靡靡：园艺是草随风倒伏相依的样子，引申为趋炎附势的样子。
“臣恐天下随风靡靡”出自《史记·张释之冯唐列传》。
原句：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。”
译文：今***上您因为他（啬夫，题目中你可能打错了）的能言善道而越级升迁他，臣下我担心全天下的百姓都会追随附合这样的社会风气，争相施展口舌之能而不求实际。
靡组词
所向披靡
所向：风吹到的地方。披靡：草木随风倒伏的样子。凡是风吹到的地方，草木都随风倒伏。比喻力量强大，所到之处，什么也阻挡不了。也作“所向皆靡”。
风靡一时
靡：倒下。指草木一时间全部随风倒下。形容某事物在一个时期里非常盛行。也作“风行一时”。
柔弱颓废，让人委靡不振的音乐。
望风披靡
老远看见对方的气势就溃散了，形容军队丧失战斗意志。
奢靡
指生活奢侈，挥霍无度。
萎靡不振
萎靡：颓丧，不振作。形容意志消沉，精神不振作。也作“委靡不振”。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”。这句话常被用来讽谕那些持志不终的人，提醒大家为人处事要善始善终。
出处
这句话出自《诗经·大雅·荡》。
原文节选
“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
译文
帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他却是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着社会上的各种诱惑，很少有人能以“善道”而自终。所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。
赏析
《大雅·荡》这首诗主要是描述了当时的社会风貌，反映了一种普遍现象：人们常常在事业初期充满热情和，但往往在面对困难和挫折时就会放弃，没有坚持到底的毅力和恒心。这句话的用意在于提醒人们，事业的成功需要坚定的意志和持久的努力，不能半途而废。
创作背景
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包含了早期各个地区的歌谣、民谣、宗教颂歌、祭祀乐歌等不同类型的诗歌。《大雅·荡》是《诗经》中的一篇，反映了周代社会的一些问题和风气。
注释
靡：无、没有
初：开始
鲜：很少
克：能够、能够够
生活启示
“靡不有初，鲜克有终”这句话的意思是很多事情都有一个良好的开始，但是往往无法得到很好的结束。这句话告诉我们，为了达到最终目的，我们必须坚定地执行我们的，不断努力，不断前行。
在我的个人经验中，我曾经有过一次失败的经历。当时我开始了一项挑战，但是很快就放弃了。我没有坚定地执行我的，因为我觉得挑战太难了，无法完成。然而，后来我认识到，如果我坚持下去，不断努力，我就能够成功地完成这个挑战。我学到了一个重要的教训：只要我坚持不懈地努力，我就能够成功。
生活中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，但是如果我们坚定地执行我们的，不断努力，不断前行，我们就能够克服困难，达到最终的目标。这也告诉我们，做任何事情都需要有耐心，需要坚持不懈地努力，才能够取得成功。
一、意思不同
1、无所不为
无所不为，读音wú suǒ bù wéi，汉语汉语成语，释义：没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。
2、无所不至
无所不至是一个汉语成语，拼音是：wú suǒ bù zhì，意思是指没有什么不去做，也指无处不到，还指没有什么没做到。
二、引证释义不同
1、无所不为
清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“﹝知县﹞在这里酷虐小民，无所不为。”
白话文：知县在这里酷刑虐待小民，什么坏事都干。
2、无所不至
清 李宝嘉 《官场现形记》第十四回：不到一刻，前面先锋大队都得了信，一齐纵容兵丁搜掠抢劫起来，甚至洗灭村庄，奸*妇女，无所不至。
三、用法不同
1、无所不为
作谓语、定语；指什么坏事都干
2、无所不至
作谓语、状语，定语；指没有不到的地方
四、近反义词不同
1、无所不为
近义词：无恶不作、为所欲为、靡所不为
反义词：循规蹈矩、安分守己
2、无所不至
反义词：固步自封
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1. 表示神态的四字词语是什么
意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十镇静.同“意气自若”.
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴.形容神态失常，失去自制.
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒.
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒.同“如醉如狂”.
丰度翩翩 〖解释〗丰度风气度.翩翩洒脱的样子.形容神态举止文雅优美，超逸洒脱.同“风度翩翩”.
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地.形容极其悲痛绝望的神态.同“怆地呼天”.
悠闲自在 自在无拘无束.形容神态从容，无拘无束.
悠然自得 悠然安闲舒适的样子；自得内心得意.形容神态悠闲、心情舒适.
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文.
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方.
义形于色 义正义；形表现；色脸色.伸张正义的神态在脸上流露出来.
2. 神态什么什么的四字成语神态自若
成语拼音：shén tài zì ruò
成语解释：神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如
成语出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们杭州的房子是怎样的格局？’”
成语繁体：神态自若
成语简拼：STZR
成语注音：ㄕㄣˊ ㄊㄞˋ ㄗˋ ㄖㄨㄛˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感 *** 彩：中性成语
成语用法：神态自若作谓语、定语、状语；用于处事等。
成语结构：主谓式成语
成语年代：当代成语
近义词：神情自若
反义词：惊慌失措
成语例子：
1、一只喜鹊在屋顶上散步，步履悠然，神态自若。
2、你看那黄河上的老艄公，一个个神态自若，在惊涛骇浪中履险如夷，毫无惧色。
3、你必须得神态自若的在湖里游泳，还要很享受。
4、她神态自若，却细心认真。
5、尽管黑暗势力看上去神态自若，但他们看到一切向他们无情的行进，他们已处于完全的恐慌中。
6、陶斯亮《一封终于发出的信》：“要你们低头认罪，背诵语录，而你们是那样不卑不亢，神态自若地对待不明真相的人的辱骂和围攻……”
3. 描写神态的四字词大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气
目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语
喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡
将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态
没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决
局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事
受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒
恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足
神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑
热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开
笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
4. 形容人神态的成语词语,要带意思神奕奕 无精打 眉飞色舞 兴高烈 垂头丧气 精神抖擞 愁眉苦脸 大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 解释不必了，很简单的。
5. 描写人物神态的四字词描写人物神态（表情）的成语：
大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气
目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语
喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡
将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态
没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决
局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事
若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气
受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒
恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足
神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑
热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开
笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂
面面相觑
(1) 描写人物外貌的成语：
一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂
(2) 描写人物动作的成语：
身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、
(3) 描写人物神态的成语：
呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴
(4) 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定
6. 描写人物表情神态的四字词语从容自若 沉着镇静，神态自若
飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
眄视指使 形容骄傲的神态。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
岸然道貌 指严肃的神态。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
夷然自若 指神态镇定，与平常一样。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的
7. 有关神态的四字词语描写人物神态的成语：
焕发
踔厉风发 抖擞精神 斗志昂扬 发扬蹈厉 奋袂而起 精神抖擞 精神焕发 精秀发 炯炯有神 慷慨陈词 慷慨悲歌 龙马精神 容光焕发 生气勃勃 生龙活虎 仰首伸眉 意气风发 朝气蓬勃 振奋人心
威武
金刚怒目 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 雄姿英发 雄赳赳，气昂昂 燕颔虎颈 鹰扬虎视 英姿飒爽
风度
不苟言笑 落落大方 温文尔雅 文质彬彬 仙风道骨 泱泱大风 雍容雅步 仪表堂堂 正襟危坐
委靡
没精打 泥塑木雕 人困马乏 少气无力 师老兵疲 睡眼惺忪 心力交瘁 形容枯槁 衣不解带 有气无力
哭
鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱
笑
打哈哈 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色 哑然失笑 嫣然一笑 一颦一笑 胁肩谄笑 袖如充耳
传情
眉来眼去 情人眼里出西施 温情脉脉 羞人答答 姻视媚行
造作
矫揉造作 拿糖作醋 拿腔做势 寻死觅活
沉默
沉默寡言 顿口无言 缄口无言 绝口不道
楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 众醉独醒
8. 描写人物神态的四字词有神奕奕 满面春风 满面红光 神飞扬 神色自若 炯炯有神 和颜悦色 和蔼可亲
精神焕发 心平气和 平心静气 泰然自若 聚精会神 全神贯注 目光炯炯 神气活现
神气十足 悠然自得 毕恭毕敬 喜上眉梢 兴高烈 忍俊不禁 哑然失笑 笑容可掬
谈笑风生 嫣然一笑 笑逐颜开 谈笑自若 兴致勃勃 眉开眼笑 捧腹大笑 目瞪口呆
愁眉苦脸 没精打 六神无主 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态
恼羞成怒 洗耳恭听 举止失措 心不在焉 神思恍惚 垂头丧气 屏息凝神 眉来眼去
怒不可遏 热泪盈眶 大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 怒气冲天 怒火中烧
怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 惊慌失措 惊慌失措
疾言厉色 冥思苦想 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 慌手慌脚 愁眉不展 愁眉苦脸
精神恍惚 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑
垂头丧气 没精打 昂首挺胸 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 嬉皮笑脸
双目如潭 垂头丧气 没精打 怒气冲冲 呆若木鸡 白净柔嫩 处之泰然 半信半疑
自言自语 喃喃自语 若无其事 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 火眼金睛
局促不安 幸灾乐祸 若有所失 若有所思 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐
勃然大怒 面红耳赤 虎头虎脑 眉清目秀 满头银发 毛骨悚然
1. 高中文言文中字词“靡”的总结
基本字义 ● 靡 míㄇㄧˊ ◎ 浪费，奢侈：~荡。
~费。侈~。
◎ 分散：~散（消灭）。 ◎ 古同“糜”，糜烂。
■详细解释 释义浪费：靡费|奢费。 靡费 mífèi浪费。
〖例句〗我们要提倡勤俭节约，防止靡费。 mǐ 释义1.顺风倒下：风靡 | 披靡 ； 美好：靡丽 2.无；没有：靡日不思 靡丽华丽；奢华 靡1 [mí] 通“湄”。
水边，河岸 明月珠子，玓瓅江靡。——《史记·司马相如列传》 1. 浪费 [waste] 而百姓靡于外。
——《战国策·秦策》 国家靡敝。——《礼记·少仪》。
疏：“谓财物糜散凋敝。” 不随俗靡。
——宋·司马光《训俭示康》 靡之者。——汉·贾谊《论积贮疏》 2. 又如：奢靡；靡货（奢侈品）；靡靡（华丽而堂皇）；靡丽（奢华，美盛） 3. 消失 [die out] 喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。
——《西游记》 4. 又如：靡散（消灭）；靡碎（散碎） 5. 通“糜”。烂 [rot;fester] 子胥靡。
——《庄子·胠箧》 6. 通“摩”。切磋，研究 [pare notes;research] 身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。
——《荀子·性恶》 7. 摩擦，接触 [rub;scrape] 喜则交颈相靡。——《庄子·马蹄》 另见mǐ 〈动〉 1. （形声。
从非，麻声（mǐ）。本义：无；没有） 2. 同本义 [no;not]。
靡，无也。——《尔雅》 靡室靡家。
——《诗·小雅·薇》 靡日不思。——《诗·邶风·泉水》 靡不有初。
——《战国策·秦策》 靡计不施。——《聊斋志异·促织》 靡不毕现。
——《史记·屈原贾生列传》 3. 又如：靡有孑遗（没有遗漏，一点儿不剩） 4. 散乱；顺风倒下 [disperse;blown away by the wind] 望其旗靡。——《左传·庄公十年》 左右皆靡。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 汉军皆披靡、分散之貌。——《史记》 利夫秋豪害靡国家。
——《荀子·大略》。注：“披靡也。”
虫尽靡。——《聊斋志异·促织》 5. 又如：风靡；委靡；披靡，靡拉（毁损破坏）；靡披（草木随风所至，无不倒伏）；靡徙（失正，抑退的样子）；靡敝（衰败，败坏）；靡然（随风披靡的样子） 6. 蔓延 [spread]。
如：靡迤（绵延不绝的样子） 1. 细腻；细密 [meticulous] 靡颜腻理。——《楚辞·招魂》 2. 又如：靡密（细密，细致）：靡曼（肌理柔腻细致）；靡颜腻理（形容美人容颜姣妍，肌肤细腻） 3. 华丽，美好 [tender;fine] 不侈于后世，不靡于万物。
——《庄子·天下》 4. 又如：靡曼（柔弱，柔美，华丽） 5. 缓 [slow] 行迈靡靡。——《诗·王风·黍离》 6. 又如：靡迤（小步而行）；靡靡（迟缓的样子；柔和的乐音） 另见mí[编辑本段]常用词组 靡费 [mífèi] [waste] 奢侈浪费；过度地消耗费用 除多支靡费外，也似无甚裨益。
——清·伊湛纳希《一层楼》 靡2 [mǐ] 靡及 [mǐjí] [not achieve (attain,hit,reach)] 达不到 号呼靡及。——宋·文天祥《 后序》 靡靡之乐 [mǐmǐzhīyuè] [lewd music or song;beguiling tunes;soft,effiminate music] 古指亡国的声乐。
现指 *** 而不健康向上的庸俗音乐。亦作“靡靡之音” 靡衣玉食 [mǐyī-yùshí] [extragant clothings and luxurious food] 美衣美食。
形容生活奢侈浪费 靡衣玉食，以馆於上者，何可胜数。——苏轼《论养士》。
2. 文言文“其”的用法“其”在文言文中是最常见的虚词之一，也是《考试说明》规定的高考考查的重点虚词之一。
在王安石的佳作名篇《游褒禅山记》一文中，“其”字出现了20次之多，较全面地体现了虚词“其”的用法。通过本文，我们对虚词“其”进行归纳，以便更好地掌握“其”的用法规律。
一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
②独其为文犹可识，曰“花山”。 ③古①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。
②句，“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。③句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。
之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）。如：①其下平旷，有泉侧出。
②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。 ③然视其左右，来而记之者已少。
④问其深，则其好游者不能穷也。 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”在也。
上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。①句，“其下”指山的下面。
②句，“其文”指“仆碑上的文字”。③句，“其左右”指“山洞的两旁”。
④句，“其深”指“山洞的深处”。⑤句，“其传”指“古书的传说（文字）”。
三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。如： ①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。① 句，“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。
②句，“其”指的是“我（自己）”。四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。
如： ①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 ②距其院东五里，所谓华山洞者， ③问其深，则其好游者不能穷也。
④既其出，则或咎其欲出者。⑤盖其又深，则其至又加少矣。
①句，“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。②句，“其院”指那个禅院。
③句，“其好游者”指那些爱好游赏的人。④句，“其欲出者”指那个要求出来的人。
句，前者指代后洞，那.后者指代到达的人，那些. 五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道”。 如：其孰能讥之乎？六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。
如：既其出，则或咎其欲出者。前“其”是音节助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。
由指示代词“那，那些”虚化而来。后“其”指示代词“那个” “其”字除了上述本文中的用法外，另外还有一些用法，下面补充说明：（一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。
如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》） 该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。
“其”作第二人称代词来解。（二）“其” ”表示特指若干中的一个，有 “其中”的意思。
如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（《狼》） 该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。
“其”作“其中”来解。（三）“其”作副词。
放在句首或句中，还可以表示疑问、反问测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，根据语境可译为“难道” 、“大概”、“还是”、“可要”等。如： ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《师说》） ③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） ④攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》） ⑤其真邪？其真不知马也（《马说》） ①句，“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。②句“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。
③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④句，“其”表示婉商的语气，可译为“还是”。
第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。
如：亟其乘屋，其始播百谷。（《诗经·七月》） 该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。
“其”解释为“将要”。（五）“其”作连词，表设，做“如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是——”来解。
如：①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”（《狱中杂记》） ②子以秦为将救韩乎，其不乎①句意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。
3. 文言文虽的用法虽
"虽"作连词，在文言中有两种用法。
1.用在设关系的句子里，作用是先承认一种设，然后转入正意，可译为"即使"。例如：
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）
虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如：
豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……（《赤壁之战》）
3.复音虚词"虽然"。
现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如：
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
4. 初中文言文其这个字的用法其?
一、用作代词?
1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。”?
①?望其旗靡（《曹刿论战》）?
②?其妻曰“君美甚。”（《邹忌讽齐王纳谏》）?
③?其夫呓语。（《口技》）?
④?饿其体肤（《生于忧患?死于安乐》）?
⑤?余人各复延至其家（《桃花源记》）?
⑥?以其境过清（《小石谭记》）?
2.指示代词，可译为“那”“那些”。?
①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》）?
②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）?
3.其中，其中的。?
①公问其故（《曹刿论战》）?
②其一犬坐于前（《狼》）?
二、语气词?
1.在句中表示反问语气，相当于“难道”。?
①其真邪？（《马说》）?
2.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。?
①?其真不知马也？（《马说》）
5. 文言文也的12种用法.也
（一）句末语气词，
1.表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5.用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
也 1、用在句末，表示判断语气。2、用在句末，表示陈述或解释语气。3、用在句中，表示语气停顿。4、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。5、用在句末，表示反诘语气。6、用在句末，表示祈使语气。
就这么多……
6. 文言文中“其”的用法其 #qí
释义 ①它（他、她），它（他、她）们，它（他、她）的，它（他、她）们的：听其自然|出其不意|名副其实|各得其所。②那；那样：其中|其次|确有其事。③虚指，没有实在意义：极其珍贵|忘其所以。④词尾：尤其|极其。
其间#qíjiān ①那中间；其中。②一个时间段。
〖例句〗马老离开故乡有20多年了，其间只回来过一次。
其乐无穷 #qí lè wú qióng 形容含意深刻，使人回味无尽。
〖例句〗漫步在花的海洋里，真是其乐无穷。
其实 #qíshí 表示所说的是实际情况。
〖例句〗 这座山看起来险峻，其实一点都不难爬。
其他 #qítā 别的事物。
〖例句〗 学生最主要的任务是学习，其他的事情都是次要的。
其余 #qíyú 剩下的。
〖例句〗这次英语测评，全班一半以上同学得了优，其余的同学得了良。
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其〈名〉
通“期”。期限
既辱且危，死其将至。――《易·系辞下》
其 〈代〉
（形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”，变成“其”。本义：簸箕。今字作“箕”。“其”借为代词：他、他们、那等）
彼、他
郯子之徒，其贤不及孔子。――《师说》
又如：独善其身
她
它
或者不如说希望：希望其有，又希望其无。――鲁迅《祝福》
他们；她们；它们
他的
他日归，则有馈其兄生鹅者。――《孟子·
其qí
⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的：~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。
⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样：不乏~人。确有~事。
⒊连词。如果，使：若~为难，你就不去。
⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等：~奈我何？尔~勉之。
⒌虚指，无实在意义：北风~凉。夸夸~谈。
其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名。汉代有审食其、郦食其。
其jì 1.助词。常用在"彼"之后。
7. 文言文中也的用法有哪些-- 虚词“也”的用法
1.同现代汉语“也”。例：①那老儿也都相见了。②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
2.用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③童寄者，郴州荛牧儿也。④曹公，豺虎也。⑤沛公之参乘樊哙者也。⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
3.用在句末，表示陈述或解释语气。例：①以为且噬己也，甚恐。②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。⑤“他人有心，予忖度之。”——夫子这谓也。
4.用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。
5.用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？
6.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
7.用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
8.用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。
9.复合结构的用法
(1)“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！⑶岂独伶人也哉！
(2)“也者”：⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？
(3)“也与”：语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？
(4)“也么哥”：句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。
(5)“也已矣”：罢了。例：亦各言其志也已矣。
8. 古文中的“何”的用法何
⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？
⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！
⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？
⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
[8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）
「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？
「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。
「何若」如何。怎样。例：此为何若人。
「何尝」并非。例：你说的何尝不是。
「何为」
⑴什么是。例：何为“护官符”？
⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？
⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？
「何意」
⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
「何由」
⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。
⑶从什么地方。例：何由知吾可也？
「何乃」怎么能。例：何乃太区区！
「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！
「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？
「何其」多么。例：何其衰也！
_靡的引证解释是：⒈疲惫萎靡。引清冯桂芬《复庄卫生书》：“蒙读书为文三四十年，所作实不少，而才力_靡不能振，天实限之。”周素园《贵州民党痛史》第一篇第一章：“_余_志气_靡，不_能重整旗鼓，竟同志未竟之绪。”。
_靡的引证解释是：⒈疲惫萎靡。引清冯桂芬《复庄卫生书》：“蒙读书为文三四十年，所作实不少，而才力_靡不能振，天实限之。”周素园《贵州民党痛史》第一篇第一章：“_余_志气_靡，不_能重整旗鼓，竟同志未竟之绪。”。拼音是：niémí。注音是：ㄋ一ㄝ_ㄇ一_。结构是：_(上中下结构)靡(半包围结构)。
_靡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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疲惫萎靡。
关于_靡的成语
靡靡之音靡靡之声从风而靡长恶靡悛所向披靡所向皆靡靡靡之乐
关于_靡的词语
长恶靡悛坐靡廪饩旗靡辙乱之死靡二所向皆靡所向披靡萎靡不振从风而靡
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所答非所问
所当无敌
所到之处
所费不赀
所费不资
所见略同
所见所闻
所剩无几
所图不轨
所向风靡
所向皆靡
所向克捷
所向披靡
所向无敌
所向无前
所余无几
所在多有
所在皆是
所作所为
畅所欲为
畅所欲言
非所计也
分所应为
何所不为
何所不有
何所不至
己所不欲，勿加诸人
己所不欲，勿施于人
见所不见
见所未见
行所无事
理所必然
理所不容
理所当然
力所不逮
力所不及
力所可及
力所能及
力所能任
力所能致
靡所底止
靡所适从
靡所不为
目所履历
目所未睹
前所未闻
前所未知
人所共知
任所欲为
少所见，多所怪
少所许可
思所逐之
屠所牛羊
罔所顾忌
为所欲为
唯所欲为
惟所欲为
闻所不闻
闻所未闻
无所不包
无所不备
无所不备，则无所不寡
无所不及
无所不尽其极
无所不可
无所不窥
无所不能
无所不容
无所不谈
无所不通
无所不为
无所不晓
无所不用其极
无所不有
无所不在
无所不知
无所不至
无所不作
无所措手
无所措手足
无所错手足
无所顾惮
无所顾忌
无所回避
无所忌惮
无所忌讳
无所可否
无所容心
无所施其伎
无所施其技
无所施其术
无所事事
无所适从
无所逃于天地之间
无所畏惮
无所畏忌
无所畏惧
无所依归
无所用心
无所用之
无所重轻
无所作为
心所谓危
有所不为
有所恃而不恐
有所为而为
有所作为
在所不辞
在所不免
在所不惜
在所难免
在所自处
众所共知
众所瞻望
众所周知
安其所习
安于所习
不出所料
百无所成
百无所忌
不知所出
不知所从
不知所厝
不知所措
不知所错
不知所可
不知所为
不知所言
不知所以
不知所云
不知所终
辞无所
从吾所好
从心所欲
尺有所短，寸有所长
寸有所长
答非所问
得其所哉
夺人所好
大失所望
大势所趋
敌王所忾
丹之所藏者赤
阿其所好
匪夷所思
锋芒所向
各骋所长
各从所好
果出所料
各尽所能
各尽所能，按劳分配
各尽所能，按需分配
管见所及
各取所需
各取所长
果如所料
各抒所见
各以所长，相轻所短
各有所爱
各有所短
各有所好
各有所能
各有所长
各有所职
各执所见
观瞻所系
患生所忽
毫无所得
精诚所加，金石为开
精诚所加，金石为亏
精诚所至
精诚所至，金石为开
简忽所见
尽其所能
尽其所长
急人所急
尽如所期
计无所出
计无所施
计无所之
己之所不安，勿施于人
具瞻所归
滥觞所出
了无所见
老有所终
另有所图
茫无所知
靡知所措
靡不所措
莫知所措
莫知所为
莫知所谓
逆知所始
千夫所言如一喙
千夫所指
千夫所指，无病而死
千夫所指，无病自死
千夫所指，无疾而死
千夫所指，无疾将死
磬其所有
罄其所有
千人所指
情之所钟
人望所归
人心所归
人心所向
如有所失
若有所丧
若有所失
若有所思
若有所亡
上有所好，下必甚焉
上之所好，下必从之
上之所好，下必甚焉
使料所及
始料所及
十目所视
十目所视，十手所指
视其所使
时望所归
死无所名
随心所欲
俗之所排
投其所好
忘乎所以
无计所奈
忘其所以
威无所施
物望所归
罔知所措
未知所措
学非所用
学无所遗
言人所不言
用非所学
用非所长
一口所敌
用其所欲，行其所能
用其所长
衣食所安
一无所成
一无所得
一无所好
一无所见
一无所能
一无所求
一无所取
一无所失
一无所闻
一无所有
一无所长
一无所知
义无所辞
誉望所归
英雄所见略同
众毁所归
症结所在
众目所归
众望所归
众望所积
众望所属
众望所依
终虚所望
恣心所欲
责有所归
智者所见略同
不得其所
不知其所以然
不知死所
多历年所
各得其所
进退失所
进退无所
寄颜无所
两得其所
流离失所
流落失所
楼堂馆所
流移失所
群犬吠所怪
适材适所
死得其所
头足异所
优劣得所
早为之所
茫然不知所措
茫然莫知所措
死无葬身之所
饱食终日，无所事事
饱食终日，无所用心
祸福无门，唯人所召
将在军，君命有所不受
将在外，君命有所不受
礼下于人，将有所求
知其然，不知其所以然
