登科的意思就是指考上了进士，所以古代人说的“五子登科”，是指一家里面有五个儿子中了进士。而这里的一家人指的是窦禹钧，所以五子是他的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
他的五个儿子在考取了进士以后，窦仪当了礼部尚书、窦俨做了礼部侍郎、窦侃做了左补阙、窦偁更是左谏议大夫参和政事、窦僖是起居郎。五个儿子在官场还是挺一帆风顺的，而且都比较出色。
其实五子登科的来源民间故事。说的是窦禹钧十分会教育孩子，将他的五个孩子都培养得很优秀，并且前后都考上了进士。这在古代是很了不起的一件事，所以“五子登科”是很好的一种寓意，同时这也被大家当作了吉祥图案，保佑家里的考生也像他们一样争气。
其实一开始古代故事还是另外一个意思，因为窦禹钧一开始虽然很有钱，但是为人不怎么样，也一直没有孩子。当他爹给他托梦以后，他开始日日行善，最终培养出这样五个优秀的孩子。所以大家也用他的故事告诉大家要多做善事才会有好报。
后来慢慢的五子登科就不再仅仅局限于只形容考场上的事了，五子的内涵也随着时代而发生着改变。像在旧官僚上的五子就是形容说话卖关子、开会摆架子、玩乐有点子、做事没法子、每天混日子。而现在比较流行的五子是指妻子、孩子、房子、票子、车子。
崔暹，字季伦，博陵安平人，汉尚书寔之后也，世为北州著姓。父穆，州主簿。暹少为书生，避地渤海，依高乾，以妹妻乾弟慎。慎后临光州，启暹为长史。赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧。军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事，一以相属。”握手殷勤，至于三四。后迁左丞、吏部郎，主议《麟趾格》。暹亲遇日隆，好荐人士。言邢邵宜任府僚，兼任机密，世宗因以征邵，甚见亲重。言论之际，邵遂毁暹。世宗不悦，谓暹曰：“卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。”暹曰：“子才言暹短，暹说子才长，皆是实事，不为嫌也。”高慎之叛，与暹有隙，高祖欲杀之，世宗救免。武定初，迁御史中尉，选毕义云、卢潜、宋钦道、李愔、崔瞻、杜蕤、嵇晔、郦伯伟、崔子武、李广皆为御史，世称其知人。世宗欲遐暹威势，诸公在坐，令暹高视徐步，两人掣裾而入，世宗分庭对揖。暹不让席而坐，觞再行，便辞退。世宗曰：“下官薄有蔬食，愿公少留。”暹曰：“适受敕在台检校。”遂不待食而去，世宗降阶送之。旬日后，世宗与诸公出之东山，遇暹于道，前驱为赤棒所击，世宗回马避之。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。其馀死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹昔事家弟为定州长史，后吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎，吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾。咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。今荣华富贵，直是中尉自取，高欢父子，无以相报。”赐暹良马，使骑之以从，且行且语。暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。魏帝宴于华林园，谓高祖曰：“自顷朝贵、牧守令长、所在百司多有贪暴，侵削下人。朝廷之中有用心公平，直言弹劾，不避亲戚者，王可劝酒。”高祖降阶，跪而言曰：“唯御史中尉崔暹一人。谨奉明旨，敢以酒劝，并臣所射赐物千匹，乞回赐之。”帝曰：“崔中尉为法，道俗齐整。”暹谢曰：“此自陛下风化所加，大将军臣澄劝奖之力。”世宗退谓暹曰：“我尚畏羡，何况馀人。”由是威名日盛，内外莫不畏服。
高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言，世宗亦为之止。有囚数百，世宗尽欲诛之，每催文帐。暹故缓之，不以时进，世宗意释，竟以获免。
自出身从官，常日晏乃归。侵晓则与兄弟问母之起居，暮则尝食视寝，然后至外斋对亲宾。一生不问家事。魏、梁通和，要贵皆遣人随聘使交易，暹惟寄求佛经。梁武帝闻之，为缮写，以幡花宝盖赞呗送至馆焉。然而好大言，调戏无节。密令沙门明藏著《佛性论》而署己名，传诸江表。子达拏年十三，暹命儒者权会教其说《周易》两字，乃集朝贵名流，令达拏升高座开讲。赵郡睦仲让阳屈服之，暹喜，擢为司徒中郎。邺下为之语曰：“讲义两行得中郎。”此皆暹之短也。
显祖初嗣霸业，司马子如等挟旧怨，言暹罪重，谓宜罚之。高隆之亦言宜宽政网，去苛察法官，黜崔暹，则得远近人意。显祖从之。及践祚，谮毁之者犹不息。帝乃令都督陈山提等搜暹家，甚贫匮，唯得高祖、世宗与暹书千馀纸，多论军中大事。帝嗟赏之。仍不免众口，乃流暹于马城，昼则负土供役，夜则置地牢。岁馀，奴告暹谋反，锁赴晋阳，无实，释而劳之。寻迁太常卿。帝谓群臣曰：“崔太常清正，天下无双，卿等不及。”
初，世宗欲以妹嫁暹子，而会世宗崩，遂寝。至是，群臣宴于宣光殿，贵戚之子多在焉。显祖历与之语，于坐上亲作书与暹曰：“贤子达拏，甚有才学。亡兄女乐安主，魏帝外甥，内外敬待，胜朕诸妹，思成大兄宿志。”乃以主降达拏。天保末，为右仆射。帝谓左右曰：“崔暹谏我饮酒过多，然我饮何所妨？”常山王私谓暹曰：“至尊或多醉，太后尚不能致言，吾兄弟杜口，仆射独能犯颜，内外深相感愧。”十年，暹以疾卒，帝抚灵而哭。赠开府。
达拏温良清谨，有识学，少历职为司农卿。入周，谋反伏诛。天保时，显祖尝问乐安公主：“达拏于汝何似？”答曰：“甚相敬重，唯阿家憎儿。”显祖召达拏母入内，杀之，投尸漳水。齐灭，达拏杀主以复仇。
我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，喊打”。由此
可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。
虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一
看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。
谁去替猫儿挂铃铛
很久以前，在美国的一个小镇上，住着一户有钱人家。由于这户人家家老鼠太多了，于
是主人就买了一只猫来捕捉老鼠。
果然不久，老鼠减少了许多，主人非常高兴，猫儿也很得意地继续担任守卫的工作。
有一天，在这栋房子的一个偏僻角落，正有一场热烈的讨论会在举行着！
“各位女士、先生，我今天召开这次讨论会的目的，是为了找出一个办法来对付那只可
恶的死猫。它已经了我们许多同胞，如果再不想办法对付它，迟早我们的性命都不保。
请各位踊跃发言。”老鼠酋长说。
老鼠们听了，纷纷举手想要发言。老鼠酋长只好让他们一个一个来。首先是勇士甲站起
来发言：
“我建议，趁那只死猫在追我们时，故意把他引到老鼠夹旁边，让他被老鼠夹夹到。这
样，他以后就再也不能追我们了。”
勇士乙听了，很不以为然，就站起来说：
“这个办法对我们很危险，万一还没跑到老鼠夹边，就先被他吃了怎么办？所以我认
为，趁他睡着时，拿火去烧他是最好的办法。”
“不，这种办法对我们也有危性。我有一个最好的办法，就是趁他睡着时，在他脖子上
挂上一个铃铛。
这样，以后只要听到铃铛的声音，我们就可以赶快逃跑，再也不怕被他抓到，你们认为
如何？”勇士丙得意地看着大家。
老鼠们都非常同意这样办法，纷纷鼓掌起来。
“既然大家都赞成了，那有谁自愿去替那只死猫挂上铃铛呢？”老鼠酋长问。
“既然没人愿意去，这个建议是你提的，我看就由你去好了。”
“我…….我不敢去，你还是找别人吧！”说完，勇士丙就不再说话了。
结果，都没有老鼠敢去，所以到现在，那群老鼠仍然被那只猫追得死去活来呢！
谁喜欢吃臭老鼠
战国时代，庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。
有一次，惠施做了魏国的宰相。庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。
魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说：
“庄子这次来我们魏国，可能别有企图。或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心
啊！”
“嗯！他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄
子的住处。
士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。
“老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北
海。在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东
西；不是甜美的泉水，它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓
了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！
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你该不会拿魏相来对我怒叫吧？”庄子说完，就笑着看惠施。
惠施觉得非常惭愧，不好意思地对庄子说：
“这……这是我以小人之心度君子之腹，让我以酒宴向你赔罪吧！”
一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳
的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？
中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不
少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。
的牛
战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。
有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问
仆人：
“你要把牛牵到那里去啊？”
“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回
答。
齐宣王听了，看了看那头牛，就说：
“将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似
的！”
“那就不要用动物的血涂在钟上了吗？”
“这个礼怎么能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一
样！”齐宣王说。
孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：
“大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也
很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的君
王了！”
牛郎与织女
织女住在天河的东边，她是天帝最小的女儿，因为很会织布，所以大家都叫她“织女”。
织女每天辛勤忙碌地织着布。早晨，她织出霞光万丈的朝阳；中午，她出万里无云的晴
空；黄昏，她织出彩霞满天的夕阳；晚上，她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。
她每天工作的很辛苦，可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛
的牛郎，他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可
是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人，他每天辛勤地工作，将天上的牛只养得又壮又好，天帝很
欣赏他。
有一天，天帝召集了牛郎和织女来。
“织女，我看你每天工作很辛苦，但是总是不快乐。你的年纪也不小了，我想把你许配
给牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝问织女。
织女知道牛郎是一个诚实，负责的年轻人，于是就说：
“一切但凭爹作主。”说完，她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴，就对牛郎
说：
“牛郎，我最宠爱这个小女儿，她可以说是多才多艺。我看你也是个有为的青年，现在
我将女儿许配给你，不知道你愿不愿意？”
牛郎看了看织女，觉得她是一个温柔可爱的女孩，于是就欣然答应了。
从此，牛郎和织女就过着非常恩爱的生活。他们常常手拉着手，在天上遨游，欣赏风
景。织女对于一切都感到那么新鲜、有趣，因为以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作，
根本不可能让她有休息的机会。
牛郎也一样，以前因为要放牛，所以每次也只能到草原上，现在有织女相伴，一起到处
游玩，真是快乐无比。
可是，他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布，结果天空一片空白，再也没有美丽的天
色；而牛郎忘了看牛，结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说：
“你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐，却疏忽了自己的工作，我决定好好处罚你
们。从今天开始，你们各自回到自己的工作岗位上，每年的七月七日才能见一次面，除了这
天外，都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”
从此以后，牛郎和织女只好一边忍着相思之苦，一边工作，只盼望七月七日来临。
喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇，就在每年的七月七日为他们搭起一座桥，让他们能
相逢于鹊桥上，互诉相思之苦。
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西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！
中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。
人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威
猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着
胆子慢慢看吧！
狐虎威
很久很久以前，有一座深山里的大老虎，对自己许下了一个很高的愿：一定要吃完一百
种野兽！
就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，正在寻找最后一种时，它捕捉到一只狡猾的狐
狸。
老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时，狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫：
“等一下！你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是
谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆！我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就
等于触怒天帝呀！那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道
天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样？”
老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在
狐狸后面走进山林里。
果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常
害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着：“你这只笨老虎啊！被我骗
了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊！哈哈…………。”
三人成虎
战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏
国的著名大臣庞恭。
在临行前，庞恭对魏王说：
“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”
“当然不相信！”魏王立刻答道。
“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。
“还是不相信。”魏王立刻答道。
“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问
魏王想了一会儿回答：
“我会相信。”
于是庞恭就劝诫魏王：
“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真
有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁
谤微臣时，还希望大王您明察。
可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。
兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人
见人爱。
兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的
耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们
当然要看看什么样的发生在它身上。
兔、狗赛跑
从前，齐国有一只兔子叫东郭逡，是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐也跑得非常
快。
于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看，到底谁跑得快。
“我们就绕这座山跑三次，再上山下山来回跑五次，看谁跑得又快，精神又好。”兔子
和狗互相约定好了，就开始比赛了。
这项比赛在森林中是项大新闻，早就有许多动物在途中为他们加油。
“加油！兔子，再跑快一点嘛！”
“韩子庐，加油！你快追上那只兔子了。”
沿途一片的加油声，使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭
在林间，而狗也奋力疾奔。
过了没多久，免子和狗就跑完全程了。
只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。
“我……….我………….不………….行………….了。”说完这句话，兔子就倒在终点
线上死了。
狗虽然在后面穷追不舍，但是仍以一步之差败给了兔子，而且也一命呜呼地的死于兔子
的后面。
所有的动物看了这情形，都非常难过。这时，恰好来了一位樵夫，动物们看见有人来
了，就一哄而散。
樵夫看见倒在地上的兔子和狗，不禁非常高兴：
“哈哈哈！真是上天的恩赐啊！没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗，真是得来全
不费功夫。”
于是，樵夫就兴高烈地提着兔子和狗回去了。
守株待兔
战国时，有一个宋国的农夫，他每天都到田里辛苦地工作，来维持全家的生活。
有一天，那个农夫又像往常一样到田里工作的时候，看到一只跑得非常急的兔子，从草
丛中窜出来时，竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。
哇！怎么有这种事？我真是。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话，不是比耕
田的收获更多吗？而且田里的工作忙也忙不完，那有在树下捡兔子来得轻松啊？”农夫心中
想着，就捡起兔子回家去了。
从此以后，那个农夫不再耕田了，每天就坐在田边的大树下，等候兔子来撞树***。日
子一天一天地过去了，都没有等到一只兔子，可是那个农夫仍然不死心，还是每天坐在树下。
“哼！我就不相信！今天等不到，明天总会等到吧！”
过了好几个月，不仅没捡到兔子，连兔子的影子都没见着呢！农夫的那几块地，也因为
太久没有耕种，都荒芜了。
猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间汤
来汤去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！
猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计
猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看
吧！
朝三暮四
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这
个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕
了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子
们商量说：
“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你
们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来
跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：
“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”
猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚
起来。
猴子的祖先
很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷，很小的时候就被送到富贵
人家中当下女。
有一天，阿巧到后院菜圃中浇菜的时候，突然，有一位衣服破烂，全身肮脏，臭气冲天
的乞丐出现在她身后。
“这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐求阿
巧。阿巧看到乞丐这样可怜，于是就把自己的午餐偷偷留下一半，送给乞丐，乞丐非常感激
地走了。
第二天，当阿巧在洗衣服的时候，那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐
时，正好被家的女主人看到了，她对阿巧大喊：
“阿巧，你在做什么，还不快去洗你的衣服。”
阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂：
“你这个臭乞丐，还不快给我滚，这里没有东西给你吃，。”
乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形，心里很难过，就趁着女主人不注意的
时候，偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动，一直对阿巧说：
“谢谢你，你的心地真好，好人会有好报的。”
乞丐三丙下就把东西吃完了，丰着脚，对阿巧说：
“好心的姑娘，你就好人做到底，帮我把脚上包包中的脓挤出来，我已经痛了好几天
了。”
好心的阿巧一句话也没说：就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身，但是
阿巧一点也不在手，反而问乞丐：
“现在好多了吧？”
“好多了，好多了，姑娘，南谢谢。”乞丐说完，就笑嘻嘻地走了。
乞丐走了之后，阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时，女主人十分惊议地
看着她，并且问：
“你是谁啊？怎么穿了阿巧的衣服？”
原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因。阿巧告诉了
女主人，女主人就找到了乞丐，不但请他吃饭，还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有
变得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。而且她的脸上，身上还长出毛来，好像一只野兽。
女主人伤心地大哭起来，乞丐就拿了一块火热的瓦，对她说：
“如果你要拔掉身上的猴毛，就坐到这块瓦上吧！”
女主人一听，赶紧坐在瓦片上，谁知道不但没有把毛弄走，反而把***烧得通红，痛得
她哇哇大叫。
从此以后，女主人再也没有脸在镇上住下去，一个人跑到山中隐居起来。据说，这就是
猴子的祖先。
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古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的***使
自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。
鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。
它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言
故事很多也很精，教人真想一赌为快！
木鸡养道
齐王很喜欢斗鸡，所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。
鸡才送走了十天，齐王就派人去问纪子：
“鸡训练好了吗？”
纪子回答：
“还不行哪！那只鸡非常骄傲，不能斗胜。”
可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛，所以过了十天，他又派人去问纪子：
“是不是可以上场比赛了？”
“还没练好呢！现在这只鸡一看到对方有所动静，它就会扑上去，这样一来，反而不会
获胜。”
齐王只好暂时忍耐，又等了十天才问纪子，训练完了没，纪子仍然回答说：
“还没有呢！它目到对方会很容易发脾气，这样定不下心来是赢不了的。”
又过了十天，纪子终于带着那只鸡来见齐王了。
“大王，这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战，它绝对不会受到
影响，镇定得就像一只木鸡，但是它雄壮威武的德性已经完全具备了，所以其他的鸡只要看
到它，一定马上掉头跑掉，绝对不敢上门和它战斗。”
战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才
能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。
泰昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王
的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。
孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他
为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前
说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟
尝君终于被软禁起来了。
孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：
“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”
孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：
“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”
就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：
“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”
这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王
的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多
久，秦王就释放了孟尝君。
孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了
秦国的边界————函谷关。
只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出
关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕
秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢？
就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔———喔喔————”，一时之
间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就
按照规定把城门打开了。
孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。
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我想许多人都养过狗，至今，狗更成为许多家庭中的宠物。狗，真的是人类最忠实的朋
友，在没有铁窗和防盗设备的古代，狗就是门户安全的守卫。
现代人对狗宠爱的程度真是越来越厉害，疼爱的程度有时真令“人”嫉妒，那么以前的
人对狗的态度又是如何距？看一看就知道了。
灵犬黄耳
魏晋时代，有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄
耳”。
有一次，陆机在京师有急事想要通知家人，，但是却又找不到一位能够信王的送信人。
“唉！这该怎么办？这件事如果不赶快通知母亲，那她老人家一定会担心的。”
陆机在房中走来走去，一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一
动，把黄耳叫过来吩咐：
“黄耳啊！这认要靠你喽！我把这封信写好，你就替我带回家去，要记得带一封回信回
来喔！”
黄耳听完陆机的话后，神态严肃，好像了牵这是一项重要的任务。
陆机写好信后，把信绑在黄华的身上，然后拍了拍黄耳的头，对它说：
“好狗儿，一切就靠你了。现在去吧！”黄耳听了，就出发了。
一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。饿了就找些剩菜剩饭来吃，渴了就喝露
水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后，陆机几乎每天都
站在门边望着家乡的方向，心中想着：
“不知道黄耳到家了没有？希望缭一路平安。唉！我叫一只狗送信会不会太为难它？”
陆机每天站在门边等候，都把门槛踏坏了。好不容易过了五十天后，黄耳终于面容憔悴
地拼命跑回来。
“喔！我就知道你一定会办到的，真是我的好狗。”陆机高兴地抱着黄耳，并且迅速地
拿下黄耳带回来的信。
陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已经精疲力尽地倒在地上，一动也不动了。
等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体
痛哭。
“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你
的，呜…………….”
陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓
的—————“黄耳冢”。
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猪，在一般人的印象中是又笨又脏的动物，但是事实上，它可是又聪明又爱乾净的动
物。想想它那圆圆胖胖的身体和快速小跑的模样，猪还是挺可爱的。
古人养猪似乎只是供食用，现在还有人拿猪当做宠物呢！时代变了，动物所扮演的角色
也跟着在变，不过，我们现在仍然要看看传说的猪，曾经发生遇那些有趣的故事。
猪兄弟的逃亡记
从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。
半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，
于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳
朵里，想不听都没有办法。
只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：
“转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是
趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧！”
弟弟听了，附和地说：
“对啊！事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧！”
“我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到？”哥哥说。
“哎呀！哥哥别想了！姊姊不是住在对岸王老头的家里吗？我们就渡河去投靠它，一定
不会被发现的。”
趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪
的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。
第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：
“这位客倌！你把我的猪偷到那里去了？快开门啊！客倌。”
陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：
“什么？你说什么？谁偷了你的猪？”
“我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪杀了做腊味，可是那两条猪却不见了，
我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的，难道
是我偷的吗？”
“掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能
偷了您的猪呢？我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊！”
可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上
听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。
客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然
在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪！
猪精下凡
据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了
看岳飞的相貌后说：
“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影
响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”
岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。
后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。
岳飞被送到大理寺（相当今天的***）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚
上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松
冲猪（乙亥）对乙亥年出生的人不利。煞东：对人不好的“煞神”在东方。就是告诉你，这一天乙亥年出生的人出行、做事小心一些。并且还要注意去东面方向办事的人也要小心在意。危月燕，属月，为燕。中国神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因为战争中，断后者常有危险，故此而得名“危”。
《封神演义》中原名侯太乙，在万仙阵中阵亡，死后才被封神。
危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 在实际天空之中，危宿所占范围很广，不过星光并不太明亮。附近的星座，均为一些不光亮的星座，故而，危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。
在二十八星宿法中，危月燕是农历生日为一月二十七日，二月二十五日，三月二十三日，四月二十一日，五月十九日，六月十七日，七月十四日，八月十一日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月二日，十二月二十九日的人们的守护神。
危月燕为月，为燕。古代中国神话中的二十八宿之一，为北方第五宿。居龟蛇尾部之处，故此而得名“
危月燕
危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
卯从官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓刘，名归生。衣琼纹单衣，带剑，危星神主之。上治丹田，下治稠粳山此二治主子生。
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记·天官书》：“危为盖屋。”《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。?
版危月燕
梵名S/ata -bhis!a^ 。为密教二十八宿之一。位于密教北斗曼荼罗、胎藏旧图样、胎藏现图曼荼罗之外院北方。又称设多婢洒、百药、百毒宿。据宿曜经卷上载，此星宿仅有一星，即婆鲁拏神（梵Varun!a ，水天）。于北斗曼荼罗中，此尊之形像为身呈黄肉色仙形，披缠天衣，竖右手当胸，屈中指、无名指，左掌上仰，置于脐前，持小钵，半跏趺坐于圆座上。三昧耶形为莲上星。为摇（na）。印契用二十八宿总印。真言为：归命设多婢洒（s/ata bhis!a^）那乞叉多罗（naks!atra，宿）娑婆贺。或用二十八宿总咒。[舍头谏太子二十八星宿经]
有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。
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我喜欢的艺术家，400字，急我最喜欢的艺术家——贝多芬
他用他顽强、崇尚自由的精神，在不公平的生生枯藤上绽开了世上最美的音乐花果；他用它的音符谱写了一个生命的赞叹。
他，就是贝多芬。
我十分敬佩贝多芬。
贝多芬出生于德国的一个贫寒的家庭，父亲性格粗鲁，母亲仅是个女仆。有着超常音乐天赋的小贝多芬一心专注于干枯的钢琴、小提琴，竟没有其他学习、休息和的时间。在他26岁那年，几场大病使他的听觉逐渐衰退，加上母亲的病逝，心爱姑娘的抛弃，未婚妻的离去，多重打击让他的肉体和精神遭受了严重的折磨。上帝对一位音乐家竟这么残忍，多么不公正啊！
然而，这一切的不幸没将他打到，他勇敢地站了起来，他要反击这个不幸，用音乐反击！可他又是多么的难呀！因为双耳失聪，贝多芬不得不用牙齿咬住系在钢琴上的铁丝，通过琴声那微小的撼动，用那瘦弱的心去聆听这世上最难拥有却最有魅力的音符。他要创作，那是他人生最崇高的追求！
在他呕心沥血的创作下，于是，我们听到了，听到了来自于人间最美的呼唤------那是他的心声呀！他的名曲有很多，而我最爱他的《第九交响曲》中《欢乐颂》一段。那是多么纯美的欢乐呀！那是多么平凡的欢乐呀！而它其中的那怕是一个小小的音符，都是贝多芬日日夜夜的艰辛呀！只可惜，我还是一个“凡夫俗子”，还不能深刻体会其中更多的精妙所在。
最可贵的是他不向命运屈服，敢于斗争的精神。就像书中写道：“噢，上帝！给我勇气让我征服自己。”这也是贝多芬顽强的象征，我也为之深受鼓舞。贝多芬的命运是那样蹇劣，他却能傲然挺起胸膛面对世事，何况是还生活在温暖舒适中的我呢？
我也应当不惧困难，秉承伟大的音乐家贝多芬的高贵精神，把握自己的命运，“扼住命运的咽喉”，为美好的未来奋斗！
有关于中国古代英雄 急！急！急！急！.......看刘邦。他天生的性格是狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。“不事家人生产作业”、“好酒及色”。他的出身极其普通，其父母的名字不为世人所确知，当然不及项羽的名将后裔身份。在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。但刘邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。他自比“信陵君”，从而给自己定出了人生的高度。他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。他也因此受到乡里人士的敬重。 刘邦到底从信陵君那里学到了哪些优良品质呢？我觉得不外乎以下几点： 一是笼络手段极为高明。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。 史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父－－项伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒为寿”，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽“善遇”刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的杀“邦”全盘落空！ 从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平……皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说：“沛公殆天授也”。以一个平民出身的“浪子”，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？ 二是宽容、仁慈、有大量。 与项羽“诸所过无不残灭”之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰：“沛公，长者也。”史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。 项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。“汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。” 三是遇事冷静，喜用智不斗力。 楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。 攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现在的港人治港）。其后刘邦以此法引兵西，“无不下者”。 四是坚忍克己。刘邦入关后，从樊哙、张良谏，封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！”同时派人到各县乡村广而告之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂“收其货宝妇女”形成鲜明的对比。 “大行不顾细谨，大礼不辞小让。”为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，“则幸分我一杯羹”。项羽惊怒，要胁因之破产。 总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，绝不只是靠运气得来的。
怎么让女朋友原谅我啊？急。。。
最套呀你这种男人了，既然都是前女友了，还搞什么暧昧，照你这么说，还不一个前女友了，还保持联系，你现在的女朋友没跟你闹，真是给长不错，你当然不想失去她了。既然事情都这样了，你当然是实话实说了啊，然后在哄她。看你这样，哄女友的经验应该不少哦，加油吧。还有，劝你以后尽量不要这样，跟前女友还藕断丝连的。以为时间久了，再好脾气的也对你彻底失望了。
问几道初二英语句子：急！The coat is as expensive as the pants.
2, Ellen is nos as far as Jane.
3, A is as fast as B
急！求各位大神帮忙起个名字！……怡佳（有美丽大方，逍遥快乐之意。）
钰彤（寓意：如露珠洁白剔透，可爱单纯）
您好，朋友，提供两个名字给你选择，这只是个人感觉好听的，喜欢就纳，就算帮你打开一下思路吧；因为如果真需结合八字五行、取名与生肖、易经以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业手工取名；那最少都要几个小时才能取好。
求一遍英语作文几百词急！记叙的顺序 写记叙文，要有个顺序。先写什么，后写什么再写什么，只有安排得恰当，才能叙述得条理清楚。记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙、补叙四种。 顺叙是写记叙文最常用、最基本的方法，一般是指按照发展的时间先后次序来叙述。...
第5和6题，急需解答，学霸求解，急啊。连接PP'交BC于为N，过P作AC的垂线，垂足为M，则有PM=QN=NC=BQ=t，所以有3t=6，解得t等于2。
初二物理题，物理高手进，急用！急！电量单位，非国际基本单位
1000毫安时=1安时=3600库仑
帮忙翻译成英文 谢谢诶 急A beautiful girl, with parents and grandmother to live together. Unfortunately her childhood parents both died in an aident, poor her grandmother only.
A handsome boy. But naturally a mute, although can understand others, they are unable to speak began his neighbor, she has been Shouting to his brother.
They he been born words together, she knew he was like yourself.
Later, she admitted to the university, he began to desperately money, then sends continuously for her, and she never refuse. Finally she graduated, she said: "I want to marry you!"
. She said: "you think I sympathize with you? I want to repay you? I'm already like you." But he did not answer, just like disear forever.
One day, she suddenly in the hospital. He heard, went to see her doctor, she said, may the vocal bad could not deliver the speech. Later, they got married, for many years, nobody listens to them, they had word love, with the hand, pen, converses with, people often say, is that pair of how hy mute hu *** and and wife!
What all can't s death, he finally left her a person walked first, people afraid of losing your lover, she cannot endure blow to fort her. Back then, she looked at his eyes glazed framed photos of, suddenly spoke: "lover has gone, lies the away."
程门立雪是指生肖羊，意思：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。程门立雪是讲述了宋代著名理学家将乐县人杨时求学的典故。
杨时自幼在将乐县城含云寺和杨希旦“西斋”读书，天资聪慧。杨时于北宋熙宁九年（1076年）进士及第。他历任徐州、虔州司法和浏阳、余杭、萧山等县知县以及无为军判官、建阳县丞、荆州府学教授、南京敦宗院宗子博士、秘书郎、迩英殿说书、右谏议大夫、国子监祭酒、给事中、徽猷阁直学士、工部侍郎、龙图阁直学士等职。杨时于南宋绍兴五年（1135年）四月二十四日病逝，享年83岁。程门立雪
解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出自：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
语法：偏正式;则谓语;比喻尊师重教
历史典故
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
