_伍的成语有：羞与哙伍，参伍错综，砥兵砺伍。2：结构是、_(左右结构)伍(左右结构)。3：拼音是、duìwǔ。
一、词语解释点此查看***详细内容
队伍duìwu。(1)有组织的群众行列。(2)部队。
二、国语词典
凡列队而成行伍，称为「队伍」。《三国演义．第三三回》：「操自勒马登高望之，见蹋顿兵无队伍，参差不整」。如：「他很早就加入文艺救国的队伍。」词语翻译英语ranks,troops,queue,line,procession,CL:_|个[ge4],支[zhi1],_|条[tiao2]德语Kontingent(S)法语troupes,contingent,rangs
三、网络解释
队伍“队伍”是借来词语，原意是指指军队队型，行列（三人一队，五人成伍）。例：整齐的队伍走过了***台接受检阅。现代汉语中常用“队伍”引申出的含义“指某个有团体协作的全部人员”。例：公司大了队伍不好带，需要更好的管理！
关于_伍的词语
与哙为伍羞与为伍砥兵砺伍甘心为伍伍员鞭尸参伍错综什围伍攻行伍出身什伍东西尺竹伍符
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错：交错，交叉；综：合在一起。 形容 头绪多，情况复杂。
成语出处： 《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
成语例句： 不管形式上怎样 错综复杂 ，变化诡奇， 实际上 总有一个基本的 道理 贯串其间。
繁体写法： 错综复杂
错综复杂的近义词： 扑朔迷离 扑朔:犹言扑腾,乱动的意思。迷离:眼睛眯起。《乐府诗集?木兰诗》:雄兔 盘根错节 ∶树根盘绕,木节交错今河南郡是陛下天山之坚木,盘根错节,乱栓其中。《魏书?甄琛传》 纵横交错 互相交叉纵横交错的铁路网
错综复杂的反义词： 井然有序 在行动中有秩序有规律的实践表现只要你做事井然有序,就有办一切事的足够的时间 一目了然 一眼就看得很清楚
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： perplexing
俄语翻译： усложниться
日语翻译： 复雑 (ふくざつ)に蕑り込む
其他翻译： <德>kompliziert <verwickelt><法>dans une grande confusion
读音注意： 复，不能读作“fú”。
写法注意： 综，不能写作“踪”或“宇”。
释义：形容头绪多，情况复杂。
读音：cuò zōng fù zá
出处：《周易·系辞上》“参伍以变，错综其数。”
译文：对事物三番五次地变化研究，发现情况复杂。
造句：从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
扩展资料：
近义词：纵横交错
读音：zòng héng jiāo cuò
释义：意思是横的竖的交叉在一起。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”
译文：看到《万法归宗》里画有这个符咒，画得横的竖的交叉在一起，就像小篆。
造句：大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。
六十四卦，是由两个八卦上下组合而成，是易经中的8个基本卦象。其两经卦相重而得64卦，称为别卦或重卦。最早的六十四卦的排列见于《周易·系辞下》云：“易之为书也，不可远；为道也，屡迁。上经始乾坤，下经始咸恒。”设计和卦的排序，有着内在的联系和外在的道理。
这个排列反映了由汉至隋唐所使用的“由简到繁”的“九宫排列法”，即先排宫位，再定乾坤，最后排六十二卦。这个排列以六十四卦为周天之数，合于“大衍之数五十，其用四十有九”之数。朱熹在《周易本义》中以《乾凿度》太乙行宫紫房之法，将六十四卦重新安排顺序，也是“九宫排列法”。这个排列整齐有序，合于数术，反映了以“天圆地方，天动地静，阳中有阴，阴中有阳”等天地间事物复杂难测之象的思维模式。
今人认为，朱熹排列法是遵循“大衍之数”即“洛书之数”的排列方法。其实，这只是朱熹未出“河图洛书”圈子之限制的反映。如按“大衍之数”排列，“洛书之数”应出现空缺，不合于“河图洛书”同为“天地生成之数”的道理。唐宋以后，易学家如来知德等都主张六十四卦不按“洛书之数”排列。
来知德在《周易集注》中提出“错综参伍”，重新排出六十四卦的排列顺序。来知德以“错综参伍”的原则，把朱熹的天地对待之六十四卦重新排列。天地对待者（即乾坤两卦）为初、上两爻，“错综参伍”者，错者“交互”，参者“参差”，伍者“行列”，错综参伍即朱熹所谓“参天两地而倚数”。来知德排列法以乾坤两卦为定数之祖，定第一、上爻为乾，定末、下爻为坤。
按“参天两地而倚数”即按“天地生成之数”排列，“天地生成之数”应为四十九数。如按四十九数排列，则出现空缺，故***用“天七地八、互为乾坤、两卦共三十三爻”的“天地之数”排列。这种排列符合《周易》以阳爻为九、阴爻为六的“阳中有阴，阴中有阳”的“错综参伍”的思维规律。
来知德排列法可能较接近《周易》原始本义，但来知德未说明其排列原则的依据，反而致使其排列法有歧义而难于明析。按《周易》的思维规律分析，六十四卦的排列应遵循以下原则：
1. 乾坤为首原则：《周易》以乾坤两卦为群经之首，故六十四卦首先应确定乾坤的位置。
2. 阳中有阴，阴中有阳原则：即《系辞》“一阴一阳之谓道”之意。六十四卦是三百八十四爻，阴阳爻各有其半，阳中有阴，阴中有阳，才能体现《周易》思维的错综复杂、变化无常的特点。
3. 反对之象原则：《周易》六十四卦是“反对之象”，即“相反相成”之象。如《序卦传》所说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”这是《周易》思维的直观和简单性反映。
4. 连体结构原则：《周易》六十四卦是“连体结构”，即“错综参伍”之象。如《杂卦传》所说：“乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或出或处”，以及“损益盛衰之始也”等等。这是《周易》思维的复杂和灵活性反映。
根据以上原则，参考来知德等前人的排列法，笔者重新排出六十四卦的排列顺序如下：
1. 乾为天
2. 坤为地
3. 水雷屯
4. 山水蒙
5. 水天需
6. 风天小畜
7. 雷天大壮
释义：形容头绪多，情况复杂。
读音：cuò zōng fù zá
出处：《周易·系辞上》“参伍以变，错综其数。”
译文：对事物三番五次地变化研究，发现情况复杂。
造句：人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
扩展资料：
近义词：盘根错节
读音：pán gēn cuò jié
释义：盘，盘旋；错，交错。意思是指树根盘绕，枝节交错。比喻事情复杂，纠缠不清。
出处：《后汉书·虞诩传》“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”
译文：一个有抱负、有志气的人，绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。
造句：盘根错节的树根像一双双手紧紧地抱着大地，褐色的树皮像战士的铠甲，远远望去就像一个威风凛凛的将军。
参五的词语解释是：1.交互错杂。错综比较，加以验证。2.分划。3.三才五伦。4.参，三；伍，五。或三或五，指变化不定的数。
参五的词语解释是：1.交互错杂。错综比较，加以验证。2.分划。3.三才五伦。4.参，三；伍，五。或三或五，指变化不定的数。注音是：ㄘㄢㄨˇ。拼音是：cānwǔ。结构是：参(上下结构)五(独体结构)。
参五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈见“参伍”。
关于参五的诗词
《迎广帅徐意一大参五首》《迎广帅徐意一大参五首》《迎广帅徐意一大参五首》
关于参五的诗句
未参五祖已开山应是人参五叶齐未参五祖已开山
关于参五的成语
斗转参横月落参横参天贰地拔地参天酌古参今动如参商参差错落
关于参五的词语
参差错落毁誉参半参天贰地拔地参天动如参商参武错综参回斗转酌古参今参天两地
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参伍错综的拼音是cēn wǔ cuò zōng。
参伍错综造句有如下：
1、圣人观变于阴阳，而参伍错综，以成默运。
3、相搭而生，则大小相间，前后相掩，有起伏，有隐现，参伍错综，主宾顾盼。
4、在王鸣盛搜集的各种史料中，约分两类：一类是文献记载，包括野史笔记、方志谱牒、诸子百家、诗文别集、佛道典籍等等；另一类是文物资料，包括钟鼎尊彝之款识、山林冢墓祠庙伽蓝碑碣断阙之文；他认为这两类材料可以互相检照、互相印证，并且实际运用这两类材料进行“参伍错综，比物连类”的史学研究。
5、不同的病因即可能反映出不同的脉象，如风脉多浮，湿脉多濡，痰饮脉多弦、紧、滑，瘀血脉多涩，忧脉多涩等，这只是就常例中略举各种原因的代表脉，其实参伍错综变例百出，例如浮为风之代表脉，但只是指的外风，如果肝风内动则脉又当弦，若或浮而兼微，更是阳气虚浮，不但不能指为外风，并且属于内伤中之比较严重者，似此就不是这里所可罄述的了。
错综复杂，汉语成语，拼音是cuò zōng fù zá，然而部分朋友就想知道，究竟错综复杂是什么意思呢？
1、 解释：错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。
2、 出处：《周易系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
3、 造句：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。
4、 使用：联合式；作谓语、定语；形容斗争、矛盾等。
5、 褒贬解析：属中性成语。
6、 近义词：扑朔迷离、盘根错节、纵横交错。
7、 反义词：一目了然、井然有序。
以上就是给各位带来的关于错综复杂是什么意思的全部内容了。
