阳春白雪
解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
示例：长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”
◎明·吴承恩《西游记》第六十四回
语法：联合式；作主语、宾语；指文学作品
出 处
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
例 句
文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。
下里巴人
解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
出 处
战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
例 句
号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“～”。
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
扩展资料：
相关成语典故：
1、阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
2、下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
参考资料：
百度百科－阳春白雪
百度百科－下里巴人
最近有很多人都在问阳春白雪和下里巴人是什么意思？这两个成语最初指的是什么？在最开始的时候，阳春白雪指的是楚国高雅，难度较大的歌曲，而下里巴人指的就是通俗易懂的民间歌曲。这两个成语都出自战国楚宋玉《对楚王问》。
阳春白雪和下里巴人是什么意思
阳春白雪最开始指的是楚国当时十分高雅，但是难度比较大的一些歌曲，后来比喻高深的不通俗的文学艺术作品。下里巴人最开始指的是当时楚国民间流传的一种歌曲，现在比喻通俗易懂的文学艺术作品。现在大家知道了阳春白雪和下里巴人最初指的是什么了吧？
这，两个成语都是出自《对楚王问》。宋玉是战国时期楚国的文学家，也做过官。当时楚王问宋玉，为什么总有很多人对你不满意了？是不是你有些地方做的部队啊？宋玉说：以前有个歌唱家在京城唱歌，当他唱民间的《下里》和《巴人》时跟着一起唱的有几千人。但是当他唱高雅难度大的《阳春白雪》时就只有几十个人了，由此可以看出歌曲难度越大，会唱的人越少，而人也是这样，志向越远大，理解的人也就越少?
楚王听了宋玉的话认为宋玉说的十分有道理，不但没有责怪宋玉反而更加的器重宋玉了。从宋玉的这番对话中不难看出，宋玉是将自己比喻成会唱《阳春白雪》高雅作品的歌唱家，而那些不理解自己的人则是只会唱《下里》和《巴人》的普通人。
后来，下里巴人就成为了通俗易懂歌曲的代表，而阳春白雪则成为了高雅难以理解的歌曲代表。到了现在人们开始形容通俗易懂的文学艺术作品为下里巴人，高深的不通俗的文学艺术作品为阳春白雪。
高雅的和通俗的作品。下里巴人是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。这两个成语来比喻高雅的和通俗的作品。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由来：
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品
阳春白雪和下里巴人其实都是楚地的民歌，前者是非常优雅的，而后者就是比较俗气的。这就是两个成语最初的意思，随着社会的发展，人们也将这两个成语的意思进行了扩展。现在人们都用阳春白雪来指代很高明、很雅致的东西，用下里巴人来指代很俗气、一般的东西。
两个成语最初指的是什么意思呢？
刚开始的时候，其实这两个成语是用来描述楚地的民歌的。楚地的民歌是分为两种流派的，一种在上流社会流传，是非常风雅的，会在文人雅士中进行弹唱，这就是阳春白雪。而熟悉的人也是需要歌曲的描述的，都是和自己的生活有关系的，也是比较接地气的，就被称作为下里巴人。所以在最初的时候，这两个成语只是描述两种事物，并不带有贬义或者褒义，是对于一种文化的形容罢了。不过慢慢的两种成语就带上了贬义或者褒义，也被很多人进行了乱用。
现在两个成语的意思是什么呢？
在描写一个人非常优雅时尚的时候，就有可能使用阳春白雪再描述一个人很俗气特别喜欢金钱的时候，就有可能使用下里巴人。小编最初接触这个成语是在某部文学作品中的，一些小摊小贩自称自己是下里巴人，比不上城中的阳春白雪。可以看得出阶级的对立还是存在的，并且已经延伸到了文学这方面。其实这些成语的意思都是人类赋予的，如果人类社会的发展出现了新的变化，词语自然会形成新的意思。
总结
下里指的是乡下，而巴人指的是巴蜀的人民，比如通俗的文学艺术。而阳春指的是优雅并且很高难度的歌曲，形容不同于世俗的艺术。其实两种艺术都是非常好的，根本不需要对立。
