讥恶的读音是：jīè。
讥恶的拼音是：jīè。结构是：讥(左右结构)恶(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄜ_。
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一、词语解释点此查看详细内容
1.谓讥责丑恶的事物。2.喜好讥刺的恶行。
二、引证解释
⒈谓讥责丑恶的事物。引汉张衡《陈事疏》：“褒美讥恶，有心皆同。”⒉喜好讥刺的恶行。引唐道宣《续高僧传·译经二·彦琮》：“诚心爱法，志愿益人，不惮久时，其备一也。将践觉场，先牢戒足，不染讥恶，其备二也。”
三、网络解释
讥恶词语解释(1).谓讥责丑恶的事物。汉张衡《陈事疏》：“褒美讥恶，有心皆同。”(2).喜好讥刺的恶行。唐道宣《续高僧传·译经二·彦琮》：“诚心爱法，志愿益人，不惮久时，其备一也。将践觉场，先牢戒足，不染讥恶，其备二也。”
关于讥恶的成语
恶恶从短好善恶恶恶声恶气善善恶恶恶有恶报反唇相讥恶衣恶食恶言恶语郐下无讥忧谗畏讥
关于讥恶的词语
负俗之讥冷讥热嘲同浴讥裸忧谗畏讥自郐无讥反唇相讥郐下无讥
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柔恶的读音是：róuè。
柔恶的拼音是：róuè。结构是：柔(上下结构)恶(上下结构)。注音是：ㄖㄡ_ㄜ_。
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指外似温柔内心恶劣的人。
二、引证解释
⒈指外似温柔内心恶劣的人。引明王守仁《传习录》卷下：“人生初时，善原是同的，但刚的习於善，则为刚善；习於恶，则为刚恶。柔的习於善，则为柔善；习於恶，则为柔恶：便日相远了。”
三、网络解释
柔恶柔恶是汉语词汇，读音róuè，出自《传习录》。
关于柔恶的诗句
柔恶毙之柔恶毙之
关于柔恶的成语
好善恶恶柔肠寸断刚柔相济善善恶恶恶声恶气刚柔并济恶衣恶食恶恶从短恶言恶语恶有恶报
关于柔恶的词语
刚柔并济柔肠寸断仁柔寡断优柔不断刚柔相济温柔可亲
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1、惩恶扬善
读音：[chéng è yáng shàn]
释义：道家理念，道家认为惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。
出处：《周易·大有元亨》:"君子以遏恶扬善，顺天休命。"?
2、瘅恶彰善
读音：[ dàn è zhāng shàn ]?
释义：憎恨恶的，表扬善的。
出处：隋·薛道衡《隋唐祖颂》:"瘅恶彰善，夷凶靖难。"
3、弃恶从善
读音：[ qì è cóng shàn ]?
释义：丢弃邪恶行为去做好事。
出处：王朔《一半是火焰，一半是海水》。
4、旌善惩恶
读音：[jīng shàn chéng è]
释义：表彰好人好事，惩办恶人恶事。
出处：《旧唐书·萧复传》:"陛下自返宫阙，勋臣已蒙官爵，唯旌善惩恶，未有区分。"
5、欺善怕恶
读音：[ qī shàn pà è ]?
释义：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
出处：明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”
疾恶的读音是：jíwù。
疾恶的拼音是：jíwù。结构是：疾(半包围结构)恶(上下结构)。注音是：ㄐ一_ㄨ_。
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疾恶jíwù。(1)憎恶。
二、引证解释
⒈憎恨坏人坏事。引《后汉书·赵岐传》：“仕州郡，以廉直疾恶见惮。”唐白居易《和＜阳城驿＞》：“疾恶若巷伯，好贤如_衣。”《明史·王来传》：“而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“以天堂之逐客，又为人间道德之憎者，超越凡情，因生疾恶，与天地斗争，苟见众生动於凡情，则_施以贱视。”⒉憎恶。引《荀子·强国》：“夫桀_圣王之后子孙也，有天下者之世也俄而天下倜然举去桀_而_汤武，反然举疾恶桀_而贵帝汤武，是何也？”《东观汉记·***传》：“资性清白，疾恶豪强。”《晋书·羊祜传》：“祜贞_无私，疾恶邪佞，荀勖、冯_之徒甚忌之。”《南史·循吏传·何远》：“远性耿介，无私曲其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。”
三、国语词典
痛恨恶人或坏事。元．尹廷高〈悲故乡集杜诗句〉二首之二：「望乡应未已，疾恶信如雠。」也作「嫉恶」。
四、网络解释
疾恶疾恶，汉语词语，拼音：jíwù，释义：1、憎恨坏人坏事。2、憎恶。
关于疾恶的诗句
平生疾恶意疾恶休张磔_须熟知疾恶有刚肠
关于疾恶的成语
善善恶恶恶恶从短恶有恶报疾恶如仇深恶痛疾恶声恶气恶言恶语恶衣恶食好善恶恶
关于疾恶的词语
深恶痛疾疾恶好善
关于疾恶的造句
1、鲁达是个伸张正义，疾恶如仇的人。
2、而其人则疾恶如仇，有仇报仇有恩报恩。
3、他秉性刚直，爱憎分明，疾恶如仇，受到大家的拥护。
4、满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
5、他爱憎分明，疾恶如仇，受到了人们的拥护。
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怒恶的读音是：nùè。
怒恶的拼音是：nùè。注音是：ㄋㄨ_ㄜ_。结构是：怒(上下结构)恶(上下结构)。
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1.恼怒。
二、引证解释
⒈恼怒。引金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“解元休心头怒恶！”⒉恼怒嫌恶。引清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“先是，仲有前室女大娘，嫁於远郡，性刚猛，每归_，_赠不满其志，_迕父母，往往以愤去，仲以是怒恶之。”
三、国语词典
恼怒。
关于怒恶的诗词
《舟中·扁舟去时风怒恶》
关于怒恶的诗句
扁舟去时风怒恶
关于怒恶的成语
好善恶恶恶衣恶食恶言恶语恶恶从短横眉怒视恶声恶气善善恶恶横眉怒目怒从心上起，恶向胆边生恶有恶报
关于怒恶的词语
横眉怒视横眉怒目东怨西怒积羞成怒
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一 寓意好的成语有哪些
寓意好的成语有：
1、喜出望外[xǐ chū wàng wài]
释义：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处：宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
例句：听了春游去游乐场的消息，我喜出望外。
2、陶情适性[táo qíng shì xìng]
释义：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“不过游戏笔墨，陶情性而已！”
例句：身置其中,似闲暇于万亩花圃,让人心神盎然,陶情适性。
3、青山绿水[qīng shān lǜ shuǐ]
释义：泛称美好山河。
出处：宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何？’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何？’师曰:‘绿水青山。’”
例句：站在山头,青山绿水尽收眼底,令人心旷神怡。
4、神奕奕[shén cǎi yì yì]
释义：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
出处：明·沈德符《万历野获编·玩具》：“细视良久；则笔意透出绢外；神奕奕。”
例句：夕阳洒在她满头银发上，使她显得～。
5、金榜题名[jīn bǎng tí míng]
释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
例句：在科举时代，～是许多读书人梦寐以求的事情。
二 比喻装好意的成语
东扭西捏 扭捏作态，不爽快。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至内准算与他，又要减容你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”
哼哼唧唧 形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的 *** 声。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“他们必把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道。”
痴不癫 痴：傻，呆；癫：疯癫，癫狂。装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
出处：《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若癫，则不但露机，且乱动而群疑；故痴者胜，癫者败。”
痴呆 装傻；装糊涂。
出处：《海上花列传》第48回：“我有要紧事体请耐来，啥个痴呆！”
三 感谢别人好意的成语
感激抄涕零_成语解释袭
拼音：gǎn jī tì líng
释义：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
例句：贾政听了，～，叩首不已。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回
四 求几个好意头的成语!``
百废待兴 兴旺发达 生意兴隆 事业兴盛 兴利除弊
五 形容好意的成语
蝉不知雪 春风夏雨 沉李浮瓜 春生夏长,秋收冬藏 冬日夏云 簟纹如水 冬温夏凊内 冬温夏清 浮瓜容沉李 浮瓜沈李 寒耕暑耘 寒来暑往 火伞高张 夏雨雨人 皎阳似火 阑风伏雨 阑风长雨 秋行夏令 暑往寒来 暑雨祁寒 无冬无夏 夏炉冬扇 夏日可畏
六 求2好意头成语！
平分秋色抄 píng fēn qiū sè袭 比喻双方各得一半，不分上下。
平步青云 píng bù qīng yún 平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
寒谷回春 hán gǔ huí chūn 寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
函盖干坤 hán gài gàn kūn 佛教语。原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
七 接收和好意的成语是什么
却之不恭，望纳
八 表示好的意思词语大全
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而 *** 。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 装做好人或恶人，以事应付。
九 带有好意的成语
不怀好意、
好心好意、
好意难却
痛恶的读音是：tòngwù。
痛恶的拼音是：tòngwù。词性是：动词。结构是：痛(半包围结构)恶(上下结构)。注音是：ㄊㄨㄥ_ㄨ_。
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痛恶tòngwù。(1)深恶痛绝;极其厌恶。
二、引证解释
⒈极其厌恶。引清李渔《闲情偶寄·颐养·疗病》：“生平痛恶之物与切齿之人，忽而去之，亦可当药。”《湖南农动考察报告》：“试看农民一向痛恶学校，如今却在努力办夜学。”⒉极其憎恨。引邹韬奋《本刊与民众》：“我们以为‘力求政治的清明’与‘实业的振兴’，都是根本要策，所以我们痛恶虐待职工不顾人道的惨酷资本家。”唐_《友谊的选择》：“鲁迅痛恶叛徒，痛恶机会主义和投降主义。”艾芜《暮夜行》：“苏岳林仍在痛恶同伴的莽碰，气恼自己无用。”
三、国语词典
厌恶至极、极端的憎恶。如：「好嚼舌根、搬弄是非的人，没有人不痛恶的。」
四、网络解释
痛恶词目：痛恶基本解释[bitterlydetest;abhor]深恶痛绝;极其厌恶他们痛恶战争详细解释1.极其厌恶。清李渔《闲情偶寄·颐养·疗病》：“生平痛恶之物与切齿之人，忽而去之，亦可当药。”《湖南农动考察报告》：“试看农民一向痛恶学校，如今却在努力办夜学。”2.极其憎恨。邹韬奋《本刊与民众》：“我们以为‘力求政治的清明’与‘实业的振兴’，都是根本要策，所以我们痛恶虐待职工不顾人道的惨酷资本家。”唐_《友谊的选择》：“鲁迅痛恶叛徒，痛恶机会主义和投降主义。”艾芜《暮夜行》：“苏岳林仍在痛恶同伴的莽碰，气恼自己无用。”
关于痛恶的成语
深恶痛疾痛深恶绝善善恶恶深恶痛绝恶言恶语痛定思痛深恶痛_恶声恶气痛深恶_恶衣恶食
关于痛恶的词语
深恶痛绝痛深恶绝痛深恶_深恶痛嫉深恶痛疾
关于痛恶的造句
1、我盛赞汉武帝以公主和亲匈奴，而换来的暂安，我痛恶商纣王因妲己而误国，我鄙视唐玄宗李隆基对杨玉环家族的偏幸，而至造成安史之乱。
2、孔子一生不耻没气节或巧言令色的小人，但他尤其最痛恶与貌似恭谨的伪君子为伍。
3、但他生平最痛恶的就是欺君犯上之徒，怎么会为了可以受重用，而失去正义的原则呢？
4、袁啸哀见状不禁有些迟疑不决，可最终痛恶道“那基本是不可能完成的，去和死没有分别。
5、摄魂怪是一种黑暗生物，被认为是世界上最令人痛恶的种族。
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恶取笑的读音是：èqǔxiào。
恶取笑的拼音是：èqǔxiào。注音是：ㄜ_ㄑㄨˇㄒ一ㄠ_。结构是：恶(上下结构)取(左右结构)笑(上下结构)。
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1.犹言恶作剧。
二、引证解释
⒈犹言恶作剧。引《初刻拍案惊奇》卷二：“妙观吃了一惊道：‘这个小***孩儿怎便如此恶取笑！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“老兄恶取笑，不当人子！怎么把一个死人背在家里来吓人？”
三、网络解释
恶取笑èqǔxiàoㄜ_ㄑㄩˇㄒㄧㄠ_恶取笑（恶取笑）犹言恶作剧。《初刻拍案惊奇》卷二：“妙观吃了一惊道：‘这个小***孩儿怎便如此恶取笑！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“老兄恶取笑，不当人子！怎么把一个死人背在家里来吓人？”
关于恶取笑的成语
恶有恶报恶衣恶食善有善报，恶有恶报善善恶恶似笑非笑好善恶恶取以来恶言恶语恶恶从短笑面虎
关于恶取笑的词语
笑面虎取以来
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爱之则不觉其过,恶之则不知其善恶
ài zhī zé bú jiào qí guò ,è zhī zé bú zhī qí shàn è
喜欢一个人就不容易察觉到他的过错，厌恶一个人就不容易看到他好的一面，
善巧的读音是：shànqiǎo。
善巧的拼音是：shànqiǎo。注音是：ㄕㄢ_ㄑ一ㄠˇ。结构是：善(上下结构)巧(左右结构)。
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1.精巧;巧妙。2.乖巧。
二、引证解释
⒈精巧；巧妙。引《后汉书·党锢传·岑_》：“善巧雕_玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位。”《百喻经·治鞭疮喻》：“昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎傅之，欲令速差。有愚人见之，心生欢喜语其儿言：‘汝鞭我背，我得好法，今欲试之。’儿为鞭背，以马屎傅之，以为善巧。”唐玄奘《西域记·秣底补罗国》：“_世亲菩萨_作《阿毗达磨俱舍论》，辞义善巧，理致精高。”⒉乖巧。引唐陈鸿《长恨歌传》：“非徒殊艳尤态致是，盖才智，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”
三、网络解释
善巧shànqiǎoㄕㄢ_ㄑㄧㄠˇ善巧汉典(1).精巧；巧妙。《后汉书·党锢传·岑_》：“善巧雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位。”《百喻经·治鞭疮喻》：“昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎傅之，欲令速差。有愚人见之，心生欢喜语其儿言：‘汝鞭我背，我得好法，今欲试之。’儿为鞭背，以马屎傅之，以为善巧。”唐玄奘《西域记·秣底补罗国》：“_世亲菩萨_作《阿毗达磨俱舍论》，辞义善巧，理致精高。”(2).乖巧。唐陈鸿《长恨歌传》：“非徒殊艳尤态致是，盖才智，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”汉
关于善巧的诗句
行宫善巧帖毛球伽佗善巧何能继善巧作花轻堕砌
关于善巧的成语
巧上加巧巧捷万端善善恶恶雕虫小巧豪夺巧取善治善能巧语花言善有善报善始善终善男善女
关于善巧的词语
雕虫小巧巧立名色豪夺巧取巧捷万端巧语花言
关于善巧的造句
1、菩萨根据众生的根性，善巧方便，化导众生，使众生闻法解悟，发心修行，去掉悭贪、罪恶之心，凡授人以佛法与世法就是法布施。
2、对于在家居士，法师多年来频繁传授三皈、五戒、菩萨戒，善巧引导俗众。
3、净宗念佛法门圆顿之要旨，体现出广度利钝众生的善巧方便。
4、不管怎么样，类似的行为例如供花，都是一种善巧方便，是为了让我们认识到无自性，这就是智慧的所在。
5、千年来，在话头下参悟的祖师不计其数;而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
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