三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情，知卿心系在我心，不枉今生爱一场。
意思是：很庆幸能够与你相遇，与你相识，与你相知，并与你相爱。今生有你，不论在一起会遇到什么样的困难，甚至离别，都不会后悔。
出自《时光旅店之三生有幸》，《时光旅店之三生有幸》是连载于17K网的一部浪漫青春类网络，作者是回忆的橘子。
扩展资料
《时光旅店之三生有幸》语言描述平易隽永：语言构思上并无极力铺陈辞藻，用华丽文进行叙述，而是用最朴素、最真挚的情感进行渲染，达到哲理与内涵的有机统一，情感与内容的有机统一 ，情感与内容的共鸣，以平易见真知，以朴素刻情感内涵，达到此时无声胜有声之感，平实的语言，哲理蕴含的内容，达到一种巧妙的散文升华，其语言功底不可不谓之深厚。
《时光旅店之三生有幸》结构编排独具匠心：主要用了双线式结构，明暗交织，情景交融，展现作者内心，命运的跌宕起伏与作者感悟，寓情于美，自然流畅。作者多变的艺术风格和高超驾驭文字能力跃然纸上。
三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情，知卿心系在我心，不枉今生爱一场。
意思是：很庆幸能够与你相遇，与你相识，与你相知，并与你相爱。今生有你，不论在一起会遇到什么样的困难，甚至离别，都不会后悔。
出自《时光旅店之三生有幸》，《时光旅店之三生有幸》是连载于17K网的一部浪漫青春类网络，作者是回忆的橘子。
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《时光旅店之三生有幸》语言描述平易隽永：语言构思上并无极力铺陈辞藻，用华丽文进行叙述，而是用最朴素、最真挚的情感进行渲染，达到哲理与内涵的有机统一，情感与内容的有机统一 ，情感与内容的共鸣，以平易见真知，以朴素刻情感内涵，达到此时无声胜有声之感，平实的语言，哲理蕴含的内容，达到一种巧妙的散文升华，其语言功底不可不谓之深厚。
《时光旅店之三生有幸》结构编排独具匠心：主要用了双线式结构，明暗交织，情景交融，展现作者内心，命运的跌宕起伏与作者感悟，寓情于美，自然流畅。作者多变的艺术风格和高超驾驭文字能力跃然纸上。
三生：佛教指前生、今生、来生三世。幸：。三世都很。形容极难得到的好运气。多用作结识新朋友时的客套话。
"三生有幸"是一个成语，指的是人们在一生中能够有三次值得庆幸和感恩的机会或福分。这个成语常用来形容人们在生活中获得不易的幸福和福祉。
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三生有幸的近反义词及语法用法：
近义词不胜荣幸、荣幸之至、吉星高照、洪福齐天、福星高照。
反义词倒霉透顶、时运不济、天不作美、生不逢时。
语法主谓式；作谓语；含褒义。
用法作谓语；用于感谢、交际。
成语名称： 三生有幸 sān shēng yǒu xìng
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[成语解释] 三生都很。形容极为或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。
[成语出处] 元·王实甫《西厢记》：“今能一见；是小生三生有幸矣。”
[正音] 生；不能读作“sēnɡ”。
[辨形] 幸；不能写作“辛”。
[近义] 吉星高照 洪福齐天
[反义] 天不作美 生不逢时
[用法] 用作褒义。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“福星高照”都有“非常、幸福之意”。但～多用于见面时的恭维之语；而“福星高照”多是用于祝愿某人的。
[例句]
①能和您一起学习；真是～。
②久仰大名；今日相见真是～。
[英译] luck for three incarnations
[成语故事]唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访。
刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。
百科解释如下：
三世都有.形容极为难得的好机遇.结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是。三生都很，形容运气机遇极好。同名书籍为著名史学家吴相湘（1914 —2007）先生之长篇回忆录。
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英汉词典解释
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简介[回目录]
基本信息 拼音sān shēng yǒu xìng
解释三生：佛家指前生、今生、来生；幸：。三世都有.形容极为难得的好机遇.结识新朋友时说的客气话。
出处元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”
事例贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是～。 ★清·曾朴《孽海花》第十二回
近义词吉星高照、洪福齐天、福星高照
反义词天不作美、生不逢时
用法作谓语；用于感谢、交际。
英文a stroke of luck <be lucky indeed to meet with extraordinary fortune;consider oneself most fortunate>
典故 唐朝圆泽和尚与好友李源善游览长江三峡，见一孕妇汲水，圆泽说他三天后就投胎到她家，相约12年后中秋夜在杭州天竺寺相会。12年后，李源赴约，见12岁的牧童唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
三生有幸[回目录]
佛语三生有幸 三生，佛教指前生、今生、来生。《景德传灯录》：“有一省郎，梦至碧严下一老僧前，烟穗极微，云：此是檀越结愿存香烟存而檀越已三生矣。第一生，明皇时剑南安抚退官。第二生，宪皇时西蜀书记。第三生，即今生也。”有幸，形容极大的。王实甫《西厢记》一本二折：“小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇。今能一见，是小生三生有幸矣。”又如魏巍《东方》第一部第十二章：“你住在敝舍，就够我三生有幸了。”形容极难得的好运气。(无名氏)
三生有幸，是中国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是。三生都很，形容运气机遇极好。但是此地接下来要讲的，还有三生有幸的另一个版本，所以叫做《新解三生有幸》。这个新解，同样关系着情意与生命，关系着过去、现在和未来的幸福，所以也是“三生有幸”。
中国传统的三生有幸 先说中国传统的三生有幸。宋人苏东坡有《僧圆泽传》，讲的是唐朝的故事。杭州西湖有三生石，在莲花峰东麓，与飞来峰相接，是“西湖十六遗迹”之一。石高约10米，宽2米有余，峭拔玲珑。上刻篆书“三生石”及《唐圆泽和尚三生石迹》碑文。近代台湾作家林清玄有佳作《三生石上旧精魂》，坊间网上俱有流传，值得一读。
圆泽是位得道的禅师，住持惠林寺，有俗家朋友姓李名源。二人知心知音，知交至深。一日二人相约去参拜青城山、峨眉山，却在路线问题上发生了分歧。圆泽希望走陆路，取道长安斜谷入川，李源却坚持从湖北沿江而上。或因早年李源捐家产改建惠林寺，二人有约定，意见一致，则惟圆泽是听，意见不一致，悉由李源定夺。所以最终决定买舟入川。圆泽自知后果，叹道：行止固不由人。
船到南浦。扁舟泊岸。河边有位身着花缎衣裤的妇人正在取水。圆泽当时落泪，对李源说：那是我下一辈子的亲娘，她姓王。我得走了，给她做儿子去了。3天后你来王家看我，我会对你一笑作为证明。再过13年的中秋夜，请你到杭州天竺寺外，我一定来与你见面。
李源将信将疑。到了黄昏，圆泽圆寂，王家的婴儿也呱呱落地。3天后李源去看婴儿，婴儿果然微笑。李源回到惠林寺，寺里的小和尚说圆泽早已写好了遗嘱。13年后，李源如约从洛阳到杭州西湖去赴圆泽的约会，果然又听到故人化作牧童的心声。虽然星移斗转，生死苍茫，李源也一世三生，参透典故，却为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。现如今的有情人常说缘定三生，若明白其中原委，也该知道这诺言的分量。
新版三生 生态 生活 生产 再说新版的“三生有幸”。此言所谓“三生”，分别是生态、生活、生产，“幸”是指、幸福。新解的三生有幸，是一个虽然没有具体数字，但却可以方便理解和计算的公式：生态=生活×生产。
对于刚刚走出20世纪的中国人来说，这个公式意味着一个本质性的改变，就是要把在特定时期、特定历史条件下造就、形成并且一再片面强调的“先生产，后生活”，甚至“为了生产可以牺牲生活”，这样一种思想上的误导，调整回到“先生活，后生产”，强调“以人为本”，强调在服从生态约束的基础上兼顾生活与生产。相对于严格描述的数字计算型公式而言，生态=生活×生产，似乎是一个更侧重于强调概念的理论模型。这个公式概括并且诠释了当代社会学理论中对一个和谐、持续发展社会的评判标准，阐明了生态、生活、生产三者之间不可突破的约束。只有满足这样的约束，才能保证在生态平衡中生活的人民能够共同分享由于生产所带来经济增长的成果。
公式带给我们的启示 在这个公式中，生活与生产之间的乘法关系给我们以另一提示，即生活和生产的任何一方均不能为零，生活和生产二者不可偏废。只有按照这个思路思考问题，才能跳出唯经济论、经济增长第一的怪圈，更加冷静、更加主动地看待生态问题。须知生态并非无限，只有在约束中考虑的运用，才能达成创造和谐社会的根本目标。进而言之，只有遵从这个公式的约束，才能使社会福祉得到保证，才会有人民的长远的真正幸福。
我们将这个定义称之为新时代的“三生有幸”：生态是不可突破的约束；生活是生命和生存的前提；由于生活与生产之间表现为乘法关系，所以二者不可偏废；又由于生活与生产的过程均有可能导致废物或污染物的产生，成为符号为“负”的产出，如果出现这种情况，则生态恶化，经济崩溃，幸福消失，“三生有幸”亦不能维持。与一般算数意义上的乘法有所不同，当生活和生产两个因子都为负时，生态将“万劫不复”，却绝不会成为正数。
严格说来，研究这个问题需要用到更多的数学知识，例如“向量代数”。因为新解“三生有幸”当中的生态、生活、生产都是向量，也就是有方向的量，生活×生产是向量的乘积，向量积，也叫“外积”或“叉积”，对于这种运算来说，交换律不成立。三生有幸：生态、生活、生产之间的制约关系
佛教中称人民为“众生”、“有情”、“普罗大众”。为了使现代李源的“三生有幸”能够继续成为佳话，21世纪中国经济和社会的发展，就必须以生态环境保护为基本原则，而不能以牺牲环境为代价。“但留三寸土，让与子孙耕”。除了考虑本世代的幸福和发展，还要考虑未来世代的与需求，叫做“可持续发展”。这是更高境界的“三生”概念，是真正施惠于民，普天博爱的“众生”和“有情”。
结语 总而言之，在可持续的基础上，任何发展都应该立足当前，考虑长远。若从另一个角度来描述我们新解的三生有幸，那就应该是：谋求安居乐业，致力社会祥和，保持轻松心态，建设美好家园。想象一下，如果能够达到这样的境界，我们的乡村，我们的城市，我们的国家，我们的人民，才真是“三生有幸”啊！
书籍名称[回目录]
吴相湘：《三生有幸》（中华书局，2007）
本书为9月21日刚刚辞世的著名史学家吴相湘（1914 —2007）先生之长篇回忆录。书中讲述作者大半生读书、从军、执教、游历、著述等方面的如烟往事，其间叙及与孟森、胡适、姚从吾、余嘉锡、马衡、傅斯年、陈受颐、蒋梦麟、蒋廷黻、毛子水、左舜生、晏阳初、周策纵、陈世骧、全汉升等学者的交往，对近现代诸多中国史事，尤其是抗战史实有独到的见解。作者是李敖就读于台大时的老师，本书中亦有专节文字提及李敖。
格格巫：《三生有幸》 主角：霍去病，明珠 关键词：穿越
他十六为侍中，十八封侯，二十岁就做了骠骑将军……
他少年显贵，权倾一时，他高高在上……
他说：“我不知道你的来处，但我知道你的归宿。这里，”他张开手，“你逃不出我的手心，你永远在这里。你是我的掌上明珠。”
她笑颜如花:“三生有幸”。
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三生：佛家指前生、今生、来生；幸：。三世都很。比喻非常。
形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是中国老话儿。同名书籍为著名史学家吴相湘（1914 —2007）先生之长篇回忆录。
关于“三生有幸的意思”如下：
“三生有幸”是一个成语，通常用来形容一个人非常，能够有机会在生命中遇到某些重要的人或事。这个成语源于佛教，其中“三生”指的是前生、今生和来生。
在佛教中，人们相信每个人都有自己的因果报应和轮回转世，而“三生有幸”则表示一个人在三生的轮回中都有幸遇到某些重要的人或事，从而得到某种特殊的缘分和机会。
在现代汉语中，“三生有幸”通常被用来形容一个人非常，能够有机会结识某个贵人、得到某种机会或经历某种奇遇。这个成语可以用于各种场合，比如在社交场合中结识新朋友，或者在职业生涯中得到重要的机会。
讲解这个成语时，可以通过以下步骤：
解释“三生有幸”的含义：这个成语形容一个人非常，能够有机会在生命中遇到某些重要的人或事。它源于佛教，其中的“三生”指的是前生、今生和来生。
介绍“三生有幸”的来源：这个成语源于佛教的因果报应和轮回转世信仰。在佛教中，人们相信每个人都有自己的因果报应和轮回转世，而“三生有幸”则表示一个人在三生的轮回中都有幸遇到某些重要的人或事，从而得到某种特殊的缘分和机会。
举例说明：可以用具体的例子来解释“三生有幸”的含义。比如，一个人在社交场合中结识了一个非常有用的人，这个人对他的职业生涯产生了重要的影响，那么这个人可以说自己“三生有幸”能够结识这个贵人。
总结：最后可以总结一下，“三生有幸”是一个非常有用的成语，可以用来形容一个人非常。这个成语不仅表达了个人的感受，也蕴含着对生命中重要人和事的珍惜和感激之情。
三生:佛教里指前生,今生,来生.三生都是很,形容极难得的好机会.
这个成语来源于《甘泽谣》.唐李源与源泽善,源泽将亡,约十二年后杭州相见.源后诣杭州赴约,有牧童歌曰:"三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存.”
唐朝时,有一个法号叫源泽的和尚十分精通佛学,他有一个很要好的朋友,名叫李源.
有一天,他们两人相约一同去游览长江三峡,路过一个村子里,看到一位大腹便便的妇人正在溪边汲水.源泽指着妇人对李源说:"这个妇人已经怀孕三年了,正等着我去投胎做她的儿子,可是我却一直避着,现在既然已看见了,就没法再逃避.三天后,这位妇人应该生下个孩子,到那时候请你到他家去看看,如果那婴儿对你笑一笑,那便是我.我们就拿这一笑来作我们之间的凭证吧.十二年后的中秋之夜,我在杭州天竺寺的三生石上等你,那时我们再相会吧!”
他们分别后,就在这一天夜里,源泽果然圆寂,而在同时,那位孕妇也生了一个男孩子.
第三天,李源照着源泽的话,到那位妇人家里去探望,婴儿果然对他笑了笑.
时间飞快的过去,第十二年的中秋日终于来临了.当天晚上,李源如期来到天竺寺,刚到寺门口,就看到那一个牧童在牛背上唱歌:
三生石上旧精魂,赏月吟风不要论;惭愧情人远相访,此身虽异性常存.
这首歌谣的意思是:在三生石上和年一相见的,仍然是旧时的我啊!我还清楚地记得我们过去一起赏月吟诗的情景;感谢你从远地赶过来探望我,你对我的这份情谊,实在令我感动.虽然我的面貌和往日的已不相同,但我对你的友谊却是永恒不变的.
那牧童唱完歌,变离去了.
出处：元·吴昌龄《东坡梦》第一折：「久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。」
释义：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：。三世都很。比喻非常。
读音：sān shēng yǒu xing
近义词：洪福齐天 吉星高照
反义词：生不逢时 天不作美
例句：
1.见到你真是三生有幸。
2.认识您真是三生有幸。
3.我还能认识你，真是三生有幸。
4.有你们这样的朋友我三生有幸。
5.让你求婚的女士其实都三生有幸。
6.被邀请参加他的节目真是三生有幸.
7.战后一代在这一段时期生活在工业化国家真是三生有幸。
8.临行前，我曾高兴的对同事说，这次有机会领略梦寐以求的高原风情，实在是三生有幸。
9.我当时碰到你真是三生有幸。
