1. 文言文陈蕃扫除注释及翻译
原文 陈藩字仲举，汝南平舆人也。
祖河东太守。藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书·陈蕃传》作者范晔。
译文 陈藩字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。
陈藩十五岁的时候，曾经悠闲地独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 注释 1、尝：曾经 2、处：居住。
3、庭宇：庭院以及屋舍。 4、芜秽：杂乱不堪。
秽：多 5、父友同郡：父亲同城的朋友。 郡：古代行政区域。
6、侯：拜访，问候。 7、谓：对。
说。
8、孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子” 9、处世：处理事务。
10、安事：怎么用得着打扫 安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。
11、清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。
志：志向。 12、甚：副词，很，非常。
13、奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。
2. 初中课外文言文 陈蕃愿扫除天下原 文
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译 文
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3. 文言文《陈潘愿扫除天下》中谓藩曰的谓是什么意思谓：对着 译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人.他祖上是河东太守.陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱.他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任.怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同.薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对.陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的.——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下.” ——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海.” ——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起.” 以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理.“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德.雷 *** 就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事..。
4. 记得初中一篇文言文,是；一个少年不打扫屋子,有人看望他,问他陈蕃字仲举，汝南平舆人也.祖河东太守.蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之.译文 陈蕃字仲举，是汝南平舆人.他祖上是河东太守.陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱.他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任.怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同.。
陈潘愿扫除天下的译文如下：
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他的祖辈曾担任河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自居住在一处，庭院以及屋舍非常杂乱荒废。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人。”
陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的污垢为己任，怎么能只做打扫一庭一室的事呢！”薛勤了解他有使世道澄清的志向，认为他与众不同。
1.《陈潘愿扫除天下》原文
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
2.《陈潘愿扫除天下》启示
《后汉书》评价陈蕃，说他“以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，故道远而弥厉”，并且认为“汉世乱而不亡，百余年闲，数公之力也”，陈蕃就算一位。
陈蕃15岁时就有志于“扫除天下”，可谓年少志高。他生活在东汉，那时朝政***，朝廷长期被外戚、宦官窃据，官吏鱼肉百姓。陈蕃要扫除的就是这些污垢。他官至太尉，多次反对宦官专权，被称为“不畏强御”的人。后来他与人合谋诛杀宦官，结果计谋泄露，反而被害。
陈蕃的志向虽然未能实现，但他“扫除天下”的豪气为后人所推崇。也有人在作文中从上述材料引出不同的观点：一室不扫，何以扫天下。意思是一个房间也不肯打扫干净的人，怎能去扫除天下的恶人坏事。因为要成大事的人必须从小事做起，只有雄心壮志而无脚踏实地的行动，大志往往成为一句空话。
文言文《陈蕃愿扫除天下》，陈蕃15岁时就有志于“扫除天下”，可谓年少志高，反应了其“扫除天下”的豪气。陈蕃15岁时就有志于“扫除天下”，可谓年少志高。他生活在东汉，那时朝政***，朝廷长期被外戚、宦官窃据，官吏鱼肉百姓。陈蕃要扫除的就是这些污垢。他官至太尉，多次反对宦官专权，被称为“不畏强御”的人。后来他与人合谋诛杀宦官，结果计谋泄露，反而被害。《后汉书》评价陈蕃，说他“以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，故道远而弥厉”。
陈蕃立志 陈蕃立志 南朝宋范华 原文 蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薜勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有请世志，甚奇之。 译文 陈蕃十五岁时，曾经从不洒扫自己所住居室，以至庭院房间内脏乱不堪。他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候，问陈蕃说：“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？” 陈蕃答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的治国大志向，很为他惊奇。 导读 陈蕃立大志,做大事而不拘小节。薛勤从这一点上肯定了他。其实，从另一角度来看，“一屋不扫，又何以扫天下”呢！ 注释 尝：曾经。 荒芜：不整洁。 候：看望。 事：服侍。 清：使。。。清，使。。。清洁，引申为“整治”。 奇：认为。。。不寻常。这个故事实在令人深思，因为我们的身边就有太多的“陈蕃”。他们总以为大丈夫处事，当不拘小节，志在扫除天下，对刘先主白帝城托孤时“勿以善小而不为”的谆谆教会置若罔闻。殊不知，大事皆由小事而成，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
1、尝：曾经。
2、处：居住。
3、庭宇：院子和屋檐下。
4、芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。
5、父友同郡：父亲同城的朋友。 郡：古代行政区域。
6、候：拜访。
7、谓：对......说。
8、孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”
9、处世：处理事务。
10、安事：怎么用得着打扫 安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。
11、清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。
12、甚：副词，很，非常。
13、奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
故尔在做每一件事时 即便是再微小也要认真脚蹋实地的去对待和处理 在一件小事上能做到合情合理尽善尽美< 那么在做大事的时候这种为人处事的优点 方会被体显的一览无余 所以说凡事从小起从现在起就要养成一个良好的习惯 让这种良好始终贯穿我们的整个生命 让这种良好成为我们的一种生活方式 即使是在扫地的时候 也要认真的去扫好每一个角落 就好比是走好我们人生的第一步
1. 陈蕃一室这篇文言文阅读的问题及答案
蕃（陈蕃）年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽，父友同郡（古代行政区域单位）薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒报以等宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之.二九、解释下列句中蓝色的词：①尝闲处一室：②当扫除天下：三十、“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”这句话的意思是：A.陈蕃以为男子汉应当为天下人打扫环境.B.陈蕃认为男子汉要立志统一天下，还要安排好一个家庭.C.陈蕃认为有志青年活在世上，要立志统一天下，怎顾得上打扫自己的房子呢？D.陈蕃认为男子汉无论住在哪里，在打扫天下时，也要扫好自己的房间.曾经；应当，C。
2. 陈蕃一室这篇文言文阅读的问题及答案蕃（陈蕃）年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽，父友同郡（古代行政区
域单位）薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒报以等宾客？”蕃曰：“大丈
夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
二九、解释下列句中蓝色的词：
①尝闲处一室：
②当扫除天下：
三十、“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”这句话的意思是：
A.陈蕃以为男子汉应当为天下人打扫环境。
B.陈蕃认为男子汉要立志统一天下，还要安排好一个家庭。
C.陈蕃认为有志青年活在世上，要立志统一天下，怎顾得上打
扫自己的房子呢？
D.陈蕃认为男子汉无论住在哪里，在打扫天下时，也要扫好自
己的房间。
曾经；应当，C
3. 文言文 《扫除天下》 读后感700字不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力，让他们伤心，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《***规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先，要将话听进心里；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德；我们犯了错误，父母责备，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们。比如在家中。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事，供奉双亲；董永卖身葬父学校的读书节让我有了一次机会接触《***规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，父母叫唤我们时
4. 文言文 《扫除天下》 读后感700字学校的读书节让我有了一次机会接触《***规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《***规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人！
你是不是打错字了！你看一看这个有没有灵感。~~~
5. 扫除天下\；小时了了,大未必佳的古文逐字翻译急扫除天下释义 扫除：消除，肃清。
肃清坏人，安定社会。[编辑本段]出处 《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”原 文 蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。翻译 陈蕃十五岁时，曾经从不洒扫自己所住居室，以至庭院房间内脏乱不堪。
他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候，问陈蕃说：“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？” 陈蕃答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为自己的任务，怎么能局限于整理一间房呢？”薛勤知道他有整治天下的大志向，很为他惊奇。 小时了了，大未必佳目录 小时了了 （ xiǎo shí líng lì ） 出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·家语第二》 “小时了了，大未必佳。”
了了应读作líng lì，做聪明伶俐讲，意思是明白，聪明 用 法 偏正式；作谓语；含褒义 其中“小时了了，大未必佳”选用了文中陈韪的话原文 孔文举年十岁，随父到洛。 时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”
既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”
元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
注释 1。皆俊才清称及中表亲戚，乃通：都是那些才智出众的人，有清高的称誉的人，以及自己的亲戚才通报。
2。既：已经。
3。 奕世：累世。
4。小时了了：小时聪明。
了了：颖悟 5。踧踖：局促不安的样子。
6。乃通：才（予以）通报。
7。既通：通报之后。
8。 清称：有清高的名称。
9。中表：古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。
10。府君：李元礼曾任渔阳太守，故称“府君。”
11。仆：对自己的谦称。
12。 仲尼：孔子，字为“仲尼”。
13。伯阳：即老子，姓李，名耳。
14。师资之尊：指礼尊对方为师的敬意。
相传孔子曾问礼于老子。 15。
奕（yì）世：累世。 16。
时李元礼有盛名：当时李元礼的名气很大。译文 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。 ”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。 ”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”
陈韪听了感到手足无措，忐忑不安。
6. 古文《扫除天下》中的陈藩是什么样的人当时零陵、桂阳的山贼为害人民，朝中的诸官商议派（军队）讨伐，同时又诏告两郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。
陈蕃上书驳斥道：“以前高祖创业，各地休生养息，（他）养育百姓如同养育自己的孩子一样。现在两郡的人民，也像是陛下的孩子，之所以造成那些百姓为害，难道不是他们所在的（官吏）***逼他们像这样（造反）的吗？应该下严令令三府暗地里查考那里的大小官员，如果有玩忽失职、欺压百姓的，立即让他们向朝廷告发，改选清廉贤明，奉公守法，既能制定并依据法律，又能对百姓施以仁政的人。
