成语解释：
措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
结构用法：
不知所措是一个动宾式结构的成语。多指处境为难或心神慌乱；也指失望、困惑、感激时的神情状态。一般作谓语、状语、补语。
“不知所措”和“手足无措”；都有“慌张”和“不知如何是好”的意思。但“不知所措”语义较宽；除形容举动慌乱外；还可指“失望”、“困惑”、“感激”时神情状态；“手足无措”仅形容举动慌乱和不知如何办的样子。
例：突然间；头顶一瓢冷水浇了下来；闹得他手忙脚乱；不知所措。
正音辨形：
措；不能读作“xī”。
措；不能写作“错”。
引经据典：
《论语·子路》：“无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
单字详解：
不(bù)：1.副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？
知(zhī)：1.晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 2. 使知道：通～。～照。 3. 学识，学问：～识，求～。无～。 4. 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 5. 彼此了解：相～。～音。～近。 6. 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。
所(suǒ)：1.处，地方：住～。哨～。场～。处～。 2. 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 3. 量词，指房屋：一～四合院。 4. 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 5. 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 6. 姓。
措(cuò)：1.安放，安排：～手。～辞。～置。～身。 2. 筹划办理：～施。～办。筹～。举～失当。 3. 弃置：刑～。
成语故事：朗读
三国时期，诸葛亮的哥哥诸葛谨的儿子诸葛恪自幼聪明过人，成年后被孙权封为太子太傅。他不满意太子孙和。在孙权死后立即废掉太子，另立10岁的孙亮为皇帝，自己全权执政。他得意洋洋，在写给他弟弟诸葛融的信中表示：“哀喜交并，不知所措。”
不知所措”近义词详细
心中无数罔知所措束手无策惊惶失措不知所厝惊慌失措无所适从胸中无数不知所可心慌意乱手足无措
不知所措”反义词详细
胸有成竹从容不迫应付自如不动声色成竹在胸如鱼得水成竹于胸轻松自如
英文翻译：
be at a loss as to what to do
"不知所措"造句：更多
像狐狸一样狡猾的尼克松又一次使他的对手不知所措。
事情来得这么突兀，使他简直不知所措。
大火熊熊燃烧起来，她不知所措地站在那儿。
哈尔伍德变得目瞪口呆，他不知所措地瞧着道林格雷。
她不知所措，她左顾右盼。好像在找什么东西。
束手无策
读音：
[?shù shǒu wú cè?]
含义：
策：计策，办法。像捆住手似的，一点办法也没有。形容遇到问题时毫无解决的办法。也作“束手无措”。
出 处：
宋·王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此；一旦事变之来；莫不束手无策。”
造句如下：
1、正当我束手无策的时候，他伸出了援助之手。
2、像他这样冥顽不灵的学生，老师束手无策。
3、爱与不爱，等于不等。在两者之中如何取舍，如何平衡。分明我们束手无策，只顺着上帝的意思，无望与翘首。
4、这事我已束手无策，你们另请高明吧！
5、束手无策，民众只好自求多福。
6、面对这突来的，大家面面相觑，束手无策。
7、有人在爱情里看到伤心！有人欣喜若狂！有人伤心落泪！有人站在爱情的十字路口找不到方向，面对选择我不愿错过！却又束手无策！爱情就是这样！让人无法琢磨！
8、正当大人们束手无策的时候，年幼的曹冲想出了用船称象的办法。
9、面对天灾人祸，我们都束手无策，在劫难逃。
10、对于这件事，大家都束手无策。
11、面对着这么大的冲也冲不破的关系网，这位曾经叱咤疆场的将军第一次感到束手无策。
12、他是个差生，考试的时候，他对那些数学题目完全束手无策。
13、而我们的经济对此束手无策。
14、寂寞是一种逃脱，面对束手无策的日子，它接纳你的无能和敌意。
15、这个问题实在牵扯太广，决策部门一时也束手无策。
16、他已病入膏肓，医生也束手无策了。
17、就在大家束手无策时，他急中生智，想出了一个好办法。
18、他们看起来就像一个束手无策的委员会。
19、当我们遇见困难束手无策时，一定要给自己勇气，相信自己是独一无二并紧紧抓住这个千载难逢的机会历练自己。
20、一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。
近义词：
不知所措 一筹莫展 惊慌失措 心中无数 楚囚对泣 手足无措 黔驴之技 小手小脚 不知所措 黔驴技穷 手忙脚乱 无计可施 黔驴之计 安坐待毙 胸中无数 束手待毙 走投无路 束手就擒 惊慌失措 插翅难飞 无法可想 无能为力 计无所出 缩手缩脚 搏手无策 左右为难
反义词：
神通广大?大显身手?机关算尽?千方百计?神机妙术?足智多谋?胸有成竹?人急智生?得心应手?左右逢源?机关用尽?计上心头?神机妙算?大刀阔斧?情急智生?急中生智?如臂使指?细针密缕
杜 康 造 酒
夏朝大禹王治理天下时，朝中有一个年方二十三、四岁的青年，官居疱正，掌管着全国的经济大权。他不是别人，正是幼失爹妈，到处飘流，后来投奔大禹，为治水献出奇方妙策的杜康。
时值中秋佳节，桂树飘香，菊花展瓣，突然，禹王传旨令杜庖正上朝。
杜康匆匆来到宫中，只见禹王威风凛凛地坐在王位上。杜康正要叩拜禹王，却听见禹王打雷似的吼道： “把杜康捆起来！”
杜康不知自己身犯何罪，正待要问个明白，却见他属下管粮库的仆从黄浪从禹王脚下爬起来，哆哆嗦嗦地说”： “杜庖正，蒲四仓一库粮食霉坏了!都怪大人多事，拿走库房钥匙，几个月竟忘了还给小人。”
杜康一听，瞪了黄浪一眼，接着对禹王说： “启奏陛下，小臣前天在花园偶然拣到库房钥匙，即刻找来黄浪责问，他谎说两个时辰前丢失。臣万没料到事已至此。罪在臣尽职不细。”
黄浪分辩道： “禹王在上，想我黄浪身居杜庖正手下仆从，若是我丢了钥匙，他能轻饶于我?若钥匙在我手中，发观霉粮又来禀报大王，岂不是自投罗网?”杜康见这小人无耻到这般田地，气得说不出话来。
禹王听黄浪滔滔不绝，见杜康怒而不语，以为杜康无理可辩，便喝令一声： “把杜康推出斩首。”
卫士们推着杜康，来到刑场，举起大刀， 正要劈将下去，却听得一声天崩地裂似的吼声： “刀下留人!”
卫士们一惊，抬眼看去，原来是德高望重的记事官仪狄。他来到杜康身边，问了曲直原委，气喘喘、急匆匆地到宫中去了。仪狄到宫中，冒死对禹王说： “杜康素怀大志，德才兼备，倘若仓促处斩杜康，必有三大不利：一则伤了人才，二则百官寒心；三则万一事有出入，岂不有损禹王的清名?”此时，禹王盛怒已过，又见仪狄说得有理，待要收回成命，又怕百官耻笑自己轻率，便不其威地下令道： “免杜康一死，重责二十，逐还乡里。黄浪虽为微仆，能出于公心，报奏弊端，其诚可嘉，命黄浪取代庖正。”可怜一个忠肝义义胆的杜庖正，就这样被黄浪陷害了。
临行前，杜康到了粮库跟前，只见霉粮已经清出库外。他抓起一把发芽霉烂的大麦和黍米，痴呆呆地反复观看，心儿似刀扎一般的疼痛。忽然霉粮中一股奇异的香味扑鼻而来，杜康若有所思。这时仪狄前来送行，他送给杜康一个刻字骨片，上边刻着这样几个字： “鹰非鸡类，伤而勿哀，心存大众，励精勿衰”。一席话把杜康一颗冰凉的心， 又说得热乎起来了。他特意装了几大包霉粮， 回到了祖辈居住的陕西白水康家卫村。
杜康自回到家中，闭户不出，想着自己尽职不细，造成霉粮，心内疚惭，寝食不安。他舀来霉粮，放在身边，反复探究香味的来由，思考着挽救损失的办法。隔壁李大伯见杜康闭户不出，特地前来探望，一进门，二话未说却惊异地问： “杜康，你从哪儿搞来了神水?”
杜康莫明其妙地摇了摇头。李大伯哈哈地笑着说， “骗不了我!骗不了我!这神水闻起来香，喝起来甜，能治病消灾，一进门我就闻见它的气味了。”
听了李大伯的话，杜康苦笑着把霉粮指给大伯看。李大伯抓起一把，闻了闻，更为惊怪，皱着眉头说： “咦，这才奇了，霉粮的气味，咋和神水的香味一样呢?”
“什么神水?”杜康不解地问。李大伯说出一段奇遇来。
有一天，李大伯去北山砍柴，砍了半天，口渴得喉咙眼里都要冒烟了，这时，他在一棵果树下发现有个凹槽，盛了半槽水。李大伯一口气喝了个饱，抬起头时，才感到口里润滑如玉，水中还有一般奇特的香味，低头看时，凹槽里沉着几颗霉烂的果子。第二天他路过又去喝，一连喝了几天，不仅浑身来劲，还把多年腹胀的老病根给除了。他想，这一定是自己一生纯正，老天爷特意赐舍的神水。
杜康听罢老伯的叙述，却生出了一个念头来：霉烂的果子泡在槽里盛积的雨水中能生出神水，霉粮泡在清水里行不行呢?他忙舀来一罐清水，倒进霉粮，放在阴凉干燥处，眼巴巴地等待着神水的出观。但是，好多天过去了，罐子里飘不出神水的香味。他又变着别的法儿试制，都没有结果。这时他心上象浇了一瓢凉水，神情十分颓丧，看见仪狄临别时的赠言，他真恨自己无能呀！
大地凝寒，冰封雪飘。他在家中实在愁闷得坐不住了，就到村东头的沟里去散闷。无意中，他发观一眼奇特的泉水。在这数九寒天里，别的泉水都结了坚冰?惟独这眼泉水却洁净透明，隐隐喷动，更奇怪的是，泉水里还散着一股淡淡的清香。杜康又惊又喜，他从家取来罐子，打一罐泉水回家，将霉粮掺进泉水罐，放在热炕上，白天守着看，晚上贴着眠。过了几天，霉粮发生了变化，香味也在变浓。半月之后，一股浓香弥漫了室内，飘在了院中， 飞过墙去，招来了李大伯。李大伯兴冲冲地喝了一口，顿觉柔润甘甜， 回味无穷，便不迭声地夸赞道： “好神水!好神水！”
这件事一经传开，立时轰动了康家卫一带百十里的地方，人们都传说着杜康制出了神水，能消灾治病，神通非凡。日每间，求神水的人络绎不绝，一个小小康家卫显得十分红火。
一天杜康在家正想着制造神水的新法儿，忽见一伙农夫打扮的人闯将进来。他们大吵大闹，责骂杜康用霉粮掺清水欺世盗名，言说他家里的人喝了一碗即刻被毒死了，恶地扯着杜康要去偿命。这些人一边吵着，一边搬动石，捣坏神水罐，提起霉粮袋要往茅坑里扔。杜康急得正没法儿，众乡亲闻讯赶来了，几个青年人抓住一个闹得最凶的家伙，那家伙一看势头不对，说出了受黄浪差遣，故意混闹，意在摧毁杜康心志的话来。乡邻们一听，哪里容得， 便一齐动手，直打得暴徒们哭爹叫妈地逃跑了。
杜康想到暴徒们编说一碗神永送了一条人命的话来，不觉好笑。又一想?却觉得自己对神水能不能多喝，心中无数，便想亲自尝尝。他端来一碗神水，一气喝下，只觉得浑身清爽，精神倍增，又舀来一碗，仰头喝完，更觉得清香满
口，再舀来一碗喝完，却感到头重脚轻，天旋地转，向床上一躺，朦胧了一阵，就不省人事了。
杜康倒在床上不久，一个乡邻前来要神水。进得草堂，叫了几声杜康，见杜康死睡不应?又用手去推，这一推，却推出了事来。原来，杜康脸色惨白，叫不应，推不醒，分明一副死了的模样，来人吓得放声痛哭。哭声惊动了四邻八舍，不大工夫，人们就挤满一院。大家看杜康猝然死去，心情悲戚，有人禁不住哭出声来。这一哭不打紧，杜康醒了，他伸胳膊展腿地动了几下，一骨碌爬起来，揉了揉眼，仿佛睡了一个熟觉。人们问清原因，方才放下一颗悬着的心。弄清了神水的用量，杜康又忙碌着研制新的酿造办法。正当杜康愁于霉粮快用完时，李大伯拿来好的黍米，要杜康和霉粮掺起制神水，看行不行？经过试验，果然制出了好神水，又试了几次，一次比一次放的霉粮少，制出的神水也越来越美。杜康象发观了宝贝似的，用霉粮做引子，引子快完了，再用发芽的大麦和黍米，掺上引子，这样以来，引子不断，神水不绝。
黄浪见杜康造出神水，名闻天下，施计加害未成，企图贪大之功。 一天大禹早朝，群臣议事，未等其他臣僚开口，只见黄浪抱出一个罐子，口称数日辛劳，制成玉液神水，除病消灾，功力神异，特向禹王进献。禹王人喜，接过罐子，启开封盖!果然异香扑鼻， 弥漫宫廷，群臣敬羡不已，仪狄却心生疑团。禹王举罐喝了一口，咂咂不已，连声夸奖道：“好神水！好神水！”于是，他乘一时高兴，咕啷咕嘟地喝将起来，不一会，就把一罐神水喝光了。等到放下罐子，却见而红耳赤，眼中充血：口里不住地颠狂乱语。仪狄忙叫宫卫搀禹王至后宫休息。
禹王走后，众巨僚都怒冲冲地瞪着黄浪。此刻的黄浪，就象热锅上的蚂蚁，心情恐惧焦燥，约摸过了半个时辰，禹王又气冲冲地回到宫中，愤怒地责骂黄浪弄来什么毒药，要毒害于他。黄浪吓得六神无主，慌急中招出他差人骗来的是杜康造的神水。禹王一听神水是杜康所造，谋杀之嫌重，便喝令宫卫去抓杜康。
当禹王派卫士去抓杜康时，仪狄便立即跪奏，把杜康造神水的经过说了个一清二楚，又说神水性烈，不宜多饮，饮多了就会失态。仪狄是禹王最信得过的大臣，听了这番叙说，他才释了疑团，下令请杜康速速进宫叙话。黄浪心术不正，欺诈不轨，被判了个斩首示众的死罪。
杜康叩拜禹王，禹王走下王位，搀起杜康，懊悔地说：“卿乃素心清雅，其诚感天。昔日奸人，使卿蒙受屈冤，皆为寡人之过也!今为酉日，卿冤案已平，神水亦应更香。为了衷彰卿之忠诚，朕欲将三点水旁加酉的酒字赐为神水之名，不知卿意如何?”
杜康忙说； “禹王褒奖，罪臣杜康受之有愧，愿以有生之年，多造好酒，以报禹王浩荡天恩。”禹王见杜康决心已定，也不好强留。
后来，杜康回到家乡，终年造酒，遂使酒的质量越来越好。
杜康百年之后，家乡的人却传说杜康并没有死，只是因造酒劳累过度，睡着后好久未醒。仙童玉女们垂涎酒香，悄悄从梦中把杜康带到天上。等杜康睡醒来，又要重返人间，玉帝却强留不放，命他做瑶池宫经济总管。杜康婉言谢绝了。玉帝无奈，只好让他重操旧业，继续造酒。果然，杜康在天
堂又造出了瑶池玉液的好酒来。这正是：
人间杜康酒，
瑶池玉液浆，
虽经千般苦，
天地流芳香。
招投标产生于18世纪的英国。当时，为规范的公共购行为 ，保证购行为合理、有效、公开、透明 ，招标投标制度就是在这样的背景下产生的。与西方国家相比，中国实行招标投标制度的历史较短。在经济时期 ，没有实行工程招标制度。部门、公有企业及其他公共部门的基本建设任务由通过行政命令的方式直接下达给建筑施工企业。改革开放之后 ，中国逐步实行政企分开 ，引进市场机制 ，工程招投标制度开始进入中国建筑业。随着《中华人民共和国招标投标法》正式实施 ，标志工程招标迈入了法制化阶段。2001年配套实施的《评标委员会和评标办法暂行规定》，2003年3月通过了《工程建设项目施工招标投标办法》及2004年8月实施的《工程建设项目招标投标活动投诉处理办法》，对规范招标投标活动，完善招投标体制起到积极作用。但是，由于建筑市场发育尚不规范，管理体制的束缚以及经验不足等原因，建筑工程招标投标在具体操作中还存在不少问题。
1、行政干预过多
根据我国的国情，中国特色的社会主义市场经济还处于初级阶段，各级行政主管部门或多或少总还残存一些本位主义、平均主义的思想观念，甚至从个人利益和部门局部利益出发，在招标中过多地施加行政干预，尤其表现为对预审资格和评分标准的粗暴、过度干预。招标单位依据项目性质、结规模、复杂程度等，制定出资格审查标准和评分标准，然后报送招标办审查，招标办从部门利益和地方利益出发，对潜在投标人的资质等级、业绩、获奖证书(例鲁班奖、泰山杯、省优奖、市优奖)、项目经理人(必须是其本人实施的工程业绩)等硬件方面的分值权重进行粗暴干预，对某个单位量身定做评分标准。这样既违背市场经济的客观规律和招投标工作的客观要求，使招投标工作难以做到公平、公正，又会给参加投标的施工企业带来负面影响，通过行政干预，中标的企业觉得有靠山就有活干，而没有中标的企业则会产生严重的失落感，对现行的招、投标方法产生怀疑和抵触情绪。对主管招、投标的业主单位来讲，过多的行政干预也使他们感到为难，实现不了自主选择最具实力的施工企业来完成自己的建设项目，给今后建设过程中的管理增加不少困难。总之，不利于我们建立和推行规范的招、投标制度，不利于我们培育和发展社会主义的市场经济。
在招投标过程中应最大限度地减少行政干预，应对资格预审和评分标准实行备案制度，行政主管部门应遵循“不违法不干预即招标办审查通过的原则”。业主单位自主选择最具实力的施工企业来完成自己的建设项目，同时，也使所有参加投标的施工企业都站在同一起跑线上，真正凭自己的实力、业绩、信誉、技术方案和措施去赢得业主的信任和支持，通过公平竞争去承揽工程项目，扩大市场份额，在激烈的市场竞争中去争取自己生存发展的空间和舞台。这样使建筑市场得以净化，适应加入WTO按国际惯例及参与世界经济的竞争，以迎接外商独资工程企业进入中国建设市场挑战。
2、要慎重选择评标人员
评标能否做到公平、公正，关键在于参与评标的人员的素质高低。因为任何工作都要靠人来操作和完成，评标人员手中的笔有千斤重，必须慎重地选择评标人员。
首先，参与评标的人员必须对本次招标的工程或类似工程有实践经验，曾经参与过2个及以上同类工程的设计、监理或施工过程，对整个工程的造价情况、施工情况有较为深刻的认识，有自己的见解。这样在评标过程中，才能真正从干好工程的实际出发，落笔给各个施工企业打分，才有可能较为公平、公正。如果评标人员根本没有接触过同类工程，心中无数，评标时就容易偏听偏信，人云亦云，难免失之公允。
其次，评标人员应该从评标专家库中随机选择。各行业的主管部门大都建立了评标专家库，应充分发挥其作用。从评标专家库中随机选择评标人员，可以避免由业主单位自行选择评标人员而带来的盲从性和偏向性，从而使评标过程更容易接近公平、公正。认为，最佳办法是评标人员从本工程主管部门之外的同行业的其他单位选择。如：本市辖区内工程的评标人员从其它市区的评标专家库中随机选择。这样做既可以达到公平、公正的目的，又可相互交流经验，取长补短，有利于完善和规范我们的招、投标制度。
再者，是否可以考虑让已经人围的施工企业各出一名评标人员直接参与评标工作，以便使参与投标的各单位了解并监督评标的全过程，从而使评标过程更加合理、公正，透明度更高。至于因本位主义的缘故，这些人员可能会给自己的企业打高分，而给其他企业打低分。但这对整个评标大局没有什么影响，因为最后计算各单位实际得分时，总是要去掉一个最高分和一个最低分，然后才进行平均的。虽然违背招投标法第37条“与投标人有利害关系得人不得进入相关项目的委员会”，有悖于法律的规定和法理从建筑法“三公原则”法理出发，是否可考虑这一条，但联想到一些领域实行的听证制度，并且这样在实践中确实有利于促使监督和公开、公正、公平原则真正落实。
3、技术标是否可放在资格审查之中、严格评审、合格者入围、入围者低价中标
按照招标投标法规定，评标委员会成员的名单在中标结果确定前应当保密。很多招标投标的中介服务机构为了达到保密的目的，一般是在评标前的很短时间内，有的是提前几个小时，甚至还有的提前1小时，在专家库中随机抽取若干名专家组成专家组开展评审工作。我们知道一个技术标书的编制是要做很多调查(包括熟悉图纸、现场勘察)、研究、分析、评估、方案论证比较等工作。这些工作需要大量时间，而评审专家没有这样的准备过程，他们匆匆而来，往往对工程的具体情况根本不了解，甚至连图纸和地质勘察报告都看不到，至于施工场地的地上和地下情况就更不了解。不熟悉图纸就不能详细掌握工程的全况和特点，特别是当工程规模大、结构形式复杂、内外装修内容庞杂时，对于评审专家来说，如果没有充分的准备时间，就无法保证评标的质量。例如，工程地质情况不明，对基础施工所取的一些技术措施就缺乏判断标准，如是否需要降水，取那种降水方法既经济又能满足工程施工需要;主体结构不明，就无法判断技术标书所划分的施工流水段是否合理，是否能够满足连续施工需要，关键施工部位的施工方法是否合适;施工场地不明，就无法判断施工平面图布置的是否合理，等等。因此，若技术标放在资格审查之中，专家有足够多的时间充分了解工程情况、及相关技术资料，作出科学的判断。另外，技术标(除专利技术外)公开后，在阳光下评审，可防止腐败滋生，并且相关单位相互观摩，有利于促进整个社会的技术进步。
从目前的招标评审上看，价格竞争是投标竞争的最重要的因素之一。商务标所占的比重显然高于技术标，以低价中标的方式选择施工队伍已成趋势。低价本身具有两层含义：其一施工企业对所投标的工程有了较为全面地、详细地了解，知彼知己，实际成本估算准确;其二说明了企业的管理水平和综合施工能力较强。由此看来，在评标过程中，建设单位或投资者更关心或更感兴趣的是各投标企业的工程报价，而技术标书编制的优劣则放在次要地位考虑，即编制合理的技术标书可能会因工程报价不占优势而被淘汰;编制相对不合理的标书可能会因报价的优势而被纳。当然也不排除二者均优的结果。总之，对于一般的工程而言，价格优先这已是不争的事实。技术标书实质上是在不断地弱化，因此，是否能在一般的、常规施工的工程招投标中，取消技术标书评分，而改为在资格审查中进行评价，但从法理上看，资格审查的内容是受到限制的，所谓的技术标的审查应该属于评标的内容，而不应属于资格审查的范畴。技术标书评分的取消并不影响选择理想的施工企业。因为可以通过对投标企业的资格审查的加强，对本工程拟投入的劳动力、施工机械、项目班子的业绩及人员构成、特别施工技术方案等进行考核和评价，考核和评价及格者，谁报价最低谁中标。中标者进入现场后，在各方面条件充分准备到位的情况下参考各投标单位的技术标再编制一个具有实际指导意义的施工组织设计或施工方案，由监理会同建设单位负责人共同进行审核、审批，这种做法远大于招标所编制的技术标书所起的作用。
4、招投标领域的法规不完善，致使在实践中有些自相矛盾。
例：《招标投标法》第22条规定：“招标人不得向他人透露已获取招标文件的潜在投标人的名称、数量以及可能影响公平竞争的有关招标投标的其他情况。”而在《工程建设项目施工招标投标办法》中第32条 “招标人根据招标项目的具体情况，可以组织潜在投标人踏勘项目现场，向其介绍工程场地和相关环境的有关情况。潜在投标人依据招标人介绍情况作出的判断和决策，由投标人自行负责。招标人不得单独或者分别组织任何一个投标人进行现场踏勘。” 第33条 “对于潜在投标人在阅读招标文件和现场踏勘中提出的疑问，招标人可以书面形式或召开投标预备会的方式解答，但需同时将解答以书面方式通知所有购买招标文件的潜在投标人。该解答的内容为招标文件的组成部分。”
从立法的角度，只有加大“公开、透明”的力度，才能从根本上解决招投标领域的腐败问题，并且能减少交易成本、促进公平。作为建设单位的成员，由于经常涉及招标事宜，对招标工作中的利弊得失，有较为深刻的体会。本着建立规范的招、投标制度，保证“三公原则”落实，提出一些看法，希望能够引起有关人士和同行的共鸣，共同努力做好招投标工作。
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胸有成竹什么意思
胸有成竹
读胆xiōng yǒu chéng zhú
解释原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经有成熟的思考和完整的。
用法作谓语、定语、状语。
结构主谓式
近义词成竹在胸、心中有数
反义词心中无数、茫无头绪
同韵词天官赐福、似有如无
灯谜个个记在心
歇后语心口窝生笋子
胸有成竹的拼音是什么
胸有成竹[xiōng yǒu chéng zhú]
基本解释
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
详细解释
解释：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出自：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
胸有成竹是什么意思
胸有成竹 词 条
胸有成竹
拼 音
xiōng yǒu chéng zhú
英语翻译
Hing Had Ready Plans Or Desingns In One's Mind
解 释
成：完全的。原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有成熟的。
成竹:枝叶茂盛长成了的竹子.
出 处
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。（选自《东坡文集》卷四十九）
用 法
主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例
清·李绿园《岐路灯》：“岂知皮匠～，早把火刀、火石摸在手中，一敲就著。”
毛委员～，决定马上向南去追赶部队。 陈伯钧《率领我们上井冈山》
近 义 词
成竹在胸、心中有数
反 义 词
心中无数，茫无头绪，糊里糊涂
歇 后 语
心口窝生笋子；肚脐眼上长竹子；笔杆子吞进肚 ；顿顿吃生笋
灯 谜
个个记在心；板桥画意在笔先
中国画术语
北宋文同（字与可）主张画竹必先“胸有成竹”。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中说：“画竹，必先得成竹于胸中”，自称系“与可之教予如此。”又在《书晁补之所藏与可竹三首》诗中，赞曰：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。“晁补之在《赠 文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有“与可画竹时，胸中有成竹”之句。所谓“胸有成竹”，乃言画家创稿之前，对形象塑造、构图布局已有成熟的构思，故能“一发而得其妙解”。
典 故
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。
文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水溼透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。
后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了......
胸有成竹什么意思i
胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]
基本释义：
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出 处：
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲
画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”
例 句：
1. 我发愁这次完不成任务，老武～地说：“没问题”。
近义词：
心照不宣 急中生智 大刀阔斧 成竹在胸 胸中有数 计上心头心中有数
反义词：
束手无策 心中无数 胸中无数 不知所措
胸有成竹和异口同声的意思
胸有成竹
读音xiōng yǒu chéng zhú
解释原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。
名称：异口同声
拼音：yì kǒu tóng shēng
解 释 异：不同。同声：相同的声音。形容很多人说同样的话。
出 处 《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
打有以下技巧：
一、一副碰一副一搭是否应该碰？
玩牌常常遇到一种情况，副子多一张，可挂搭也可碰，碰了即是碰啥还要啥，如三三四五万，碰了三万还要三六万。这种牌局该碰不该碰？要看实际情况而定。先是看搭子够不够。你手中之牌搭子不够，多余闲张又多是边沿张和风字，不好挂搭，应该碰；搭子够，甚至搭子不太好，一般不应该碰。
再是看方位。如果庄家很兴，况且已经连庄，碰了可隔空庄家，那就应该碰牌，起到制控庄家的作用。如果是你的下手打牌，可以碰；上手打牌，应该揭牌而不考虑碰。最后看是否停口。如果碰了可以停口，就应该碰；如果是上张停口牌，碰了还不停口，那就一般应揭牌不应该碰。
二、技艺不高的人打什么牌好？
打看来似乎是一种很简单的文体活动，一看就会，但技艺高低及效果却差异极大。
与技艺高的人相比，技艺低的人理牌能力差，对自己手中之牌宏观不清，组织不顺，不善于选择最佳方案，往往是这样调，那样摆，调来调去，免不了还会打错牌。而且技艺低的人对牌局的分析判断水平差，对场中打下的牌视而无睹，对他人手中牌势缺乏应有的猜测，对自己所需牌的可得性大小心中无数。
最重要的是技艺低的人控牌技术差，基本上是自顾不暇，不管他人，摸到牌不用即打，放碰多，放胡多。根据这三大差距可以这样认识：技艺较差的人应该打结构简单的牌咀。比如，搬倒胡、随便报定、停口上架等，牌路的结构基本上不太复杂。
三、点炮有技巧，防大不防小。
实战中，点炮时常发生。点炮的原因有多种，几局牌打下来，不点炮的可能是零。
因此，从心理上，不能把点炮视为大忌或重负。如果背着沉重的包袱打牌，那就像蜗牛爬行，永远也难走到胜利的前沿。点炮有个原则，当自己牌力强时，特别是有大牌时，只要不给做大牌家点炮，生张、险张该拼还是要拼的。俗话说：“敢打敢闯，神清气爽。”“一拼一博，端掉一窝。”实战中，紧要关头，往往就是狭路相逢，必死则生。
四、舍牌三招，时刻记牢。
舍牌有三个基本功，舍牌要隐蔽，舍牌过程中，要隐蔽意图，不能让对手窥测到你的做牌方向；舍牌会引诱，通过舍牌，制造，勾引对手打出自己需要的牌；出牌讲究牵制，什么时候让吃，什么时候让碰，扣住什么牌，先出什么牌，后出什么牌，都要把握分寸。实战中，玩转三招，对手没招。
五、过早放弃，没了底气。
一些牌手，抓起手牌后，一看牌不成形，就直接放弃了和牌的打算，盖棺定论。有了这样的想法，不再考虑留牌，只考虑跟熟出牌。但有些时候，牌却给你开玩笑，路上抓进的牌，个个有用，张张顺，让人无所适从。
因为一开打就明确了弃和的想法，现在这种阵势倒是让人左右为难，骑虎难下。退则不忍，进则难成。所以，这种情况就提示牌手不要过早的下结论。要记住“烂牌不慌，开打三张，抓抓想想，再定方向。”
的游戏介绍：
是一种中国古代发明的博弈游戏，牌类用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张（有的地区74张）南方多八个花牌，分别是春夏秋冬，梅竹兰菊，共计144张。不同地区的游戏规则稍有不同。的牌式主要有“饼（文钱）”“条（索子）”“万（万贯）”等。
在古代，大都是以骨面竹背做成，可以说牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比，的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。
北方每副136张牌。南方一般为144张牌，添加了春、夏、秋、冬，与梅、竹、兰、菊八张花牌。也有一些地方的，另再加上聚宝盆、财神、老鼠、猫各1张牌，与百搭4张牌，总计为152张牌。
1、焦心劳思
读音： jiāo xīn láo sī?
释义：形容人非常操心、担忧。
2、思深忧远
读音：sī shēn yōu yuǎn
释义：思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
3、吐哺握发：
读音：tǔ bǔ wò fà
释义：哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
4、吐哺捉发
读音：tǔ bǔ zhuō fā
释义：比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
5、吐食握发
tǔ shí wò fā?
释义：比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
6、心挂两头
读音：xīn guà liǎng tóu?
释义：指人操心两头的事情。
