度长絜大的絜意思,度长的长

tamoadmin 成语活用 2024-06-02 0
  1. 度的成语
  2. 翻译课内文言文句子。(1)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。 _______________
  3. 度长絜短成语
  4. 度长絜大什么意思?

1. 度的四字成语

暗度陈仓、

审时度势、

风度翩翩

度长絜大的絜意思,度长的长
(图片来源网络,侵删)

置之度外、

普度众生、

以己度人、

豁达大度、

度日如年、

揆情度理、

度德量力、

度长絜大、

虚度年华、

一年一度、

春风一度、

荒*无度、

金针度人、

前度刘郎、

进退有度、

挥霍无度、

吃穿用度、

雍容大度、

宽宏大度、

宽洪大度、

程门度雪、

丰度翩翩、

审己度人、

长才广度、

林下风度、

大度包容、

2. 度字开头四字成语

度日如年: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

度德量力: 度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

度日如岁: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。

度长絜大: 指比量长短大小。

度长絜短: 见“度长絜大”。

度外之人: 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

度己以绳: 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

度己失期:

3. 度过的度组四字词

恢宏大度 恢:宽广,大。心胸开阔,气量宏大

荒*无度 荒*:指贪恋酒色;无度:没有节制。形容酗酒 *** ,没有节制,生活糜烂

宽宏大度 指待人宽厚,度量大

揆理度情 揆:揣测;理:事理;度:估计,猜度;情:常情。从情理上揣度

林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***

不可揆度 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。

超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

称德度功 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

春风一度 度:次,回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

大度包容 形容气量大,能宽容人。

4. 四字成语大全带解释

不同流俗 流俗:流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚

不肖子孙 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才:才能。德:品德。

备:具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

称德度功 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德:品德;才:才能;备:具备。

既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 德高望重 德:品德;望:声望。

道德高尚,名望很大。 德言容功 德:妇德,品德。

言:言辞。容:容貌。

功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。

斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二

妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉:因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。

士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭:美好。年纪大,品德好。

弄璋之喜 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净,如松一般坚贞。

形容品德高尚。 知人善任 知:了解,知道;任:任用,使用。

善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 至人无梦 至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人,不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀:藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。

君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行:德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。

品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。 高才大德 高才:有杰出的才能。

大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山:比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。

古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。

怀真抱素 真:纯真。素:质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老:年老的人;怜:怜恤。

尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老:年老的人;怜:怜恤。

尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼:都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

5. 什么是成语

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。

其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。四字词本身是个宽泛概念,注意词的定义就行了:词是指一定的语音形式跟一定的词汇意义相结合,并且可以独立运用的最小语言单位。

度的成语

释义:权,称砣。衡,称杆。权衡,比较,衡量。利,利益。意思是比较一下哪一个有利哪一个有害。

读音:quán héng lì bì

出处:***《贵州新区工作的策略》“在处理杂色武装问题时,要依据不同对象,权衡利弊,审慎处理。”

成语用法:作谓语、宾语;用于处事。

造句:再美好事物也总有阴影,是否能正确地权衡利弊是非常重要的。我们无法面对一切都能用平静的心情去对待,但我们能控制的是,当我们平静下来之后又当用如何的心态来面对。

扩展资料:

近义词:度长絜大

读音:duó cháng xié dà

释义:度,衡量,比较;絜大,用绳子量物体周围的长度。比量长短大小,以便找出差距。絜:衡量。

出处:汉·贾谊《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”

译文:试着把山东之国和陈涉比较一下,会发现两者是不能在同一地位评论的。

造句:大家围绕着网络论坛的利弊度长絜大,好不热闹与精彩。

百度百科——权衡利弊

翻译课内文言文句子。(1)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。 _______________

度字成语如下:

1:度日如年,过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

2:度长絜大,指比量长短大小。

3:度德量力,度估量德德行,指衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

4:度日如岁,指过一天象过一年那样长,形容日子很不好过。

5:度外之人,指与某人或某集团没有关系或关系不近的人即局外人。

6:度己失期,指估计己经误了期限。

7:度量宏大,指人有涵养,器量大,心胸宽广。

8:度己以绳,绳纠正,约束,指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

度的介绍:

度(拼音:dù、duó),是汉语通用规范一级字,最早见于战国文字。本义为伸张两臂量的长短,引申指计量、揣测等意思。

是形声字,即又。《说文》以为从“庶”省声,“庶”本从“石”声。就现有材料看,把“石”写成“图A”是秦文字的特点。段玉裁释从“又”曰:“周制寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。寸法,人手之寸口;咫法,中妇人手长八寸;仞法,伸臂一寻。皆于手取法,故从又。”

“度”是计量长短的标准器具,这一意义现在还保留在与“量”和“衡”相对应的“度”中。《说文》所说的“度,法制也”,当是其引申义。“度”的“法度”、“常规”等引申义典籍习见,不俱引。

度长絜短成语

这句话的意思为:***使拿肴山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论。

出处:汉·贾谊?《过秦论》然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以***为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

白话释义:

可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,这是为什么呢?***使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。

然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

扩展资料

写作背景:

西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世”,即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力,透过表象,看到了西汉王朝潜伏的危机。当时,权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,也使阶级矛盾日渐激化。

国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧,统治者的地位有动摇的危险。

为了调和各种矛盾,使西汉王朝长治久安,贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。

本文就是以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为汉文帝改革政治提供借鉴。

在谈到写作目的时,贾谊说过他之所以要“观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜”,主张“去就有序,变化因时”,其目的是求得“旷日长久,而社稷安矣”(下篇)。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训,实为昭汉之过。

文章赏析:

此文是一篇政论,其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。

中篇指出秦统一天下,结束了多年的战乱,本来处在很好的形势中,但秦始皇没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下;到了二世时,仍不能改正原先的过失,终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分,作者承接前文,指出在“诸侯并起,豪俊相立”的时候,如果子婴能改变原来错误的政策,“闭关据厄”“荷戟而守之”,是可以守住三秦之地的,以后“安土息民”,徐图发展,甚至可以重新恢复国家的统一。

遗憾的是,秦朝钳口闭言的一贯政策,导致上下“雍闭”,子婴孤立无亲,终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

度长絜大什么意思?

成语:度长絜短

 成语:度长絜短

 拼音:duó cháng xié duǎn

 简拼:dcxd

 解释:指比量长短大小。同“度长絜大”。

 出处:唐·刘知几《史通?称谓》:“当汉氏云亡,天下鼎峙。论王道曹逆而刘顺,语国祚则魏促而吴长。但以地处函夏,人传正朔度长絜短,魏实居多。”

 示例:

 近义词:度长絜大

 反义词

 语法:作谓语、宾语、定语;用于比较

 度长絜短 成语接龙

 顺接:短中取长 短兵接战 短兵相接 短刀直入 短叹长吁 短吁长叹 短吃少穿 短垣自逾

 顺接:才人行短 裁长补短 尺有所短 持人长短 春宵苦短 寸长尺短 道长争短 道长论短

 逆接:不可揆度 长才广度 吃穿用度 春风一度 大明法度 当世才度 高世之度 高深远度

 逆接:度外之人 度外置之 度己以绳 度己失期 度德量力 度日如岁 度日如年 度量宏大

词目

度长絜大

发音

dù cháng xié dà

释义

指比量长短大小。

引用

《史记》陈涉世家 ...及乡时之士也。然而成败异变,功业相反也。尝试使山东之国与陈涉 度长絜大 ,比权量力,则不可同年而语矣。然而秦以区区之地。致万乘... 《史记》秦始皇本纪 ...非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉 度长絜大 ,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,千乘之权... 《汉书》卷三十一·陈胜项籍传 ...曩时之士也。然而成败异变,功业相反,何也。试使山东之国与陈涉 度长絜大 ,比权量力,不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之权... 《晋书》卷五十九·列传第二十九 ...奢放,虽或颠沛,未至土崩。何以言之。琅邪譬彼诸王,权轻众寡, 度长絜大 ,不可同年。遂能匹马济江,奄有吴会,存重宗社,百有馀年... 《宋史》卷二百六十七·列传第二十六 ...足上裨圣治。"太宗曰:"卿等清而不通,专守绳墨,终不能为国家 度长絜大 ,剖烦析滞。只如京城仓库,主吏当改职者,簿领中壹处节目... 《昭明文选》卷五十一 ...无远虑,必有近忧。然而成败异变,功业相反。试使山东之国与陈涉 度长絜大 ,比权量力,则不可同年而语矣。庄子曰:大树其絜百围。司... 《史记三家注》卷六 秦始皇本纪第六 ...非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉 度长絜大 ,集解:汉书音义曰:“‘絜东’之‘絜’。”比权量力... 《史记三家注》卷四十八 陈涉世家第十八 ...、陈轸之比也。然而成败异变,功业相反也。尝试使山东之国与陈涉 度长絜大 ,索隐:絜音下结反。谓如结束知其大小也。比权量力,... 《贾谊新书》过秦上 ...及曩时之士也;然而成败异变,功业相反也。试使山东之国,与陈涉 度长絜大 ,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之... 《续资治通鉴》卷十八 ...不足上裨圣理。”帝曰:“卿等清而不通,专守绳墨,终不能为国家 度长絜大 ,剖烦析滞。只如京城仓库主吏当改职者,簿领中一处节目未... 《荡寇志》第九十四回 司天台蔡太师失宠 魏河渡宋公明折兵 ...化日之下,为无可为,遂移情方外,从事于导引辟谷,与夫朝菌蟪蛄 度长絜大 ,不过一消遣法也。既而见忤于当道,遂潜伏爪牙,苟全性命...