1.形容人淳朴的词语
不设城府、木强敦厚、心醇气和、一秉虔诚、一片至诚。
一、不设城府
白话释义：意思为对人处事不用心机，诚恳坦率。
朝代：元
作者：丞相脱脱和阿鲁图
出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”
翻译：尧俞厚重少说话，遇到别人不设心机，人自己不忍心欺骗
二、木强敦厚
白话释义：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。”
翻译：我为人敦厚倔强，高祖认为可以托付大事
三、心醇气和
白话释义：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
翻译：身体大而声音宏，实行严厉而言厉，心醇后气和
四、一秉虔诚
白话释义：指诚心诚意。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：·《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
翻译：那凤姐儿也没有心思瞻仰圣像，一个具有虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那被鬼的事都身体不安等所以祷告了一回
五、一片至诚
白话释义：形容十分真挚诚恳。
朝代：清
作者：文康
出处：·《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
翻译：圣人望下一看，看见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚
2.形容淳朴的成语1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。
2、一秉虔诚：指诚心诚意。
3、人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。
9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
3.形容人纯朴的词语敦风厉俗：使民风纯朴敦厚。
敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
绝圣弃知：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
这是古代老、庄的无为而治的思想。昧昧芒芒：昧昧：浑朴的样子；芒芒：广大深远的样子。
形容纯朴广远的原始状态。木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。
比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。讷直守信：讷直：言语迟钝，品格正直；守信：遵守信用。
指人纯朴憨厚，不善辞令。溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
清交素友：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。
4.形容“淳朴”的成语有哪些1. 彬彬文质（bīn bīn wén zhì ）
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2. 沉厚寡言（chén hòu guǎ yán ）
朴实稳重，不爱多说话。
3. 反正还淳（fǎn zhèng hái chún ）
复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
4. 华朴巧拙（huá pǔ qiǎo zhuō ）
华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
5. 憨头憨脑（hān tóu hān nǎo ）
指纯真朴实或笨拙的样子
6. 朴讷诚笃（pǔ nè chéng dǔ ）
为人朴实敦厚，不善言词。
7. 盛德若愚（shèng dé ruò yú ）
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
8. 声华行实（shēng huá háng shí ）
形容声望很高，品行朴实。
9. 温柔敦厚（wēn róu dūn hòu ）
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
10. 心醇气和（xīn chún qì hé ）
心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5.形容朴实的词语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。
形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
6.形容民风纯朴的成语稻谷飘香 牛羊肥壮 热闹非凡 应有尽有 热情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 独具特色 多姿多彩 热情似火 坚韧豪迈 柔情似水 英气勃勃 美味可口 风景秀丽 民风淳朴 世外桃源
掀风鼓浪、
口角风情、
时殊风异、
靡然乡风、
风景不殊、
月晕而风，础润而雨、
云淡风轻、
林下风范、
云散风流、
风信年华、
一轨同风、
止谈风月、
风情月债、
扬威曜武、
日暖风和、
涉笔成趣、
望风披靡、
飘籓坠溷、
矫世励俗、
风鬟雾鬓、
古肥今瘠、
宿水餐风、
林下风致、
同舟遇风、
天有不测风云、
积重难返、
千里同风、
捉风捕月
7.描写朴实的人的好词佳句都说眼睛是心灵的窗户，看你要写他的什么心理了，是矛盾的就写：他紧皱着眉头，一会儿看看窗外，一会儿看看桌子……是迷茫的就写：两眼仿佛没有焦距般望着前方……是高兴的就写：嘴角上弯，眼睛微眯，一脸喜色……是悲伤的就写：一脸的灰色，眼睛红通通的，没有一点神……愤怒就写：眉头紧皱，双眼睁大，牙关紧咬，满脸通红……等等。主要看你要描写什么心理
下面的改下
由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。
5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。
返璞归真、归真反璞、归真反朴、反朴还淳、反正还淳。
1、返璞归真
拼音：?fǎn pú guī zhēn
释义：比喻回复原来的自然状态。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝***化人，超凡入圣，返璞归真。”
2、归真反璞
拼音：guī zhēn fǎn pú
释义：比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策·齐策四》:“归真反璞，则终身不辱。”
3、归真反朴
拼音：guī zhēn fǎn pǔ
释义：比喻回复原来的自然状态。
出处：朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
4、反朴还淳
拼音：fǎn pǔ huán chún
释义：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
5、反正还淳
拼音：fǎn zhèng huán chún
释义：复归于朴实、淳正。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
山宾性笃实,家中尝乏困,货所乘牛.既售受钱,乃谓买 主曰:“此牛经患漏蹄,疗差已久,恐后脱发,无容不相语.” 买主遽追取钱.处士阮孝绪闻之,叹曰:“此言足使还淳反朴,激薄停浇矣.”
明山宾（南北朝时期梁朝人）生性淳厚老实,家里曾经因为贫困,卖掉了所乘坐的牛.收了牛钱以后,于是对买主说:“这头牛曾经得过漏蹄病,治好很长时间了,恐怕它以后还会复发,不得不告诉你.” 买主急忙要求退还一部分牛钱.隐士阮孝绪（人命）听说后,感叹说:“这话足以让人返璞归真,停止刻薄吝啬的行为了.” 求最佳
乌鸦反哺:
收视反听: 不视不听。指不为外物所惊扰。
适居其反: 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
三反四覆: 指反复无常。
翩其反矣:
节威反文: 节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理
翠纶桂饵，反以失鱼:
慈乌反哺: 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
爱手反裘:
筑室反耕: 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。
只轮无反: 连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
自崖而反: 崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。
只轮不反: 比喻全军覆没。同“只轮无反”。
执迷不反: 犹执迷不悟。同“执迷不返”。
只骑不反: 比喻全军覆没。同“只轮不反”。
转辗反侧: 形容心中有事，翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。
一隅三反: 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
义不反顾: 秉义直前，决不回顾退缩。
议不反顾: 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
遗华反质: 指舍弃浮华而返归朴质。
一举三反: 指善于推理，能由此及彼。
易同反掌: 比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。
易于反掌: 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
欲益反弊: 犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。
欲益反损: 益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
原始反终: 探究事物发展的始末。
易于反手: 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
欲速反迟: 速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
汶阳田反: 比喻失而复返。
物极则反: 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反: 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
遂迷忘反: 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
弃末反本: 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
求益反损: 为了得到好处，反而招来祸害。
鹊反鸾惊: 形容字写得神飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
内视反听: 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
弄巧反拙: 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
迷而不反: 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而知反: 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷途知反: 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
迷涂知反: 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
流连忘反: 留恋不舍，忘记返回。
流溺忘反: 犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
匡乱反正: 消除混乱局面，恢复正常秩序。
计不反顾: 指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。
极则必反: 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
极重不反: 指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
家反宅乱: 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
积重不反: 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重难反: 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
回光反照: 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
挥戈反日: 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
还淳反古: 指回复到原来的淳厚古朴的状态。
还淳反朴: 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素: 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还朴反古: 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
还原反本: 回复到事物的本来形态。
画虎不成反类犬: 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
画龙不成反为狗: 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
革命反正: 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
返璞归真的同义词：洗尽铅华、返朴归真、反朴还淳、归真反璞
返璞归真
解释去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出自太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝***化人，超凡入圣，返璞归真。”
上帝***教化人们，可以达到超凡入圣，返璞归真的境界。
例子人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。
语法联合式；作谓语、宾语、定语；形容回复本真
反义词矫揉造作、装腔作势
扩展资料
1、返璞归真同义词
反朴还淳
解释复归于朴实、淳正。
出自明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎。”
先生说：你以明白道理的人，让他复归于朴实淳正，而见他做事情很真实
例子简单生活引领时尚，回归自然反朴还淳。
语法联合式；作谓语、宾语、定语；形容复归于淳正
2、返璞归真反义词
矫揉造作
解释矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
出自清·李汝珍《镜花缘》第三十二回：“他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。”
例子?她掩饰得越是巧妙,别人就越是感到她的矫揉造作。
语法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含贬义
百度百科-返璞归真
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百度百科-矫揉造作
反朴还淳
返朴还淳
还淳反朴
还淳返朴
浇淳散朴
返朴归真
艰苦朴素
抱朴含真
反朴归真
反正还淳
返朴还真
归真反朴
还朴反古
还淳反素
还醇返朴
还淳反古
浇醇散朴
见素抱朴
民淳俗厚
朴斫之材
朴素无华
朴实无华
朴讷诚笃
无名之朴
斫雕为朴
斫琱为朴
朴斲之材
直朴无华
斲雕为朴
斲琱为朴
1. 山宾卖牛的翻译
《山宾卖牛》的翻译：
明山宾生性淳厚老实，家里曾经因为贫困，卖掉了所乘坐的牛。收了牛钱以后，于是对买主说：“这头牛曾经得过漏蹄病，治好很长时间了，恐怕它以后还会复发，不得不告诉你。” 买主急忙要求退还一部分牛钱。隐士阮孝绪听说后，感叹说：“这话足以让人返璞归真，停止刻薄吝啬的行为了。
《山宾卖牛》是一篇古文言文，出自《梁书·明山宾传》。
原文是：山宾性笃实，家中尝乏用，货所乘牛。既售牛收钱，乃谓买主曰：“此牛|经患漏蹄，治差已久，恐后脱发，无容不相语。” 买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹曰：“此言足使还淳反朴， 激薄停浇矣。”
《山宾卖牛》给我们的启示：
山宾卖牛，买卖双方都已成交，山宾却把牛曾经生病的事以实相告，结果买主收回了牛钱，这种诚实无欺的品德令人敬佩。这则故事，对于今天那些以次充好、以劣充优、以混真的投机者，的经营者们是很有教育意义的。
2. 山宾卖牛的翻译《山宾卖牛》的翻译： 明山宾生性淳厚老实，家里曾经因为贫困，卖掉了所乘坐的牛。
收了牛钱以后，于是对买主说：“这头牛曾经得过漏蹄病，治好很长时间了，恐怕它以后还会复发，不得不告诉你。” 买主急忙要求退还一部分牛钱。
隐士阮孝绪听说后，感叹说：“这话足以让人返璞归真，停止刻薄吝啬的行为了。 《山宾卖牛》是一篇古文言文，出自《梁书·明山宾传》。
原文是：山宾性笃实，家中尝乏用，货所乘牛。既售牛收钱，乃谓买主曰：“此牛|经患漏蹄，治差已久，恐后脱发，无容不相语。”
买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹曰：“此言足使还淳反朴， 激薄停浇矣。”
《山宾卖牛》给我们的启示： 山宾卖牛，买卖双方都已成交，山宾却把牛曾经生病的事以实相告，结果买主收回了牛钱，这种诚实无欺的品德令人敬佩。这则故事，对于今天那些以次充好、以劣充优、以混真的投机者，的经营者们是很有教育意义的。
