有根字的成语：
根连株拔、穷根究底、深根固蔕、削草除根、归根结蒂、落地生根、移根换叶、达地知根、无了根蒂、追根寻底、蟠根错节、追根查源、追根究蒂、咬定牙根、穷苗苦根、根盘蔕结、根椽片瓦、追根溯源、归根结柢、追根究底、枝末生根、归根到底、深根宁极、根深柢固、根深蒂结、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、追根求源、落叶归根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根、不根之谈、盘根问底、穷根究底、根连株逮、根深蔕固、寻根问底、落地生根、根深蔕结、绝其本根、拔树寻根、穷苗苦根、连根带梢、根盘蔕结、根生土长、追根溯源、起根发由、芝草无根、根牢蒂固、不根之论、扎根串连、无根无蒂、搜根剔齿、拔树搜根、归根结底、落叶归根、根株结盘、根牙磐错、斩草除根、有根有底、根据槃互、咬得菜根
有根字的诗句：
拔去名根，融去客气
本是同根生，相煎何太急。
本自同根生，相煎何太急？
点绛唇日月无根，
吊影分为千里雁，辞根散作
蝶恋花水漾萍根风
凡事抓住根本
非分收获，陷溺根源
根结第四
过商山一宿白云根
满庭芳月窟蟠根，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
墙上芦苇，头重脚轻根底浅
蔷薇根本似玫瑰
人生无根蒂，飘如陌上尘。
善根暗长，恶损潜消
生查子天上得灵根
束书不观，游谈无根。
松托根蟠泰华
庭草庭草根自浅
五月水边柳结根挺涯涘
昔日芙蓉花，今成断根草。
咏竹根珓子
杂诗·人生无根蒂
早梅天然根性异
中和是天下的根本
1.八年级上册语文古诗18首
望岳（东岳泰山） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 望岳（西岳华山） 西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 望岳（南岳衡山） 南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔 有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 归来觊命驾 沐浴休玉堂 三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥 春望 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨星理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结满楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 使至寒上 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都户在燕然。 书后十首古诗 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵.朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
2.野望 王绩 东皋薄暮望，徒（徙）倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，烈马带禽归。 相顾无相识，长歌怀***薇。
3.早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。
4.望洞庭赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6.送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤鹏万里征。
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7.秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8.鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。
9.浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥。 潇潇暮雨子规啼。
谁说人生再无少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 10.十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2.跪求：八上语文十八首古诗我这个是北师大版的语文古诗
《小石潭记》柳宗元
《望庐山瀑布》李白
《站立起来的水》伊路
《游高粱桥记》袁宏道
《游高粱桥记》袁中道，跟上面的不一样
《白洋潮》张岱
《黄生借书说》袁枚
《敕勒歌》不知
《凉州词》王之涣
《从军行（其四）》王昌龄
《使至塞上》王维
《白雪歌送武判官归京》岑参
《夜雨寄北》李商隐
《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼
《如梦令》李清照
《声声慢》李清照
《浪淘沙 北戴河》***
就这些了，希望能帮到你
我其实就是一个7年纪升八年级的，我手里有书
3.八年级上册 语文 古诗文赏析《桃花源记》赏析 注评 晋太元中，武陵人***为业。
武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。***为业：以打鱼为职业。
为：动词，作为。○交代故事发生的时间、地点、人物。
缘溪行，忘路之远近。 缘：顺着，沿着。
溪：（一条）小河。行：行进，这里指划船前进。
忘路之远近：忘记了路程的远近。之：助词，的。
○交代桃花源发现起因。“忘路之远近”。
预示进入奇境，又为下文“处处志之”、“遂迷，不复得路伏笔。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。
夹岸溪的两岸。数百步：这里指在几百步远近的范围之内。
落英：落下的花瓣。一说指初开的花。
缤纷：叠韵联绵字，用来比喻多，纷繁杂乱的样子，这里是纷纷扬扬的样子。○写境界之异。
“忽逢”表明无意中发现。 渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。 甚异之：对这种景象感到很惊异。
甚：副词，很。异：动词的意动用法，“以……为异”。
之：代词，指以上所叙景象。复：副词，又，再。
前行：向前走。欲：想，要，想要。
穷：动词，彻底弄清。其林：那桃林。
其：代词，指桃花林。○渔人因惊异而寻根问底，引出下文更异之境。
写武陵人无意中进入通往桃花源的路，交代时间、地点、人物、***。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：桃花林在溪水发源的地方就没有了。得：获得，得到，见到，这里可译为“发现”。
一山：一座山。仿佛：双声联绵字，似乎。
若：副词，常用在动词或动词结构之前，表示所叙事实大体如此。可译为“好像…一（似的）”。
○穷林而得山，山又有口，步步引人入胜。 便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁（hu6）然开朗。
便：副词，就。舍：旗弃，扔下。
初：副词，表示时间，开始时。才通人：仅容一个人通过。
才：副词，刚刚（能够）。豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
○跨入一个新的天地。 土地平旷（kuàng），屋舍（sh色）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡陌（qiānm6）交通，鸡犬相闻。 平旷：平坦宽阔。
旷：空阔，宽广。俨然：整齐的样子。
属：类。阡陌：田间小路。
交通：交错连通。鸡犬相闻：（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
○写桃花源里田园风貌，一派富足宁静景象。 其中往来种作，男女衣着，悉（xī）如外人，黄发垂髫（tiá0），并怡（yí）然自乐。
其中：那里面的人。往来；来来往往。
种作：耕种劳作。衣着：指身上的穿戴。
悉：副词，完全，尽。如外人：和外面的人一样。
黄发垂髫：老人和小孩。黄发：指老人，旧说老人发由白转黄，是长寿的特征，所以用以指代老人。
垂髫：小孩垂下的头发，用以指代小孩。并副词，表示不同对象都发出同一动作，可译为“都”、“全都”。
怡然，安闲愉快的样子。○写桃花源中人民安居乐业的生活气氛。
写渔人进入桃花源，见到一片充满安宁和乐的生活环境。理想境界的生活图景与现实社会的黑暗形成强烈对比。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
乃：副词，就所从来：从何而来，从何处来到这里。名词性结构。
具答之（渔人）全都回答了他们。主语渔人承前省。
之：代词，指桃花源中人。 便要（yao）还家，设酒杀鸡作食。
要“邀”的同音***借，邀请。作食：做饭。
○渔人与桃花源中人相见。 村中闻有此人，成来问讯。
闻：听说。此人：指武陵人。
成：都。问讯：打听消息。
自云先世避秦时乱，率（shuài）妻子邑（yi）人来此绝境，不复出焉，遂（sui）与夕人间隔。 自：自己，桃花源中人。
云：说。先世：前代祖先。
避秦时乱：意思是在秦代时候为躲避战乱。率：带领。
妻子：老婆孩子。妻：妻子。
子：孩子。邑人：同村的人，乡亲。
绝境：与人世隔绝的地方。不复出焉：不再离开这里。
复副词，再。焉：代词，这里。
遂：副词，便，就，于是。间隔：间离，隔绝，不通消息。
○桃花源中人自述入山原委“避秦时乱”影射现实。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问今是何世：（桃花源中人）问渔人现在外界是什么韩代。今：现在。
何世：什么朝代。世：朝代。
乃：副词，竟有“意外”的意思。不知有汉：不知道有过汉朝。
无论：不要说，更不必说。魏晋：魏朝和晋朝。
○五百年朝代更替全然不知，真是目空今古。 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
此人：指渔人。为：介词，向。
具言所闻：把所知道的全都讲出来。皆：都。
叹惋：叹惜。○叹惋外界屡遭世乱。
衬托世外天地的安乐。 馀人各复延至其家，皆出酒食。
馀人：村里其他的人。复；又。
延：邀请，引导。皆出酒食：都摆出酒肉饭菜招待。
○桃花源中人，家家都很好客。 停数日，辞去， 停数日：停留了几天。
辞去：（渔人）向桃花源中人告辞离别。句中主语承前省。
此中人语（yǜ）云：“不足为外人道也。” 此中人：指桃花源中人。
语：动词，告诉。云：动词，说。
不足：不值得，不必。为：介词，跟，向。
外人：外面的人。○叮咛不要向外界传扬，为下文重寻不见、与世永隔伏笔。
通过问讯、款待和嘱告，写出了桃花源中人的淳朴和真挚，并借其“避秦时乱”的来历，影射当时晋宋易代之乱。 既出，。
4.八年级上语文诗四首之赏析没明白你的“赏析”是什么意思，是译文？归园田居·其三 我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。《使至塞上》译文 轻车简从出使到边疆， 途中经过居延。
像飘飞的蓬草飘出汉塞， 像回家的飞雁飞入胡天。 大沙漠里飞烟直上， 黄河边上落日正圆。
走到萧关恰逢候骑， 都护正在燕然前线。渡荆门送别 译诗 自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我更加怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。登岳阳楼（其一） 译文 巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。
为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。
5.人教版八上语文课后古诗赏析1、***菊东篱下，_______________。
2、大漠孤烟直，_______________。
3、明月松间照，_______________。
4、吴楚东南坼，_______________。
5、浮云游子意，_______________。
6、_______________，不废江河万古流。
7、_______________，青春做伴好还乡。
8、_______________，长使英雄泪满襟。
9、_______________，不尽长江滚滚来。
10、_______________，直挂云帆济沧海。
11、云横秦岭家何在？_______________。
12、沉舟侧畔千帆过，_______________。
13、千呼万唤始出来，_______________。
14、嘈嘈切切错杂弹，_______________。
15、身无彩凤双飞翼，_______________。
16、_______________，除却巫山不是云。
17、_______________，东风无力百花残。
18、_______________，蜡炬成灰泪始干。
19、_______________，又岂在朝朝暮暮。
20、_______________，占尽风情向小园。
21、醉卧沙场君莫笑，_______________？
22、三十功名尘与土，_______________。
23、壮志饥餐胡虏肉，_______________。
24、小楼一夜听春雨，_______________。
25、山重水复疑无路，_______________。
26、得道者多助，_______________。
27、_______________，匹夫不可夺志也。
28、金玉其外，_________。
29、风萧萧兮易水寒，_______________。
30、_______________，死亦为鬼雄。
31、莫道桑榆晚，_______________。
32、_______不如好之者，好之者不如______。
33、他山之石，_______。
34、_________，行万里路。
35、业精于勤，_________；________，毁于随。
36、非淡薄无以明志，_______________。
37、_________，俭以养廉。
38、_________，行者常至。
39、路漫漫其修远兮，_______________。
40、_________，志在千里；烈士暮年，________。
41、_________，勿施于人。
42、_________，其怪自败。
43、_____招损，____受益。
44、_______________，只是近黄昏。
45、_______有所短，_______有所长。
46、城门失火，________。
47、________，不如归而结网。
48、人无远虑，________。
49、____________，必先利其器。
50、_______________，蓦然回首，那人却在___________。
51、衣带渐宽终不悔，_______________。
52、_______________，却话巴山夜雨时？
53、江山代有才人出，_______________。
54、问渠那得清如许，_______________。
55、_______________，绝知此事要躬行。
56、日出江花红胜火，_______________。
57、_______________，霜叶红于二月花。
58、_________从鱼跃，________任鸟飞。
59、_________，则不如无书。
60、前事不忘，___________。
6.八年级上册的十首课外古诗词背诵的赏析和思想感情《长歌行》今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。《野望》 译文： 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“***薇***薇”的诗句。 赏析： 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀***薇。”
说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 熟读唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
《早寒江上有怀》[译文]： 树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
思想的眼泪在旅途流尽，看一叶孤帆在天边徜徉。风烟迷离渡口在何处？茫茫江水在夕阳下荡漾。
[题解]： 本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗，诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。 这是一首抒情诗。
根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。
睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。
因而此诗流露的感情是相当复杂的。 “木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。
作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。
但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。 落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。
处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！ 这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。
作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。
汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。
这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。
“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意。
7.苏教版八年级上册语文古诗词赏析约10550个字。
八年级（上）语文古诗词赏析
江苏省如东县孙窑初级中学（226402） 宋彬斌
《春望》赏析
至德元年（756）8月，杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗人家国之痛更加浓烈，便在第二年（757）暮春写下了这首触景生情的五言律诗。
前两句是望中所见，极概括，极沉痛。国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲；成春草木深，深字则荟蔚满目矣。”
颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。
接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。
最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。
这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。景物的形象，蕴含着诗人的情感；诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。
《泊秦淮》赏析
秦淮河自古为金陵（今南京）胜地：歌楼舞榭，鳞次栉比；画船游艇，南来北往。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，写下了这首流传千古的七绝。
诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。
次句“夜泊秦淮近酒家”，写诗人的小船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。“夜泊秦淮”为上一句的景色点出时间、地点，同时也照应了诗题；“近酒家”开启下文，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“***花”，也由此才触动了诗人的情怀。可见，这七个字承上起下，结构全篇。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。” 《***花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而
1. 关于扎根的诗句
关于扎根的诗句 1. 形容扎根的成语
落叶归根、
树大根深、
落地生根、
根深蒂固、
六根清净、
寻根问底、
有根有底、
盘根错节、
叶落归根、
刨根问底、
根深叶茂、
追根溯源、
归根结底、
斩草除根、
寻根究底、
追根究底、
追根求源、
归根结蒂、
孽根祸胎、
归根到底、
耳根清净、
六根清静、
根深柢固、
追根问底、
刨根究底、
深根固柢、
上根大器、
穷根究底、
达地知根、
根深本固
深根宁极、
芝草无根、
根株附丽、
咬得菜根、
移根换叶、
连根带梢、
深根固本、
引绳批根、
盘根问底、
拔树寻根、
剪草除根、
扎根串连、
根株结盘、
枝末生根、
无根无蒂、
游谈无根、
追根寻底、
根深枝茂、
有根有苗、
六根清浄、
削株掘根、
根生土长、
不根之谈、
刨树搜根、
盘根究底、
削草除根、
深根固蒂、
起根发由、
根深蒂结、
拔树搜根
再实之根必伤、
引绳排根、
追根查源、
根椽片瓦、
切树倒根、
刬草除根、
一根一板、
根株牵连、
无了根蒂、
蟠根错节、
绝其本根、
根连株拔、
根据盘互、
询根问底、
归根结柢、
搜根剔齿、
无根而固、
归根究柢、
根连株逮、
追根究蒂、
不根之论、
追根穷源、
翦草除根、
断根绝种、
根结盘固、
根牢蒂固、
根蟠节错、
耳根清浄、
根深蔕结、
根孤伎薄
根盘蒂结、
根结盘据、
树倒根摧、
深根蟠结、
穷苗苦根、
咬定牙根、
根牙磐错、
根牙盘错、
移根接叶、
剗草除根、
根盘蔕结、
蟠结根据、
根据槃互、
根深蔕固、
深根固蔕、
树高千丈叶落归根、
无根之木无源之水
2. 关于奉献的诗句有哪些
1、《己亥杂诗·其五》——龚自珍 （清）
原句：落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2、《无题》——李商隐 （唐）
原句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、《蜂》——罗隐（唐）
原句：***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文： 蜜蜂啊，你***尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
4、《病牛》——李纲（宋）
原句：耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
5、《竹石》——郑板桥 （清）
原句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
6、《蝶恋花》——柳永（宋）
原句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
7、《春夜喜雨》——杜甫（唐）
原句：随风潜入夜，润物细无声。
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
8、《石灰吟》——于谦（明）
原句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
9、《自嘲》——鲁迅
原句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
译文：对敌人决不屈服哪怕受到许多人的职责，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
10、《十一月四日风雨大作》——陆游（宋）
原文：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
奉献，读作fèng xiàn。
基本释义：恭敬地交付，献出。主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。
例句：他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。
3. 关于奉献的诗句有哪些
春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐《蜂》） 10、春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
还有很多，譬如： 1。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 2。
蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 ***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 3。
落红不是无情物，化作春泥更护花 4。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 5。
随风潜入夜，润物细无声 6。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩） 《病牛》 ——宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《咏煤炭》 ——明·于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
《对酒》 ——清·秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛.竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 --于谦（明） 墨梅 墨梅？王冕（元） 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。《春夜喜雨》 唐 杜 甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。 诗文解释 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。 《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。
此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。
春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。
“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。
颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。
瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。
颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。
尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。
因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。
俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联。
4. 求诗歌,求大神写一篇关于远离家乡,扎根单位,努力工作的诗歌
故乡
我亲爱的故乡
我已收拾行李
将要离你而去
这伤感抉择
为梦想
为将来
故乡
我亲爱的故乡
如今我在他乡
在多少个深夜
想着你的面容
辗转难眠
故乡
我亲爱的故乡
请原谅我突然离去
繁忙的每一天里
我感到生活的充实
早晨迎着朝阳上班
傍晚抚着晚霞回家
我会坚持这条路
永不放弃走下去
故乡
我永不会将你淡忘
5. 相信自己坚守自己的古诗
1、《夏日绝句》宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
翻译：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
2、《竹石》清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
3、《石灰吟》明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开***出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
4、《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
5、《题画兰》清代：郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
翻译：不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。 兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
6. 关于执着精神的古诗
竹石·郑燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释]
1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
7. 坚守信仰的诗句
1、坚定信仰诗句：郑燮《竹石》中的”千磨万击还坚劲，任尔东西南北风“。
2、原文
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、注释
①竹石：扎根在石缝中的竹子。人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
③立根：扎根，生根。
④原：本来，原本，原来。
⑤破岩：破裂的岩石。
⑥磨：折磨，挫折，磨炼。
⑦击：打击。
⑧坚劲：坚定挺拔。
⑨任：任随。
⑩尔：你。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
4、简析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
8. 有关奉献的古诗句
《病牛》
——宋·李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《咏煤炭》
——明·于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《对酒》
——清·秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
1. 关于根的诗句有哪些
关于根的诗句有哪些 1. 有关根的成语诗句句子之类
归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论
不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根
断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固
根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔
根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固
根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长
根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连
归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢
剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净
六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底
刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底
盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本
深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深
树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂
无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树
寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根
咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶
引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗
再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根
追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源
追根溯源 追根问底 追根寻底
露华生笋径，苔色拂霜根。
幽兰香风远，蕙草流芳根。
2. 有什么赞美树根的诗句么
《故乡的老树根》
父亲砌的两间小屋还在，
低低的屋顶上堆满了秋天。
儿时的伙伴已音信杳然，
远处静静地立着父亲的坟。
仰问苍穹，
浮云却笑我，
已辨不出手中叶上，
这秋色的重轻。
燃起一缕孤寂的纸烟，
默默地看它攀升回旋，
然后又被清风，
化去。
（象我飘泊的半生。）
风尾中似乎，
有茅针草的清香，
还与儿时
一样。
那个与我扮过家家的小姑娘，
如今是谁
在阅读你眉间的忧伤？
如果不是偶然，
也许是我，
与你共捡一枚枚秋叶，
帮你装订一声声叹息。
但愿我能，
用这支秃笔，
将我此时的感觉，
也种植进你的梦痕。
俯下身，
再吻一遍，
吻一遍这故乡的，
老树根。
（庭树亦悲人去尽，秋浓不弄旧时风。
回到离别多年的老家，儿时常在其下玩过家家游戏的老树只已剩下老根了，坐在这老树根上，燃起一缕纸烟，看它袅袅升腾，一幕幕往事奔上心头，我不能自已，写下了这几行文字）
茅针草，一种小青草，常生在河堤上，开白条花，花未出苞时可以吃，似乎有些甘甜，有股清香味。
=================
默默地把生命的触须扎进那片肥沃的土地。
树，是为了站起，而你，是为了托举。
一给一给的根须，象一个个吸盘，吮吸、聚集、输予。
长年累月，你在生命的底层竭尽全力，为了枝头绿色的希望，无私奉献，奋斗不息。
能说你没有渴望吗？能说你太平凡、太渺小吗？
1. 求含有qiu（球）这个音的成语
含有qiu（球）的成语1条：誉满全球美好的名声，全世界皆知。
含有qiu（球）这个音的成语453条，以下200条供参考使用：爱毛反裘 ài máo fǎn qiú 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。
比喻不重视根本，轻重倒置。爱手反裘 ài shǒu fǎn qiú 比喻愚昧不辨本末。
暗送秋波 àn sòng qiū bō 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
暗室求物 àn shì qiú wù 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
败笔成丘 bài bǐ chéng qiū 用坏的笔堆得象小山丘一样。形容书法精良或着述甚多。
拜鬼求神 bài guǐ qiú shén 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。避祸求福 bì huò qiú fù 指避开灾祸而求取幸福。
冰壶秋月 bīng hú qiū yuè 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。
多指人的品格。冰壸秋月 bīng kuì qiū yuè 比喻人品德清白廉洁。
避难趋易 bì nán qiù yì 指避开困难的而拣容易的做。不求甚解 bù qiú shèn jiě 甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不求闻达 bù qiú wén dá 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
八索九丘 bā suǒ jiǔ qiū 古书名。百岁千秋 bǎi suì qiān qiū 一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时很久。不厌求详 bù yàn qiú xiáng 不嫌详细。
指越详细越好。同“不厌其详”。
不忮不求 bù zhì bù qiú 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
不知春秋 bù zhī chūn qiū 不知道当前是什么季节或局面。春华秋实 chūn huá qiū shí 华：花。
春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。
现也比喻学习有成果。尺蠖求伸 chǐ huò qiú shēn 尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。
尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
春花秋实 chūn huā qiū shí 春天开花，秋天结果。比喻人的文***和德行。
现也比喻学习有成果。春花秋月 chūn huā qiū yuè 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。草间求活 cǎo jiān qiú huó 草间：草野之中。
形容只求眼前能马马虎虎活下去。春韭秋菘 chūn jiǔ qiū sōng 韭：韭菜；菘：一种阔叶蔬菜名。
泛指时新蔬菜。春困秋乏 chūn kùn qiū fá 困：困倦；乏：疲劳。
春秋季节天气容易使人感到困倦疲乏。吹毛求瘢 chuī máo qiú bān 求：寻找；瘢：疤痕。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
吹毛求疵 chuī máo qiú cī 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。吹毛求瑕 chuí máo qiú xiá 吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。春兰秋菊 chūn lán qiū jú 春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各有值得称道的地方。春来秋去 chūn lái qiū qù 去：过去。
春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。
春露秋霜 chūn lù qiū shuāng 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
春秋笔法 chūn qiū bǐ fá 指寓褒贬于曲折的文笔之中。楚囚对泣 chǔ qiú duì qì 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。
比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。春秋鼎盛 chūn qiū dǐng shèng 春秋：指年龄；鼎盛：正当旺盛之时。
比喻正当壮年。春秋积序 chūn qiū jī xù 春秋：指时间、年龄。
年龄一年又一年的累积增加。春祈秋报 chūn qí qiū bào 祈：迷信的人向神恳求。
古时春秋两季祭祀土神，春耕时祈祷风调雨顺，秋季报答神功。春去秋来 chūn qù qiū lái 春天过去，秋天到来。
形容时光流逝。楚囚相对 chǔ qiú xiāng duì 形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
春秋之义 chūn qiū zhī yì 春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。春生秋杀 chūn shēng qiū shā 春天万物萌生，秋天万物凋零。
春蛇秋蚓 chūn shé qiū yǐn 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。春蛙秋蝉 chūn wā qiū chán 春天蛙叫，秋天蝉鸣。
比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。春夏秋冬 chūn xià qiū dōng 指四季或一年。
春蚓秋蛇 chūn yǐn qiū shé 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。洞察秋毫 dòng chá qiū háo 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。
形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。跌宕遒丽 diē dàng qiú lì 跌宕：放纵不拘；遒：刚劲。
形容文辞、书法粗放，不拘谨，刚劲逸丽。调度征求 diào dù zhēng qiú 指征敛赋税。
多故之秋 duō gù zhī qiū 多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。
大寒索裘 dà hán suǒ qiú 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
登木求鱼 déng mù qiú yú 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。
比喻方向、方法不对，无法达到目的。貂裘换酒 diāo qiú huàn jiǔ 貂裘：貂皮做的大衣。
用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
但求无过 dàn qiú wú guò 但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。
形容做事保守平庸。
2. 带wen音的四字成语文不对题 文不加点 文***风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文房四宝 文房四侯 文房四士 文房四物
文房四艺 文风不动 文过其实 文过饰非 文过遂非
文籍先生 文奸济恶 文江学海 文经武略 文经武纬
文君司马 文君新寡 文君新醮 文婪武嬉 文理不通
文理俱惬 文期酒会 文人墨客 文人墨士 文人无行
文人相轻 文人学士 文如其人 文弱书生 文山会海
文身断发 文身剪发 文身翦发 文深网密 文丝不动
文思如泉 文似其人 文搜丁甲 文韬武略 文恬武嬉
文通残锦 文无加点 文武差事 文武兼备 文武全才
文武双全 文武之道 文武之道，一张一弛 文献之家 文星高照
文行出处 文修武备 文修武偃 文以载道 文圆质方
文章盖世 文章经济 文章巨公 文章钜公 文章魁首
文章山斗 文章宿老 文章星斗 文章憎命 文章宗工
文章宗匠 文昭武穆 文治武功 文治武力 文质彬彬
文质斌斌 文子同升 文子文孙 文宗学府
目击耳闻 目见耳闻 洽博多闻 洽闻强记 千古奇闻
前古未闻 前所未闻 浅见寡闻 强记博闻 孤陋寡闻
强识博闻 区闻陬见 仁心仁闻 如是我闻 如闻其声，如见其人
声闻过情 视而不见，听而不闻 视之不见，听之不闻 束教管闻 耸人听闻
所见所闻 逖听远闻 逷听远闻 听而不闻 望闻问切
闻宠若惊 闻风而动 闻风而起 闻风而逃 闻风而兴
入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十死不问
投石问路 望闻问切 问安视寝 问安视膳 问长问短
问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖
问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田
问十道百 问天买卦 问心无愧 问羊知马 问一答十
问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖
悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻消问息 询根问底
一问三不知 以口问心 以心问心 音问两绝 有问必答
载酒问字 执经问难 质疑问难 追根问底
不温不火 冬温夏清 冬温夏凊 即温听厉 款语温言
软香温玉 软语温言 软玉温香 扇席温枕 扇枕温被
扇枕温衾 扇枕温席 水软山温 温故知新 温良恭俭让
温衾扇枕 温情脉脉 温情密意 温情蜜意 温凊定省
温柔敦厚 温润而泽 温生绝裾 温文尔雅 温文儒雅
温席扇枕 温香艳玉 温枕扇席 枕稳衾温 重温旧梦
重温旧业
豺狼之吻 鸱目虎吻 鼓吻奋爪 鼓吻弄舌 口吻生花
身寄虎吻 搜肠润吻 泽吻磨牙
安安稳稳 调良稳泛 任凭风浪起，稳坐钓鱼船 十成九稳 十拏九稳
十拿九稳 四平八稳 稳步前进 稳操胜券 稳操胜算
稳操左券 稳吃三注 稳如泰山 稳扎稳打 枕稳衾温
簟纹如水 断发纹身 纹丝不动 掌上观纹
3. 带声的四字成语有哪些屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
铲迹销声 指隐藏起来，不公开露面。
丑声远播 坏名声传播得很远。
大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。
大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
大张声势 大造声势，扩大影响。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
4. 带拼音的四字成语大全1.哀鸿遍野：比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是.哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民.2. 安步当车：古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车而从容不迫地步行.安，安闲.3. 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移.重，看得很重.4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景.嗷嗷，哀号声；哺，喂食.5. 筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林.筚路，柴车.蓝缕，破衣服.形容创作的艰苦.6. 抱残守缺：形容保守不知改进.7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样.白驹，骏马.8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌.9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴.比喻无济于事.10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西.形容穷困或俭朴.11. 不足挂齿：不值得一提.谦虚说法.12. 不足为训：不值得很为效法的准则.训，准则.13. 不可理喻：没法跟他讲道理.形容蛮横或固执.比喻，使明白.14. 不胫而走：比喻消息传得很快.胫，小腿.15. 不负众望：不能使群众信服.孚，使人信服.16. 不为（wéi）已甚：指对人的责备或处罚适可而止.已甚，过分.17. 不即不离：不接近也不疏远.即，接近.18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大.卑，低下；亢，高.19. 不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息.稂、莠，田里的野草.20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套.21. 不容置喙（huì）：不容别人插嘴.喙，嘴.22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来.23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意.然，对，正确.24. 不以为意：不放在心上，不加注意.25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论.刊，削除，修改.26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促.瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促.27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看.形容拘谨畏惧而又愤怒的样子. 28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地.29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约.泛指被迫签订的条约.30. 诚惶诚恐：惶恐不安.原是君主时代臣下给君主奏章中的套语.31. 曾几何时：时间没有过去多久.32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里.33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并.（蚕、鲸，名词作状语）34. 沧海一粟（sù）：比喻非常微小.粟，谷子.35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然.36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快.37. 大而无当：虽然大，但是不合用.38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨.多含褒义.39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚.40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托.仁，正义，正义的事，引申为应该做的事.41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义.42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平.43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义.44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职.比喻失势之后，重新恢复地位.45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪.语出唐代杜牧诗.46. 对簿公堂：簿，文状***书之类.对簿，受审问.指公堂上受审.47. 多事之秋：事变很多的时期.48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响.濡，沾湿. 49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来.50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱.形容恳切教导.语出《诗经》.51. 繁文缛（rù）节：不必要的仪式或礼节繁多.也比喻多余锁碎的手续.文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐.52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的.夷，平常.53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼.现在用来比喻平起平坐，互相对立.54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来.55. 粉墨登场：化妆上台演戏.今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）.56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是.形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多.也说"俯拾即是".57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样.多用于代人向对方致谢. 58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势.建，倾倒；。
5. 含 音 这个字的四字词语渺无音信
渺无音讯
八音齐奏
德音莫违
空谷足音
清音幽韵
跫然足音
余音绕梁
弦外之音
笙磬同音
亡国之音
五音六律
一锤定音
弦外之音
杳无音信
音容宛在
钟鼓之音
钟磬之音
余音袅袅
不和谐音
音调铿锵
郑卫之音
正声雅音
众啄同音
知音识曲
知音识趣
乡音无改
6. 带hao这个音的4字成语年谊世好 啮臂之好 评功摆好 弃好背盟 恰到好处
秦晋之好 琴瑟和好 琴瑟之好 勤学好问 轻才好施
轻财好施 轻财好士 轻财好义 弱不好弄 三好二怯
三好两歹 三好两歉 山中无好汉，猢狲称霸王 上好下甚 束身自好
束修自好 说好说歹 说好嫌歹 司马称好 贪财好色
天道好还 通家之好 投其所好 完好无缺 忘年之好
为好成歉 惜客好义 嫌好道歹 嫌好道恶 嫌好道歉
信而好古 行侠好义 妍蚩好恶 言归和好 言归于好
燕昭好马 叶公好龙 一床两好 一双两好 游手好闲
远来和尚好看经 月圆花好 宰相肚里好撑船 沾沾自好 争强好胜
至亲好友 众好众恶 朱陈之好 诸亲好友 总角之好
作好作歹 做好做歹 做好做恶
阿其所好 爱人好士 爱素好古 百年好合 百年好事
百年之好 百岁之好 不好意思 不怀好意 不识好歹
不知好歹 逞强好胜 吃力不讨好 大好河山 大树底下好乘凉
笃实好学 笃信好学 笃学好古 笃志好学 多快好省
夺人所好 二姓之好 各有所好 公诸同好 好吃懒做
好大喜功 好戴高帽 好丹非素 好恶不同 好高骛远
好高鹜远 好汉不吃眼前亏 好好先生 好景不长 好景不常
好酒贪杯 好了疮疤忘了痛 好梦不长 好梦难成 好梦难圆
好模好样 好谋善断 好女 *** 嫁时衣 好奇尚异 好骑者堕
好肉剜疮 好色之徒 好善恶恶 好善嫉恶 好善乐施
好生之德 好声好气 好事不出门，恶事行千里 好事多磨 好事多悭
好事天悭 好事之徒 好说歹说 好天良夜 好为人师
好为事端 好问决疑 好问则裕 好心好意 好心做了驴肝肺
好行小惠 好行小慧 好学不倦 好言好语 好佚恶劳
好逸恶劳 好勇斗狠 好语如珠 好语似珠 好整以暇
好自为之 好自为之 花好月圆 急公好施 急公好义
急功好利 江山好改，本性难移 江山好改，秉性难移 洁身自好 紧行无好步
娟好静秀 绝妙好辞 君子好逑 昆弟之好 来好息师
乐道好古 乐善好施 乐善好义 良宵好景 绿林好汉
敏而好学 明枪好躲，暗箭难防 牡丹虽好，全仗绿叶扶持 牡丹虽好，终须绿叶扶持 拿手好戏
7. 带ya音的四字词语,越多越好伶牙俐齿 呲牙咧嘴 张牙舞爪 以牙还牙 哑然失笑 哑口无言 鸦雀无声 疵牙咧嘴
牙牙学语 悬崖峭壁 学海无涯 天涯海角 牙白口清 牙签锦轴 牙签万轴 牙签玉轴 咬牙切齿 象牙之塔 高牙大纛 犬牙交错 挑牙料唇 以牙还牙 打牙配嘴 打牙犯嘴 鼠牙雀角 謷牙诘屈 聱牙佶屈 聱牙诎曲 聱牙诘曲 聱牙诘屈 聱牙戟口 龇牙裂嘴 灵牙利齿 齿牙春色 辅牙相倚 锯牙钩爪 齿牙余慧 斗牙拌齿 能牙利齿 犬牙相制 齿牙馀慧 齿牙馀惠 咬牙恨齿 磨牙吮血 齿牙为祸 齿牙之猾 齿牙余惠 讪牙闲嗑 含牙戴角 齿牙馀论 怜牙悧齿 犬牙相错 犬牙鹰爪 磕牙料嘴 齿牙余论 齿牙为猾 含牙带角 犬牙盘石 根牙磐错 呰牙咧嘴 磨牙凿齿 根牙盘错 嗑牙料嘴 矜牙舞爪 拾人牙慧 咬紧牙关 咬定牙关 咬定牙根 佶屈聱牙 诘屈聱牙 青面獠牙 虎口拔牙 以牙还牙 泽吻磨牙 诘曲聱牙 雀角鼠牙 利齿伶牙 强嘴硬牙 诘屈謷牙 铁面枪牙 北门南牙 鼠雀之牙 俐齿伶牙 舞爪张牙 诘诎聱牙 拨嘴撩牙 金口玉牙 课嘴撩牙 利齿能牙 戴发含牙 铁嘴钢牙 钩爪锯牙 铁面枪牙
1.有关根的成语诗句句子之类
归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论
不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根
断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固
根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔
根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固
根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长
根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连
归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢
剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净
六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底
刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底
盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本
深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深
树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂
无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树
寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根
咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶
引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗
再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根
追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源
追根溯源 追根问底 追根寻底
露华生笋径，苔色拂霜根。
幽兰香风远，蕙草流芳根。
2.描写“沉稳”的诗句有哪些1. 《示三子》
宋代：陈师道
时三子已归自外家
去远即相忘，归近不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。
了知不是梦，忽忽心未稳。
2. 《南池》
宋代：陶弼
五月红莲繁盛时，隼旆同赏郡南池。
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。
***药衔杯愁满满，折花行令笑迟迟。
明年岁熟歌声稳，伴醉清香宛是谁？
3. 《减字木兰花·烛花摇影》
清代：纳兰性德
烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。
茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。
4. 《花犯·郭希道送水仙索赋》
宋代：吴文英
小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。
湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀鬓。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。
5. 《渔家傲（湖州幕官作舫室）》
宋代：辛弃疾
风月小斋模画舫。绿窗朱户江湖样。酒是短桡歌是桨。和情放。醉乡稳到无风浪。
自有拍浮千斛酿。从教日日蒲桃涨。门外独醒人也访。同俯仰。赏心却在鸱夷上。
3.莫怨春归早,花余儿点红5.清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余 几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是（ ） ①世界是运动的 ②物质运动的规律是客观的，不以人的 意志为转移 ③自然界的变化发展有其固有的规律 ④在客观 规律面前，人是无能为力的 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ [解析]《暮春》一诗，揭示了自然界有着客观规律，一切 事物都是运动变化的，①②③都符合题意。④错误，规律是客 观的，但人可以发挥主观能动性利用规律为人类造福。选A。
面对“暮春”，诗人说：“莫怨”春老花残，因“根蒂在”；“有东风”，所以春去春再来。诗人借此流露出了对生活、对人生积极、乐观、向上的思想情感。花开花落，只要花根不死，春去了还会再来，这是自然规律。它暗示了人们不要因暂时的失意而伤感难过，应该以积极、乐观的心态去面对更美好的未来。
发展是新事物代替旧事物.
4.一晃就老了诗句1，世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。——出自明代：钱福《明日歌》
白话文释义：世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
2，向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。——出自唐代：李商隐《乐游原》
白话文释义：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
3，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——出自宋代：朱熹《劝学诗 / 偶成》
白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
4，人生无根蒂，飘如陌上尘。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——出自魏晋：陶渊明《杂诗》
白话文释义：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
5，白日何短短，百年苦易满。——出自唐代：李白《短歌行》
白话文释义：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。
5.关于人应该有平常心,甘于平凡,不急功近利的诗句,急,精彩的有提1、青溪 / 过青溪水作
唐代：王维
言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。
译文：进入黄花川游览，每每都去追逐那条青溪。溪水随着山势，百转千回，经过的路途，却不足百里。水声在山间乱石中喧嚣，水色在深密的松林里幽静深沉。
水草在溪水中轻轻摇荡，芦苇清晰地倒映在碧水之中。我的心一向悠闲，如同清澈的溪水淡泊安宁。但愿我能留在溪边的盘石上，在垂钓中度过我的一生。
2、竹里馆
唐代：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。
3、观游鱼
唐代：白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
译文：闲来无事围着水池散步看鱼儿游来游去，正好遇到小童在船上钓鱼。同是一样地喜欢鱼但想法却各不相同，我是来给鱼儿喂食，你是来垂钩钓鱼。
4、归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
5、题鹤林寺僧舍
唐代：李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
6.表达顽强生命力的诗句《秋登宣城谢眺北楼》唐李白 江城就像如画里，山晓望晴空肯定。雨水夹明镜，双桥落彩虹肯定。
形容生命力顽强的诗句
野火烧不尽，东风吹又生。 离离原上草，一岁一隆替。
《赋得古原草送别》白居易
明代诗人张九一曾加入过李攀龙的诗社，被列为“经典诗句后五子”之中，其诗秀拔流逸，英气奇崛。此诗是他搭船经长江三峡至江西九江途中，饮酒而观山水但仍然难消胸中郁闷心情的作品。
回答者： 麻雀要革命等级：中将时间：零九-零八 零八：零三《山居秋暝》唐王维 空山新雨后，气象晚来秋肯定。明月松间照，清泉石上流肯定。 竹喧归浣女，莲动下渔舟肯定。随便春芳歇，天孙自可留肯定。 《秋夜曲》唐王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣肯定。 银筝夜久周到弄，心怯空屋不忍归肯定。 《子夜秋歌》唐李白 长安一片月，万户捣衣声肯定。 秋风吹不尽，老是玉关情肯定。 何日平胡虏，夫君罢远征肯定。生命力旺盛的诗句 《秋登宣城谢眺北楼》唐李白 江城就像如画里，山晓望晴空肯定。雨水夹明镜，双桥落彩虹肯定。
诗人在船上借酒释愁，想到自己那不值得珍视的身体也就更为放得开。《晋书》中载嵇康自视其身体为“土木形骸，不自藻饰”，但他对《广陵散》不能流传下去却深为惋惜。儿行千里母担忧诗句 儿行千里母担忧歌词 张九一能抛开生去世大念敞开胸怀，故能酒照喝，事照做，人照骂，仍然一个刚直不阿的`词客酒人兼官员。“楼台三峡月，鼓角九江春”，是诗中的过渡句，言说他沿江而下的经历，但用一“月”字一“春”字，却赋予了此句不平常的内涵。生命力旺盛的诗句 他作为山水游客不仅在阅览山水古迹，也在体会着长江的汗青和长江上无数风流人物的故事，这便自然引出后面诗句的感慨。
1.有关根的成语诗句句子之类
归根到底 寻根究底 拔树搜根 拔树寻根 不根之论
不根之谈 刬草除根 剗草除根 错节盘根 达地知根
断根绝种 耳根清净 根椽片瓦 根孤伎薄 根结盘固
根结盘据 根据盘互 根据盘互 根牢蒂固 根连株拔
根连株逮 根盘蒂结 根蟠节错 根深本固 根深柢固
根深蒂固 根深蒂结 根深叶茂 根深枝茂 根生土长
根牙盘错 根牙磐错 根株附丽 根株结盘 根株牵连
归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢
剪草除根 翦草除根 绝其本根 连根带梢 六根清净
六根清静 落地生根 落叶归根 孽根祸胎 刨根究底
刨根问底 刨树搜根 盘根错节 盘根究底 盘根问底
盘根错节 起根发由 切树倒根 上根大器 深根固本
深根固柢 深根固蒂 深根宁极 深根蟠结 树大根深
树倒根摧 树高千丈，叶落归根 搜根剔齿 无根而固 无根无蒂
无根之木，无源之水 无了根蒂 削草除根 削株掘根 寻根拔树
寻根究底 寻根问底 寻根追底 询根问底 咬得菜根
咬定牙根 叶落归根 一根一板 移根换叶 移根接叶
引绳排根 引绳批根 游谈无根 有根有底 有根有苗
再实之根必伤 扎根串连 斩草除根 芝草无根 枝末生根
追根查源 追根究底 追根究蒂 追根穷源 追根求源
追根溯源 追根问底 追根寻底
露华生笋径，苔色拂霜根。
幽兰香风远，蕙草流芳根。
2.精彩典故追根寻源知。
后来人们就用这个典故来表达公然去干普天下公认为罪恶极大的事，多用作谴责、声讨，也作"犯天下之不韪"。 人们常用"箭在弦上，不得不发"比喻不得不干，这个说法有何来历？ "箭在弦上，不得不发"是指箭搭在弓弦上，不得不发射出去。
比喻情势紧急，不得不***取措施或事出无奈。语出自三国魏陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》："矢在弦上，不可不发。
"另见宋代李昉的《太平御览》卷五九七："陈琳作檄，草成，呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起，曰：'此愈我疾病。
'太祖平邺，谓陈琳曰：'君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？'琳谢曰：'矢在弦上，不得不发。'太祖爱其才，不咎。
1. 第四个字是原的成语
第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
2. 什么中什么原组词四个字成语没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
3. 和人有关的四字成语人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 ***饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 ***自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。
4. 与天下有关的四字成语1. 独步天下独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
2. 横行天下横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
3. 甲冠天下甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
4. 经纬天下经，纬：治理。指治理国家。
5. 名高天下比喻全国闻名。
6. 名满天下天下闻名。形容名声极大。
7. 平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
8. 扫除天下扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
9. 势倾天下形容权势极大，压倒一切人。
10. 席卷天下形容力量强大，控制了全国。
11. 一匡天下匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
12. 一统天下天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人。
13. 语妙天下形容言语精妙无比。
14. 包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
15. 澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
16. 驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
17. 功盖天下功劳天下第一。
18. 怀柔天下使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
19. 兼善天下兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
20. 浪迹天下浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
5. 与寻找有关的四字词语东寻西觅 指到处张罗
非同寻常 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般
拔树寻根 比喻追究到底。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
经丘寻壑 指游览山水。
耐人寻味 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
枉尺直寻 枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
异乎寻常 异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。
索垢寻疵 索：搜寻。垢：污垢，脏东西。疵：毛病。形容故意找毛病、挑剔。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
蹄闲三寻 见“蹄间三寻”。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故以“问柳寻花”谓狎妓。
无迹可寻 没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。
无际可寻 找不出缺漏之处。
寻瘢索绽 谓仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
寻弊索瑕 犹言吹毛求疵。
寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。
寻根拔树 犹斩草除根。
寻根问底 见“寻根究底”。
寻壑经丘 寻幽探胜，游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎
1. 寻字开头的成语接龙
寻花问柳来 → 柳巷花街 → 街坊邻里自 → 里应外合 → 合浦珠还 → 还淳反古 → 古色古香 → 香车宝马 → 马到成功 → 功败垂成 → 成千上万 → 万众一心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出
2. “寻”字开头的成语有哪些
“寻”的解释：复
1、 找，搜制求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。
2、古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
“寻”字开头的成语有：
寻源讨本、寻风捕影、寻消问息、寻花问柳、寻章摘句、寻根拔树、寻幽探奇、寻根追底、
寻壑经丘、寻行逐队、寻行数墨、寻瘢索绽、寻争寻闹、寻常管弦、寻根究底、寻风捉影、
寻瑕伺隙、寻死觅活、寻事生非、寻幽访胜、寻根问底、寻幽入微、寻枝摘叶、寻踪觅迹、
寻弊索瑕、寻绎吟玩、寻欢作乐、寻幽探胜
寻，读音：[xún]
造句：
1、寻欢作乐的自古是君王、风寒雨露的永远是百姓。
3. 寻字和义字开头的成语有哪些
寻花问柳、寻欢作乐、寻死觅活、寻章摘句、寻根究底、寻根问底、寻寻觅觅义无反顾、义不容辞、义正词严、义愤填膺、义务劳动
4. 寻字开头,进字结尾的成语
没有这来样的成语的
关于寻开头的成语自
寻死觅活
寻风捉影
寻章摘句
寻幽探胜
寻事生非
寻行逐队
寻瘢索绽
寻源讨本
寻枝摘叶
寻行数墨
寻花问柳
寻欢作乐
寻根追底
寻壑经丘
寻踪觅迹
寻花觅柳
寻流逐末
寻根问底
寻根究底
寻根拔树
寻弊索瑕
寻幽入微
寻瑕伺隙
关于进结尾的成语
循序渐进
以退为进
兼程并进
兼程前进
勇猛精进
***擢荐进
平流缓进
兼程而进
雄飞突进
长驱直进
倍道兼进
齐头并进
高歌猛进
翻然改进
盈科后进
急流勇进
依流平进
了不长进
齐驱并进
里出外进
诱掖后进
竿头日进
知难而进
倍道而进
鼓噪而进
裹足不进
循次而进
烟不出火不进
5. 前头有寻字的成语那有那些
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
寻事生非 形容有意制造事端，引起***。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅...
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，...
寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
寻踪觅迹 觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
寻瘢索绽 指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
寻弊索瑕 犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
寻风捉影 比喻说话做事毫无根据。
寻根拔树 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
寻根问底 追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
寻壑经丘 寻幽探胜，游山玩水。
寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。同“寻花问柳”。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
寻流逐末 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
寻行逐队 犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。
寻幽入微 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
寻幽探胜 探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、...
寻源讨本 指穷本溯源。
6. 以“寻”字开头的成语
寻瘢来索绽谓仅从表面现象追查人家源的过失。瘢，皮肤斑痕寻弊索瑕犹言吹毛求疵寻风捉影犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据寻根拔树犹斩草除根寻根究底亦作“寻根问底”。寻求和追究事物的根底寻根问底见“寻根究底”寻壑经丘寻幽探胜，游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎?区而经丘。”寻花觅柳见“寻花问柳”寻花问柳亦作“寻花觅柳”。①游赏风景。语本唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”②喻狎妓寻欢作乐追求享乐放纵的生活寻流逐末犹舍本求末寻事生非寻找事端，制造***寻死觅活闹着要***。极言吵闹的不可开交寻消问息探问消息寻行数墨谓为文专在辞句上下功夫。亦指披阅文章专注于辞句寻行逐队犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队寻源讨本穷本溯源寻章摘句搜求、摘取片断辞句。指读书或写作只注意文字的推求寻枝摘叶喻专注于细小之处寻踪觅迹寻找踪迹
7. 寻字开头的成语有哪些成语大全
寻根究底: 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻花问柳: 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
寻欢作乐: 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
寻死觅活: 寻：求，找。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
寻章摘句: 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
寻瑕伺隙: 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
寻行数墨: 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻消问息: 寻、问：打听。打听消息。
寻枝摘叶: 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
寻根追底: 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻踪觅迹: 觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
寻花觅柳: 原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。同“寻花问柳”。
寻行逐队: 犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。
寻幽入微: 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
寻幽探胜: 探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
寻事生非: 形容有意制造事端，引起***。
寻壑经丘: 寻幽探胜，游山玩水。
寻根问底: 追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
寻根拔树: 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
寻风捉影: 比喻说话做事毫无根据。
寻弊索瑕: 犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
寻瘢索绽: 指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
寻源讨本: 指穷本溯源。
寻流逐末: 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
寻短见: 〈动〉义同“寻短见xún ǎn jiàn”。
寻风捕影: 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
寻山问水: 指游山玩水。
寻头讨脑: 故意挑毛病。
8. 寻字开头的四字成语
寻瘢索绽
谓仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕
寻弊索瑕
犹言吹毛回求疵
寻风捉影
犹捕风捉影。喻答说话做事毫无根据
寻根拔树
犹斩草除根
寻根究底
亦作“寻根问底”。寻求和追究事物的根底
寻根问底
见“寻根究底”
寻壑经丘
寻幽探胜，游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎?区而经丘。”
寻花觅柳
见“寻花问柳”
寻花问柳
亦作“寻花觅柳”。①游赏风景。语本唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”②喻狎妓
寻欢作乐
追求享乐放纵的生活
寻流逐末
犹舍本求末
寻事生非
寻找事端，制造***
寻死觅活
闹着要***。极言吵闹的不可开交
寻消问息
探问消息
寻行数墨
谓为文专在辞句上下功夫。亦指披阅文章专注于辞句
寻行逐队
犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队
寻源讨本
穷本溯源
寻章摘句
搜求、摘取片断辞句。指读书或写作只注意文字的推求
寻枝摘叶
喻专注于细小之处
寻踪觅迹
寻找踪迹
9. 以“寻”字开头的成语都有哪些```
寻瘢索绽
谓仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕
寻弊索瑕
犹言吹毛求疵内
寻风捉影容
犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据
寻根拔树
犹斩草除根
寻根究底
亦作“寻根问底”。寻求和追究事物的根底
寻根问底
见“寻根究底”
寻壑经丘
寻幽探胜，游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎区而经丘。”
寻花觅柳
见“寻花问柳”
寻花问柳
亦作“寻花觅柳”。①游赏风景。语本唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”②喻狎妓
寻欢作乐
追求享乐放纵的生活
寻流逐末
犹舍本求末
寻事生非
寻找事端，制造***
寻死觅活
闹着要***。极言吵闹的不可开交
寻消问息
探问消息
寻行数墨
谓为文专在辞句上下功夫。亦指披阅文章专注于辞句
寻行逐队
犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队
寻源讨本
穷本溯源
寻章摘句
搜求、摘取片断辞句。指读书或写作只注意文字的推求
寻枝摘叶
喻专注于细小之处
寻踪觅迹
寻找踪迹
10. 寻字开头的成语
“博”字开头的成语有：博览古今，博***众议，博***众长，博闻强记，博闻强识。
一：博览古今
读音：[ bó lǎn gǔ jīn ]
基本解释：
博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
详细解释：
1.解释：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
2.出自：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
二：博***众议
读音：[ bó cǎi zhòng yì ]
基本解释：
广泛***纳群众的建议。
详细解释：
1.解释：广泛***纳群众的建议。
2.出自：《三国志·吴志·孙登传》：“臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博***众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
三：博***众长
读音：[ bó cǎi zhòng cháng ]
基本解释
博***：广泛搜集***纳。从多方面吸取各家的长处。
详细解释：
1.解释：博***：广泛搜集***纳。从多方面吸取各家的长处。
2.出自：汉·刘向《说苑·君道》：“凡处尊位者，必以敬下顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之，谏者勿振以威，母格其言，博***其辞，乃择可观。”
四：博闻强记
读音：[ bó wén qiáng jì ]
基本解释：
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
详细解释：
1.解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
2.出自：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
五：博闻强识
读音：[ bó wén qiáng zhì ]
基本解释：
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
详细解释：
1.解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
2.出自：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔?纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼?罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在于肉体的***，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
幸福，***如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立
幸福人生格言
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淑红 @ 2006-12-07 15:36:30
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔?纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼?罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名
幸福，***如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 —— 威廉?特姆坡
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克?吐温
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 —— 马克?吐温
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 —— 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰?雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚***，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子?缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦?阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，***如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社***弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信***一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信***有威信 ，***治***治个个能自治。
附送格言：
智慧的仓库里满储箴言
——波斯谚语
人生格言
人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔
没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
——塞涅卡
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——托尔斯泰
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德
我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人
要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——拉蒂特
人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚
人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
——Samuel butlev
生命格言
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。
——塞涅卡
生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
命运格言
命运就是对一个人的才能考验的偶然。
——蓬皮杜
聪明的人造就机会多与碰到机会。
——培根
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
——维尼
如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
——泰戈尔
一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
——罗曼.罗兰
友谊格言
朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦
谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语
朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士
友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯
周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人
近朱者赤,近墨者黑.——傅玄
情深恭维少,知己笑谈多.——谚语
独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子
树直用处多,人直朋友多.——谚语
怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼?罗兰
朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼?罗兰
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语
酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语
真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基
朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚
世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图
与朋友交,言而有信.——《论语》
信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语
什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图
在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。-----鲁迅
2、 世上无难事，只要肯攀登。----***
3、 天才出于勤奋。-------高尔基
4、 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。------列宾
5、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。---孙中山
6、 天才在于积累，聪明在于勤奋。---华罗庚
7、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈
二、 时间
1、 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。-----《乐府诗集》
2、 最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。-----李大钊
3、 合理的安排时间，就等于节约时间。-----培根
4、 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。----富兰克林
5、 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性***。----列宁
6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。-----岳飞
7、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。-----中国谚语
三、 持恒
1、 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。-------陆游
2、 只要功夫深，铁杵磨成针。-----中国谚语
3、 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。---***
4、 一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。------班固
5、 欲速则不达。------《论语》
6、 最困难之时，就是离成功不远之日。-----拿破仑
7、 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。------董必武
四、 团结（合作）
1、 万夫一力，天下无敌。------刘基
2、 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。-------中国谚语
3、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。----中国谚语
4、 天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》
5、 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。----松下幸之助
6、 人心齐，泰山移。-------谚语
7、 团结就是力量。-------谚语
五、 文明
1、 文明就是要造成有修养的人。-------罗斯金
2、 富裕并不带来文明，而文明产生财富。------比彻
3、 亲善产生幸福，文明带来和谐。------雨果
4、 文明的建立*的不是机器而是思想。------托尔斯泰
六、 环境
1、 人只有按照自然所启录的经验来生活。-----叔本华
2、 人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。----南丁格尔
3、 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。---曲格平
4、 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。-----雨果
七、 理想
1、 一种理想，就是一种力！----罗曼?罗兰
2、 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。-----苏格拉底
3、 为中华之崛起而读书。----周恩来
4、 理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。----托尔斯泰
5、 攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。---谚语
6、 活着又没有目标的人是可怕的。----契诃夫
7、 没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。----谚语
八、 幸福
1、 对于平凡人来说，平凡就是幸福。------尼***
2、 人之幸福，全在于心之幸福。-----歌德
3、 不论在哪里，自己的幸福是要*自己去创造去寻觅。-----哥尔斯密
4、 老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯
5、 如愿便是幸福，满足便是幸福。----鲁迅
6、 幸福，就在于创造新的生活。----奥斯特洛夫斯基
7、 ***都可以成为幸福的构建师-----培根
九、 友谊
1、 海内存知己，天涯若比邻。-----王勃
2、 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅
3、 朋友是生活中的阳光。-----易卜生
4、 世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。-----西塞罗
5、 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。--莎士比亚
6、 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。----奥斯特洛夫斯基
十、 爱国
1、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----文天祥
2、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-----陆游
3、 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成
4、 天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
5、 我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。----***
6、 爱祖国高于一切。----肖邦
7、 为祖国而死，那是最美的命运啊！------大仲马
十一、奉献
1、 鞠躬尽瘁，死而后已。----诸葛亮
2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----范仲淹
3、 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。---爱因斯坦
4、 只要***都献出一点爱，世界将变成美好的人间。-------歌词
5、 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。-------谚语
十二、立志
1、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。------曹操
2、 有志不在年高，无志空活百岁。-----石玉昆
3、 不想当元帅的士兵不是好士兵。----拿破仑
4、 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。----拉斯金
5、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。-----蒲松龄
6、 将相本无种，男儿当自强。------高明
十三、虚心（骄傲）
1、 虚心使人进步，骄傲使人落后。----***
2、 骄傲是无知的别名。----英国谚语
3、 谦受益，满招损。--------《尚书》
4、 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。-----谚语
5、 尺有所短，寸有所长。-----谚语
6、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍
7、 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基
十四、尊严（骨气）
1、 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通
2、 不可自暴自弃自屈。------陆九渊
3、 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-----孟子
4、 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬
5、 人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿
十五、知识
1、 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊
2、 知识是人生旅途中的资粮。-----雨果
3、 明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔
4、 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基
5、 无知是迷信之母。----巴尔扎克
6、 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根
7、 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基
十六、书籍
1、 爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基
2、 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。----梭罗
3、 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。----高尔基
4、 读活书，活读书，读书活。-----郭沫若
5、 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。------培根
6、 光阴给我们经验，读书给我们知识。------奥斯特洛夫斯基
7、 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。------孙中山
十七、诚信
1、 民不信不立。-------孔子
2、 人无忠信，不可立于世。------程颐
3、 人背信则名不达。-----刘向
4、 言不信者，行不果。-----墨子
5、 丈夫一言许人，千金不易。------《资治通鉴》
十八、教育
1、 多办一所学校，就可少建一座监狱。-----雨果
2、 对人民来说，第一是面包，第二是教育。----格林西安
十九、爱心
1、 爱是美德的***。----但丁
2、 爱是理解的别名。---泰戈尔
3、 人生是花，而爱是花蜜。----雨果
二十、乐观
1、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。----纪伯伦
2、 当一扇门关上时，另一扇会打开。----塞万提斯
3、 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。----布雷顿
二十一、积累
1、 积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》
2、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
3、 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
二十二、求实
1、 修学好古，实事求是。——《汉书》
2、 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固
3、 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——周恩来
二十三、方法
1、 重复是学习之母。——狄更斯
2、 读重要之书，不可不背诵。——司马光
3、 非宁静无以成学。——诸葛亮
二十四、思考
1、 思考是行为的***。——爱默生
2、 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生
3、 学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
二十五、逆境成才
1、 逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦
2、 患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
3、 逆水行舟，不进则退。——谚语
二十六、改革
1、 我创造，所以我生存。——罗曼罗兰
2、 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克
3、 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅
二十七、劳动
1、 不劳则无获。——富兰克林
2、 勤为无价宝，慎为护身术。——莎士比亚
3、 成人不自在，自在不成人。——罗大经
二十八、健康
1、 健康是人生第一财富。——爱默生2、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫?托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫?托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
16、爱是治疗心灵创伤的灵药
