记住最后一次喝醉的经验
一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。
对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。
周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。
如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。
若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。
还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。
如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。
取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。
但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。
一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。
但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。
如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。
喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。
这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。”
他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。
只有您自己才能对这个问题做出判断。许多现已加入互诫协会的人从前曾听别人说过，他不是个嗜酒成瘾者。要想不喝酒只需有更多的毅力，换一下环境，多休息一下，或多一些业余爱好。但这些人最后还是加入了互诫协会，因为他们在内心深处感到，自己已被酒精所征服，并准备不惜任何代价使自己摆脱不可遏制的喝酒欲望。
在互诫协会中流传着一句话： 对酒只是稍微有一 点成瘾是不可能的，一个人要么是嗜酒成瘾者，要么就不是。这一点只有饮酒者自己才知道是否已经到了饮酒失控的地步。
自测是否患有酒精依赖症
如果你真心实意想戒酒但发现自己无法彻底戒除；或者，如果你在喝酒时难以控制数量总是喝醉；或者，你并不喜欢酒精的口感，喝酒很猛追求酒精带来的沉醉飘忽的感觉。那你可能就患有酒精依赖症。
酒精依赖症也不一定是每天都喝酒。
一 轻度依赖:
1)一天累计饮酒量白酒<250ml 或啤酒少于4瓶.
2)正式饮酒史在4年以内,加重史在1年之内.
3)每日饮酒的次数日益增多,酒量增大.
4)酒后情绪激动.易怒,行为失控,打架,寻衅滋事,摔东西等.
5)对酒精的耐受力增强.
6)因为饮酒与家人争吵.
7)因为饮酒耽误正常的工作.
8）每次饮酒后不关身体难受，而且后悔、自责、懊丧。
9）有时候平时也可以不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。
二 中度依赖:
1)一天累计饮酒量250ml<白酒<500ml.或大啤4—8瓶。
2)正式饮酒史在4年至8年之间加重史在1年至2年之间.
3)饮酒无法自控，独自饮酒次数增加。
4)每日必饮成为生活当中最重要的事情.
5)有偷酒藏酒行为.
6)一旦不饮,即感到身体不适,心慌,心悸,出汗,坐卧不宁等症状,饮酒后症状缓解.
7)身体偏瘦,有肠胃不适等反应.
8）工作和家庭生活因为饮酒受到很大影响。
9）有戒酒的愿望，但无法戒断。
10）有时候平时也可以不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。
三 重度依赖:
1)一天累计饮酒量白酒>500ml.或大啤8瓶以上。
2）正式饮酒史在8年之上,加重在2年以上.
3)每日早晨起来空腹饮酒.
4)每日必饮,每饮必醉,酒后不饮食,身体虚弱.
5)有手抖出虚汗,失眠,走路呈斜线或s型.
6)已强制戒酒无效或因为喝酒引起的身体原因住院治疗多次.
7)因饮酒已出现胃出血、高血压、小脑萎缩、脂肪肝、酒精肝、肝硬化、骨股头坏死等并发症.
8)已出现人格改变多疑,脾气改变,对家庭无责任感,对家人(妻子和孩子)漠不关心.
9)对任何事情失去兴趣不愿与他人交往，喝酒是生活中最重要的事。.
10)记忆力减退,耳鸣,高血压.
11)有幻视,幻听,幻觉等精神障碍.
12)有时候也可以平时不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。
13)因为长期大量饮酒,已经出现抑郁症,焦虑症,狂躁症等精神障碍。
14)戒酒综合症明显:一旦不饮酒,就出现:呕吐,抽搐,震颤(手,面部,舌),谵妄,癫痫等症状,饮酒后有缓解。
3、一个嗜酒者能否再“正常”地喝酒？
在戒酒一段时期以后，嗜酒者会觉得喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒该没有问题了。然而这会使他误入歧途，并发展为每餐必饮。要不了多久，这个嗜酒者又会狂饮如初，旧病复发。 如果你是一个嗜酒者， 你只有两条路可走：要么使自己的嗜酒问题日益恶化，并承受由此而带来的各种各样的灾难；要么彻底戒酒，保持头脑清醒，以一种全新的、有意义的方式生活。
4、作为互诫协会的会员，是否连啤酒也不能沾？
喝一两瓶啤酒就醉的人不多。嗜酒者和别的人一样，对这点很清楚。但是，嗜酒者会因此错以为他们可以控制自己每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了。他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此办理。于是他们会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”。但是，每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多，或又转而喝烈性酒。终于，他们又旧病复发了。
5、我在两次狂饮之甸可长时间保持头脑清醒，我是否需要求助于互诫协会？
许多酗酒过度的人可以几个星期、几个月、甚至几年才狂饮一次。他们在清醒的时候可以把酒置于脑后，此时喝也可以，不喝也行，用不着在心理或感情上克服很多困难，而且更愿意选择不喝酒。 而后，出于某种莫名其妙的原因，甚至什么原因也没有，他们忽然大饮而特饮起来。工作、家庭以及其他的公民和社会责任全被抛在一旁。这次狂饮可能只是一个晚上， 也可能持续几天至几个星期。狂饮一旦过去， 饮酒人常常会感到疲惫和懊悔，下决心永不让这种情形再次发生。但这种情形还会再来。
间歇性酗酒的人可能是嗜酒成瘾者，也可能不是。但如果喝酒变得无法克制， 而且狂饮之间的间隔变得越来越短，。如果这个酗酒的人勇于承认自己是个嗜酒成瘾者，那么他便像成千上万互诫协会会员那样，朝着戒酒成功的历程迈进了一步。
6、别人说我不是个嘻酒成瘾音，但是我的酗酒问题似乎日益恶化，我该不该加入互城协会？
互诫协会的很多会员在当年尚未戒酒的时候，可能亲朋和医生并不认为他们是嗜酒成瘾者。嗜酒者本人也常常不愿认真地正视酗酒成瘾这个现实，因而使问题更为复杂.值得反复强调的是，对于“我是不是个嗜酒者?”这个问题的判断必须由酗酒者本人做出。只有本人(即不是亲朋，也不是医生)才能下此定论。但这个判断一经做出，争取戒酒以保持头脑清醒的努力就有了50％的把握。如果等着让其他人做决定，嗜酒者可能会毫无必要地承受更多的由酗酒所带来的危险和痛苦。
7、能否只靠阅读有关戒酒的书籍材料就可以独自戒酒？
有些人在阅读了互诫协会的经典书籍《嗜酒者互诚协会》之后戒了酒。但是，几乎所有能够这样做的人都立即去寻找其他的嗜酒者，以便和他们分享自己的经验，并帮助他们戒酒。
要使互诫协会的戒酒方案对个人发挥最大功效，最好的办法是让其他人了解、接受这一戒酒方案的内容并共同参与。嗜酒者们通过在互诫协会地方分会里与其他嗜酒者一道努力，可以加深了解自己的问题所在，并进一步领会应如何解决这个问题。他们会发现周围人的以往经历、现有问题和所抱希望均与自己的相似。他们可以由此克服孤寂感，而这种孤寂感可能正是使他们贪恋杯中物的一个重要因素。
1. 关于描写长白山人参的诗句
关于描写长白山人参的诗句 1. 描写长白山的诗句.
长白山在唐代称“太白山”。
描写长白山的诗句有：
1、唐代：贾岛《送僧归太白山》
坚冰连夏处，太白接青天。
译文：夏天都能看到坚硬的冰块，太白山好像和天都连到了一起。
2、唐代：林宽《送僧游太白峰》
云深游太白，莫惜遍探奇。
译文：四处旅游来到了太白山，只可惜没能走遍它的所有风景。
3、唐代：李白《登太白峰》
西上太白峰，夕阳穷登攀。
译文：向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。
4、宋代：王安石《太白岭》
太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。
译文：太白山高耸连绵的样子一直到东南方向，众多的了山岭和青翠的树木环绕着。
5、唐代：无可《送清散游太白山》
卷经归太白，蹑藓别萝龛。
译文：带着书回到了太白山，轻手轻脚的害怕踩坏了花和藤爬满的阁楼。
2. 形容长白山的诗句
七律·长白山天池
突峰嵌玉半天悬，淬碧涤青百丈环。日照霞飞明似镜，云蒸雾漫渺如烟。龙兴一脉帝王气，浪引三江游客船。想是瑶仙怜胜景，凿开此水惠人间。
七律·长白山大峡谷
百里长峡一线天，
蜿蜒错落景毗连。
神驼静卧观川美，
利剑凌空透雾岚。
博带峨冠攀富贵，
短衣粗葛守婵娟。
一溪烟雨知何去？
思绪轻盈向日圆。
七律·长白山区林海行
一路东行林海间，
云升云去恁悠闲。
翳荫深邃马陵道，
高峻雄奇昱岭关。
白桦鹅黄王冕意，
青松翠绿大千篇。
扁舟一叶画中走，
心绪怡然忘蜀天。
长白山游感
旅游北国赏风光，涉水爬山喜气洋。
云海波涛腾对意，天池荡漾动诗肠。
登临白发禅心定，屹立青松佛愿偿。
大岭悬河落秋韵，放歌一曲自由腔。
游长白山诗一组
雾雨天池
阴霾无忌虐崇峦，游兴全无意枉然。苦雨敲残数载梦，凄风吹落一时欢。
云横雾漫身心冷，栈险崖高石索寒。忽而天光林海阔，悬池如镜照青山。
云海松辉
登崖攀栈任峰高，我自飞身上九霄。万顷松辉翻碧浪，天光云海引虹桥。
地下森林
一道清溪深谷中，云光物色各纷呈。满山植被参香远，十里丛林古木横。
洞天瀑布
闻瀑循声去，沿溪觅水源。清流石洞阔，别有一重天。
登峰崖
奋力登崖栈，欣然向顶峰。身浮云海上，情寄太虚中。
长白山天池游感
为雪白头山岭长，因风皱面水波扬。
冰湖荡漾云中镜，林海翻腾雾里妆。
王母瑶池留史话，火山遗址贮汪洋。
相传气象万千变，当我登临丽日光。
七律·游长白山
来游恰值雨潇潇，蹬滑何妨上九霄。
缥缈峰头看远近，绵延山脉贯韩辽。
雾开幸喜天池现，松挺偏惊谷底骄。
堪叹兹行最奇绝，归来兴致岂能消。
七绝·长白山瀑布
百尺高崖一瀑悬，激流破谷势惊天。何人踏落瑶池水？哺育三江数百年。
注：长白山天池瀑布是图们江，鸭绿江，松花江三江之源。
七绝·长白山天池
是谁凿得此湖开？
四面峰环云外来。
宛似崇峦镶碧玉，
不沾人世一尘埃。
七绝·长白山主峰瞰视
白岩峰顶入天庭，
既是浮云得绕行。
沦落人间风雨恶，
红尘深处屡无晴。
七绝·观长白山
崖生瀑布壑生泉，
林海松涛什锦山。
卧虎藏龙三宝地，
登峰临水一池天。
3. 描写长白山天池的诗句
咏长白山三首
1,
如梦令 题长白山
长白山青水绿，
数百绵延灵聚。
心魄撼天池，
俏美劲松羞住。
飞瀑，
飞瀑，
高挂碧帘天幕。
2,
丑奴儿 题长白山瀑布
长白飞瀑披天外，
雄壮源源，
飞溅流湍，
碧水一泓雾里穿。
飞流直下花争放，
奔涌声喧，
豪迈逐澜，
一路欢歌过万涓。
3,
菩萨蛮 题长白山天池
峭拔岩壁云中伫，
合围四幕一盆聚。
碧水锁深潭，
氤氲迷雾繁。
云蒸霞蔚影，
变换阴晴境。
待到入深冬，
碧玉耀晴空。
4. 形容长白山的诗句有什么
长白山
吴兆骞
长白山头皆冰雪，
长白山下狂风恶。
铁鞋踏破人饥渴，
林边歇：
山重水复路又折。
质天何人能晓我？
万里愁云困星锁。
人生能有几次搏？
顾四野：
可叹壮士一腔血。
吴兆骞状长白山豪气冲天：“猗兹山之峻极，眇群岳而独尊。体青琱以出震，标皓灵而烛坤。揭茏荒而作镇，頫鹏溟以为门，参二仪兮永峙，表三成兮莫伦。踞苍门而表神宅，并青岱而辟仙闾，赫彤云之画罢，焯紫气之晨敷，孕造夏之玉宁，识临代之宝符，启潜跃于圣祖；顿挺拔之地轴，俯嵯峨之天柱。
长白山赋大略：
“……夫南山荐馨，班固以小臣作颂，西岳展礼，杜甫以布衣献赋，草莽微臣，窃附斯义，乃作赋曰：”
接着是正文：
“猗兹山之峻极，眇群岳而独尊。体青琱以出震，标皓灵而烛坤。揭茏荒而作镇，頫鹏溟以为门，参二仪兮永峙，表三成兮莫伦……”
以古奥瑰奇的词藻，形容着长白山的雄奇，辽阔：
“亘乔基于千里，造曾椒于九天，赫兮无俦，峭兮回拔，岭轮纠以争互，岩岿嶬而相■，峰千仞兮缟曜，壁万寻兮琼洁……”
异兽珍禽：
“……乃有黑雕鹞，苍鹰素鹘，皎鹄碧■，迅鷣俊■，风腾猛脑，霜披劲翮，哢吭軥輖，奋翰■■，或命俦于杪颠，或接巢于枝格，瞵金眸兮高睇，厉青骹兮下击……
伏■长啸，豪豨振■，麕麚昏髟于积岨，熊彪睒瞲于丛木，豺貘断断以猛噬，耕■惊透而纷逐，般首劲角，圜题从门，昏■晨■，风驰雷踪，栗林振壑，殷岩駴谷。至乃青■黄鼬，华貂文豽，挺修毫之温润，含雕***之伟烈，豆目旸睒，麦髯狎猎，栖迹曾冰，■踪盛雪……”
美丽、高峻：
“……群峦结瑶以峻起，千岩削玉以攒立，■砡含皓以卷垣，■■缭素而丛袭，簉五色以相焕，绵千里而环幂，类瑶台之偃蹇，宛琼山之崱屴，仰重霄兮可扪，俯下方兮无极，互阴晴于于肤寸，揽星辰于盈尺，伏岑■而返眺，讶雷雨之下黑。爰有千龄之冰，太始之雪，嵌空■■，并淩■■岊，六尺皑皑，袤丈■■，迎素秋而竞飞，涉朱炎而自冽……”
接着，他写到了大清发迹的天池奇景：
“……混同之本，鸭绿之源，册为神池，以宅乎其间，曾阑广潒，灵液沦涟，振以曲碕之巉崪，缭以襄岸之骈田，含靓如拭，积明若空，乍风披以潋滟，倏霞蒸而溃？
凿翠启鳣湍之径，蹑云构鲛人之宫……飒沓雨集，撇列烟飞，挂流曾碧之表，沦波空翠之隈，倒银潢而半泻，矫皓胳而回飞，于是澹泞安翔，■鳣四会，溔溔混涛，滮滮振濑，抑鱼龙之余怒，集大坻而为汇，涧兮永指，晶兮徐迈，出乎松花之陬，注乎乌龙之外。所以宣天纲之含布，壮朔野之襟带，若考其环奇之所窟宅，珍玮之所景彰，则夜珠流照于素波，赪玉据***于青冈，人葠抗茎于椵阴，良楛挺奇于松阳……”
最后，在对大清基业的颂祷中结束：
“踞苍门而表神宅，并青岱而辟仙闾，赫彤云之画罢，焯紫气之晨敷，孕造夏之玉宁，识临代之宝符，启潜跃于圣祖，臻景铄于皇图，蔽瑶牒兮可竢，涌金精兮讵诬，端我清兮亿载，永作固兮不渝。”
吴兆骞同时还写下了《长白山》一诗，诗中有“登封如可作，应侍翠华游”的诗句，
望祭长白山
乾隆
诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。
椒馨次第申三现，乐具铿锵叶六英。
五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。
风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。
望祀长白山
玄烨
名山钟灵秀，二水发真源。
翠霭笼天窟，红云拥地根。
千秋佳兆启， 一代典仪尊。
翘首瞻晴昊， 山召山尧逼帝阍
长白山赋
尤侗
远而望者，若珠宫玉阙，蓄金银之瑞气；近而即之，若瑶琳琪树，凝霜雪之菁英。飘渺兮同广寒清虚之府，皎洁兮似丽农三素之城。
5. 形容长白山的诗句有什么
长白山唐代称太白山
梦太白西峰 常建
梦寐升九崖，杳霭逢元君。 遣我太白峰（岑），寥寥辞垢氛。 结宇在星汉，宴林闭氤氲。 檐楹覆余翠，巾舄生片云。 时往溪水（谷）间，孤亭昼仍曛。 松峰引天影，石濑青霞文。 恬目缓舟趣，霁心投鸟群。 春风又摇棹，潭岛花纷纷。
登太白峰 李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。 愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。 一别武功去，何时复见还。
送宣皎上人游太白 贾岛
剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。 得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。
送僧归太白山 贾岛
坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。 夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。
送僧游太白峰 林宽
云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。 悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。
送齐山人归长白山 韩翃
旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。 柴门流水依然在，一路寒山万木中。
卜算子 长白山中作 刘敏中
长白汝来前，问汝何年有。 只自云间偃蹇高，不肯轻低首。 我即是中庵，汝作中庵友。 怪得朝来爽气多，浮动杯中酒。
驻跸吉林境望叩长白山 乾隆
吉林真吉林，长白郁嵚岑。 作镇曾闻古，钟样亦匪今。 邠岐经处远，云雾望中深。 天作心常忆，明禋志倍钦。
梦太白西峰 常建
梦寐升九崖，杳霭逢元君。 遣我太白峰，寥寥辞垢氛。 结宇在星汉，宴林闭氤氲。 檐楹覆余翠，巾舄生片云。 时往溪谷间，孤亭昼仍曛。 松峰引天影，石濑青霞文。 恬目缓舟趣，霁心投鸟群。 春风又摇棹，潭岛花纷纷。
登太白峰 李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我语，为我开天关。 愿乘泠风去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。 一别武功去，何时复见还。
太白胡僧歌 岑参
闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。 一持楞伽入中峰，世人难见但闻钟。 窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。 草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。 此僧年几那得知，手种青松今十围。 心将流水同清净，身与浮云无是非。 商山老人已曾识，愿一见之何由得。 山中有僧人不知，城里看山空黛色。 太白西峰偶宿车祝二尊师石室晨…
寄呈凤翔齐 卢纶
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。 青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。 逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。 山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。 白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。 五营承庙略，四野失边愁。吁嗟系尘役，又负灵仙迹。 芝术自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。 烟霄不可仰，鸾鹤自追随。
雪夜寻太白道士 李端
雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。 再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。 别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。 过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。
太白老人 张籍
日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。 暗修黄箓无人见，深种胡麻共犬行。 洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。 春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。 送独孤秀才下第归太白山 陆畅 逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
送宣皎上人游太白 贾岛
剃发鬓无雪，去年三十三。 山过春草寺，磬度落花潭。 得句才邻约，论宗意在南。 峰灵疑懒下，苍翠太虚参。 送僧归太白山 贾岛 坚冰连夏处，太白接青天。 云塞石房路，峰明雨外巅。 夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。 后会不期日，相逢应信缘。
送僧游太白峰 林宽
云深游太白，莫惜遍探奇。 顶上多灵迹，尘中少客知。 悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。 出定更何事，相逢必有诗。 寄太白隐者 李洞 开辟已来雪，为山长欠春。 高遮辞碛雁，寒噤入川人。 栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。 此中栖息者，不识两京尘。
太白岭 王安石
太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。 烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。 阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。 生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
6. 关于人参的诗句
1、了无禅道与人参 宋 释咸杰《隆报著长老请赞》
2、禅许众人参 宋 张元干《送言上人往见径山老十四韵》
3、蟠桃花里醉人参 唐 章孝标《送金可纪归新罗》
4、茶味敌人参 唐 栖蟾《寄问政山聂威仪》
5、应是人参五叶齐 唐 韩翃《送客之潞府》
6、门外人参径 唐 林宽《送人归日东》
7、甘草人参 宋 无名氏 《满庭芳·甘草人参》
8、人参附子分寒热 宋 释正觉《偈颂二百零五首》
9、佳处要人参 元 张雨《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》
10、佳人参辟辰 宋 陈造《再次韵》
11、野人参语夕阳中 宋 陆游《西楼夕望》
12、即今军事有人参 宋 刘克庄《又闻边报四首》
13、古人参罢祖师禅 宋 白玉蟾《七仙寺石履二首》
14、正辅分人参一苗 宋 苏轼《次韵正辅同游白水山》
15、道人参妙趣 宋 舒岳祥《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧》
16、熟视主人参透处 宋 曾丰《妙山孙元济建阁江濒以馆往来士大夫余取韩文》
17、碧眼道人参解得 宋 洪咨夔《幽芳晚凉倚窗观稼》
18、人参呼荠 宋 释智圆《读白乐天集》
19、石人参得定中禅 宋 王十朋《栖贤寺》
20、好恶与人参 宋 陈宓《放鹧鸪》
21、人参长旧苗 唐 顾况《送从兄使新罗》
22、烟香风软人参蕊 唐 贾岛《莲峰歌》
7. 描写长白山的诗
清朝吴兆骞的诗描写长白山 长白雄东北，嵯峨俯塞州。
迥临泛海曙，独峙大荒秋。
白雪横千嶂，青天泻二流。
登封如可作，应待翠华游。 清朝刘建封有一首诗赞颂长白瀑布 白河两岸景清幽，碧水悬崖万古留。
疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。
不须鞭石渡沧海，直可乘槎向斗牛。
欲识林泉真乐趣，明朝结伴再来游。 这是人们赞颂乘槎河和瀑布的一首诗歌 天池水，云中游。
溢漫牛郎渡，“乘槎”望斗牛。
吻别天豁龙门，飞瀑落九洲。
举世无双，天际第一流！ 这是l来自北京的署名peter的网友
今年（04年）春节在我家小住后游览长白山有感所做的一首诗。
七律-长白山（赠洗山人斑竹）
风扫天池玉镜澄，寒冰万里破幽冥。
乘槎一带浮东海，岳桦鸿蒙戍北屏。
极目阴崖千古雪，伤心阳壑片时凌。
长白晓雾犹萧瑟，五指山头布谷鸣。
8. 关于人参的诗句
1、了无禅道与人参 宋 释咸杰《隆报著长老请赞》 2、禅许众人参 宋 张元干《送言上人往见径山老十四韵》 3、蟠桃花里醉人参 唐 章孝标《送金可纪归新罗》 4、茶味敌人参 唐 栖蟾《寄问政山聂威仪》 5、应是人参五叶齐 唐 韩翃《送客之潞府》 6、门外人参径 唐 林宽《送人归日东》 7、甘草人参 宋 无名氏 《满庭芳·甘草人参》 8、人参附子分寒热 宋 释正觉《偈颂二百零五首》 9、佳处要人参 元 张雨《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》 10、佳人参辟辰 宋 陈造《再次韵》 11、野人参语夕阳中 宋 陆游《西楼夕望》 12、即今军事有人参 宋 刘克庄《又闻边报四首》 13、古人参罢祖师禅 宋 白玉蟾《七仙寺石履二首》 14、正辅分人参一苗 宋 苏轼《次韵正辅同游白水山》 15、道人参妙趣 宋 舒岳祥《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧》 16、熟视主人参透处 宋 曾丰《妙山孙元济建阁江濒以馆往来士大夫余取韩文》 17、碧眼道人参解得 宋 洪咨夔《幽芳晚凉倚窗观稼》 18、人参呼荠 宋 释智圆《读白乐天集》 19、石人参得定中禅 宋 王十朋《栖贤寺》 20、好恶与人参 宋 陈宓《放鹧鸪》 21、人参长旧苗 唐 顾况《送从兄使新罗》 22、烟香风软人参蕊 唐 贾岛《莲峰歌》。
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秋冬季来临，寒风萧瑟，对于广大老百姓来说马上要到冬令进补的大好时节。最近我在门诊被问得最多的问题是：“医生，我家里买了很好的西洋参，我能进补吗？”“医生，我高丽参能吃吗？”其实每个人的体质都各不相同，因此在冬季进补的时候所服用的药材还是有很大的区别。
首先我先来把市面上的主要“参类”帮大家梳理一下，生晒参、红参、西洋参等到底有什么区别，有人能大致分辨，但哪一类人能服用哪一种参，就不是每一个人都能搞清楚的了。
人参是中药中最为重要的一味药材，纯野生的人参叫“野山参”简称“山参”，但是由于现在需求旺盛纯野生的“山参”已经几乎买不到了。那么现在大部分的野山参其实是人工栽培的，但是只要质量过关人工栽培的野山参药效也是很好的。人工栽培的人参称为“园参",园参占目前人参的绝大部分，目前我们大家所说的人参其实就是指的是“园参”。
那么什么叫“生晒参”呢？我们把经过晒干或者烘干的人参称为“生晒参”或者俗称为“白参”。生晒参疗效偏于补气，性质比较滋润，在药物疗效上主要有降低血压、抗疲劳、增加体重的作用。
那什么叫“红参”呢？我们把经过蒸制后干燥称“红参”，红参的颜色偏红褐色，这也是红参和生晒参外观上的区别。市面上比较常见的“高丽参”就是“红参”的一种。红参在疗效上偏于补血，对于抗病毒和增强心脏收缩能力比较强。
生晒参和红参到底有什么区别呀？其实红参和生晒参除了外观上的颜***别外，最重要的差别是红参相比生晒参性质偏温热，因此如果服用的人本身体质偏于湿热、容易上火、那么服用红参的时候就不太适合。如果病人平时体质不错，但是容易口干的话服用生晒参就比较适合。
西洋参是我们最为熟悉的保健品之一，所谓西洋参其实是从明朝传入中国的一种参，那么西洋参和我们祖国的人参有什么区别呢？
西洋参和人参作用有较大的不同，西洋参性质偏凉，比较适合治疗肺热的病人，那么简单来说如果是长期抽烟、干咳无痰的病人会比较适合。还有一类人服用人参后会出现上火的情况，那这一类人可以用西洋参代替人参来服用滋补身体。
那么人参和西洋参除了适应的人群不同外，作用到底有什么不同呢？肿瘤病人到底是服用哪一种参才合适呢？简单地说，人参相比于西洋参来说抗肿瘤作用更强，而且大补元气，因此对于胃癌、肠癌等消化道肿瘤病人来说，如果不是体质十分特殊的话，服用人参的效果会比西洋参更好。对于肺癌等呼吸道肿瘤的病人，特别是放疗后的病人来说，因为西洋参比人参养阴生津的作用更强，治疗口干、舌燥、口苦等症状西洋参会更合适。
人参是好东西，但是正因为人参的功效大，所以体质偏热吃人参出现面红，发热，甚至出鼻血的情况还是会发生的。
西洋参也很昂贵，但是如果脾胃虚寒的人吃了，容易出现胃痛、腹泻，这点请千万注意。
因此在挑选保健药品的时候，在探望亲友的时候，特别是慰问病人的时候，还是要根据具体情况具体选择正确的“参”，要需要根据体质和疾病情况，做到“选对的”而不是“选贵的”！
唐 - 陆龟蒙 - 奉和袭美谢友人惠人参
年代：唐
作者：陆龟蒙
题目：奉和袭美谢友人惠人参
内容：
五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林.
名参鬼盖须难见,材似人形不可寻.
品第已闻升碧简,携持应合重黄金.
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心.
唐 - 皮日休 - 友人以人参见惠因以诗谢之
年代：唐
作者：皮日休
题目：友人以人参见惠因以诗谢之
内容：
神草延年出道家,是谁披露记三桠.
开时的定涵云液,劚后还应带石花.
名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华.
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶.
唐 - 周繇 - 以人参遗段成式
年代：唐
作者：周繇
题目：以人参遗段成式
内容：
人形上品传方志,我得真英自紫团.
惭非叔子空持药,更请伯言审细看.
唐 - 章孝标 - 送金可纪归新罗
年代：唐
作者：章孝标
题目：送金可纪归新罗
内容：
登唐科第语唐音,望日初生忆故林.
鲛室夜眠阴火冷,蜃楼朝泊晓霞深.
风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心.
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参.
唐 - 贾岛 - 莲峰歌
年代：唐
作者：贾岛
题目：莲峰歌
内容：
锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫.
冉冉山鸡红尾长,一声樵斧惊飞起.
松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊.
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里.
唐 - 韩翃 - 送客之潞府
年代：唐
作者：韩翃
题目：送客之潞府
内容：
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.
佳期别在春山里,应是人参五叶齐.
唐 - 顾况 - 送从兄使新罗
年代：唐
作者：顾况
题目：送从兄使新罗
内容：
六气铜浑转,三光玉律调.
河宫清奉赆,海岳晏来朝.
地绝提封入,天平赐贡饶.
扬威轻破虏,柔服耻征辽.
曙色黄金阙,寒声白鹭潮.
楼船非习战,骢马是嘉招.
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡.
管宁虽不偶,徐市倘相邀.
独岛缘空翠,孤霞上泬寥.
蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥.
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄.
晨装凌莽渺,夜泊记招摇.
几路通员峤,何山是沃焦.
飓风晴汩起,阴火暝潜烧.
鬓发成新髻,人参长旧苗.
扶桑衔日近,析木带津遥.
梦向愁中积,魂当别处销.
临川思结网,见弹欲求鸮.
共散羲和历,谁差甲子朝.
沧波伏忠信,译语辨讴谣.
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘.
南溟垂大翼,西海饮文鳐.
指景寻灵草,排云听洞箫.
封侯万里外,未肯后班超.
1. 古代关于人参的诗句
唐 - 陆龟蒙 - 奉和袭美谢友人惠人参
年代：唐
作者：陆龟蒙
题目：奉和袭美谢友人惠人参
内容：
五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。
名参鬼盖须难见，材似人形不可寻。
品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。
唐 - 皮日休 - 友人以人参见惠因以诗谢之
年代：唐
作者：皮日休
题目：友人以人参见惠因以诗谢之
内容：
神草延年出道家，是谁披露记三桠。
开时的定涵云液，劚后还应带石花。
名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。
唐 - 周繇 - 以人参遗段成式
年代：唐
作者：周繇
题目：以人参遗段成式
内容：
人形上品传方志，我得真英自紫团。
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。
唐 - 章孝标 - 送金可纪归新罗
年代：唐
作者：章孝标
题目：送金可纪归新罗
内容：
登唐科第语唐音，望日初生忆故林。
鲛室夜眠阴火冷，蜃楼朝泊晓霞深。
风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。
唐 - 贾岛 - 莲峰歌
年代：唐
作者：贾岛
题目：莲峰歌
内容：
锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。
冉冉山鸡红尾长，一声樵斧惊飞起。
松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。
唐 - 韩翃 - 送客之潞府
年代：唐
作者：韩翃
题目：送客之潞府
内容：
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮。
佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
唐 - 顾况 - 送从兄使新罗
年代：唐
作者：顾况
题目：送从兄使新罗
内容：
六气铜浑转，三光玉律调。
河宫清奉赆，海岳晏来朝。
地绝提封入，天平赐贡饶。
扬威轻破虏，柔服耻征辽。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。
楼船非习战，骢马是嘉招。
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。
管宁虽不偶，徐市倘相邀。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。
蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。
晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
几路通员峤，何山是沃焦。
飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
鬓发成新髻，人参长旧苗。
扶桑衔日近，析木带津遥。
梦向愁中积，魂当别处销。
临川思结网，见弹欲求鸮。
共散羲和历，谁差甲子朝。
沧波伏忠信，译语辨讴谣。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。
南溟垂大翼，西海饮文鳐。
指景寻灵草，排云听洞箫。
封侯万里外，未肯后班超。
2. 关于人参的诗歌人生·永恒
一生时间
走不尽的漫长
涂满了回忆
来不及从头翻起
每个人
只有一段匆匆的时间
从诞生到老去
一个或圆或缺的结局
生命外的时间
无可企及
流动着未知的明天
播撒出一道永恒
人生 绽放着此岸花朵
永恒 幻化出彼岸风光
人生·永恒
无数个交织的梦
有限的人生里收获
无限的永恒中憧憬
现代诗·人生
诗/华扬
人生 是一条长长的河
而我 就是那河中的一叶轻舟
从生命的源启航
有时风平浪静
有时漩涡激流
无论怎样
我都向前
平静时自悠然
浪来时勇搏击
当时间划向生命的终点
回头去望
从容是我的风骨
人生 是一座高高的山
而我就是那山上的攀登者
从零的坐标向上攀援
有时乱石丛生
有时峰回路转
无论怎样
我都向上
险路中不畏惧
平坦时须谨慎
当时间攀援到生命的极点
回头去看
坚定是我的骄傲
人生啊
无论怎样
都要无悔
人生啊
无论怎样
勇敢向前
还有
我爱这土地
作者：艾青
***如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
人生感言
文/爱心使者
我要
我要把自己开成一朵玫瑰
把花献给爱我芬芳的人
把刺留给自己
我要始终对于天空对于大地
对于人间对于一些事物
保持一种带刺的爱情姿态
我要让我的诗歌
朦胧到人生最高认识境界
我要让所有人
都看不懂我想些什么说些什么
我要把所有男人描写成追逐爱情
而又害怕为爱情买单的卑鄙者
我要让所有的膝盖缺钙到
跪倒在任何权力和***面前
我要让所有谎言所有作***者
成为真理唯一的崇拜者
我要让所有的罪恶
取代人间的公平正义道德良心
***如我的诗歌
竟然堕落到这种不可收拾的地步
我将把我的诗歌
连同写出诗歌的笔和灵魂
一同投入死亡的火焰
3. 形容“人参”的句子有哪些1、什么叫草根？其实草根很便宜，人参、灵芝、冬虫夏草，都是这些不上档次的东西，我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。
2、人参这个东西好处真的很多。
3、黄连治好病无功，人参吃死人无罪。
4、长得像点人的叫人参，跑下海的叫海参，政治觉悟高的叫党参，喜欢玄学的叫玄参，加糖的叫糖参，扎根朝鲜的叫高丽参，移民美帝的叫花旗参，下西洋的叫西洋参。
5、人参很曲折，还有许多须。
6、大黄医好人无功，人参治死人无过。
7、爱江山更爱美人，幸福就是找人参。
8、朝食三块姜，如得人参汤。
9、药贵合宜，法当应变。泥其常者，人参反以；通其变者，乌头可以活命。
10、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。
11、你连世界都没观过，哪来的世界观。你人参都没吃过，拿什么质疑人生。
12、你要雪莲，我就去天山；你要人参，我就去兴安！
13、古人常说，匹夫无罪怀璧其罪，是一点没错。人参果这种东西，真不是我们该吃的。
14、雪梨润肺、牛奶暖胃、阿胶滋养、人参益壮、可能滋养你心的仅是你自己而已。
15、没吃过猪肉，我还没看过猪跑吗；没吃过人参，我还没啃过萝卜吗？
4. 有没有介绍人参的句子人参有许多美丽的传说，在传说中，生长了上千的人参会变成穿着红肚兜的胖娃娃，头戴红花的美丽姑娘、善良的白头老翁，帮助受苦的人们。
人参一般在七月、八月间开花，紫白色的花谢了以后会长出红彤彤的小浆果，惹人喜爱。野山参的生长速度极其缓慢，每年只能生长一克左右。它根部的形状与人相似，因而称“人参”。
野山参对环境非常挑剔，它喜欢阴凉气候，温度在20-25度之间最适宜它生长。它喜欢漫射光和散射光，所以它喜欢身在森林里。它对水份的要求也很严格，不能多也不能少。
人参的药用价值也很高，具有补五脏、安精神、定魂魄、止惊吓、除邪气、明目、开心、益智的功效，久服延年益寿。常被人们称为“起死回生的仙草。”
我们就饮酒模式总结了一些常见的表现：1.视饮酒为生活中最重要或非常重要的事，在心中占据中心地位，念念不忘。2.饮酒量较初期饮酒时逐渐增加。3.饮酒速度增快。4.经常独自一个人或者是背着家人偷偷饮酒。5.以酒当药，用来解除情绪困扰。6.有藏酒行为.7.酒后常常有遗忘表现。8.无***饮酒，常常出现酒后误事的现象。9.晨起饮酒，俗称“睁眼酒”，部分人甚至会在夜间醒来后饮酒。10.睡前饮酒。11.喜欢空腹饮酒，饮酒时不吃主食且很少吃菜。12.在情况允许的时候选择酒的品牌。13.因为饮酒与家人争吵，影响家庭和睦，或因饮酒影响工作。14.曾经戒过酒，但时间不长又旧病复发，不能控制。一般来说，如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上，即高度怀疑酒依赖。经常看到一些患有酒精依赖的人因为饮酒给自身的健康、家庭的和睦以及工作带来很多不良影响，甚至是在酒后出现一些违法的行为。尽管他们对造成这些后果内疚、后悔，但仍不能彻底停止饮酒，反复戒酒，反复复饮。是他们没有出息还是没有毅力呢？都不是，这是因为酒精依赖是一种疾病，而且还是一种不断恶化的疾病，这种疾病像糖尿病、高血压等疾病一样，是无法彻底根除的。但却可以被遏制住。复饮的原因与机体对酒精敏感有关，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望，不管复饮会带来怎样的不良后果，单靠自身的毅力是无法将其克服的。就像其他疾病一样，会出现一些特征性的临床表现。一旦对酒精形成依赖后，在突然停止饮酒或骤然减少饮酒量时会出现很多躯体不适症状，称之为戒酒综合征。为方便起见，有人将戒酒综合征按照出现的时间和严重程度分为3个阶段：一期戒酒综合征：一般于饮酒后6～12小时出现，表现为双手震颤，重者可累计双侧整个上肢，甚至是躯干，病情严重者还可出现伸舌震颤，除此外还常见厌食、失眠、烦躁等症状。二期戒酒综合征：出现时间为断酒后24～72小时，除上述症状外，常出现幻听，内容常为辱骂性或迫害性的，可继发冲动行为，兴奋相对较轻。三期戒酒综合征：震颤谵妄，常发生于末次饮酒72小时之后，此时病人意识不清，震颤明显并伴有行走不稳，可出现各种生动的幻觉，如看到各种小动物，病人表现紧张、焦虑、恐惧。病人的记忆力明显受损，部分病人可出现癫痫样抽搐。即使在发达国家，一旦发生震颤谵妄，经治疗者总的死亡率仍可达10％～15％，未经治疗者则更高。所以说长期饮酒者不能突然停止饮酒。如果高度怀疑对酒精依赖，应该尽早到专科医院治疗。形成酒精依赖的人不能控制自己的饮酒行为，也不能控制饮酒量，那么在戒酒一段时间后能否正常的饮酒呢？就目前所知，从来没有一个人，仅是数月或数年滴酒不沾，就能够“正常”喝酒或只在社交场合喝酒。一个人一旦从豪饮发展为失去控制且不顾一切地狂饮，再想走回头路就不可能了。没有一个酒精依赖患者是故意为制造麻烦才喝酒的，但不可控制地饮酒必然会带来麻烦。很多对酒精依赖的人自认在戒酒一段时期以后，喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒没有问题了。一两瓶啤酒下肚就会喝醉的人不多。所以也就错误地认为自己可以控制每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了。他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此。于是就会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”。但是，他们每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多，要不了多久，就会狂饮如初。另外一种错误的观念就是以低度的酒来替代高度酒。对于酒精依赖者来说，酒精就是酒精，不管含有酒精的是马爹尼酒、威士忌加苏打水、香槟，还是一小杯啤酒，对于他们而言，不管喝一杯什么样的酒，都会导致饮酒过度，导致复饮。所以，对于酒精依赖者而言，在戒酒一段时间后，试图控制饮“自己的酒量”或只饮用较低浓度的酒，都是危险的。但为了保证彻底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能够做到呢？除了在医生的指导下完成脱酒治疗外，还要接受长期的康复治疗，包括对相关心理或精神疾病的治疗、防复饮药物的治疗、心理治疗以及加入一些自助的康复组织。只要有戒酒的愿望和不懈的努力，就会成功。记住最后一次喝醉的经验一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑)使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。”他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。
■你适合服西洋参？
不少人以为西洋参老少皆宜，四季可服，"百无禁忌"。其实西洋参 适应范围虽然广一些，但也不是***皆宜，毫无禁忌的。
中医认为西洋参性寒，味甘微苦，人肺、脾经，具有补气养阴、清火 除烦、养为生津之功效，通常用于肺虚久咳、口咽干燥、心烦失眠、四肢 倦怠、失血气短等症。妇科疾病中出血过多，如功能性***出血、产后出 血、***肌瘤，而造成阴虚内热者，绝经期因生理原因出现轰热口渴、心 烦失眠、易动肝火等阴虚内热者；宫颈癌、宫体癌、卵巢癌经过手术治疗， 又作放疗火化疗后，导致阴虚内热、津伤口渴、尿赤便血者，均可用西洋 参治疗。冠心病患者若有气阴两虚、心慌气短、神倦咽干，可每日含服西 洋参，久用有良效。 西洋参在治病健身方面虽有独到之处，但它也有禁忌症。中医认为凡 阳气不足、胃有寒湿者忌服。例如面色苍白、面浮肢肿、畏寒怕冷、心跳 缓慢、食欲不振、恶心呕吐、腹痛腹胀、大使溏薄、舌苔白腻等，以及男 子阳痿、、滑精；女子淡漠、痛经、闭经、带多如水者，均忌用 西洋参。小儿发育迟缓、消化不良者，不宜服用西洋参。感冒咳嗽或急性 感染有湿热者，也不宜服用西洋参。 西洋参与人参是同属植物，又均有补气作用，但药性方面毕竟有寒温 之别。而且西洋参的药力不及人参，如对休克或低血压等治疗，仍以人参 为佳。服用期间请勿饮茶，也勿吃萝卜，以免影响滋补作用。
■西洋参的适应症及使用禁忌
逢年过节，人们走亲访友，探望病人总爱捎上些礼品，西洋参作为补气养阴的一味补益药品自然是大众化的选择对象。但是，西洋参既然是一种药品，就有其适应症及禁忌症，这些恐怕多数人还不了解。
现代临床中药学研究表明，西洋参可用于以下几种情况：(1)肺肾阴虚火旺所致的咳嗽痰少或痰中带血等症，常与麦冬、天冬、知母、贝母、阿胶等养阴润肺、清热化痰中药同用以增强药效；(2)外感热病或内伤病久导致气阴两伤所见的烦倦口渴等症；(3)内热消渴，津液亏虚所致口干舌燥等症；(4)肠热津亏所致便血症；(5)癌症患者因放射治疗或化学治疗所致的不良反应，如鼻咽癌患者可用西洋参3克，煎服，每日一剂，于放射治疗前两星期开始，直至放射治疗完毕，对防治因放疗所致的咽干、胃口不佳等症状有较好的效果；(6)高血压、冠心病、心绞痛等患者，尤其是心脏病引起的烦躁、闷热、口渴等症状突出者；(7)调节中枢神经平衡，具有一定程度的抗疲劳、抗缺氧等作用。
多年的经验证实，滥用西洋参会有危害。感受表邪，湿热未尽者不宜用；中阳衰微、胃有寒湿或体质虚寒者忌用。因此，要防止两种滥用倾向：第一种是盲目用于各种病人。临床研究表明，慢性乙肝患者使用西洋参及制剂不仅不利于疾病康复，还会加重病情和使之迁延；又如许多恶性肿瘤患者在术后或放化疗后使用西洋参及其制剂，有的甚至长期大量使用以图尽快康复，可往往事与愿违，实践证明，只有当患者在术后或放化疗后出现明显的肺胃阴虚症状时才可对症使用，发挥西洋参的实际效用。可见，西洋参并非任何病人都适宜。第二种是将西洋参当作食品。由于西洋参具有一定的抗疲劳、抗缺氧或提神醒脑作用，日常生活中有为数不少的人皆随身携带西洋参或其制剂以备抗疲劳。殊不知，西洋参也是一种药品，不能想吃就吃。
据有关资料显示，忙碌的现代人约有70％之众处于亚健康状态，而亚健康的主要特征就是疲劳，那么用西洋参抗疲劳不是对证的吗？其实不然，因为疲劳是人体气血阴阳相对失衡的表现，需要通过精神调摄、均衡营养、劳逸结合地安排工作和休息的时间等，多方面综合调节，并不是服用西洋参就能解决的问题。况且有许多情况还不适宜用西洋参来抗疲劳，因为西洋参只是一种养阴补气的中药，不是万能药。
■西洋参也有禁忌证
不少人认为西洋参老少皆宜，四季可服，"百无禁忌"，其实，西洋参适应范围虽然广些，但也不是毫无禁忌，***适宜的。
中医认为西洋参性寒，味甘微苦，入肺、脾经，具有补气养阴、清火除烦、养胃生津之功效，通常用于肺虚久咳、口咽干燥、心烦失眠、四肢倦怠、失血气短等症。它在治病健身方面具有独到
之处，但它也有禁忌证。中医认为凡阳气不足、胃有寒湿者忌服。例如面色苍白、脸浮肢肿、畏寒怕冷、心跳缓慢、食欲不振、恶心呕吐、腹痛腹胀、大便溏薄、舌苔白腻等，以及男子阳痿、、滑精，女子淡漠、痛经、闭经、带多如水者，均忌用西洋参。小儿发育迟缓、消化不良者，不宜服用西洋参。感冒咳嗽或急***染有湿热者，也不宜服用西洋参。
西洋参和其它药物一样有副作用。如有的人服用西洋参后，会出现畏寒、体温下降、食欲不振、腹痛腹泻；也有的会发生痛经和经期延长；还有的会发生过敏反应，上下肢呈现散在性大小不等的水泡、瘙痒异常，停药后，水泡可自行消退。
