1. 关于红楼薛宝钗的诗句
2. 红楼关于冷的诗句
关于红楼薛宝钗的诗句 1.红楼梦中薛宝钗的诗句
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
[终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
第一首
凝晖钟瑞 匾额
芳园筑向帝城西，
华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，
修篁时待凤来仪。
文风已着宸游夕，
孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，
自惭何敢再为辞？
第二首
灯谜
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间）
第三首
咏海棠
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
第三首
忆菊 蘅芜君
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第四首
画菊 蘅芜君
聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲***掇，粘屏聊以慰重阳。
第五首
螃蟹咏
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未洗腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第六首
谜语
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵***！
谜底：纸鸢（其实就是鸟状风筝）
第七首
《临江仙》
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根，
好风凭借力，送我上青云！
2.红楼梦中描写薛宝钗的诗
临江仙（薛宝钗）
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
[注释]
1.白玉堂——参见《护官符》注。这里形容柳絮所处高贵。春解舞——说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。
2.均匀——指舞姿柔美，缓急有度。
3.“蜂围”句——意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。
4.随逝水——落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。
5.委芳尘——落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
6.“万缕”二句——意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。
7.青云
——高天。也用以说名位极高。如《史记.伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
3.红楼梦中描写薛宝钗的诗是哪一首
《临江仙·柳絮》
清代：曹雪芹
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
译文：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
扩展资料：
《临江仙·柳絮》，此为曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗所作，为五首柳絮词之一。史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。薛宝钗写的就是这首《临江仙·柳絮》。
薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，***心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”）。
作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，***家。先祖为中原***，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。
4.红楼梦中薛宝钗做的诗词有哪些
第18回：凝晖钟瑞（匾额）庚辰双行夹批：便又含蓄。
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。庚辰双行夹批：恰极！
文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？庚辰双行夹批：好诗！此不过颂圣应酬耳，未见长，以后渐知。
庚辰双行夹批：末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。
第22回：更香谜
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香
第37回：白海棠咏
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
每句评语如下：
庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也。最恨近日***中一百美人诗词语气只得一个艳稿。
庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。
庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。
庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。
第38回：忆菊
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第38回：画菊
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲***掇，粘屏聊以慰重阳。
第38回：螃蟹咏
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：临江仙?柳絮
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！
与宝钗有关的诗词曲赋：
第5回：金陵十二钗判词之一：
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
按：作者借此诗暗示钗、黛的命运。
第8回：金玉姻缘赞：
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
按：作者借此诗表达了对宝玉、宝钗之金玉良姻的赞誉之情。
第22回：山门?寄生草：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
按：此曲为宝钗所最爱。宝钗在自己生日这天，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。
第63回：邯郸梦?扫花?赏花时：
翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。
您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
您与俺眼向云霞。
洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；
若迟呵，错教人留恨碧桃花。
5.红楼梦中形容薛宝钗的句子或词语
红楼梦中描写薛宝钗的句子：
宝钗体态丰满，肌肤白暂，宝玉有次见了好雪白的一段酥臂，也不觉动了艳羡之心，想“摸一摸”。
宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。
“再看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流”.
宝玉掀开帘一跨步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的簪儿，穿蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩挂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。
6.红楼梦中描绘薛宝钗的诗文
我找了很长时间，都没找到专门写宝钗的，对不起哈，你看下面这首行不行-
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
[终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。"停机德"指的是宝钗，"咏絮才"指的是黛玉。而"玉带林中挂，金簪雪里埋。"则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。下一首《终身误》含义与前一首诗相同，不再赘述。其中"金玉良姻"、"晶莹雪""齐眉举案"指的都是宝钗，而"木石前盟"和"寂寞林"指的是黛玉。
7.红楼梦中薛宝钗做的诗词有哪些
“薛宝钗”的经典诗句有哪些？ 1.白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘！万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！ 2.朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 3.珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 《临江仙》 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘！万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！ 译文： 被春风吹散的柳絮在白玉堂前起舞翩跹，东风漫卷它的舞姿多么优美轻盈. 象成群的蜜蜂似阵阵的蝴蝶繁乱纷扬.这飞絮何曾随勿勿的春水流向远方？ 这梅花又何必委弃在清香的泥尘. 千丝万缕连绵纠结始终不能改变，四处飘荡任由它聚合或是离分， 美好的春光莫笑它本来就无根无绊，只要不断地借助那强劲的春风的力量， 就能把我送上九霄的青云。
8.红楼梦中描写薛宝钗的诗是哪一首
《咏白海棠》清代曹雪芹珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
译文：珍重芬芳的花姿在白天也关上院门，提着水罐亲自浇洒长满青苔的花盆。秋阶上有洗去粉红色的淡雅的姿影，带露水的台阶旁招来了冰雪般精魂。
清淡到极点才显出海棠花格外鲜艳，愁思太多怎能使花朵没有露珠泪痕？为报答秋神化育之恩全凭自身纯洁，婷婷玉立默默无语地又到了黄昏。《咏白海棠》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是***人物薛宝钗所作的一首七言律诗。
这首诗首联透出了“身分”；颔联***用倒装方式，隐喻着薛宝钗的结局；颈联运用了丰富的意象和新颖的句法，将海棠的“白”与“洁”结合在一起描写；尾联则表现出薛宝钗“装愚守拙”。薛宝钗这首诗借花自喻，极写了她作为豪门千金端庄矜持的仪态。
全诗用词得体，含蓄浑厚。
扩展资料：
海棠诗会这一时间看起来还是大观园的“太平盛世”，但正统与异端的激烈搏斗；嫡庶之间的生死相争，已经连续发生。封建贵族阶级及其年轻一代，在这座实际是危机四伏的“乐园”里，赏花饮酒，而衰亡的预感，也正在侵袭着他们的享乐生活。
《咏白海棠》是咏物诗，在描绘物的形象中，显现着不同思想倾向的不同人物的面影。薛宝钗借咏颂白海棠，表达了自己遵从“三从四德”，谨遵封建道德修养标准。
百度百科-咏白海棠。
红楼关于冷的诗句 1. 红楼梦中写天气冷的句子
芦雪庵争联即景诗
一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。有意荣枯草，无心饰萎苕。价高村酿熟，年稔府粱饶。
葭动灰飞管，阳回斗转杓。寒山已失翠，冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。
光夺窗前镜，香粘壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。何处梅花笛？谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。
野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，加絮念征徭。坳垤审夷险，枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，翦翦舞随腰。
煮芋成新赏，撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。伏象千峰凸，盘蛇一径遥。花缘经冷聚，色岂畏霜凋。
深院惊寒雀，空山泣老11。阶墀随上下，池水任浮漂。照耀临清晓，缤纷入永宵。诚忘三尺冷，瑞释九重焦。
僵卧谁相问，狂游客喜招。天机断缟带，海市失鲛绡。寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。
没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦技暖亲猫。月窟翻银浪，霞城隐赤标。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。
或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。
2. 红楼梦冬天的诗句
红楼梦里冬天作诗， 是在第五十回：芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜。全诗为下：
凤姐：一夜北风紧，
李纨：开门雪尚飘。 入泥怜洁白，
香菱：匝地惜琼瑶。 有意怜枯草，
探春：无心饰苇苕。 价高村酿熟，
李绮：年稔府粱饶。 葭动灰飞管，
李纹：阳回斗转杓。 寒山已失翠，
岫烟：冻浦不闻潮。 易挂疏枝柳，
湘云：难堆破叶蕉。 麝煤熏宝鼎，
宝琴：绮袖笼金貂。 光夺窗前镜，
黛玉：香粘壁上椒。 斜风仍故故，
宝玉：清梦转聊聊。 何处梅花笛，
宝钗：谁家碧玉箫。 鳌愁坤轴陷，
湘云：龙斗阵云销。 野岸回孤棹，
宝琴：吟鞭指灞桥。 赐裘怜抚戍，
湘云：加絮念征徭。 坳垤审夷险，
宝钗：枝柯怕动摇。 皑皑轻趁步，
黛玉：剪剪舞随腰。 煮芋成新赏，
宝玉：撒盐是旧谣。 苇蓑犹泊钓，
宝琴：林斧不闻樵。 伏象千峰凸，
湘云：盘蛇一径遥。 花缘经冷聚，
探春：色岂畏霜凋。 深院惊寒雀，
岫烟：空山泣老鹗。 阶墀随上下，
湘云：池水任浮漂。 照耀临清晓，
黛玉：缤纷人永宵。 诚忘三尺冷，
湘云：瑞释九重焦。 僵卧谁相问，
宝琴：狂游喜客招。 天机断缟带，
湘云：海市失鲛绡。
黛玉：寂寞对台榭，
湘云：清贫怀箪瓢。
宝琴：烹茶水渐沸，
湘云：煮酒叶难烧。
黛玉：没帚山僧扫，
宝琴：埋琴稚子挑。
湘云：石楼闲睡鹤，
黛玉：锦罽暖亲猫。
宝琴：月窟翻银浪，
湘云：霞城隐赤标。
黛玉：沁梅香可嚼，
宝钗：淋竹醉堪调。
宝琴：或湿鸳鸯带，
湘云：时凝翡翠翘。
黛玉：无风仍脉脉，
宝琴：不雨亦潇潇。
李纨：欲志今朝乐，
李绮：凭诗祝舜尧。
3. 红楼梦中形容雪的诗句
◆地白风色寒，雪花大入手（李白）
◆燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
◆战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）
◆六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）
◆山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）
◆云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）
◆忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）
◆雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）
◆欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））
◆千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））
◆窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
◆北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））
◆光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫（《红楼梦》）
◆欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）
◆遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
◆孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
◆柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））
◆青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
◆才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹 ）
◆六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。（高骈 ）
◆梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）
◆雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）
◆墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）
◆已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）
◆柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 （刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
◆祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
◆刘方平
飞雪带春风，徘徊乱绕空。
君看似花处，偏在洛城东。
◆柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭；
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
◆菩萨蛮（李清照）
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
◆沈佩
帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。
独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。
◆绝句（唐杜甫）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
◆《雪梅》（二首） 卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
◆《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
◆《野望》 杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
◆欧阳修
雪消门外千山绿，花发江边二月晴.
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.
4. 求带“冷”字的诗句
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 杜牧《七夕》
敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。 郑会《题邸间壁》
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 白居易《琵琶行》
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 林稹《冷泉亭》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 李商隐《霜月》
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。 白居易《冬至宿杨梅馆》
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 白居易《为薛台悼亡》
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。 白居易《八月十五日》
软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。 白居易《晓眠后寄杨户部》
夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。 李璟《望远行》
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。 李商隐《韩冬郎即席为诗相送》
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 钱珝《未展芭蕉》
红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。 徐寅《霜》
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。 薛逢《宫词》
这些够么？累死我了！
5. 红楼梦吟雪诗句
《红楼梦》咏雪联句
一夜北风紧，（王熙凤），开门雪尚飘 。入泥怜洁白（2），（香菱）匝地惜琼瑶。
有意荣枯草（3），（贾探春）无心饰萎苕。 价高村酿熟（4），（李绮）年稔府粱饶。 葭动灰飞管（5），（李纹）阳回斗转杓。 寒山已失翠（6），（邢岫烟）冻浦不生潮。 易挂疏枝柳（7），（史湘云）难堆破叶蕉。 麝煤融宝鼎（8），（薛宝琴）绮袖笼金貂。 光夺窗前镜（9），（林黛玉）香黏壁上椒。 斜风仍故故（10），（贾宝玉）清梦转聊聊。 何处梅花笛（11）？（薛宝钗）谁家碧玉箫？ 鳌愁坤轴陷（12），（史湘云）龙斗阵云销。 野岸回孤棹（13），（薛宝琴）吟鞭指灞桥。 赐裘怜抚戍（14），（史湘云）加絮念征徭。 坳垤审夷险（15），（薛宝钗）枝柯怕动摇。 皑皑轻趁步（16），（林黛玉）剪剪舞随腰。 煮芋成新赏（17），（贾宝玉）撒盐是旧谣。 苇蓑犹泊钓（18），（薛宝琴）林斧不闻樵。 伏象千峰凸（19），（史湘云）盘蛇一径遥。 花缘经冷结（20），（贾探春）色岂畏霜凋。 深院惊寒雀（21），（邢岫烟）空山泣老鸮。 阶墀随上下（22），（史湘云）池水任浮漂。 照耀临清晓（23），（林黛玉）缤纷入永宵。 诚忘三尺冷（24），（史湘云）瑞释九重樵。 僵卧谁相问（25），（薛宝琴）狂游客喜招。 天机断缟带（26），（史湘云）海巿矢绞绢。 （林黛玉）寂寞对台榭（27），（史湘云）清贫怀箪瓢。 （薛宝琴）烹茶冰渐沸（28），（史湘云）煮酒叶难烧。 （林黛玉）没帚山僧扫（29），（薛宝琴）埋琴稚子挑。 （林黛玉）石楼闲睡鹤（30），锦罽暖亲猫。 （薛宝琴）月窟翻银浪（31），（史湘云）霞城隐赤标。 （林黛玉）沁梅香可嚼（32），（薛宝钗）淋竹醉堪调。 （薛宝琴）或湿鸳鸯带（33），（史湘云）时凝翡翠翘。 （林黛玉）无风仍脉脉（34），（薛宝琴）不雨亦潇潇。 （李纹）欲志今朝乐（35），（李绮）凭诗祝舜尧。
6. 红楼梦里悲伤的诗句
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.（黛玉《咏白海棠》）
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.（湘云《供菊》）
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.（探春《簪菊》）
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.（湘云《对菊》）
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.（黛玉《咏菊》）
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？（黛玉《问菊》）
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄.（宝钗《食螃蟹咏》）
寒塘渡鹤影， 冷月葬诗魂. （黛玉+湘云《三五中秋夕联句》）
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。（黛玉《葬花吟》）
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。（黛玉《葬花吟》）
一朝红颜春尽老，花落人亡两不知。（黛玉《葬花吟》）
但是《红楼梦》里没有描写爱情的。
其他的倒有：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。
十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。
都是很俗的，不过很经典
钗头凤（悼念陆游和唐婉的被拆散的爱情，明明相爱却不能相守）
水浒凶强侠气自然是本色流露的地方最让人印象深刻,记起来的不多,
1吴用诱三阮一回
阮小五道：“不怕天,不怕地,不怕官司；论秤分金银,异样穿锦；成瓮吃酒,大块吃肉∶如何不快活?”（这句话差不多道出了梁山泊绝大多数好汉一世的追求,简单粗拙却豪爽性真.）
阮小五和阮小七把手拍着项颈道：“这腔热血只卖与识货的!”（这句话每次想到都好像明白了108好汉血气方刚上梁山、拼上性命的轰轰烈烈.激动）
阮小五听了道：“罢!罢!七哥,我和你说甚么来着?” 阮小七跳起来道：“一世的指望,今日还了愿心!正是搔着我痒处,我们几时去?” （阮氏三雄尤对七郎印象深刻,为着他黄袍加身够天真,为着他弃官携母够孝顺,五郎七郎不如二哥懂事,前面那番话却如孩子想树上的知了心里痒痒可爱至极又尽显义气豪爽.水浒诸雄得善终者寥若晨星,二郎五郎也都在征方腊中殒命,人生一世草生一秋,这一世,应是了了他们的愿心了罢!）
2最爱智深（水浒诸雄大多粗豪,费得笔墨藏得***的非智深莫属……）
正如智真长老所言：“此人上应天星,心地刚直.虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净.证果非凡,汝等皆不及他.”（鲁达是个性高的人,虽粗莽顽劣,却深得禅宗游戏三昧的真谛,比不得一班凡夫俗子.他坐化六和寺、潮信圆寂恰是应了长老四字偈言实乃天机.）
说到智深,不能不向你推荐红楼梦中那支《寄生草》,说的正是五台山闹事一段,很爱.“漫揾英雄泪,相离处士家.谢慈悲,剃度在莲台下.没缘法,转眼分离乍.赤条条,来去无牵挂.那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺,芒鞋破钵随缘化!”另外史湘云评智深“是真名士自风流,唯大英雄能本色.”极当!
3还有小乙一首“情愿自将官诰纳,不求富贵不求荣.身边自有君王赦,淡饭黄尘过此生.”道出了这只忠心而不盲从毅然离群的孤雁的过人之智.（个人认为燕青是比较不属于梁山这个大背景的,只是因他忠心、卢俊义又中“毒”太深,才入了108好汉.）
水浒原版诗词虽多,也有“天然妙目,正大仙容”云云,但水浒毕竟不是红楼,你若是要精致的诗词,那我的回答,对不住了……（我自己爱水浒,一遍遍读,就只记得他们这几句话,也许不是你想要的.）还有附上这个,他人有关水浒诗词的赏析,希望能帮到你 id="id2">水浒传读书笔记鲁智深
《水浒》中，我最喜欢的人就是鲁智深了。
“路见不平一声吼，该出手时就出手！”我一直认为，这两句是为鲁智深量身定做。
鲁智深是施耐庵着力刻画的一个人物，更是《水浒》一百单八将中最为出彩的一个。明朝李贽在点评鲁智深三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。在李贽的眼中，在儒释道各家，鲁智深都堪称最高境界。
作者施耐庵同样也给予了鲁智深最好的赞誉，他写鲁智深六和塔坐化，“自迭起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空”。烧化时，径山大惠禅师主持，“五山十刹禅师，都来诵经”。这阵仗，可以看出，鲁智深绝对不是一般僧人。
大惠禅师给鲁智深的法语是：
鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
这一法语，仿佛让我们看到鲁智深自绿林奔袭而来，他怒目圆睁，两眼放火，心中升腾着满腔杀气，他要铲尽世间罪恶之人，打尽人间不平之事。因嫉恶而慈悲，为情义而行侠，其刚直真纯世人自然无法跟寻。所以，施耐庵给了鲁智深最高的褒奖：解使满空飞白玉，能令大地作黄金，他终成善果，坐地成佛。
那为什么在一般人眼中粗鲁狂放放火的莽汉，却如此受作者、李贽、金圣叹等人的喜爱？放火的鲁智深，又怎能修成正果呢？
凶神恶煞菩萨心
应该说，施耐庵从一开始就对鲁智深的相貌进行了很认真的描写，希望鲁智深在广大读者心中留下善缘，树立一个美好的印象：生得面圆耳大，鼻正口方，身长八尺，腰阔十围。这么一看，鲁智深的面相确有几分菩萨气息，面圆耳大，鼻正口方之人，怎么看都应该是良善、慈悲之人。但是鲁智深到底是怎么回事儿，从一开始就活成了人们心中凶神恶煞、怒目金刚的样子呢？
这还真不能怪鲁智深，谁让他碰到的事情都是那么令人愤怒、让人无法淡定呢？一个***的，竟霸占欺诈民女，还自称郑大官人，真是岂有此理，怎能不打他几拳让他长长记性；两个差拨，竟受人钱财，要半路谋害自己的林冲兄弟，岂不让人气破肚皮？又怎能不出手相救，不一路相送，又怎能放心；一个草寇，竟强娶民女，不给他一顿拳打脚踢，让他吃些苦头，又怎能解气；瓦罐寺内，凶僧恶道毁了寺院，玩弄女人，欺压老僧，又怎能不吃一禅杖，挨一戒刀……
只能说，万恶的社会有太多不平之事，生生把一个心慈面善的鲁智深愤怒得满脸杀气。但是，金翠莲妇父女被郑屠欺压，不止鲁智深知道；差拨要害林冲，林冲还替他们说话；草寇强娶民女，凶僧恶道占据寺院，官兵都禁他不得。在别人视而不见、忍气吞声、无可奈何之事，偏偏他鲁智深不能容忍！“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”！嫉恶如仇，强压不了心中的怒火！对善良有多慈悲怜悯，对凶恶就有多厌恶痛恨！三拳下来，竟把人打死了，想想心中能有多恨！为了兄弟，一路相随，野猪林及时出手，救人性命。“须见血，救人须救彻”，一不做二不休，千里送林冲！这份赤胆诚心让人动容！更有只身入虎穴，单身救史进，为了自己的史家兄弟，他连自己的性命都不顾！三次救人，鲁智深两次丢掉自己的饭碗，一次差点丢掉自己的人头。想想，无论是做提辖，还是看菜园，都是极适合他的工作，既能施展武艺，又自由自在，但鲁智深从来没有考虑过自己，连性命都在所不惜，何况饭碗。行侠仗义，急人所难，他从来都是奋不顾身。
这份悲悯的菩萨心，从他在瓦罐寺里的表现也可看出。饿了一天的鲁智深，来到寺中，抢了老和尚的饭吃，当他听老和尚说他们也饿了三天时，“便撇了不吃”。如果是李逵，管你几天没吃，我吃饱了再说！特别是，当他听老和尚说崔道成丘小乙毁了寺院时，提起禅杖便来相问；凶僧恶道说是老和尚们毁了寺院，他又怀疑老和尚们说谎，折回来再问；听了老和尚辩解，再去找崔丘二人。饿着肚子一对二便打将起来。那份迫不及待的心情后面，是对良善的守护，对正义的捍卫。
初读此处时，心里暗笑的傻，竟被这双方耍得团团转。等真正懂了鲁智深时，不由对他肃然起敬。当年武松血溅鸳鸯楼，该杀不该杀的共杀了一十五口，夜走蜈蚣岭时，二话不说，就先杀了开门的小道童，好没来由！相对于武松的滥杀，鲁智深却完全不同。他不是武松，更不是李逵，他的禅杖戒刀，只杀奸邪凶顽的坏人，绝不会轻拿人命，何况是寺院的僧人。施耐庵是何等的爱惜鲁智深，在招安后鲁智深随宋江捉王庆擒方腊时，施耐庵竟然让鲁智深在战场上两次失踪！第一次跌进缘缠井，在里面一天时间，外面一个月已经过去；第二次追赶夏侯成，在山林中迷了路，被一个老和尚指点，在草屋里坐等方腊。两次失踪，鲁智深都避过了战场上最残酷的厮杀。是啊，鲁智深的禅杖戒刀是杀向恶人的，即使在战场，也尽可能地减少对无辜生命的戕害。
所以，鲁智深确确实实是“两只放火眼，一片心”！放火的表象后面，则是鲁智深对邪恶的痛疾，对良善的悲悯。没有真正的慈悲情怀，又怎能有面对邪恶的满腔怒火，又怎能有除之而后快的之心？在那个上有昏君佞臣，下有恶霸土匪的黑暗社会，老百姓命如蝼蚁，任人践踏。有多少人变了本性，作了爪牙，有多少人变成聋子瞎子，唯求自保。但鲁智深一路走来，惩了恶，扬了善，痛快了人心，彰示了人性。就连智真长老再次见到智深时也说“徒弟一去数年，放火不易”，宋江俗人，不知长老是真心疼智深，反去解说“虽是放火，忠心不害良善”，不过这句也是真。所以，鲁智深又怎能不是仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛呢？
鲁莽简单见真纯
鲁智深不仅是行侠仗义的英雄，也是搞笑蠢萌的憨汉子。在《水浒》中，鲁智深是最具文学色彩的一个形象，也是《水浒》中最有看点的一个人，只要他一出场，故事绝对成为经典***。这个行走在江湖之中放火的英雄，在本性上，却是一个鲁莽简单最具真纯性情的人。
他因打死了镇关西，在赵员外的推荐下，去五台山出家。在五台山的师傅们看来，这件事本身就很搞笑。一般人眼中的和尚，都是像唐僧那样文弱窈窕玉树临风的面善之人，而鲁智深，首先外形上的反差就实在太大了。你看到过一个怒目而视满脸凶煞五大三粗的莽汉要出家当和尚吗？逗什么逗，有这样的和尚吗？所以，五台山的师傅们竟然拒绝鲁智深出家，不接收他当和尚。当然他们说了不算，智真长老法眼通天，一眼看出鲁智深“上应天星”，收了！
刚入寺院的鲁智深，《水浒》中有一段妙趣横生的描述：
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得！既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，***甚事！”禅和道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么鳝哉！”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了好吃，那得苦也？”
听到鲁智深这几句话，估计菩萨都会忍不住笑出声来，真个无知贪吃的胖和尚，心里嘴里只想着吃。不过我觉得，鲁智深这和尚做得也真是不容易，一个好酒吃肉的人，天天素食斋饭；一个好拳动脚之人，静守寺院清规，这一忍就是四五个月。实在忍无可忍，“嘴里都淡出个鸟来”，只好下山抢了一桶酒喝，等摇摇晃晃上得山来，那简直是菩萨将倒、金刚欲摧，偏着门子不识时务，不仅相拦，还要打他，又怎的不让鲁智深一阵风扫山门打将起来。长老赶来阻止时， 智深却立刻酒醒明白，撇了棒，还向前来打个问讯，向长老告状道：“智深吃了两个酒，又不曾撩拨他们。他众人又引人来打洒家。”这神情，这言语，完全是一个无辜学生在老师面前告状的节奏，不过说得也有理，鲁智深确实没有去撩拨他们，所以智真长老就好生安抚学生道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”
到此处，鲁智深的自然真纯之态已跃然纸上。随性而为，简单纯粹，想喝酒就喝，你打我就还过去，心里委屈就告状。虽然犯了清规，关键是他根本就没想到三皈五戒，说犯规还真牵强。而第二次大闹五台山，更将他的鲁莽直爽不拘小节展现无遗。
三四个月又转眼过去，天气转暖，鲁智深出得寺门，“看着五台山，喝彩一回”，这五个字，写尽鲁智深的豪爽和情怀，看看其他和尚，天天闭目念经，低头坐禅，谁能为自然山川喝彩过？而鲁智深就开了佛眼，看到了最真的自然。他听得丁丁当当声传来，便下山打禅杖戒刀。来到集市，再次痛饮大嚼，喝荤酒，吃狗肉，上得山来，撞坍了半边亭子，打碎了山门金刚，搅得众僧卷堂大散，和一二百僧人大打出手，长老到时，鲁智深又叫道：“长老，与洒家做主。”
这一段，真是绝妙地解读了鲁智深的名字：鲁达， 鲁莽通达。鲁智深确实是鲁莽之人，刚直简单，他没有复杂的思虑，不懂得清规戒律；没有老谋的算计，只凭着内心的指引率性而为。如此简单又怎能不通达？如此简单通达，又怎能不智深？
来看看鲁智深在桃花村的表现吧。小霸王周通要强娶刘太公的女儿，被鲁智深一顿拳打脚踢教训了一通，和李忠一起上了山寨，又劝周通道：“你却不知他只有这个女儿，养老送终，承祀香火，都在他身上，你若取了，教他老人家失所，他心里怕不愿意。”句句在理，何其通达！后来在大相国寺的菜园里，收服了一干泼皮。泼皮们天天买酒肉与他，他也便要还席，有来有回，极通！忌讳乌鸦叫，干脆将树连根拔起，彻底解决问题，鲁莽简单的背后蕴藏着智慧。
简单就是智慧。然而，人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，当一个人陷入弯曲重叠之中时，他就无法做到通达，更谈不上智慧了。而鲁智深，就因为鲁莽简单，不会考虑那么多的繁琐细节，自然通达一切。又比如在桃花山上，李忠、周通要下山给鲁智深抢劫盘缠，而鲁智深眼看的满桌的金银宝器，他们却不给，偏偏要舍近求远，于是一气之下收尽桌上金银，从后山一滚而下，逃了！看到这里，你肯定会哈哈大笑，还能有比鲁智深更简单更可爱的人吗？
这样我们就能理解，为什么鲁智深从来没有考虑过自己的饭碗问题，其实是他根本就想不起来！提辖当不了了当和尚，菜园呆不了去二龙山。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任他芒鞋破钵随缘化！简单真纯的性情，让他更接近禅佛。
“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。”鲁智深这颗天孤星，表象鲁莽简单，刚直纯正，内心却满含慈悲，普度众生。他嫉恶如仇，行侠仗义，惩恶扬善，奋不顾身。他是名副其实的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，可爱更可敬。
然而，这样的人何其少啊！正因为少而更觉其可贵。天孤星，一个“孤”字，是不是正是作者对此的感叹呢？总之，鲁智深这样一个既有喜感又有正义感的，会被人们代代传说。
水浒传800字读书笔记关于鲁智深
在《水浒传》当中的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。以下是我搜集整理的水浒传800字读书笔记关于鲁智深，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
篇一：水浒传800字读书笔记关于鲁智深
鲁智深是?大踏步?走入《水浒传》的故事的。?大踏步?便预示了他的慷慨洒脱。于是鲁智深的***经历在我面前徐徐的铺开。
?路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯***《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉?吼?出来的一般。我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓?路见不平，拔刀相助?，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，救林教头，救史大郎?他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!
的确，他?嫉恶如仇?;的确，他?拔刀相助?，但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以?养老送终，承祀香火?来劝周通，莫要?教他老人家失所?。若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。的确，他?禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人?，但他的禅杖向来打的`都是恶人而非弱者，这是他从不违背的原则。
在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，就像是一线和善的光，融入了鲁智深的眉眼，变成他那给人温暖光明之感的眼神。
透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：?此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。?他嗜酒吃肉越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。
鲁智深这个虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官，?光宗耀祖，封妻荫子?，却被智深一口回绝：?洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。?鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是?侠义?二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟大都已魂归故里，尚在人世的也已无再会之缘。世事无常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。
?漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。?
好一个赤条条来去无牵挂!我仿佛看见了鲁智深高唱着?赤条条来去无牵挂?，大踏步地走下五台山，?路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯***
好一代大侠鲁智深!
篇二：水浒传800字读书笔记关于鲁智深
正所谓?路见不平，拔刀相助?，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，救林教头，救史大郎?他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!
的确，他?嫉恶如仇?;的确，他?拔刀相助?，但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以?养老送终，承祀香火?来劝周通，莫要?教他老人家失所?。若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。的确，他?禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人?，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者，这是他从不违背的原则。
在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，就像是一线和善的光，融入了鲁智深的眉眼，变成他那给人温暖光明之感的眼神。
透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：?此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。?他嗜酒吃肉越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。
鲁智深这个虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官，?光宗耀祖，封妻荫子?，却被智深一口回绝：?洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。?鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是?侠义?二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟大都已魂归故里，尚在人世的也已无再会之缘。世事无常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。
?漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。?
好一个赤条条来去无牵挂!
好一代大侠鲁智深!
;1.接受这样剃度典礼的男孩正常是在五至九岁，而规定是必须在12岁以下。
2.事实上随佛教的迅速发展，自仁宗朝对佛教试经、剃度等政策又渐趋严。
3.和尚要剃度，克利须那派***也一样。
4.漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。——寄生草。曹雪芹?
5.戒尺用于皈依、剃度、传戒、说法等场合.
6.双方***取了剃度，并上升到高级别在各自的佛教宗派。
7.用于皈依、剃度、传戒、说法等场合。
8.原本家中有注册银行的何宝生在剃度后就过上了云游四方的生活
上一次被香港媒体关注还是在其好友麦长青接受***访时提到的他。
9.毕竟有古训
是不剃度
就不能入佛门的
这些人都很古板
如果知道化灵方丈破戒收了自己
还不知道有多少人吐弃他。
10.1998年
在常德石门夹山寺剃度出家
法名来空。
11.子孙庙则一般由在家人住持
并不具备剃度授戒的资格。
12.以技高者为首
逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时
领各团武师献技表演
拳团成员可获年饷而免交税金。
13.玄奘亲自为他剃度过后
又念了要他皈依三宝的***
婴儿是没有办法回答的
所以玄奘直接就说了
“小我。
14.剃度于安徽九华山大觉禅寺
受具足戒于广东乳源云门山大觉禅寺。lishixinzhi。
15.顺治的剃度
实际是一个从渐悟到顿悟的过程
从顺治十四年十月初四在海会寺同和尚憨璞会面后
顺治又同玉林、木陈、行森等禅师频繁接触。
16.为解决现有非线性材料的非线性不能达到有效激光防护效果的问题，我们又研究了串列光限幅器件及浓度剃度光限幅器件的光限幅效率的影响因素。
17.在阿富汗发生爆炸造成两名海军陆战队员死亡，贝尔法斯特局势紧张，一个年轻的佛***被剃度等等。
18.发布的讣告显示
根通长老1928年生于广东潮阳
1945年剃度出家
1946年在潮州***寺从虚云老和尚受沙弥戒
次年从岭东名僧***寺住持智诚法师受具足戒。
19.再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼
其中的合格者得以剃度出家
成为沙弥;待因缘合适时
沙弥受具足戒
成为比丘。
20.苏瓦塔那摩诃长老1913年出生于泰国西部北碧府
14岁出家剃度
1933年受具足戒成为比丘
198*年被任命为僧王。
21.执行“剃头”一事的
是由寺庙的“维那”担任
按佛家语
不叫“剃头”
而叫削发“剃度”。
22.实际上和尚并非真正的僧人
这家伙以前是个西北的刀客
不过全家被仇人杀光了后
他自己觉得愧对家人为求心安
才自己剃度。
23.1980年
他从市草制品厂退休
恰逢宗教政策落实
于1981年到河南佛学社礼上净下严老法师重新剃度出家
1985年于上海玉佛寺受具足戒。
处事原则
笼络人心：
薛宝钗突出的特点，就是很会做人和处世。⑴在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。⑵贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”⑶金钏儿投井***后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会***；如果真是***，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日薛宝钗(的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。
心善：
薛宝钗处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的**，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”宝钗在与周围姊妹的相处中体现出一种长者般的风度。她善良真诚、细致体贴，她能在绮罗锦绣丛中，一片欢声笑语背后，看出湘云和岫烟的艰辛，私下里劝袭人不要让湘云帮着做活计，帮岫烟拿回所当衣物；她也能在酒令中察觉黛玉“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”的失语，兰言解疑痴，这旨在保护黛玉免受谤议的从旁点拨，让黛玉深为感激，那一番女子“识礼守分”“得重于才”的说教，更是让黛玉心下叹服。黛玉起初对宝钗是怀有敌意的，总认为她“待人极好”是“有心藏奸”。宝钗的善解人意和虚怀若谷，最终感动了黛玉，使其自觉错怪了她，进而与之尽释前嫌，互剖金兰之语，“竟比他人好了十倍（49回）”。
人缘好：
宝钗对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。宝钗助湘云办了螃蟹宴。湘云这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”宝钗的善解人意和虚怀若谷感动了黛玉，进而与之尽释前嫌，黛玉称赞“竟比他人好了十倍”
才情：
经史子集融汇贯通，诗词歌赋博***广收，甚至连《西厢》《琵琶》“元人百种”也多有涉猎，学问自是十分扎实颇见功底。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，甚至于今已佚失的《姬子》之句“登利禄之场，处运筹之界者……”背之也是朗朗上口。除此之外，她的画论卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
诗词：
第18回：凝晖钟瑞（匾额）庚辰双行夹批：便又含蓄。
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。庚辰双行夹批：恰极！
文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？庚辰双行夹批：好诗！此不过颂圣应酬耳，未见长，以后渐知。
庚辰双行夹批：末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。
第22回：更香谜
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香
第37回：白海棠咏
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
每句评语如下：
庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也。最恨近日***中一百美人诗词语气只得一个艳稿。
庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。
庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。
庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。
第38回：忆菊
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第38回：画菊
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲***掇，粘屏聊以慰重阳。
第38回：螃蟹咏
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：临江仙?柳絮
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！
与宝钗有关的诗词曲赋：
第5回：金陵十二钗判词之一：
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
按：作者借此诗暗示钗、黛的命运。
第8回：金玉姻缘赞：
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
按：作者借此诗表达了对宝玉、宝钗之金玉良姻的赞誉之情。
第22回：山门?寄生草：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
按：此曲为宝钗所最爱。宝钗在自己生日这天，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。
第63回：邯郸梦?扫花?赏花时：
翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。
您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
您与俺眼向云霞。
洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；
若迟呵，错教人留恨碧桃花。
头上挽着黑漆油光的髻儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫的二色金银鼠比肩褂，葱黄凌子棉裙，一色半新不旧，看上去不见奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言少语，人谓装愚；安分随时，自云“守拙”。
1. 形容薛宝钗的诗句
薛宝钗诗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆.姻脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏. 诗词鉴赏 海棠诗社由李纨自荐掌坛，并声明：“你们四个都是要限定的.”李纨说的“四个”，即探春、宝钗、宝玉、黛玉，所以第一次作海棠诗的只有他们四位.宝钗是封建阶级典型的大家闺秀，几乎到了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的地步.“淡极始知花更艳”，表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信，第五回里说她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，即是旁证.“愁多焉得玉无痕”一句，直接指的是白海棠，有一条脂批说：“讽刺林、宝二人.”林、宝二人的名字都有“玉”字，他们确也“多愁”，这究竞是有意地影射呢，还是偶然的巧合？不好下断语，可聊备一说.诗社社长李纨以为“要推宝钗这诗有身分”，这身分就是封建社会“淑女”的身分.。
2. 红楼梦中描写薛宝钗的诗临江仙（薛宝钗）
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
[注释]
1.白玉堂——参见《护官符》注。这里形容柳絮所处高贵。春解舞——说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。
2.均匀——指舞姿柔美，缓急有度。
3.“蜂围”句——意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。
4.随逝水——落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。
5.委芳尘——落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
6.“万缕”二句——意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。
7.青云
——高天。也用以说名位极高。如《史记.伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
3. 薛宝钗的诗百度百科有注释，可以去看一下……凝晖钟瑞（匾额） 薛宝钗 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。 文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。 海棠诗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 忆菊 蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴， 谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲***掇，粘屏聊以慰重阳。
螃蟹诗 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
柳絮词 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。
4. 形容“薛宝钗”的诗词有哪些1. 清·曹雪芹《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
2. 清·曹雪芹《咏白海棠》
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
3. 清·曹雪芹《临江仙·柳絮》
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
4. 清·曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
5. 清·曹雪芹《忆菊》
怅望西风抱闷思，
蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，
瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，
寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，
慰语重阳会有期。
描写林黛玉的诗句：
1. 清·曹雪芹《菊梦》
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
2. 清·曹雪芹《咏菊》
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
5. 红楼梦中薛宝钗的诗句可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。 [终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。 第一首 凝晖钟瑞 匾额 芳园筑向帝城西， 华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷， 修篁时待凤来仪。 文风已着宸游夕， 孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔， 自惭何敢再为辞？ 第二首 灯谜 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间） 第三首 咏海棠 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
第三首 忆菊 蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第四首 画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲***掇，粘屏聊以慰重阳。
第五首 螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未洗腥还用菊，性防积冷定需姜。 于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第六首 谜语 镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵***！ 谜底：纸鸢（其实就是鸟状风筝） 第七首 《临江仙》 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云。
6. 在《红楼梦》中,薛宝钗写的诗相离处士家： 可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。 按，长安涎口盼重阳。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，跳脱秋生腕底香：金陵十二钗判词之一：作者借此诗暗示钗、黛的命运，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家，粘屏聊以慰重阳：画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影。宝钗在自己生日这天：忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹： 翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。 您看那风起玉尘沙。
猛可的那一层云下。 酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 第70回：临江仙?柳絮 白玉堂前春解舞。
第38回！ 按：此曲为宝钗所最爱。 第22回；赏花时，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。
第63回：邯郸梦?扫花?。 第38回。
莫认东篱闲***掇，瘦月清霜梦有知。赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷，慰语重阳会有期。
没缘法转眼分离乍， 好风凭借力，送我上青云！ 与宝钗有关的诗词曲赋： 第5回。谢慈悲剃度在莲台下，皮里春秋空黑黄：螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞。
您与俺眼向云霞，任他随聚随分。 韶华休笑本无根。
几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改。
眼前道路无经纬第38回。 洞宾呵，您得了人可便早些儿回话； 若迟呵：山门?寄生草： 漫揾英雄泪 展开。
7. 红楼梦中薛宝钗的诗句可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
[终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
第一首
凝晖钟瑞 匾额
芳园筑向帝城西，
华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，
修篁时待凤来仪。
文风已着宸游夕，
孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，
自惭何敢再为辞？
第二首
灯谜
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间）
第三首
咏海棠
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
第三首
忆菊 蘅芜君
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第四首
画菊 蘅芜君
诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲***掇，粘屏聊以慰重阳。
第五首
螃蟹咏
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未洗腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第六首
谜语
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵***！
谜底：纸鸢（其实就是鸟状风筝）
第七首
《临江仙》
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根，
好风凭借力，送我上青云！
8. 红楼梦中描写薛宝钗的诗是哪一首《临江仙·柳絮》
清代：曹雪芹
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
译文：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
扩展资料：
《临江仙·柳絮》，此为曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗所作，为五首柳絮词之一。史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。薛宝钗写的就是这首《临江仙·柳絮》。
薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，***心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”）。
作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，***家。先祖为中原***，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。
