是xing。
拼音：jǐng háng xíng zhǐ。景行行止，汉语成语。
释义：大道可供人们行走。“景”是大的意思，“行”是道路的意思，旧读háng。景行（ 道路）行（ 行走）止。
出处：《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行，大路。见朱熹集传。
尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”
这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。
接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
高山仰止拼音版gāo shān yǎng zhǐ。
用“高山仰止”可以夸人。高山仰止，汉语成语，意思是比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出自《诗经·小雅·车辖》。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
止：句末语气词。成语出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。近义词：仰之弥高。
成语用法：高山仰止作谓语、分句；常和“景行行止”连用。
造句
1、我的意思是说网上确实有高手，写出来的东东让人高山仰止。
2、从棋艺上看，都是高山仰止，亦是景行行止。
3、高山仰止，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。
4、对古人的佳言懿行虽是高山仰止，但在主观上努力向其看齐还是可以的罢。
5、但就是这样一个人，超出了神的力量，他让我们高山仰止、追寻无及。
6、唉，在人家面前，真是高山仰止。
7、我花样翻新的讨好，我高山仰止的才华。
8、我们的作家终于在一个宏观层次上达到了阳春白雪，高山仰止的地步。
9、而这数人中，又叫我感到遥不可及，高山仰止的已经唯有曹雪芹一人矣。
10、孔丘高山仰止孔老二史记：高山仰止，景行行止。
11、说到鬼故事，当然蒲松龄的《聊斋志异》是泰山北斗，让咱们高山仰止。
12、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
13、却将要成为我无法逾越的高山仰止了。
14、一部史家之绝唱，无韵之离骚，使多少人高山仰止，视为楷模。
15、在他面前我真有高山仰止的感觉。
16、我不掩饰我对碧眼狐狸有着高山仰止般的倾慕--或许不只是倾慕。
17、这让一身缺点的我不禁高山仰止，敬而远之。
18、我等后生小辈，高山仰止那就可以了。
19、就凭这一点，杨先生一开头就给戴上了个魔幻现实主义的高帽子，令人高山仰止。
20、数千年前的《离骚》仍然可以叫人高山仰止。
21、同学们都喜欢跟这帮诗人接触，因为我们都年轻，对诗人这种名头就有些高山仰止般的感觉。
22、可是面对着孟浩然，他却说出了高山仰止的敬语。
23、每一个行业都会有一个令人高山仰止的人物，帮派也一样。
24、天涯舞文里有很多高手，这么多的高手，真让人高山仰止。
25、聪明如斯令人高山仰止的李博士一定也明白这个道理吧。
26、我们面对顾卫宇同志别无选择，只能高山仰止。
27、他的胸襟、他的武功、他的宏图大略都使世人高山仰止。
拼音：jǐng háng xíng zhǐ。景行行止，汉语成语。
释义：大道可供人们行走。“景”是大的意思，“行”是道路的意思，旧读háng。景行（ 道路）行（ 行走）止。
出处：《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止。”郑玄笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行，大路。见朱熹集传。
扩展资料：
《诗经·小雅· 车舝》
高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
译文：德如高山人景仰，德如大道人遵循。四匹公马并排走，六根缰绳如琴弦。如今新婚遇见你，
我心从此得安慰。
直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。
”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。
参考资料：
高山仰止全文读音如下：
《k?ng z?shìji?zàn》
《孔子世家赞》
tài sh?gong yu?；《sh?》y?u zh?：“g?o sh?n y?ng zh?，j?ng xíng xíng zh?。su?bù。”
太史公日：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不。
néng zhì，rán x?n xi?ng w?ng zh?。yúdúk?ng shìsh?，xi?ng jiàn qíwéi rén。shìlü。
能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁。
gu?n zhòng nímiào táng ch?fúl?gì，zh?shêng y?shíxíl?qíji?，yúzh?huíliúzh?bù。
观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祈回留之不。
néng qùyún。ti?n xiàj?n wáng zhìyúxián rén zhòng y?，d?ng shízéróng，méi zéy?y?n。
能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
k?ng z?bùy?，chuán shíyúshì，xuézh?z?ng zh?。zìti?n zi wáng hóu，zh?ng guó。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国。
yán《 liùyì》zhèzhézhong yúf?zi，kèwèi zhìshèng y?。
言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
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高山仰止，景行行止意思是高山可以仰望，大道可以行走。
成语拼音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ。
成语解释：高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。大致的意思是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁以他的举止作为行事准则。
成语出处：《诗经·小雅·车舝》：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。译文：德如高山人敬仰，德如大道人遵循。四匹公马并排走，六根缰绳如琴弦。如今新婚遇见你，我心从此得安慰。
“高山仰止，景行行止”造句
1、高山仰止，景行行止。于我看来，若要实现心中的梦想应当有似水潋滟的平常心，与如火炽热的进取心。
2、面对圣贤，我们“高山仰止，景行行止”，以古人之规矩，开自己之生面。
3、高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。
4、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
5、高山仰止，景行行止，这是一句充满哲理的话。
意思：看到高山就停下来仰望，看到品德高尚的人就模仿他，虽然不能达到他们的高度，但心里还是努力那么去做。
高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。?
原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读háng。“行止”的“行”就读xíng。?
但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。?
“止”通“之”。?
景行（háng 道路）行（xíng 跟随）之。
高山仰止，景行行止?发音 gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ 高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。
原诗
《诗经·小雅· 车舝》
高山仰止，
景行行止(15)。
四牡鲱鲱(16)，
六辔如琴(17)。
觏尔新婚，
以慰我心。
译文
德如高山人景仰，
德如大道人遵循。
四匹公马并排走，
六根缰绳如琴弦。
如今新婚遇见你，
我心从此得安慰
"景"是大的意思，"行"是道路的意思，旧读háng。
景行( 道路)行( 行走)止。
?gāo shān yǎng zhǐ；jǐng háng xíng zhǐ。
高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常喻以“崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。?
上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。?
下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
