“柴”的正确读音是：chái
《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的，收录于 ?《辋川集》中。
原文如下：
《鹿柴》
作者：王维?(唐)
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
背景：
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
译文：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
鹿柴的读音是：lùchái。
鹿柴的拼音是：lùchái。注音是：ㄌㄨ_ㄔㄞ_。结构是：鹿(半包围结构)柴(上下结构)。
鹿柴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.地名。2.篱落。比喻隐居之处。
二、引证解释
⒈地名。引唐王维《辋川集》诗序：“余别业在_川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴与裴迪_暇，各赋_句云尔。”⒉篱落。比喻隐居之处。引清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“生违鹿柴居，死欠狐丘首。”
三、国语词典
诗名。唐朝王维所作。五言绝句。全诗为「空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。」是王维辋川别业的一景。
四、网络解释
鹿柴《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
关于鹿柴的诗词
《鹿柴》《鹿柴》《鹿柴·日夕见寒山》
关于鹿柴的诗句
鹿柴诗成麋鹿柴树列周崖成鹿柴
关于鹿柴的成语
挺鹿走险柴毁骨立鹿裘不完群雄逐鹿干柴烈火鹿死谁手鸿案鹿车柴立不阿烈火干柴标枝野鹿
关于鹿柴的词语
鸿案鹿车鹿裘不完胸中柴棘标枝野鹿烈火干柴柴毁骨立柴天改玉斩蛇逐鹿柴立不阿柴米夫妻
关于鹿柴的造句
1、我们转过一个转角，看到了一条主街道，但是全是鹿柴和壕沟，几辆法国人的坦克被困在坑里，竟然出不来了。
2、日军所占据的战线原本就是北方军丢失的，作为进攻的一方，日本人没有闲心修筑鹿柴、地堡、反坦克壕沟等防御设施，更没有布置地雷阵地，结果就悲催了。
3、为你的到来，鹿柴不空，青苔的孤身上也有一裳温暖的尘念。倾蓝紫
4、布置了，鹿柴，没有鹿柴的地方挖了濠沟，至于身后，丝毫没有设防。
5、不过这一次并没有像上次那样，一上来就是狂风暴雨般的炮火覆盖，而是不紧不慢的一边进行炮战，一边摧毁前沿的鹿柴和地雷阵地。
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鹿柴古诗带拼音如下：
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
空山不见人，但闻人语响。
fǎn jǐng rù shēn lín，fù zhào qīng tái shàng。
返景入深林，复照青苔上 。
译文：
空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
诗词赏析
此诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
第一句“空山不见人”先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。第二句“但闻人语响”中“但闻”二字值得玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
三四句“返景入深林，复照青苔上。”由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，属于一类，因此幽与静往往放在一起。
古诗《鹿柴》的读音如下：
kōng shān bù jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng，fǎn yǐng rù shēn lín,fù zhào qīng tái shàng。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
鹿柴介绍如下：
是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的响反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中，创造了一个空寂幽深的境界。
鹿柴的赏析介绍如下：
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”
层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
鹿柴的意境介绍如下：
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。诗的第一个点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。
读音：yǐng
返景：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
出自：《鹿柴》王维〔唐代〕
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
翻译：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
赏析
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
