，使牧羊泽中。尊窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。太守奇之，除补书佐，署守属监狱。久之，尊称病去，事师郡文学官，治《尚书》、《论语》，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉，补辽西盐官长。数上书言便言事，事下丞相、御史。
初元中，举直言，迁虢令，转守槐里，兼行美阳令事。春正月，美阳女子告子不孝，曰?儿常以我为妻，妒笞我?尊闻之，遣吏收捕验问，辞服。尊曰?律无妻母之法，圣人所不忍书，此经所谓造狱者也?尊於是出坐廷上，取不孝子悬磔著树，使骑吏五人张弓射杀之，吏民惊骇。
后上行幸雍，过虢，尊供张如法而办。以高弟擢为安定太守。到官，出教告属县曰?令长丞尉奉法守城，为民父母，抑强扶弱，宣恩广泽，甚劳苦矣。太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法?又出教敕掾功曹?各自厎厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。夫羽翮不修，则不可以致千里。闑内不理，无以整外。府丞悉署吏行能，分别白之。贤为上，毋以富。贾人百万，不足与计事。昔孔子治鲁，七日诛少正卯，今太守视事已一月矣，五月掾张辅怀虎狼之心，***不轨，一郡之钱尽入辅家，然适足以葬矣。今将辅送狱，直符吏诣阁下，从太守受其事。丞戒之戒之。相随入狱矣?辅系狱数日死，尽得其狡猾不道，百万奸臧。威震郡中，盗贼分散，入傍郡界。豪强多诛伤伏辜者。坐残贼免。
起家，复为护羌将***校尉，护送军粮委输。而羌人反，绝转道，兵数万围尊。尊以千馀骑奔突羌贼。功未列上，坐擅离部署，会赦，免归家。
涿郡太守荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，迁益州刺史。先是。琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰?奉先人遗体，奈何数乘此险?后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰?此非王阳所畏道耶?吏对曰?是?尊叱其驭曰?驱之。王阳为孝子，王尊为忠臣?尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗，举奏尊治状，迁为东平相。
是时，东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏后，竭见王，太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰?毋持布鼓过雷门?王怒，起入后宫。尊亦直趋出就舍。先是，王数私出入，驱驰国中，与后姬家交通。尊到官。召敕厩长?大王当从官属，鸣和鸾乃出，自今有令驾小车，叩头争之，言相教不得?后尊朝王，王复延请登堂。尊谓王曰?尊来为相，人皆吊尊也，以尊不容朝廷，故见使相王耳。天下皆言王勇，顾但负责，安能勇。如尊乃勇耳?王变色视尊，意欲格杀之，即好谓尊曰?愿观相君佩刀?尊举掖，顾谓傍侍郎?前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王邪?王情得，又雅闻尊高名，大为尊屈，酌酒具食，相对极欢。太后徵史奏尊?为相倨慢不臣，王血气未定，不能忍。愚诚恐母子俱死。今妾不得使王复见尊。陛下不留意，妾愿先***，不忍见王之失义也?尊竟坐免为庶人。大将军王凤奏请尊补军中司马，擢为司隶校尉。
初，中书谒者令石显贵幸，专权为奸邪。丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显，不敢言。久之，元帝崩，成帝初即位，显徙为中太仆，不复典权。衡、谭乃奏显旧恶，请免显等。尊於是劾奏?丞相衡、御史大夫谭位三公，典五常九德，以总方略、一统类、广教化、美风俗为职。知中书谒者令显等专权擅势，大作威福，纵恣不制，无所畏忌，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，怀邪迷国，无大臣辅政之义也，皆不道，在赦令前。赦后，衡、谭举奏显，不自陈不忠之罪，而反扬著先帝任用倾覆之徒，妄言百官畏之。甚於主上。卑君尊臣，非所宜称，失大臣体。又正月行幸典台，临飨罢卫士，衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下，衡南乡，赏等西乡。衡更为赏布东乡席，起立延赏坐，私语如食顷。衡知行临，百官共职，万众会聚，而设不正之席，使下坐上，相比为小惠於公门之下，动不中礼，乱朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，问行起居，还言：漏上十四刻行。临到，衡安坐，不变色改容。无怵惕肃敬之心，骄慢不谨，皆不敬?有诏勿治。於是衡惭惧，免冠谢罪，上丞相、侯印绶。天子以新即位，重伤大臣，乃下御史丞问状。劾奏尊?妄诋欺非谤赦前事，猥历奏大臣，无正法，饰成小过，以涂污宰相，摧辱公卿，轻薄国家，奉使不敬?有诏左迁尊为高陵令，数月，以病免。
以身试法(拼音:yǐ shēn shì fǎ)是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于东汉·班固《汉书·王尊传》。
"以身试法"的原义是试着亲身去做触犯法律的事，指明知故犯;在句子中可充当谓语、宾语、定语;含贬义。
成语出处：故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。(东汉·班固《汉书·王尊传》)
后人据此概括出成语"以身试法"。
法律是无情的，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。我们千万不可以身试法。
？：[释义]
身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。
[语出]
《汉书·王尊传》：“太守以今日至府；愿诸君卿勉力正身以率下。……明慎所职；毋以身试法。”
[近义]
违法乱纪
作奸犯科
[反义]
廉洁奉公
以身作则
以身殉国
[用法]
含贬义。用作书面语。一般作谓语、宾语、定语。
没有以“试”开头的四字成语，有很多包括“试”字的成语，如以身试法、初试啼声、及锋一试、新硎初试、选歌试舞、及锋而试、日试万言、长材小试、以身试险、跃跃欲试、初试锋芒、日省月试、屡试不爽、持戈试马等。
一、以身试法
解释：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
出自：东汉班固《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
白话文：“要明白自己的职责，不要试着亲身去做触犯法律的事。”
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
二、初试啼声
拼音[ chū shì tí shēng ]
解释本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
出自（明）罗贯中《三国演义》第七十四回：“人俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
白话文：俗话说得好：初生牛犊不怕虎。
三、及锋一试
拼音[ jí fēng yī shì ]
解释及：趁着；锋：锋利。趁锋利的时候用它。比喻乘可行之机而行事。
出自现代曾朴《孽海花》第三回：“然科名是读书人的第二生命，一听见了开考的消息，不管多垒四部，总想及锋一试，雯青也是其中的一个。”
四、新硎初试
解释：硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”
白话文：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今天刚参加工作就显露出出色的才干，勇气百倍。”
语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
五、选歌试舞
解释：指放荡的生活方式。同“选色征歌”。
出自：宋·周密《露华·次张岫云韵》：“选歌试舞，连宵恋醉珍丛。”
白话文：“放荡的生活方式，连夜恋醉珍丛林。”
