_口的读音是：qiánkǒu。
_口的拼音是：qiánkǒu。结构是：_(左右结构)口(独体结构)。注音是：ㄑ一ㄢ_ㄎㄡˇ。
_口的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
因有所顾忌而闭口不言。
二、引证解释
⒈因有所顾忌而闭口不言。引《史记·秦始皇本纪论》：“秦俗多忌讳之禁，忠言未卒於口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，_口而不言。”《西游记》第四六回：“喜得那两班文武，齐声喝；唬得那三个道士，_口无言。”《红楼梦》第二二回：“湘云虽_闺阁弱质，却素喜谈论，今日贾政在席，也自_口禁语。”
三、国语词典
闭嘴不说话。汉．贾谊〈过秦论〉：「故使天下之士，倾耳而听，重足而立，_口而不言。」《红楼梦．第二二回》：「今日贾政在席，也是_口禁言。」也作「钳口」、「箝口」。
关于_口的成语
祸从口出，病从口入口口声声祸从口出，患从口入病从口入祸从口出口口相传口头禅
关于_口的词语
闭口捕舌赤口白舌闭口藏舌_口禁语口头禅百口同声顺口溜闭口无言
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1. 什么而归四字词语
成语：铩羽而归
拼音：shā yǔ ér guī
解释：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
成语：凯旋而归
拼音：kǎi xuán ér guī
解释：打仗得胜后返回。
成语：满车而归
拼音：mǎn chē ér guī
解释：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
成语：捆载而归
拼音：kǔn zǎi ér guī
解释：形容带回的东西很多。
成语：满载而归
拼音：mǎn zài ér guī
解释：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
成语：稇载而归
拼音：kǔn zài ér guī
解释：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
成语：拂袖而归
拼音：fú xiù ér guī
解释：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
成语：挂冠而归
拼音：guà guān ér guī
解释：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。
成语：载誉而归
拼音：zài yù ér guī
解释：载：装载。获得荣誉后归来。
成语：振旅而归
拼音：zhèn lǚ ér guī
解释：旅：军队。整顿好军队返回。多指部队作战胜利归来。
出处：《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“获车乘牛
成语：败兴而归
拼音：bài xìng ér guī
解释：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
2. 四字成语什么归什么归成语 ：
无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、
实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、
天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、
游骑无归、逾不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、
白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、
败兴而归、虚往实归、久不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄死归、千岁鹤归、
江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归
成语：责有攸归
读音 [zé yǒu yōu guī]
释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”
例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。
成语：满载而归
读音： [mǎn zài ér guī]
释义：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
出处：宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”
例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。
成语：宾至如归
读音： [bīn zhì rú guī]
释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”
例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。
3. 什么而什么四字词语成语： 备而不用
拼音： bèi ér bù yòng
解释： 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
出处： 清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。”
举例造句： 凡是零星物件，本地买不出，一定要用，或是备而不用的，也都齐全。 清·颐琐《黄绣球》第十七回?
成语： 避而不谈
拼音： bì ér bù tán
解释： 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
出处： 徐迟《一九五六年<；特写选>；序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”
4. 什么什么而四字成语脱口而出、
知难而退、
背道而驰、
不劳而获、
随遇而安、
拍案而起、
不辞而别、
适可而止、
竭泽而渔、
扬长而去、
不言而喻、
落荒而逃、
鱼贯而入、
从天而降、
蜂拥而至、
具体而微、
满载而归、
戛然而止、
油然而生、
不得而知、
夺眶而出、
倾巢而出、
向隅而泣、
侃侃而谈、
平心而论、
不胫而走、
应运而生、
挺身而出、
择善而从、
倍道而行
不翼而飞、
一哄而散、
不寒而栗、
脱颖而出、
一概而论、
自然而然、
迎刃而解、
似是而非、
席地而坐、
量力而行、
一扫而光、
无为而治、
破门而入、
从一而终、
闻风而动、
中道而废、
接踵而至、
可想而知、
不欢而散、
因人而异、
慕名而来、
待价而沽、
谦尊而光、
乘虚而入、
降服而囚、
比肩而立、
半涂而废、
鱼贯而行、
枕善而居、
同盘而食
投传而去、
食言而肥、
应弦而倒、
闻风而兴、
拂袖而去、
铩羽而归、
无翼而飞、
易地而处、
并日而食、
款款而谈、
见机而作、
畏影而走、
抵掌而谈、
墙面而立、
高枕而卧、
源源而来、
拱手而降、
废书而叹、
一蹴而就、
循次而进、
鸣琴而治、
鱼烂而亡、
三思而行、
卷席而居、
及锋而试、
不期而遇、
鸣鼓而攻、
月晕而风、
泛泛而谈、
瞠目而视
5. 带有"而"的四字成语安枕而卧 不辞而别 背道而驰
倍道而进 倍道而行 不得而知
不寒而栗 不欢而散 比肩而立 不教而杀
不教而诛 不胫而走 不劳而成 不劳而获
不了而了 不谋而合 不谋而同 不期而会 不勤而获
不期而然 不期而同 不期而遇 并日而食
半涂而罢 半途而废 半涂而废 白头而新 比屋而封
败兴而归 不翼而飞 不壹而三 不约而同
不言而信 不言而喻 不言而谕 不药而愈 不一而足
不壹而足 称柴而爨
察察而明
从风而服 从风而靡 垂拱而治 冲口而出 触类而长
触类而通 侧目而视 瞠目而视 础润而雨 础泣而雨
冁然而笑 垂手而得 从天而降 从天而下
称薪而爨 秤薪而爨 传檄而定 乘兴而来，败兴而归 乘兴而来
趁虚而入 乘隙而入 乘虚而入 从一而终
侧足而立 重足而立 重足而立，侧目而视 旦旦而伐
6. 带而字的4字成语哀而不伤 而情不专 安枕而卧 百足之虫，死而不僵 半途而废 倍道而进 备而不用 背道而驰 比肩而立 避而不谈 并日而食 博而不精 博而寡要 不辞而别 不得而知 不得已而为之 不恶而严 不寒而栗 不欢而散 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不可同日而语 不劳而获 不谋而合 不期而然 不期而遇 不期然而然 不言而信 不言而喻 不一而足 不翼而飞 不约而同 侧目而视 侧足而立 冁然而笑 倡而不和 趁虚而入 称薪而爨 秤薪而爨 乘隙而入 乘兴而来，败兴而归 乘虚而入 冲口而出 重足而立，侧目而视 础润而雨 传檄而定 垂拱而治 垂手而得 从天而降 从天而下 从一而终 存而不论 大而化之 大而无当 待价而沽 待时而动 淡而不厌 淡而无味 旦旦而伐 道而不径 得而复失 等而上之 等而下之 抵掌而谈 抵足而眠 鼎足而三 斗而铸锥 笃而论之 夺门而出 而立之年 反其道而行之 泛泛而谈 犯而不校 放之四海而皆准 废然而返 废书而叹 焚林而猎 焚林而田，竭泽而渔 奋袂而起 蜂拥而来 伏而咶天 拂袖而归 拂袖而去 敢怒而不敢言 高枕而卧 恭而有礼 公而忘私 拱手而降 股战而栗 顾左右而言他 过而能改 过屠门而大嚼 罕譬而喻 涸泽而渔，焚林而猎 何乐而不为 合而为一 和而不唱 和而不同 和衣而卧 赫然而怒 华而不实 画地而趋 惠而不费 霍然而愈 赍志而没 鸡鸣而起 及锋而试 及瓜而代 极而言之 计日而待 戛然而止 兼而有之 简能而任 见几而作 见机而行 见机而作 见可而进 接踵而来 接踵而至 揭竿而起 结绳而治 竭泽而渔 尽欢而散 尽力而为 敬而远之 久而久之 鞠躬尽瘁，死而后已 具体而微 谲而不正 崛地而起 绝裾而去 侃侃而谈 渴而掘井 可望而不可即 可想而知 口惠而实不至 叩马而谏 款款而谈 困而不学 困而学之 来而不往非礼也 劳而无功 老而不死 乐而不* 乐而忘返 联袂而至 联翩而至 量才而为 量力而行 列鼎而食 临事而惧 落荒而逃 满载而归 扪虱而谈 秘而不宣 面墙而立 苗而不秀 明察秋毫之末，而不见舆薪 鸣鼓而攻之 鸣琴而治 磨而不磷，涅而不缁 沐猴而冠 涅而不缁 怒目而视 拍案而起 贫而乐道 平心而论 破门而出 谦尊而光 牵一发而动全身 强而后可 翘足而待 锲而不舍 倾巢而出 倾耳而听 轻而易举 穷而后工 取而代之 群而不党 群起而攻之 人而无信，不知其可 得而诛之 如此而已 如丘而止 三过其门而不入 三命而俯 三十而立 三思而后行 三思而行 铩羽而归 善刀而藏 善贾而沽 神而明之，存乎其人 生而知之 识二五而不知十 什袭而藏 食而不化 食言而肥 视而不见 拭目而待 适可而止 疏而不漏 数米而炊 树欲静而风不止 述而不作 顺风而呼 顺时而动 死而后已 死而无悔 似是而非 随遇而安 随踵而至 泰极而否 堂而皇之 天网恢恢，疏而不漏 听而不闻 听其言而观其行 挺而走险 挺身而出 铤而走险 同盘而食 同日而语 投袂而起 投传而去 脱口而出 脱颖而出 莞尔而笑 王顾左右而言他 望尘而拜 望而却步 望而生畏 望风而逃 娓娓而谈 温润而泽 闻风而动 闻风而起 闻风而逃 无根而固 无胫而行 无为而治 无翼而飞 席地而坐 席卷而逃 显而易见 相辅而行 相视而笑，莫逆于心 向若而叹 向天而唾 向隅而泣 相机而动 心有余而力不足 信而好古 信而有征 秀而不实 悬而未决 悬悬而望 学而不厌 学而时习之 学而优则仕 谑而不虐 言而无信 言而有信 言之无文，行而不远 掩鼻而过 扬长而去 要而言之 一蹴而就 一而再，再而三 一概而论 一哄而散 一挥而成 一挥而就 一扫而空 一身而二任 一拥而上 易地而处 易子而食 因人而异 引而不发 引领而望 蝇附骥尾而致千里 迎刃而解 应运而生 勇而无谋 油然而生 有过之而无不及 鱼贯而行 鱼贯而入 鱼烂而亡 欲得而甘心 源源而来 月晕而风 韫椟而藏 择肥而噬 择善而从 择主而事 知难而进 知难而退 知其不可而为之 直道而行 执而不化 置之死地而后快 置之死地而后生 周而不比 周而复始 自崖而反 总而言之 坐而论道。
以侧字开头的成语：
侧足而立
读音：cè zú ér lì
类型：4字成语
出处：《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
白话释义：汉族习性强力，每次出征讨伐，总能让别人畏惧，不敢正立。
解释：侧足而立的意思是形容有所畏惧，不敢正立。
侧目而视
读音：cè mù ér shì
类型：4字成语
出处：《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
白话释义：诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，总是做得侧目而视就完了。
解释：侧目而视的意思是侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
与侧有关的成语：
转辗反侧
读音：zhuǎn zhǎn fǎn cè
类型：4字成语
出处：清·王韬《淞宾琐话·田荔裳》：“闻女转辗反侧，久而不眠。”
解释：转辗反侧的意思是形容心中有事，翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。
珠玉在侧
读音：zhū yù zài cè
类型：4字成语
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
解释：珠玉在侧的意思是侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
重足而立，侧目而视
读音：chóng zú ér lì，cè mù ér shì
类型：7字成语
出处：《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
解释：重足而立，侧目而视的意思是重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
辗转反侧
读音：zhǎn zhuǎn fǎn cè
类型：4字成语
出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
解释：辗转反侧的意思是辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
沅芷澧兰
读音：yuán zhǐ lǐ lán
类型：4字成语
出处：《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异於众草”。
解释：沅芷澧兰的意思是芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。
沅茞澧兰
读音：yuán zhǐ lǐ lán
类型：4字成语
出处：战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”
解释：沅茞澧兰的意思是沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
无背无侧
读音：wú bèi wú cè
类型：4字成语
解释：无背无侧的意思是不能辨清背叛倾仄之人。
重瞳目的读音是：zhòngtóngmù。
重瞳目的拼音是：zhòngtóngmù。结构是：重(独体结构)瞳(左右结构)目(独体结构)。注音是：ㄓㄨㄥ_ㄊㄨㄥ_ㄇㄨ_。
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1.重瞳子。
二、引证解释
⒈重瞳子。参见“重瞳子”。引明何景明《垓下行》：“君王自负十尺躯，傍人更讶重瞳目。”明《杀狗记·院君回话》：“霸王空有重瞳目，有眼何曾识好人？”
三、网络解释
重瞳目重瞳目是一个汉语词语，拼音是chóngtóngmù，意思是重瞳子。
关于重瞳目的诗句
渐近重瞳目转明
关于重瞳目的成语
双瞳剪水顾虑重重双瞳如豆卑辞重币心事重重有眼无瞳秉节持重重足而立，侧目而视
关于重瞳目的词语
卑辞重币有眼无瞳双瞳剪水秉节持重安土重迁双瞳如豆安故重迁
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立足的读音是：lìzú。
立足的拼音是：lìzú。注音是：ㄌ一_ㄗㄨ_。结构是：立(独体)足(上下结构)。词性是：动词。
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立足lìzú。(1)站住脚，指能住下去或生存下去。(2)处于某种立场。
二、引证解释
⒈站立，立定脚。多比喻安身处世。引叶圣陶《倪焕之》四：“似乎凡是动的东西都僵伏了，凡是有口的东西都封闭了；似乎立足在大海里块然的一座顽石上。”例如：立足之地。⒉犹立场。例如：立足基层，面向群众。
三、国语词典
站得住脚，生存下去。如：「想要立足在这个科学文明神速的时代里，唯有不断努力，不断研究，不断革新，才能达到。」词语翻译英语tostand,toheafooting,tobeestablished,tobaseoneselfon德语sichaufetwasstützen,Fu_fassen(V)_法语oirunebonneassiette(pourlepied)_,s'installer,pointd'ui
四、网络解释
立足站稳，比喻在一个地方安定下来，站稳脚跟。
关于立足的近义词
藏身安身容身驻足存身
关于立足的诗句
玉立足风流子孙立足满庭除名利门中难立足
关于立足的单词
holdfooting
关于立足的成语
鼎足而立三足鼎立重足而立足食足兵侧足而立足足有余足衣足食重足而立，侧目而视足兵足食
关于立足的词语
不立文字三足鼎立重足而立侧足而立鼎足而立立足之地
关于立足的造句
1、我们学校去年被市里评为“文明单位”后，歪风邪气在校园里根本就没有立足之地。
2、我们不能像南郭先生那样滥竽充数，只有拥有真才实学，将来才能在社会上有立足之地。
3、所以，还是要立足当地。
4、见利忘义的人是很难在社会上立足的。
5、从各自的立足点和侧重点看也都言之成理。
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1. 重字的四字成语大全
语重心长、
郑重其事、
重见天日、
卷土重来、
久别重逢、
德高望重、
重于泰山、
如释重负、
拈轻怕重、
重蹈覆辙、
罪孽深重、
重峦叠嶂、
安土重迁、
山重水复、
老成持重、
重整旗鼓、
尊师重道、
避重就轻、
重修旧好、
重男轻女、
举足轻重、
破镜重圆、
重操旧业、
顾虑重重、
恩重如山、
旧地重游、
重温旧梦、
轻重缓急、
任重道远、
忍辱负重
2. 以重开头字的四字词语重蹈覆辙 重峦叠嶂 重整旗鼓 重于泰山 重温旧梦 重振旗鼓 重厚少文 重见天日重岩叠嶂 重足而立，侧目而视重足而立 重赏之下，必有勇夫重作冯妇 重门叠户 重操旧业 重熙累盛 重山复水 重生爷娘 重男轻女 重熙累洽 重财轻义 重熙累叶重赏之下，必有死夫 重山峻岭 重望高名 重义轻财 重光累洽重规叠矩 重熙累绩 重生父母 重气徇命 重三叠四 重金兼紫 重规迭矩 重足屏息 重义轻生 重纰貤缪 重厚寡言 重明继焰 重金袭汤 重山复岭 重岩迭嶂 重峦叠巘 重峦迭嶂 重规袭矩 重迹屏气 重峦迭巘 重纸累札 重气狥名 重床迭屋 重岩叠障 重逆无道 重规累矩 重床迭架 重垣叠锁 重岩迭障 重裀列鼎 重足屏气 重气轻生重规沓矩 重床叠屋 重手累足 重增其放 重理旧业 重气轻命 重珪迭组 重葩累藻 重三迭四 重门击柝 重睹天日 重足一迹 重圭叠组重温旧业 重关击柝 重足累息 重兴旗鼓 重垣迭锁重起炉灶 重珪叠组 重峦复嶂 重床叠架。
3. 重什么叠什么,什么次什么比,四字成语重峦叠嶂_百度词典[读音][chóng luán dié zhàng] [解释]峦：连绵的山。
山峰一个连着一个，连绵不断。[出处]唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”
[例句]仲武登陴死守，日宿于戍楼，夜尚烧烛为友人画~，笔墨安祥，意气生动，识者服其胆略。 ◎明·张岱《家传·附传》百度词典鳞次栉比_百度词典[读音][lín cì zhì bǐ] [解释]栉：梳篦的总称。
像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
[出处]明·陈贞慧《秋园杂佩·兰》：“自长桥以至大街；鳞次栉比；春光皆馥也。”[例句]大街上的商店~，非常热闹。
[近义]密密麻麻[反义]参差不齐。
侧目而视的意思是：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
出自西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
如今天下人双脚并拢站着，斜着眼睛看人。
示例她穿了奇装异服招摇过市，不免被人侧目而视。
语法偏正式；作谓语；含贬义，形容愤怒、不瞒或畏惧的样子
近义词重足而立、望而生畏、望而却步、怒目而视
反义词目不斜视、眉开眼笑、和颜悦色
扩展资料
1、侧目而视的近义词
怒目而视
解释睁圆了眼睛瞪视着。形容正要脾气的神情。
出自明·罗贯中《三国演义》第三回：“李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”
李先生看见丁原背后有一个人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手里拿着方天画戟，睁圆了眼睛瞪视着。
示例阿Q怒目而视，地吐了口唾沫，然后扬长而去。
语法主谓式；作谓语；表示强烈不满
2、侧目而视的反义词
目不斜视
解释眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出自清·李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
全部都是眼睛不偷看旁边，低着头行走。
示例同学们上课非常专心，目不斜视地盯着黑板。
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
非有仲尼，墨翟之贤[fēi yǒu zhòng ní ，mò zhái zhī xián]
出自：
《过秦论》贾谊
秦孝公据崤函（xiáohán）之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴（gāoyú）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从（zòng）缔（dì）交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞（chī）天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩（fān）篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔（qián）首；隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖（yǒu）绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（yǐng）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜（xié）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以为家，崤（xiáo）函为宫；一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为（wèi ）天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也 。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有*骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
秦兼诸侯山东三十余郡，脩（xiū）津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏（chú）耰（yōu）白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
