过河拆桥、出尔反尔、背信弃义、言行不一
信口雌黄、口蜜腹剑、胡说八道、反复无常、口中雌黄、言而无信、背信弃义、
恩将仇报、翻脸无情、口是心非、信口开河
过河拆桥的历史典故
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。他对科举制度深恶痛绝，决心废除这种制度。后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，得到了丞相伯颜的支持，但反对的人很多，许有壬就是其中的一个。
许有壬对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有壬反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人不也有很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之才太少，只有你参政一个人可以任用！”许有壬不服气，举出许多当时中举的***来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
第二天，皇帝在祟天门下达废除科举制席的诏书，满朝文武都要去听读，许有壬被特地安排在班首听读。尽管他心里非常不愿意，但又怕得罪皇帝，只好勉强跪在班首听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有壬满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。”这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度的诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有壬听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。
曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。
“仗义每多屠狗辈,无情最是读书人”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
这句对仗的话包含了两对反义词，一对反义词是“仗义”和“负心”，一对是“屠狗辈”和“读书人”。这句对仗的话通过出身和地位反差巨大的人，却做出反差更为巨大的事情，来烘托出读书人往往背信弃义、负心绝情；而无知无识的市井之徒反而重情重义、忠肝义胆。
扩展资料：
据说，曹学佺这副名联的背后隐藏着一段大快人心的故事。
相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷******，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼。！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。
后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对桂林的皇亲们的所作所为有所耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好地杀杀这帮恶棍的威风。
一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。
皇亲的奴才一看，区区贱民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。
曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。
皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！
再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”
说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他***口供。案件真相大白于天下。
百度百科——仗义每从屠狗辈，负心多是读书人
臾骈不负信是一个古老的典故，讲述了一个人履行了自己的承诺，信守了诺言的故事。
这个典故告诉我们，做人要言出必行，信守诺言是一种美德，能够赢得他人的尊重和信任。
1.典故的起源：介绍臾骈不负信的典故起源和背景。
春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年(前621年)奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久说:"不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话:无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。
如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。
舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什么事呢?“秦骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。(《左传·文公六年》
2.臾骈不负信的含义：解释臾骈不负信的含义和价值。
臾骈不负信的含义是指一个人能够履行自己的承诺，信守诺言。这种品质展现了一个人的诚信和责任感，能够赢得他人的尊重和信任。信守诺言的人被视为可靠和值得依赖的人，与他人建立起良好的人际关系。这种品质不仅对个人的发展有着积极的影响，也对社会的和谐与稳定起着重要作用。
3.诺言的重要性：阐述诺言的重要性，以及信守诺言的价值和影响。
诺言是人与人之间建立起的一种承诺和约定，对于维护人际关系、促进社会发展具有重要意义。信守诺言能够增强人与人之间的信任和合作，推动社会的和谐与稳定。同时，信守诺言也体现了一个人的品格和道德水平，显示了他的责任感和诚信。一个能够履行诺言的人，不仅能够赢得他人的尊重和信任，也能够在工作和生活中取得更好的成就。
4.实践臾骈不负信：提供一些实践臾骈不负信的方法和建议。
要实践臾骈不负信，首先要认真考虑自己能否履行诺言。在做出承诺之前，要慎重思考和评估自己的能力和条件。
同时，要时刻记得自己的承诺，并且努力履行。如果有遇到困难或者无法实现承诺的情况，要及时与对方沟通，说明情况，并提供解决方案。最重要的是，要树立诚信的意识和价值观，将信守诺言作为一种生活方式和处世原则。
四字成语故事四则及诚信成语
我们中国的语言文化博大精深，传承了几千年，留下了许多文化瑰宝，其中四字成语就是我们日常生活中常接触到的。下面是我整理收集的四字成语故事四则及诚信成语，欢迎阅读！
管鲍之交的故事
解释
形容朋友交谊深厚。
成语故事
管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。
鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛!”
后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”
管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”
齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”
齐王终于***纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发***、发展农业，很快就使齐国强盛起来，当上了盟主。
卧薪尝胆的故事解释
薪：柴草。形容刻苦自励，发奋图强。
成语故事
春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。
原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。
对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。
勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。
勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗?”
勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。
一败涂地的故事解释
成语故事
秦朝末年，刘邦是沛县一名亭长(管理十里以内的小官)。他性格豪爽，乐于帮助别人。有一次，刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工。在路上，每天总有几个民夫逃走。有天晚上，他对大家说：“你们到骊山做苦工也是累死，你们都走吧!”当时就有十几个民夫情愿跟随刘邦。
刘邦带这十几个人正往别处逃走，忽然有条大蛇挡在路上，别人吓得不敢前进，刘邦手提宝剑，把大蛇赶走，大家很佩服他这种勇敢精神。
那时候秦朝政治无能，各地百姓纷纷起来造反。沛县衙里的文书萧何和监狱官曹参知道刘邦是个好汉，便经常暗地与他来往，商量准备起兵反秦。
在萧何和曹参的帮助下，刘邦决定起义，他们首先攻下了沛县。大家推举刘邦为起义军的首领;刘邦说：“抗秦大业是艰巨的，如果一败涂地，就要赔上性命啊!我刘邦愿带领大家大干一场!”
刘邦从这天开始，便率领沛县的.三千***展开反抗暴秦的斗争，最后终于推翻了秦朝，建立了汉朝。
舍生取义的故事解释
为正义事业而牺牲生命。
成语故事
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子***。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
关于诚信的成语1： 寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
2： 始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
3： 信及豚鱼：及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
4： 弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
5： 讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
6： 始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
7： 背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。
8： 轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
9： 履信思顺：笃守信用，思念和顺。
10： 士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
11： 人而无信，不知其可：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
12： 一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
13： 言而有信：说话靠得住，有信用。
14： 轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
15： 贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
16： 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
17： 斯文扫地：斯文：指文化或文人;扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
18： 千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
19： 言而无信：说话不算数，没有信用。
20： 背义负信：指背弃道义，不守信用。
21： 言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
22： 季路一言：比喻信用极好。
23： 不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
24： 信守不渝：坚守信用不变
25： 季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
26： 脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
27： 百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语、定语;指人没有信用
28： 啮血沁骨：形容极端诚信。
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