招贤纳士的诗句_招贤纳士的古句

tamoadmin 成语活用 2024-06-02 0
  1. 关于畅游书海的诗句
  2. 出纳的诗句出纳的诗句是什么
  3. 短歌行这首诗写了什么内容表达了什么样的情感
  4. 是中化用曹操短歌行钟月明星稀乌鹊南飞绕树三札何枝可依的诗句来表现诗人百度

1.关于爱晚亭的诗句

有一首唐代杜牧的山行,就是关于关于爱晚亭的诗句。

山行 唐代:杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

招贤纳士的诗句_招贤纳士的古句
(图片来源网络,侵删)

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。

停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

爱晚亭是中国四大名亭之一,位于湖南省岳麓山下清风峡中,亭是在乾隆年间,由当时岳麓书院院长罗典创建的,本名“红叶亭”,又称“爱枫亭”,后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭,并称中国四大名亭。

扩展资料:

赏析

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。

第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。

第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。

参考资料:

搜狗百科_山行

2.有关“招贤纳士”的诗句有哪些

1、《贾生》唐代:李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。译文:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。

贾谊才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。

文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。2、《木兰花慢·滁州送范倅》宋代:辛弃疾 老来情味减,对别酒,怯流年。

况屈指中秋,十分好月,不照人圆。无情水都不管;共西风、只管送归船。

秋晚莼鲈江上,夜深儿女灯前。征衫,便好去朝天,玉殿正思贤。

想夜半承明,留教视草,却遣筹边。长安故人问我,道愁肠殢酒只依然。

目断秋霄落雁,醉来时响空弦。译文:我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。

何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。

祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。

料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。

遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!3、《蜀相》唐代:杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

译文:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!4、《重赠卢谌》魏晋:刘琨 握中有悬璧,本自荆山璆。

惟彼太公望,昔在渭滨叟。邓生何感激,千里来相求。

白登幸曲逆,鸿门赖留侯。重耳任五贤,小白相射钩。

苟能隆二伯,安问党与雠?中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦周?谁云圣达节,知命故不忧。

宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。功业未及建,夕阳忽西流。

时哉不我与,去乎若云浮。朱实陨劲风,繁英落素秋。

狭路倾华盖,骇驷摧双辀。何意百炼刚,化为绕指柔。

译文:胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。

为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。

重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。***如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。

也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。

功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去。时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。

红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。

怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。5、《短歌行》两汉:曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

译文:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

3.求清初金陵怀古的诗词最好能鉴赏一下

朱彝尊,字锡鬯,号竹坨.浙江秀水(今浙江嘉兴县)人.明末清初诗人,曾在明朝为官.康熙十八年(1679),以布衣应博学鸿词考试,授官翰林院检讨.他博学多才,诗、词、文并工,是浙西词派领袖.曾与陈维崧合刻一稿,名为《朱陈村词》,并称“朱陈”.他还纂辑唐宋金元词五百余家为《词综》,为词学研究和创作提供了重要资料.著有《曝书亭集》.卖花声雨花台①衰柳白门湾②,潮打城还③.小长干接大长干④.歌板酒旗零落尽,剩有渔竿.秋草六朝寒,花雨空坛.更无人处一凭阑.燕子斜阳来又去,如此江山.注释①雨花台:在南京聚宝门外聚宝山上.相传梁云光法师在这里讲经,感天雨花,故称雨花台.雨,降落.②白门:本建康(南京)台城的外门,后来用为建康的别称.③城:这里指古石头城,在今南京清凉山一带.④小长干、大长干:古代里巷名,故址在今南京城南.3赏析此词从南京的萧条景象,侧面反映清兵南侵对这座名城的破坏.江山依旧,人事已非,追怀往事,不胜感慨.上片描写南京的衰败零落.下片吊古伤今,抒发感怀.字字蕴涵着兴亡之慨.全词哀婉抑郁,清丽自然.[1]。

4.有关夏和冬的诗句

有关夏天的诗句:

1、小池

宋代:杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

2、天净沙·夏

元代:白朴

云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。

3、晚晴

唐代:李商隐

深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。

并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢干后,归飞体更轻。

有关冬天的诗句:

1、江雪

唐代:柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

2、雪梅·其一

宋代:卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

3、早冬

唐代:白居易

十月江南天气好,可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。

《江雪》译文:

江南的十月天气很好,冬天的景色像春天一样可爱。

寒霜未冻死小草,太阳晒干了大地。

老柘树虽然叶子黄了,但仍然像初生的一样。

这个时候的我只羡慕喝酒人的那份清闲,不知不觉走入酒家。

关于畅游书海的诗句

《短歌行》言志,很讲究艺术。最主要的一点就是,妙用比喻与巧用典故。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。这一处,诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句,表示诗人对招贤纳士的热情,对贤能之人的礼遇,流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”(又称为“事典”或“稽古”)和“用语”(又称为“语典”或“引经”),这里当是“用语”,通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。

“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”前两句属于用典中的“用语”,语出《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。”后两句则是用典中的“用事”。

出纳的诗句出纳的诗句是什么

1.形容大家遨游书海的成语

孜孜不倦

一目十行

悬梁刺股

手不释卷

暗室求物

傲贤慢士

白面书生

闭户读书

博览群书

布衣韦带

穿壁引光

春诵夏弦

箪食瓢饮

读书得间

废书而叹

焚膏继晷

腹载五车

滚瓜烂熟

含英咀华

画荻教子

开卷有益

立地书橱

两脚书橱

磨穿铁砚

囊萤照读

牛角挂书

囊萤照书

七行俱下

然荻读书

三余读书

十年寒窗

诗礼之家

十行俱下

书香门第

十年窗下

硕学通儒

书声琅琅

大璞不完

孙康映雪

徒读父书

五行并下

韦编三绝

学富五车

寻章摘句

一箪一瓢

一介书生

凿壁偷光

映月读书

源头活水

映雪读书

招贤纳士

昼耕夜诵

折节读书

傲游书海

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

2.畅游书海

[畅游书海e79fa5e98193e58685e5aeb931333332636338]畅游书海正文: 书让我知道了中华民族上下五千年的历史;书让我认识了许多名人;书让我了解了神奇的宇宙……现在我与书已成为了一对好朋友,无论睡前还是睡醒后,我总是抱着一本书看,就是睡觉时我也会把它藏在我的被窝里,畅游书海。

妈妈不太喜欢我看这些“杂书”,她认为学生就要看一些有关学习的书(数学、语文练习题的书),小学五年级作文《畅游书海》。所以每次买书我都要颇费口舌,但每次妈妈都被我的死缠烂打弄得心烦意乱,最后不耐烦地把钱扔给我,我则美滋滋地去买所谓的“杂书”了。

妈妈不愿意让我买“杂书”是有原因的:平时闲暇时间很少,每天晚上忙完了学业就九点了,而且,我一看书就入迷,一入迷就熬夜。看,我正在台灯底下看《小红军长征记》,不知不觉就到了九点半,妈妈催促道:“快把灯关上,睡觉了。”

“唉——行!”我应付着。妈妈见我没有关灯的意思,便疾步走了过来,一下子把台灯关了,并将我的卧室门打开,这是怕我起来再看。

我躺在那儿,怎么也睡不着,一直在想:“陈龙到底怎么样了?不会是真的死在了岷山上了吧?我的心里就像十五个吊桶打水——七上八下的,生怕陈龙真的死在雪山上……”我实在不能忍受这般煎熬,对,古人不是有“映雪囊萤”、“凿壁偷光”吗?我怎么不能借一借楼外的灯光呢?想到这儿,我悄悄地拿起书,蹑手蹑脚地走到窗帘前,拨开了窗帘,一片昏暗的灯光落在了书上,我又如饥似渴地读起书来:陈龙爬到了雪山的顶上,他胜利了。我激动得流下了眼泪。

每天我就是这样和书一起过着喜、怒、哀、乐的日子,每日让我的心在书海里畅游。

3.畅游书海,品读经典 800字

我跋山涉水去朝觐,丝路上洒下月光与驼铃。只因听见你圣殿的梵音,便执着此生与你为邻。从***码方块字开始,从一篇篇唐诗宋词开始,从每一声平仄的韵味开始,从每一条成语的精致开始,一步步靠近,一天天熟悉,沉溺在你的世界,流连忘返。我的语文,与你为邻,无怨无悔。

与你为邻,领略简美的《诗经》。白露茫茫时邂逅在水一方的***;雨雪霏霏时路过十年戍边的归人;暮色微微时偶遇倚门翘首的良人。与你为邻,推开了洪荒太古的年代之门,去贴近两千年前那种纯粹的生活、质朴的思维、自然的意志。无论是国风还是大雅,都呼唤着人性的回归,诗化着生活的回归、和谐的回归以及一颗人初之心的回归。与你为邻,乐得清心。

与你为邻,轻抚苏子的欢欣。山色空蒙时撷取淡妆浓抹的荷花;月出东山时感叹无穷无尽的风景;沙洲渐冷时咀嚼十年阔别的寂寞。与你为邻,再次膜拜那个豁达的行者,一双芒鞋,踏出了一个傲然的身姿,踏出了对待得失的态度,踏出了包容一切苦难的精神力量。与你为邻,乐得宽心。

与你为邻,追寻春暖花开的声音。海子的世界阳光温暖麦田青青;海子的世界劈柴喂马简单而美好;海子的世界德令哈大雨倾注,悲痛时握不住一颗泪滴。与你为邻,面朝大海,春暖花开。走近中国最丰富的乡土文化,走近海子用笔尖勾勒的纯美天堂,走近一颗不容俗世,静以修身养德的心灵,走近一个平静而有力的灵魂。与你为邻,乐得静心。

与你为邻,临摹安徒生的童心。小美人鱼用牺牲祭奠和海一样蔚蓝的爱情;卖火柴的小女孩弥留之际用微光照亮幸福的天堂;丑小鸭四处流浪,在平凡中蜕变成美丽的天鹅。与你为邻,真诚地对待每一场苦难、每一次磨练,真诚的热爱这个世界,真诚地为了所爱无怨无悔地付出,去相信不论残缺抑或是苦难,背后都藏着成为永恒的力量。与你为邻,乐得真心。

与你为邻,拜访你浩瀚的家园:几叠山光,一匹水色,数粒鸟声,一笼烟雨,一笔一画都是你的所在,平平仄仄传了数千年。与你为邻,观赏你华丽的饰物:一抹轻纱,半曲水袖,数奁珠钗,几箱粉黛,一珠一线都是你的所在,轻歌曼舞美了数千年。与你为邻,惊叹你妍丽的容颜:一双含情目,一绾如云青丝,一双皓腕玉手,两弯胜月浅眉,一肌一肤都是你的所在,风风雨雨攒了数千年。

语文,今生与你为邻,荡涤我的心灵。在你千娇百媚的一笑间,看见自己执着而懵懂的身影。

短歌行这首诗写了什么内容表达了什么样的情感

出纳的诗句有:出纳无违,出纳每惟王命允。

出纳的诗句有:出纳帝命,出纳代天工。词性是:名词。结构是:出(独体结构)纳(左右结构)。注音是:ㄔㄨㄋㄚ_。拼音是:chūnà。

出纳的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

出纳chūnà。(1)出纳员的简称。

二、引证解释

⒈亦作“出内”。⒉传达帝王命令,反映下面意见。引《书·舜典》:“命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。”孔传:“纳言,喉舌之官。听下言纳於上,受上言宣於下。”《后汉书·陈蕃传》:“辅弼先帝,出内累年。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》:“出纳惟允,__增华。”《旧唐书·代宗纪》:“至于领_天下之纲,综_万事之要,邦国善否,出纳之由,莫不处正於会府也。”康有为《上清帝第六书》:“以我朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为***,出纳王命,然跪对顷刻,未能谋议,但为喉舌之司,未当论思之寄。”⒊掌管出纳王命的官。周代内史、汉代尚书,魏晋之中书门下,均掌此职。引《后汉书·刘茂传》:“茂,字叔盛,字好礼让,_位出纳。”李贤注:“出纳谓尚书,喉舌之官也。”《北史·窦毅传》:“_毅_特为朝廷所委信,虽任兼出内,未尝有矜惰之容。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬安重诲传论》:“梁之崇政使,乃唐枢密之职,盖出纳之任也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴七年》:“右正言李谊言:‘蠡职在出纳,理当究心。’”⒋财物的支出和收入。引《墨子·号令》:“收粟米、布帛、钱金,出内畜产,皆平直其贾。”宋秦观《安都》:“大贾之室,敛散金钱以逐什一之利;出纳百货以收倍称之息。”明陈汝元《金莲记·构衅》:“出纳之际,吏缘为_。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“邻人前世为巨室,君为司出纳,因其倚信,侵食其多金。”郭沫若《洪波曲》第八章二:“好在慰劳总会是各机关、各团体所共同组织的,而且还有审计处的代表在内,金钱出纳是不会有问题的。”⒌出入。引汉班固《白虎通·情性》:“鼻能出纳气。”《北史·王悦传》:“_悦_性俭约,不营生业,虽出内荣显,家徒四壁而已。”宋梅尧臣《和张簿宁国山门六题·山门》:“青山中穴为大门,下通轨辙高莫论。飞云出纳不计限,双峙平削无刀痕。”叶圣陶《倪焕之》二三:“轮船是都市的消化器官和排泄器官,现在却阻塞了。血流停顿,出纳阻塞,不是死象是什么?”⒍犹内外。引《梁书·江革传》:“_江革_才思通赡,出内有闻,在朝正色,临危不挠,首佐台_,实充_谐。”《北史·羊祉传》:“言祉诚著累朝,_彰出内。”⒎支出。引宋叶适《除太府卿淮东总领谢表》:“必吝出纳,是为有司之常。”明张居正《答蓟镇巡抚周乐轩》:“昨议处兵_等事,部中犹执成_,吝於出纳。”清魏源《圣武记》卷七:“兵备道田_者,阿大吏意,吝出纳以旁掣之,事且败。”⒏担任出纳工作的人。引《花城》1981年第2期:“小赵是百货商店的出纳。”《作品与争鸣》1984年第3期:“他自己就是队长、经理、会计、出纳、保管、文书,外兼***购员、通讯员、伙食团长。”

三、国语词典

传达君王的命令,反映群众的意见。

四、网络解释

出纳出纳是按照有关规定和制度,办理本单位的现金收付、银行结算及有关账务,保管库存现金、有价证券、财务印章及有关票据等工作的总称。在中国古代出纳也指家庭等方面的收支管理情况,例如清田兰芳《明河南参政袁公(袁可立子袁枢)墓志铭》:“十七来归,即传家政。按亲族,御臧获,美肴酒,综出纳,无事不井井。”从广义上讲,只要是票据、货币资金和有价证券的收付、保管、核算,就都属于出纳。它既包括各单位会计部门专设出纳机构的各项票据、货币资金、有价证券收付业务处理,票据、货币资金、有价证券的整理和保管,货币资金和有价证券的核算等各项工作,也包括各单位业务部门的货币资金收付、保管等方面的工作。狭义的出纳则仅指各单位会计部门专设出纳岗位或人员的各项工作。

关于出纳的成语

吐故纳新揽权纳贿招贤纳士纳士招贤纳新吐故纳贡称臣言从计纳登庸纳揆格格不纳铺胸纳地

关于出纳的词语

含垢纳污登庸纳揆出纳之吝纳贡称臣揽权纳贿铺胸纳地招降纳叛水里纳瓜招贤纳士芥纳须弥

关于出纳的造句

1、但是,有批评家指出纳米技术存在固有风险。

2、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝。

3、从前是差人去代领薪水,现在非但自己去,而且靠近月底就天天到出纳组去打听着。

4、这种出纳系统可以用来实时处理储蓄帐户和抵押借款业务。

5、银行经理雇用一斜眼、歪鼻、招风耳的丑八怪做出纳,众人惊。经理解释:如果他携款潜逃,我们非常容易在通缉令上写明他突出的面貌特征。

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是中化用曹操短歌行钟月明星稀乌鹊南飞绕树三札何枝可依的诗句来表现诗人百度

短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首,这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节,首八句为第一节,写人生有限,诗人苦于得不到众多贤才来同他合作,一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节,诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想:一则求之不得而沉吟忧思,再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节,前四句写愁苦,后四句设想贤才到来,分别照应前两节。最后八句为第四节,先以情景启发贤才,要他们择善而栖;后则披肝沥胆,表白自己能容纳贤才,使天下归心统一。? “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”情调悲凉,并非表现及时行乐的思想,而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家,常常感到人生短暂,不能及时建功立业,曹操如此,他的儿子曹植也如此,曹植《求自试表》云:“常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧,曹操《秋胡行》云:“不戚年往,世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心,令人担忧的是天下不太平。所以,此诗的情调苍茫悲凉,但诗人的情绪并不低弱,表现的仍然是奋发进取的精神。? 自古以来叹时光易逝、人生易老者,大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有 的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传,就会感到,作者发此感慨,是因 为他感到年事渐高(时年五十四岁),时日见浅,而眼下大业未成,匡扶济世之才又极为难得,是紧迫感、焦灼感使然。正是因为有这种 思想,对于已经“越陌度阡”屈尊任用的,“契阔谈宴”,热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士,发出“山不厌高,海 不厌深”的呼唤,坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:他有爱才、礼贤的政治家 的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。 曹操的这首诗气魄宏伟,感情充沛。读着“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”“明明如月,何时可掇。忧从中来,不可 断绝。”这样的诗句,你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情;读着“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”你会感到诗人 博大坦荡的胸怀。而这种诗句,也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。 《短歌行》是曹操的代表作之一,它抒发作者渴望招纳贤才,帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。根据史实和诗的内容来看,此诗当作于建安十三年(208)赤壁之战后,赤壁之战是曹操能否完成统一大业的关键,这次战役他虽然遭到失败,但并不灰心,人染要继续招贤纳士,唯才是举,以期壮大政治,经济和军事力量,再图进取。 作者巧妙的化用了《诗经》里《子矜》,《鹿鸣》二诗的成句,把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞,通过观宴嘉宾得歌辞,表达出招纳人才的迫切心情。全篇围绕“忧思”两字言志抒情,开头两句是引起“忧思”的缘由,结尾两句表达根除“忧思”的愿望。“明明如月”四句,谐音求贤不得而忧虑,立意深远。“月明星稀”四句,以乌鹊夜飞笔与贤士在***的社会中托身无所,十分贴切。 此时融叙事,写景,说理,抒情与一炉,并能相得益彰。情因景生,理以事明,含蓄蕴藉,意境清幽。通篇音韵铿锵有力,韵脚或八句一换,获四句一转,语言质朴,自然,既摇曳以生姿,有错落而有致,能给读者以无穷的审美享受。

这首诗艺术表现手法主要有:感情深挚,婉曲动人;引用《诗经》成句,自然贴切。风格则苍茫悲凉。它是继《诗经》之后的四言名篇。 《短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首,这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节,首八句为第一节,写人生有限,诗人苦于得不到众多贤才来同他合作,一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节,诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想:一则求之不得而沉吟忧思,再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节,前四句写愁苦,后四句设想贤才到来,分别照应前两节。最后八句为第四节,先以情景启发贤才,要他们择善而栖;后则披肝沥胆,表白自己能容纳贤才,使天下归心统一。? “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”情调悲凉,并非表现及时行乐的思想,而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家,常常感到人生短暂,不能及时建功立业,曹操如此,他的儿子曹植也如此,曹植《求自试表》云:“常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧,曹操《秋胡行》云:“不戚年往,世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心,令人担忧的是天下不太平。所以,此诗的情调苍茫悲凉,但诗人的情绪并不低弱,表现的仍然是奋发进取的精神。? 自古以来叹时光易逝、人生易老者,大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有 的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传,就会感到,作者发此感慨,是因 为他感到年事渐高(时年五十四岁),时日见浅,而眼下大业未成,匡扶济世之才又极为难得,是紧迫感、焦灼感使然。正是因为有这种 思想,对于已经“越陌度阡”屈尊任用的,“契阔谈宴”,热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士,发出“山不厌高,海 不厌深”的呼唤,坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:他有爱才、礼贤的政治家 的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。 曹操的这首诗气魄宏伟,感情充沛。读着“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”“明明如月,何时可掇。忧从中来,不可 断绝。”这样的诗句,你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情;读着“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”你会感到诗人 博大坦荡的胸怀。而这种诗句,也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。 ?《短歌行》是曹操的代表作之一,它抒发作者渴望招纳贤才,帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。根据史实和诗的内容来看,此诗当作于建安十三年(208)赤壁之战后,赤壁之战是曹操能否完成统一大业的关键,这次战役他虽然遭到失败,但并不灰心,人染要继续招贤纳士,唯才是举,以期壮大政治,经济和军事力量,再图进取。 ?作者巧妙的化用了《诗经》里《子矜》,《鹿鸣》二诗的成句,把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞,通过观宴嘉宾得歌辞,表达出招纳人才的迫切心情。全篇围绕“忧思”两字言志抒情,开头两句是引起“忧思”的缘由,结尾两句表达根除“忧思”的愿望。“明明如月”四句,谐音求贤不得而忧虑,立意深远。“月明星稀”四句,以乌鹊夜飞笔与贤士在***的社会中托身无所,十分贴切。 ?此时融叙事,写景,说理,抒情与一炉,并能相得益彰。情因景生,理以事明,含蓄蕴藉,意境清幽。通篇音韵铿锵有力,韵脚或八句一换,获四句一转,语言质朴,自然,既摇曳以生姿,有错落而有致,能给读者以无穷的审美享受。对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。  青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。  月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。