①整个身体。如：茅盾 《子夜》三：“她用一个脚尖支持着全身的重量，在那平稳光软的弹子台的绿呢上飞快地旋转。”
②保全自身。一般指保全自己的生命或名节。如：全身远害（保全自己，远离祸害）。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。” 三国 吴 张悛 《为吴令谢洵求为诸孙置守冡人表》：“若使 羽 位承前绪，世有哲王，一朝力屈，全身从命，则 楚 庙不隳，有后可冀。” 北宋 王禹偁 《四皓庙碑》：“是知先生之出，非独谋 汉 也，实将救时也。先生之退，非独全身也，亦将矫世也。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“适间这位贵友，途路之中，如此轻薄无状，岂是个全身远害的君子。”
③遍及整个身体地（）。如“全身发抖”
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全的意思是齐备，完整，不缺少，带有全的成语你知道多少?下面请欣赏我给大家带来的全字成语相关内容，欢迎大家参考学习。
全字基本字义
1.完备，齐备，完整，不缺少：齐～。完～。智勇双～。求～责备。 2.整个，遍：～部。～国。～民。～神贯注。～心～意。 3.都：代表～来了。 4.使不受损伤：保～。 5.姓。
带有全的成语
残缺不全 全智全能 大获全胜 万全之策 全知全能 求全之毁 四角俱全 才貌兼全 全军覆没 福寿双全 才貌双全 全身远害 一应俱全 五音不全 全局在胸 以偏概全 全受全归 两全其美 百举百全 全军覆灭 全心全意 短褐不全 全璧归赵 苟全性命 全盘托出 忠孝两全 智勇兼全
全字相关成语意思
1) 狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
2) 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
3) 才貌双全：才学相貌都好。
4) 百下百全：犹言百发百中，万无一失。
5) 百举百全：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
6) 求全责备：求、责：要求;全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
7) 求全之毁：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
8) 顾全大局：指从整体的利益着想，使不遭受损害。
9) 全功尽弃：功：功效，功绩;弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
10) 全国一盘棋：指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
11) 全军覆没：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
12) 全军覆灭：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
13) 才貌两全：才学相貌都好。同?才貌双全?。
14) 面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。
15) 才貌俱全：俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作?才貌兼全?、?才貌双绝?、?才貌双全?、?才貌两全?。
16) 目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。
17) 目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
18) 才貌兼全：既有才学，容貌又美。同?才貌双全?。
19) 苟全性命：苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
20) 福寿双全：幸福和年寿两样全备。
21) 归全反真：回归到完善的、原本的境界。
22) 福禄双全：福：福气;禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
23) 大获全胜：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重;全：完全。形容获得完全的胜利。
24) 残缺不全：残：残破;缺：缺少;全：完整。残破、缺少，很不完全。
25) 牡丹虽好，全仗绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
包含全字成语解释
1) 宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
2) 雀小脏全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
3) 俱全：各种各样的东西都很齐全。
4) 宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
5) 牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。
6) 全璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同?完璧归赵?。
7) 计出万全：万全：非常安全周到。形容非常稳当周密，决不会发生意外。
8) 全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
9) 全盘托出：连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
10) 全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作?远害全身?、?全身远祸?、?潜身远祸?。
11) 全神关注：指一心注意。
12) 全能全智：无所不知，无所不能。同?全智全能?。
13) 全神灌注：形容注意力高度集中。同?全神贯注?。
14) 竭尽全力：用尽全部力量。
15) 两全其美：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
16) 麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
17) 全始全终：全：完备，齐全;终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
18) 全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
19) 全无心肝：比喻不知羞耻。
20) 全知全能：无所不知，无所不能。
21) 委曲成全：指使自己受委屈，来成全别人。亦作?委曲周全?。
22) 委曲求全：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。
23) 狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同?狮象搏兔，皆用全力?。
24) 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
25) 责备求全：犹言求全责备。
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爱才如命 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”
爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。”
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
百代过客 指时间永远流逝。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
酬功给效 效，呈献，献出（生命者）。指赏赐有功劳者。
出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
垂死挣扎 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
出处：冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。”
春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。
出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
粉身灰骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
出处：唐·张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书·萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”
甘冒虎口 指甘愿冒着生命危险。
出处：《三国志·魏志·袁绍传》“吾不用田丰言，果为所笑”裴松之注引晋·孙盛曰：“丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。”
割肉饲虎 饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
苟延残息 苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。
出处：宋·朱熹《乞追还待制职名……》：“方敢冒昧，今虽苟延残息，终是不堪异日使令。”
光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”
光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
出处：《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
呼吸之间 形容极为短暂的时间。
出处：《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处：《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处：《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
欢蹦乱跳 形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“匀出你们欢蹦乱跳这俩去买瓦；留下房上滚下来的和炉坑里掏出来的那俩，先把这院子破瓦拣开。”
灰躯糜骨 犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
灰身粉骨 犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。
急景流年 形容光阴易逝。
见危授命 授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见危致命 在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
劫后余生 劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
救死扶伤 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
救死扶危 救护生命垂危者，照顾危亡者。
出处：唐·张鷟《龙筋凤髓判·左右骁卫》：“重人贱畜，往哲之嘉猷；救死扶危，明王之盛事。”
驹窗电逝 比喻光阴消逝得很快。
出处：前蜀·杜光庭《封李告词》：“振衣世表，抗迹云间，悁驹窗电逝之劳，得鳌岭云行之趣。”
驹光过隙 指光阴易逝。
出处：清·吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”
据图刎首 谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
出处：《文子·上义》：“左手据天下之图而右手刎其喉，虽愚者不为，身贵于天下也。”
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
捐身徇义 为正义而牺牲生命。
慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。
出处：唐·李德裕《张辟疆论》：“若平勃二人溘先朝露，则刘氏之业必归吕宗。”
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处：宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
枯枝再春 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处：明·无名氏《白兔记·团圆》：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。”
腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
出处：唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”
良辰美景 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
良辰媚景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”
良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
出处：元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折：“人问道亚仙的今生今世，则俺那郑元和可甚麽了身达命。”
烈士徇名 忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
临危授命 在危急关头勇于献出生命。
出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”
流光易逝 形容时间过得极快。
出处：宋·宋祁《浪淘沙近》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。”
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
出处：唐·白居易《过元家履信宅》：“落花不语空辞树，流水无情自入地。”
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生***。
出处：明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。”
漏尽钟鸣 比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。
漏尽锺鸣 比喻人的生命已到尽头。
露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。
屡变星霜 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
出处：宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘文期酒会，几孤几月，屡变星霜。”
美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
命若悬丝 比喻生命垂危。
出处：明·罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
出处：唐·陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
骐骥过隙 形容时间过得飞快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
轻身殉义 指轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身重义 指轻视生命而重视正义事业。
出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。”
轻生重义 指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
取义成仁 指为正义而牺牲生命。
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
人非草木 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
人生朝露 形容人生短暂。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处：晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
出处：《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
日来月往 形容岁月流逝。同“日往月来”。
出处：唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
日往月来 形容岁月流逝。
出处：《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日月不居 形容时光流逝。
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月逾迈 日月前行。指时光流逝。
入死出生 形容冒着生命危险。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
韶华如驶 韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一○八回：“倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。”
生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
十死一生 形容生命非常危险。
出处：《汉书·孝宣许皇后传》：“妇人免乳大故，十死一生。”
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
视财如命 形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
逝者如斯 用以形容光阴如流水一去不返。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
利害得失、
利害攸关、
伤天害理、
贻害无穷、
晓以利害、
害人不浅、
趋利避害、
损人害己、
为民除害、
谋财害命、
切中要害、
害群之马、
盛衰利害、
避害就利、
去害兴利、
害羣之马、
贪生害义、
残民害理、
求生害义、
除邪去害、
执文害意、
不以辞害志、
以私害公、
不以词害意、
劈空扳害、
全身远害、
进谗害贤、
有害无利、
妒能害贤、
心腹之害
人无害虎心，虎有伤人意、
妨功害能、
远害全身、
求生害仁、
不知利害、
害忠隐贤、
以辞害意、
尸禄害政、
散伤丑害、
以文害辞、
忍心害理、
要害之地
兴利除害: 兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
晓以利害: 晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
违害就利: 避开祸害，追求利益。
违天害理: 做事残忍，违背天道。同“违天逆理”。
丧天害理: 做事凶狠残忍，全无道德。
散伤丑害: 形容不和谐的声音。
害羣之马:
执文害意: 指拘泥于字面而损害内容。
自相残害: 残：伤害。自己人互相。
以辞害意: 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
要害之地: 要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
以词害意: 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
遗害无穷: 留下无穷的祸患。
以私害公: 指因私情而损害公道或公德。
以文害辞: 指拘于文字而误解整个语句的意义。
有害无利: 只有坏处没有好处。
与民除害: 替百姓除祸害。
图财害命: 图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
损人害己: 既害了别人，又害了自己。
忍心害理: 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
切中要害: 指批评恰到事物的紧要处。
求生害仁: 指因谋求活命而有伤仁德。
趋利避害: 趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
全身远害: 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
劈空扳害: 劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害
利害得失: 好处和坏处，得益和损失。
利害相关: 利害：好处和害处；关：相关。指有密切的利害关系。
利害攸关: 利害所关。指有密切的利害关系。
开利除害: 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
进谗害贤: 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
一楼大致上正确，我这里补充几点：
首先，远害全身，是说远离祸患，以保全自身。因为一个人若是有太好的声名，可能招致别人的妒忌〔也可以解释为功高振主〕；第二，韬光养德，楼上的只解释出了养德，这里韬光的意思是指收敛自己，不使光芒太露。
安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子
鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态
百身何赎 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿
赤身 赤：光着。大部分身体或全身***
典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切
孤身只影 形容孤单一人
齑身粉骨 齑：碎。指粉身碎骨
立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身为乐 身子安定就是快乐。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
病魔缠身 指长期患病。
薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
厕身其间 指某件事自己参与在内。
赤身露体 指露出大部分身子，也指全身***，***。
摧身碎首 即粉身碎骨。
大显身手 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动获得成功。
积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
孑然一身 孤孤单单一个人。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
卖身投靠 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
牵一发而动全身 比喻动极小的部分就会影响全局。
漆身吞炭 漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
惹火烧身 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身不由主 身体不由自己作主。
人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
身家性命 本人和全家人的生命。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
身强力壮 形容身体强壮有力。
身心交瘁 身体和精神都过度疲劳。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
慎身修永 为长治久安而真诚修身。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
丧身失节 身受污辱，失去节操。
身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。
守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
陷身囹圄 指被关进监牢。
现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
象齿焚身 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
一身两役 一个人做两件事。
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
摇身一变 旧时神怪中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
一身五心 比喻杂念很多。
一身而二任 一个人承担两种任务。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
艺不压身 比喻人学会的技艺越多越好。
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
澡身浴德 修养身心，使纯洁清白。
终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
著作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
卑身屈体 指弯腰俯首，屈从奉迎。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名
才广妨身 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”
操身行世 犹言立身处世。
大胆包身 谓胆量极大。
胆大于身 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。
顶名替身 犹言顶名冒姓。
独善吾身 同“独善其身”。
独善一身 同“独善其身”。
断发纹身 见“断发文身”。
遁身远迹 犹言避世隐居。
反身自问 见“反躬自问”。
忿不顾身 同“奋不顾身”。
愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。
奋身不顾 犹奋不顾身。
分身减口 见“分房减口”。
功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。
毁不危身 见“毁不灭性”。
灰身粉骨 犹言粉身碎骨。
灰身灭智 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智 见“灰身灭智”。
借身报仇 见“借交报仇”。
洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
谨身节用 修身饬行，节省其用。
进身之阶 进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
捐身徇义 为正义而牺牲生命。
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
立身行己 存身自立，行为有度。
赔身下气 谦躬屈节，低声下气。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
戕身伐命 伤害身体。
切身体会 指自身遇到的经验
清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。
轻身下气 形容谦恭的态度。
轻身殉义 谓轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
辱身败名 指自身受辱，名声败坏。
润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。
三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成义 犹言杀身成仁。
杀身之祸 自身性命遭的大祸。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命
身败名隳 见“身败名裂”。
身不遇时 谓没有遇到好的时机。
身操井臼 语本《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。
身单力薄 人少力量不大。
身当其境 见“身临其境”。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
身废名裂 见“身败名裂”。
身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。
身寄虎吻 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
身历其境 亲身来到某个地方
身名俱败 犹言身名俱灭。
身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。
身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
身名两泰 见“身名俱泰”。
身首异处 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。
身首异地 见“身首异处”。
身体力行 亲身体验，努力实行。
身退功成 谓功业成就，退隐家园。
身微力薄 谓地位低下，财力不足。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身无寸缕 谓身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无寸铁 身边没有武器。谓赤手空拳。
意思是全身而退是指为了保全自己，主动地退出曾经与自己有关的，并且在离开的时候能够毫无牵挂地抽身而去，这个是词语没有出处。
例句：
1、没有人能从中途夭折的感情中全身而退，除非把感情当作了游戏。
2、如果身附重伤，奈法利安会用他强大的魔法全身而退。
3、如果他这次能全身而退，就会无可争议的成为解决“不可能的任务”的最佳人选。
4、如果要隐，那就全身而退，百忍成金。
5、令师求仁得仁，你全身而退，贫道以为应该恭喜。
6、毕竟报仇的事还得从长计议，一旦惊动破六汗颜驻兵，到时不能全身而退，反而是得不偿失，要想救人在让汗昭吃点苦头，必须智取。
近义词：
全身远害。
拼音：quán shēn yuǎn hài。
注音：ㄑㄨㄢˊㄕㄣㄩㄢˇㄏㄞˋ。
解释：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
出处：《诗经·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”
例子：清·钱彩《说岳全传》第60回：“不如弃了这官职，隐迹埋名，全身远害，岂不为美？”
用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。
哀鸿遍地：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、***呼号的饥民。
哀鸿遍野：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、***呼号的饥民。
赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
大劫难逃：大劫：旧指命中注定的大灾大难。今指某种大的天灾人祸不可逃避得掉。
水火兵虫：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
天下大屈：屈：竭，天下财富耗尽。形容天灾人祸后，民穷财尽的情景。
易子析骸：指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
助天为虐：趁有天灾的时候害人。
剥床及肤 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
杜渐除微 在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。
出处：《宋书·彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸可忽乎。”
杜渐防萌 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
出处：《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”
泛滥成灾 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
出处：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
防萌杜渐 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
出处：《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”
旱魃为虐 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
出处：《诗·大雅·云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。”
路断人稀 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
出处：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”
求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
出处：鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》：“今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”
天灾地变 自然界发生的灾害变异。
天灾地妖 自然界发生的灾害怪异。
天灾人祸 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，称屠世雄的么。”
纤介之祸 形容很轻的灾害。
出处：《战国策·齐策四》：“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”
小隙沉舟 隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
出处：《关尹子·九药》：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。”
在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
出处：《论持久战》：“‘在劫难逃’，于是形成了绝对的敌对。”
蠹啄剖梁柱 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
