博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。 出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。 出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。 出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。 出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。 出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。 出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。 出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。 出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。 出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。 出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。 出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
忧公忘私 关心公益，不顾私利。 出处：《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。 出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。 出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。 出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。 出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
1. 能不能解释一下 田父遗产 这篇文言文~~急啊
译文：
从前有一个农夫，幼时丧父，生活一直很穷困，直到三十岁才娶了老婆。他每天日出的时候就去耕作，天黑的时候才回来休息，亲自教养子女，并且拿出钱财救济那些生活贫穷潦倒的人。农夫八十岁时（得病）躺在床上起不来了，在快要死的时候，叫儿子及孙子来到床前，说：“我快要死了，没有金银财宝遗留给你们，只有两件东西可以作为纪念。”于是手指一个木台，叫大儿子去打开它。大家只见到一把锄头，一件很普通的衣服，大家都觉得很惊奇。农夫说：“锄头，是我希望你们一生都辛勤劳作；普通的衣服，是我希望你们一生都勤俭朴素。”说完这些话，农夫就死了。儿孙们于是永远紧记他的心愿。
2. 田饶事鲁哀公翻译田饶事鲁哀公而不见察.田饶谓哀公曰：“臣将去君而田饶（人名）侍奉鲁国的国君哀公，但是不被重视.田饶对哀公说：“我将要离开您而象鸿鹄那样远飞啦.”哀公说：”田饶说：“您难道没看见那鸡吗？头上戴冠的是有文的；脚后面有距（鸡脚后突出的似脚趾）的是孔武有力的；敌人在敢前去打斗的是勇敢；看见食物招呼别的鸡是仁；守夜不会忘记报时那是信用.鸡虽然有这五种优点，您还是每天用它煮汤喝，为什么呢？因为它们离得很近啊.而鸿鹄一飞千里远，落到您的园林水池中，吃您的鱼鳖，啄食您的豆粟作物，（也）没有那五种优点，您还是看重它，原因是它来自远方.我请求象鸿鹄那样远飞去了.”哀公说：“停！让我写下你说的话.”田饶说：“我听说吃了食物的人，不会毁坏食物的容器；在树下庇荫的人，不会折断树的枝条.有学士不用，还写下他的话干什么呢？”于是离去前往燕国了，燕国委任他当宰相.。
3. 遗产翻译及解释遗产 曩有一田父，自幼孤寒，三十而始有家室。日出而作，日落而息，躬养子女，赈穷济贫。年七十而卧床不起，弥留之际（临死之时）呼儿孙于床前，曰：“吾行将就木（不久将死），无有金银遗（wèi，给）尔，惟有二物可为纪念。”遂指木椟，命长儿启。众人但见一锄一敝衣而已，皆愕然。田父戒曰：“锄者，盼尔等一生勤劳；敝衣者，愿若等终身俭朴。”言讫遂亡。儿遂永志（记住）父志。 1、解释下列字词（1）椟 （2）但 （3）愕然 （4）讫 2、解释下列句子躬养子女，赈穷济贫。 3、文章给你留下什么启示？ 4、写出上文中三个成语
4. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题(1)C “吏民”为名词，作主语，其前断句，排除B；“定子至”为“闻”的宾语，其后断句，排除A、D.句子翻译为：不久，召入朝奏事，官吏百姓追着相送，没有不流泪的；邻郡听说高定子到来，焚香夹道欢迎，举手加额庆幸地说：“没有您，我们早就困苦不堪了.”（2）A “掌管赋税的佐吏”错，应是“掌管文书的佐吏”.（3）B “并取消以往对卖酒的限制”错，原文为“且宽榷酤”，是放宽了限制.（4）①释然：消除顾虑；言：说；爽然自失：茫然不知.句子翻译为：郑损于是消除了疑虑，说：“每当我们两个部门的工作有了互相交集的地方，您总是能很明白的说出其中的道理，别人茫然不知.”②优礼：优待；革：革除，改变；善：好.句子翻译为：陛下优待元老，使他们得以减轻繁重的公务颐养天年，朝廷也得以改变因循守旧而在各方面有所创新，不也很好吗？答案：（1）C(2)A(3)B(4)①郑损于是消除了疑虑，说：“每当我们两个部门的工作有了互相交集的地方，您总是能很明白的说出其中的道理，别人茫然不知.”②陛下优待元老，使他们得以减轻繁重的公务颐养天年，朝廷也得以改变因循守旧而在各方面有所创新，不也很好吗？参考译文：高定子，字瞻叔.嘉泰二年考中进士，被任命为郪县主簿.吴曦反叛，他请求解除官职赡养母亲，吴曦被诛杀后，代理府事以忠诚国君、孝顺父母的名义推荐他，他被调任中江县丞.他父亲在他那里生活时得了病，高定子六十天不脱衣睡觉辛勤侍奉.在守丧期间，悲伤得瘦骨嶙峋.守丧期满，成都府路诸司征召他为丹棱县县令.又遭遇母亲过世，守丧期满，差遣为夹江县知县.在这以前，酿酒业要向商人借贷秫米，高定子拨给钱款用来买粮，并且放宽对卖酒的限制，民众认为这很方便.过去对麻和菽征税，高定子全都取消.遇到水灾引起饥荒，贫苦百姓争相诉说没有地方买粮，高定子说：“你们不用担心，你们只管拿着钱在往常买米的地方等着.”于是他将县仓库的存粮发给多个富人家，让他们按当时的价格出售，到秋季再偿还，片刻工夫市面上的米就充足起来.邻县有件争田的案子十多年无法解决，部使者将这个案子交给高定子，高定子调查得知其中一方伪造地契，那人不认罪.高定子说：“嘉定改年号的诏书三月才到县里，你怎么会有嘉定元年正月的文书呢？”原、被告这才结案.四川总领所聘请他为主管文字，幕僚中有个急于显示自己有办事能力而催逼各郡的人，高定子报告使者将他赶走.总领所辖治利州，靠酒税辅佐军事需求，官吏的舞弊现象严重，高定子亲自进行调查处理，酒政这才平静.制置使郑损刚愎自用，错误地认为总领所擅自控制了十一个州发行地方纸币小会子的利润，上奏请求取缔小会子，命令下达以后，民众因为有疑虑而停止买卖.高定子极力争辩，于是小会子得以保留一半.郑损又想增加总领所征收的盐税，用原来的部分作为军费，高定子指出这是本末倒置，郑损才消除疑虑.不久，召入朝奏事，官吏百姓追着相送，没有不流泪的；邻郡听说高定子到来，焚香夹道欢迎，举手加额庆幸地说：“没有您，我们早就困苦不堪了.”在高定子没有离开郡中时，他的堂兄上交印信回乡，魏了翁也从靖州来到，在绵州拜访他，高定子因此修筑棣鄂堂，以饮酒作诗为乐，一时间传为美谈.入朝奏对，激烈地论述时弊.当时，史弥远长期把持朝政，多以高定子有这样的话：“陛下优待元老，使他们得以减轻繁重的公务颐养天年，朝廷也得以改变因循守旧而在各方面有所创新，不也很好吗？”奏对后，人们替高定子担心，他说：“不走运碰到倒霉事，这是天命，我把要说的全说了，才是报答君主的职责.”史弥远死后，给皇上进言的大臣很多，有识之士认为高定子事先有言论，比众人难得.不久兼理参知政事，由此请求退休，不被批准，极力推辞，退职后居住在吴中，穿上衣下装连缀的衣服，系宽大的素带，每天用写书身心.他以资政殿学士转一级官阶退休，去世后，被追赠为少保.。
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 ?
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济河焚舟 渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
凤毛济美 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
缓不济急 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
缓急相济 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济河焚舟 渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
凤毛济美 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
缓不济急 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
缓急相济 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济河焚舟 渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
济弱锄强 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除。
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。
济世安人 拯救时世，安定人民。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
济世匡时 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
济世之才 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
公济私 借公家的名义，谋取私人的利益。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
宽猛相济 指政治措施要宽和严互相补充。
匡时济世 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
匡时济俗 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
表里相济 表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
彬彬济济 形容人才盛多的样子。
拨乱济时 平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。
拨乱济危 平定乱世，救济危难。
不存不济 指支持不住，受不住。
材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。
扶危济急 犹扶危济困。
公私两济 指对公家私人都有好处。
合衷共济 犹言同心协力。
济贫拔苦 指救援贫苦人家。
济窍飘风 指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
济人利物 指救助别人，对世事有益。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经济之才 指治国安民的才能。
宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
匡国济时 匡正国家，挽救时局。
匡俗济时 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生...
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生...
时运不济 时机和命运不佳。
世济其美 指后代继承前代的美德。
首尾共济 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
同敝相济 犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶共济 坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同心共济 指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。
同心协济 指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
文章经济 文章和经世济民之才。
相克相济 互相制约而又互相促进。
相呴相济 指互相救助。
以不济可 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
饔飧不济 一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
济 开头的成语 ：
济济一堂、
济世经邦、
济苦怜贫、
济时拯世、
济世安民、
济人利物、
济弱锄强、
济河焚舟、
济济洋洋、
济时行道、
济济彬彬、
济窍飘风、
济弱扶倾、
济贫拔苦、
济寒赈贫、
济胜之具
带贫的成语
贫嘴薄舌、
劫富济贫、
一贫如洗、
嫌贫爱富、
济苦怜贫、
甘贫苦节、
贫国弱兵、
怜贫惜贱、
辞富居贫、
贫无立锥之地、
视富如贫、
矜贫救厄
打富济贫的意思是：打劫富豪,财主的财物,救济贫困的人。
打富济贫造句有如下：
他们提出的口号是“打富济贫”。寺与朝廷作对，常有打富济贫之举。洞庭英雄贝戎，行侠仗义，打富济贫。红军每到一地，就开展打富济贫活动。***打富济贫，是给咱们穷人打天下的。1908年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。
打富济贫，张贴标语，深得穷苦人的拥护。1910年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。以此反抗***的抓兵派款，打富济贫。所到之处，打富济贫，开仓放粮，赈济饥民。用打富济贫造句挺难的，这是一个万能造句的方法县委成立后，首先开展了打富济贫和秋收运动。
青少年时期，不畏，打富济贫，深受百姓拥戴。早年曾与贫苦农民一起打富济贫，与官府进行斗争。时遇神兵兰天尉，打富济贫，一把火把响板溪街烧了。起义后，建立六区游击队，打富济贫，深得群众信赖。每遇灾荒年景，陈大喜等打富济贫，筹集粮款，赈济灾民。
大约于民国元年又以“打富济贫”为旗号，鼓励穷人造反。18岁时，不满当地官府的封建统治，到杨山聚众拉杆，打富济贫。实行打富济贫，所得钱财部分用于部队建设，部分帮助贫困农民。自幼习练红拳“跑拳打手”1908年在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。
