měi qín zhī xiàn
释义 用以自谦所献菲薄，不足当意。
出处 《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至于第十论，无一不是精辟之论。所谓简介，不过起简略介绍之用，读者当用心读之，始有所得。
李筌曾于《太白阴经》卷一之《人无勇怯篇》对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之论，而辛弃疾则于《自治》篇中对：“臣闻今之论天下者皆曰：‘南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。’”之问题提出反驳，并作出“是又可以南北勇怯论哉？”的结论，与李筌不同的是，辛弃疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见，进而自治图强；前者理论价值绝高，而后者现实指导之意义甚大。同源殊流，各有所长。
至于其在《察情》一篇所论：“两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣。”此说可谓得兵家虚实理论之精华。古之空城计、空营计之所以得行险而稳成，其妙处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者，辛弃疾可谓第一人。
不过，此书最醒目的地方，实在于其和战之说的论述及其为此制定的抗外战略。《久任》篇有云：“且御戎有二道，惟和与战。”而《守淮》则云：“以臣策之，不若聚兵为屯，以守为战，庶乎虏来不足以为吾忧，而我进乃可以为彼患也。”此是以守为攻。而《屯田》则云：“闻之曰：‘因其不足而利之，利未四、五而恩逾九、十。’此正屯田非特为国家便，而且亦为归正军民之福。议者必曰：“归正之人常怀异心，群而聚之，虑复生变。”是大不然也。且和亲之后沿江归正军民，官吏失所以抚摩之惠，相扳北归者莫计，当时边吏亦皆听之而莫为制，此岂独归正军人之罪？今之留者既少安矣，更为屯田以处之，则人有常产而上无重敛，彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉！”此树恩施惠于归正之军民之策，不仅可得损敌益我之利，且亦足见辛弃疾仁爱为怀之心胸，此乃欲以德服人也。至于其在最后一篇《详战》中所提出的抗外战略，更是本书之绝作。辛弃疾并认为韩信与耿弇的战略，若不得刘邦与刘秀之支持与信任，则亦不过是狂言妄语而已。辛氏虽以此自比，可惜这个伟大的战略却从未获得实施，否则历史将会改写；只是，当时的形势就是如此，否则岳飞也不会被杀，和亲之策也不会取得主导地位，所以辛氏的战略不被宋孝宗***用甚至重视也是理所必然的事。
以文名见称不可谓之无武，以武*见称不可谓之无文。前之孙武、曹操、诸葛亮皆文武双全，稍后之李世民、李靖则武胜于文，此时之辛弃疾则文胜于武。宋朝素有重文轻武之风，辛氏并以词名见称；故虽官至兵部侍郎，然无见称之武*。虽其于《详战》中所提之策略可与韩信、耿弇、诸葛亮之策媲美，然终未获得实施。形势使然，不可谓之“文人论兵”。以兵家视之，方得其髓。《美芹十论》一书虽因以切合当时之世用为著书之本旨，而局限住其论兵之广度，然其质量甚高。以宋朝通朝视之，此书惟陈规之《守城录》可与之媲美。无怪乎其于《守淮》篇中叹曰：“呜呼！安得斯人而与之论天下之哉！”
1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇***《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自***集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若(1892--1***8)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇***《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇***。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍***用“赋”、“比”、“兴”的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。
17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
19、《***商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文***动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇***《一生》《漂亮朋友》;中短篇***《菲菲**》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利(代表作《含着泪水的微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇***巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇***《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心***，把***《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配
27、弗朗西施.培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
28、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。
29、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初***家。主要代表作《三国演义》。
30、吴敬梓(1701--1754)字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名***家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。
31、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字头下面为沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典***中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
32、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。
33、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
35、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。
36、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。
37、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋(朝代)的著名词人，有《稼轩长短句》。
38、《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。
39、李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。
40、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
41、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
42、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》)
43、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土;输，都变做了土。
44、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配
奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国
孔乙已--《孔乙已》—***—鲁讯—中国
鲍西娅--《***商人》—戏剧—莎士比亚—英国
狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国
45、老舍(1899--1966)，原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有***《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
46、白居易(772--846)，字乐天，晚年又叫香山居士。太原(现在属山西)人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《***府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
47、蒲松龄(1640--1715)，字留仙，世称“聊斋先生”，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。
48、冰心(1900--1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。
49、安徒生(1805--1875)，丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
50、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
51、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》;散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。
52、陶渊明(约365--427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江苏省九江市)人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自这篇文章。
53、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记.礼运》。
54、叶圣陶(1894--1988)，原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。
55、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐(1017--1073)，字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。
56、《水经注》是北魏郦道元(466或472--527)，范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留***道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
57、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔.柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。
58、普希金(1799--1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体***《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇***《上校的女儿》等。课文《***如生活欺骗了你》就是普希金的作品。
59、罗伯特.弗罗斯特(1874--1963)，美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。
60、李大钊(1889--1927)，字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
61、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。
62、司马光(公元1019--1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。
63、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
64、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。
65、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。
66、宋濂(1310--1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。
67、欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰(现在江西永丰)人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
68、《论语》是由孔子的***及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的***的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。
69、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
70、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。
71、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代诗人王湾;《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易;《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾;《天净沙.秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。
72、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。
73、韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。课文《智子疑邻》就是其中的一篇。
《列子· 杨朱篇》记载，有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋，也说“芹献”。
1165年，辛弃疾写了10篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。辛弃疾把《美芹十论》献给宋孝宗，但当时宋金议和刚确定，朝廷没有***纳他的建议。
自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了，从此美芹有了特定深远的含义了。
扩展资料
辛弃疾存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带已被金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，因南宋小朝廷被主和派把持，他的战略思想未能得到朝廷***纳。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
造就了南宋词坛一代大家。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
百度百科--献芹
百度百科--美芹十论
地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，四顾葱葱郁郁，俱转入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敝牛栏，爓纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜栋桷，经枝梧魏、晋、隋、唐，仰睇骇穹墟，躔鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也，运数厄运名也，对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许？登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，慑以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视幺豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥浓？恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑呜叱咤之音，焰闪胭脂舌矣。已矣！余祈蜕变巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟？设怒煽支祁，例纠率魑魅魍魉；苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢僽，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号啕，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁侬恩派归甲族；侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光***；闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶；快聆梅花，潇洒饫琼萧玉笛；疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序党庠，直拘辱土林羑里；透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯；彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃朗虑周八极。听、听、听，村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐，久坐，计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改钳发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌；
蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪，堆衡鲷、压泰岱之愁，满腔怪怪奇奇，悉属我心涕泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷？俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡岛巫猿。故卧龙驰驱，终让进蛙福泽；阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶？时势造英雄也？为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要漂零萍梗何乡？涉臣川耶，恍兮、惚兮、凛兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋涡兮、迤逦欧亚、辽夐奥斐兮，帝国务垄民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴，而羿奡掣楫，履冰业业，褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔抑塞礭砢才猷乎？叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段？组织仁义，夸甚费蒋丝纶？抽玩爻占，夸甚谯程卜筮？在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身。沱潜澎湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦追踪***，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及滟滪轰平，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤，峨眉秀鲜桢干材，勉取賨毡幢布。反猢狲美面具，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪，口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶，锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉？伤哉！予安获贡蜀产哉？嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官；***饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠，庶贫贱弗终贫贱哉？冀缓缓私赴泉官，缴还躯壳，诳说神州缥缈，宜佛宜仙，虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提，菩提，菩提，愿今番褪脱皮囊；胚胎蝼蚁，堂砌殿穴，永教宗社绵延；虱脑虮肝，垂拱萃蟭螟肸蚃；蚊毛蜗角，挤眉拥蛮触艅航；小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎；种杂僮傜，啧啧厌鸮啼鸱叫。丘索坟，埋不尽酸胔醋骼，猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已所修炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。浮沉乐与浮沉，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗歌词赋，权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧，蓼瘠砧敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶圆峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，眂侬斫玲珑别式乾坤。
高中文学常识
1.?鲁迅----《范爱农》《自嘲》《祝福》《铸剑》《忆韦素园君》《北京通信》《忽然想到（六）》《<呐喊>自序》《赠邬其山》《无题》《题三义塔》《聪明人和傻子和奴才》
浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。发表中国文学史上第一篇白话***《狂人日记》。他的著作以***、杂文为主，代表作有：***集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；白话***：《狂人日记》《阿Q正传》；长篇***：《故乡》；散文诗集、杂文集：《野草》等18部。
2．?朱自清----《荷塘月色》《谈<史记><汉书>》
原名朱自华，字佩弦，号秋实。曾在清华大学任教。朱自清有著作27部，共约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。代表作品：《背影》《春》《荷塘月色》《背影》。著有诗集《踪迹》，散文集《背影》《你我》。
3.?夏衍----《包身工》
原名沈乃熙，字端先，是中国的先驱者之一，杰出的革命文艺家、社会活动家和**艺术家，中国著名文学、**、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。创作有**剧本《狂流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。
5.?契诃夫----《装在套子里的人》
俄国***家、戏剧家、19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇***艺术***；和莫泊桑[法]，欧?亨利[美]齐名为三大短篇***巨匠。代表作品：《小公务员之死》《凡卡》《变色龙》《普里希别叶夫中士》》《装在套子里的人》等。
6.?海明威----《斗鲨》
美国***家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”***创始人。代表作品：《老人与海》《太阳照常升起》等。
7?***----《贺新郎?读史》《沁园春?长沙》《念奴娇?昆仑》《七律?和柳亚子先生》《七律?人民***占领南京》《改造我们的学习》《反对党八股（节选）》《***的工作作风》
8?徐志摩----《再别康桥》
原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。新月派代表诗人。现代诗人、散文家。诗集著有：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》；散文集有：《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》；***《春痕》；散文集《轮盘》。
9?艾青----《大堰河——我的保姆》
本名蒋正涵，字养源，号海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。我国现代诗人。代表作品：《大堰河》《我爱这土地》《北方》《维也纳》等。
11?肖/箫伯纳----《贝多芬百年祭》
爱尔兰剧作家。1925年获诺贝尔文学奖。代表作品：《卖花女（**：窈窕淑女）》《圣女贞德》《魔鬼的门徒》等。
12?老舍----《断魂枪》《茶馆（节选）》《想北平》《过年》
原名舒庆春，字舍予，中国现代***家、文学家、戏剧家。享有“人民艺术家”的称号。代表作品：长篇***《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇***《月牙儿》《我这一辈子》；短篇***集《赶集》《贫血集》等；剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。
14?清冈卓行----《米洛斯的维纳斯》
日本诗人，***家。著有诗集《冰凝的火焰》《四季写生》；专著《手的变幻》等。
16?孙犁----《荷花淀》
原名孙树勋，曾用笔名芸夫。当代作家，被誉为“荷花淀派”的创始人。他的***被称为“诗体***”，即诗歌型文体***。代表作品：《荷花淀》《芦花荡》等。
17?张天翼---《华威先生》
名元定、才宁，字汉弟，号一之，笔名张天净、铁池翰。是中国著名的现代***家和儿童文学作家。代表作品：《罗文应的故事》《不动脑筋的故事》、《宝葫芦的秘密》等。
18?巴尔扎克----《守财奴》
法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（共91部***，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。代表作品：《欧也妮?葛朗台》《高老头》等。
19?萧红----《一条铁路的完成》《呼兰河传（节选）》
萧红是中国30年代著名女作家，有代表作《呼兰河传》。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇***《马伯乐》和著名长篇***《呼兰河传》。
20?莫泊桑----《项链》
19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，曾拜法国著名作家福楼拜为师。一生创作了6部长篇***和350多篇中短篇***，游记三部。他的文学成就以短篇***最为突出，被誉为“短篇***之王”。代表作品：《我的叔叔于勒》《羊脂球》《项链》等。
23?郭沫若----《》
原名郭开贞，字鼎堂，号尚武；笔名沫若。是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外。我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖；1914年春赴日本留学，先学医，后从文。他创作了《王昭君》《蔡文姬》《武则天》等多部历史剧以及杂文《甲申三百年祭》。
26?舒婷----《致橡树》
中国女诗人。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
27?海子----《面朝大海，春暖花开》
原名查海生。15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。25岁生日这一天在山海关卧轨***。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。其创作的优秀抒情短诗是继“朦胧诗”之后独特而又诗艺出众的作品，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格。
32?威廉?莎士比亚----《十四行诗（选一）》《哈姆莱特（节选）》
英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。共著37部戏剧并做有2首长诗和154首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、***、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。其作品以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。著名悲剧：《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》等；喜剧《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》等。
33?惠特曼----《自己之歌（选二）》
美国十九世纪杰出的民主诗人。他出身于农民家庭。他一生创作了大量诗歌，代表作《草叶集》。他创作的《草叶集》代表着美国浪漫主义文学的高峰，是世界文学宝库中的精品。惠特曼创造“自由体”形式，充分表达自己的思想感情。他的创作对欧美诗歌的发展影响极大。代表作：《自己之歌》《一路摆过布鲁克林渡口》《神秘的号手》《通向印度之路》等。
37?歌德----《浪游者的夜歌》
德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、***之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。《葛兹?冯?伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧，剧中***用了莎士比亚戏剧创作的方法。《少年维特之烦恼》是一部书信体***，使他名噪一时。《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。
40?普希金----《一朵小花》
俄国著名的文学家、伟大的诗人、***家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、***、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。还被高尔基誉为“一切开端的开端”。代表作品：《***如生活欺骗了你》《叶甫盖尼?奥涅金》《渔夫和金鱼的故事》：《致大海》《自由颂》《致恰达耶夫》《我曾经爱过你》等。
43?布封----《天鹅》
十八世纪法国博物学家、作家。历时40年写出36册的巨著《自然史》。
44?莫里哀----《伪君子（节选）》
法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。代表作：《可笑的女才子》《伪君子》《唐璜》《吝啬鬼》《无病***》等。
47?弗兰茨?卡夫卡----《变形记》《饥饿艺术家》
20世纪德文***家。常***用寓言体，背后的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。代表作：长篇***《美国》《审判》《城堡》，短篇***《中国长城的建造》《判决》《饥饿艺术家》。
55?***----《哦，香雪》
文学创作一级作家，当代著名女作家。现任中国作家协会***。代表作：：《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》《永远有多远》《午后悬崖》《会走路的梦》等。
56?贾平凹----《秦腔》
著名作家。是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。代表作有《秦腔》《高兴》《心迹》《爱的踪迹》等。曾获多次文学大奖。
57?塞万提斯----《堂吉诃德（节选）》
是文艺复兴时期西班牙***家、剧作家、诗人。被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的***《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代***，同时也是世界文学的瑰宝之一。
58?维克多?雨果----《改变一生的***》
法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文***动的浪漫主义，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》；诗集《光与影》；《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》；短篇***《“诺曼底”号遇难记》等。
59?欧?亨利----《警察和赞美诗》
美国著名批判现实主义作家。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇***之父。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外，代表作有***集《***与国王》《四百万》《命运之路》等。其中一些名篇如《爱的牺牲》《警察与赞美诗》《带家具出租的房间》《贤人的礼物》《最后一片藤叶》《麦琪的礼物》等使他获得了世界声誉。
77?施耐庵：原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初作家。代表作品为《水浒传》，我们学过他的《林冲棒打洪教头》。
78?欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。我们学过他的《洛阳牡丹记》。
79?屈原：屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体。代表作品有《离骚》《九歌》等。我们学过他的《国殇》。
80?陶渊明：又名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋人。诗人、文学家、辞赋家、散文家。我们学过他的《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》。
81?曹植：字子建，三国时魏国诗人。我们学过他的《白马篇》。三曹：曹操、曹丕、曹植。
82?王维：字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”，后世人称其为“诗佛”是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”。我们学过他的《鹿柴》《辛夷坞》。
83?王昌龄：字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄的诗以边塞、闺情宫怨和送别三类题材居多。我们学过他的《出塞》《从军行》。
84?杜甫：字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”。我们学过他的《春夜喜雨》《登高》。
85?李白：字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”，“诗侠”之称。与杜甫合称“李杜”。我们学过他的《梦游天姥吟留别》《与韩荆州书》。
86?白居易：字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。我们学过他的《琵琶行》。
87?范仲淹：字希文，原名朱说。为北宋名臣，政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。我们学过他的《苏幕遮》。
88?苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。我们学过他的《念奴娇 赤壁怀古》《赤壁怀古》。
89?陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，是我国现有存诗最多的诗人。我们学过他的《钗头凤》。
辛弃疾：原字坦夫，改字幼安，号稼轩。南宋爱国词人。我们学过他的《菩萨蛮 书江西造口壁》。90?李清照：号易安居士，南宋女词人。我们学过她的《声声慢》。
关汉卿：号己斋叟。金末元初大都人。“元曲四大家”之一。代表作有《窦娥冤》。我们学过他的《窦娥冤》。91?汤显祖：字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，中国明代末期戏曲剧作家、文学家。我们学过他的《牡丹亭》。
92?韩愈：字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”为唐宋八大家之一。我们学过他的《师说》《原毁》。
93?柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。 “唐宋八大家”之一。我们学过他的《种树郭橐驼传》。
94?王安石：字介甫，晚号半山，谥“文”。北宋杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。我们学过他的《游褒禅山记》。
95?司马光：字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。北宋时期著名政治家、史学家、散文家。我们学过他的《赤壁之战》。
95?荀子：名况，字卿，战国末期人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
***?刘基：字伯温，谥曰文成。元末明初军事家、政治家及诗人。我们学过他的《活水源记》
99?曹雪芹：清代***家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。代表作为《红楼梦》。我们学过他的《龄官画蔷痴及局外》。
100?蒲松龄：清代杰出文学家，***家，创作出著名的文言文短篇***集《聊斋志异》。我们学过他的《聂小倩》。
104?杜牧：唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”。我们学过他的《阿房宫赋》。
105?王勃：字子安，唐代著名诗人，“初唐四杰”之一，我们学过他的《滕王阁序》。
补充内容：
世界三大短篇***之王莫泊桑法、契诃夫俄、欧?亨利美。
（能被称为“世界短篇***巨匠”的只有莫泊桑）
流派代表现实主义----在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。
浪漫主义----我国文学，屈原、李白的诗歌，吴承恩的***《西游记》等。欧洲资产阶级革命时代代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治?桑，英国的拜伦和雪莱等。
古典主义----代表作家法国的拉辛、莫里哀等。
批判现实主义----代表作家法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。
山水田园诗派----代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。
边塞诗派----代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。
豪放派----代表词人以苏轼、辛弃疾为主。
婉约派----代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。
文***动
***府运动----由白居易、元稹倡导。
古文运动----由唐代韩愈、柳宗元倡导，主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文，而创作内容充实、形式自由的散文；到了宋代，得到了欧阳修、王安石、苏轼等人的继续提倡和发展。
文艺复兴运动----代表作家意大利的但丁、薄迦丘、法国的拉伯雷，英国的莎士比亚等。
四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
唐宋八大家韩愈唐、柳宗元唐、欧阳修宋、王安石宋、苏洵宋、苏轼宋、苏辙宋、曾巩宋。
元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑***。
初唐四杰指我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
我国古代历史著作书名 作者 朝代 简介 课文
诗经 有三种说法：①行人***诗说②孔子删诗说③献诗说。 西周初年到春秋中叶 是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三类。 《魏风?伐檀》
《卫风?氓》
战国策 刘向 西汉 国别体史书。战国时游说之士的策谋和言论的汇编。 《邹忌讽齐王纳谏》
《冯谖客孟尝君》
左传 相传是左丘明所著， 春秋末年 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。 《肴之战》
《烛之武退秦师》
汉书 班固 东汉 又称《前汉书》，东汉时期历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《苏武牧羊》
论语 孔子***及再传*** 春秋 是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
孟子 孟子 战国 使儒家学派经典著作之一，与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 《齐桓晋文之事》
庄子 庄子 战国 共五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值 《逍遥游》
《庖丁解牛》
《望洋兴叹》
《安知鱼乐》
《庄周梦蝶》
韩非子 韩非子 战国 现存五十五部，约十万余言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。 《五蠹》
吕氏春秋 吕不韦主编 战国 是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 《察传》
墨子 墨子***及再传*** 战国 是墨子的***及其再传***对墨子言行的记录。 《非攻》
国语 战国 《国语》是中国最早的一部国别史著作。 《勾践灭吴》
古诗十九首 不是一时一人之作 最早著录于南朝梁代萧统的《文选》。 《古诗十九首（迢迢牵牛星）》
资治通鉴 司马光 北宋 我国古代规模最大的编年体通史。 《赤壁之战》
荀子 荀况，一小部分出于其***之手 战国末期 《劝学》
史记 司马迁 西汉 我国第一部纪传体通史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《鸿门宴》
《信陵君窃符救赵》
求***纳
1 记叙文文体知识要点 (1) 以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文.语言特点,生动,形象. (2) 作品中所反映的生活和作者对生活的看法,就是记叙文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物这些材料来表的.因而记叙文的材料必须为中心思想服务,做到中心明确,集中. (3) 记叙文的顺序主要有几种:顺叙,倒叙,插叙. 顺叙:按***的发生,发展结局的过程记叙. 倒叙:把***的结局或某个最突出的片断提到文章的开头写,然后再按时间顺序写***的经过. 插叙:在记叙过程中,有时需要插入另一些有关的情节,然后再按着记叙原来的事情. (4) 记叙文中的详略安排应该是能突出中心的材料应该详写;与中心有关系,但是不很重要的材料,应该略写;与中心无关的材料应该舍弃.这样,才能使记叙的中心集中,鲜明,突出. (5) 记叙文的样式常见有:对现实生活中典型人物和事迹作具体报道的通讯.用文字语言和文学手法描述***真事的特写.记叙山川景物,旅途见闻为主的游记. 追忆本人或生活经历和社会活动的回忆录,传记,访问记等.它们共同特点是:所写内容必须真实,不容许随意夸大或缩小事实,更不能编造虚构,即要有真实性;对所写的内容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鲜明,构思精巧 (6) 特写是报告文学的一种样式,它截取人物或***的某个片断,细致地加以描述. (7) 传记一般分两类:一类记叙自己的生平；一类记叙他人的生平。传记的主要特点是实录，要求实事求是，不允许虚构夸张。传记在表达上以记叙为主，也可以适当插入议论，描写。传记记叙的顺序一般以时间为序。 人物和人物故事的区别在于人物故事只要具体写出人物的某个***或某几件事就行了。小传则要求写出人物的出生地，出生年月，主要经历等。人物自传的繁简区别在于自传可以根据需要***用不同写法，可以写自己全部经历，也可以写自己某个时期的经历。 2 说明文文体知识要点 （1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。 （2）说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。 （3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等） （4）常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。 （5）说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。 （6）平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。 （7）说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感，”；说明文的描写是为了“使人有所知”。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。 3 议论文文体的知识要点 （1）生活中少不了议论，讲道理，发表意见就是议论。以议论为主要表达方式的文章就是议论文。 （2）议论总要提出看法或主张，这种看法或主张就是论点，用来证明论点的材料就为论据，用论据来证明论点的过程即为论证过程。 （3）用以证明论点的材料有两大类：事实材料（事实论据）即确凿的事例；史实；统计数字等。理论材料（道理论据）即名人名言；警句；格言；科学原理；自然定律；马列***思想。 （4）议论文的基本结构：提出问题；分析问题；解决问题。议论文的基本论证方法：摆事实，讲道理。论证方式：立论，驳论。所谓立论就是正面阐述自己的观点。驳论就是批驳错误的观点。 （5）一事一议议论文的写作特点：借事发表议论，就事说明道理。而从“事”到议。又必须理出并把握两者的联系点，才可顺理成章地展开议论，这事“一事一议”的关键。 （6）议论文常见的有几种样式：社论，评论，学术论文，专题讨论，杂感，随笔以及侧重1于议论性的讲演词，书信等。在以上样式中，有理论性较强的，有文艺性较强的。
议论文文体知识
1．议论文的三要素是论点、论据、论证。论点是议论文灵魂。
2．论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。
3．把握议论文的论点一般可从三方面入手：
第一、审清题目。有的议论文它的题目本身就是文章的论点；有的议论文，它的题目虽然不是文章的论点，但是表明了文章的论题，提供了把握文章论点的线索。
第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句就是文章的论点。有时，这类中心句会出现在文章的中间。
第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果文章是对几个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达出来。
中心论点的提出，一般有以下几种情况：
1标题就是中心论点. 2文章开头提出中心论点. 3.文章结尾出现中心论点 4在论述过程中提出中心论点.
论点的呈现方式：
有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。
论点的提出和确立要注意：
①正确性 。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。
②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。
③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。
4．论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。
道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。
阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实，从事实中看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致的。
5．阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。
（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
（2）论证方式：分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（3）论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1）举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。
2）道理论证：用马列主义经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；
3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
4）比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。
6．议论文基本结构是提出问题——分析问题——解决问题，它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有1“总论——分论——总论”2“总论——分论”3“分论——总论”三种。以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。
7．议论文语言：准确、严密、精当、概括、逻辑性强。
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满意答案***文体知识
***以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。***必须具备生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境这三个要素。其中人物形象是主要要素
一．人物描写
1．***的人作描写的方法主要有：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。
2．对人物的容貌、神情、姿态、服饰等外形进行描写的是肖像（外貌）。
3．对人物的对话、独白及语气声态进行描写的是语言。
4．从描写的角度看，人物描写的方法还可以分为：正面描写和侧面描写，也说是直接描写和间接描写。
二．人物形象
1．***的三要素是（生动的）人物形象、（完整的）故事情节、（人物活动的）环境描写。
2．在***塑造的人物中，体现了作者的创作意图和作品所要表现的主题思想的人物是***的中心人物，也叫做主人公。
3．人物形象的核心是人物表现出来的思想性格分析好***的人物形象，才能很好地分析***的主题思想。
三.故事情节
故事情节是作品所描写的生活***发展，演变的全过程。***的情节一般可分为开端，发展，***，结局四个部分，有的***还有序幕，尾声两部分。
1.开端是作品所反应的矛盾冲突的第一件事
2.发展是作品矛盾冲突从展开到激化的演变过程
3.***是决定矛盾各方的命运，是主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物思想最紧张，最激励，最尖锐的阶段
4.结局是矛盾得到解决，人物的性格发展已经完成，***有了最后的结果，主体思想得到得到充分展现，是情节发展的必然结果
四.环境描写
1.环境描写是对人物活动的环境描写和事情发生的背景的描写，包括自然环境描写和社会环境描写
2.自然环境描写也叫做景物描写，主要是对人物活动的时间，地点，季节，气候以及花鸟鱼虫等场景的描写
3.社会环境描写，主要是对人物活动的具体环境，处所，氛围以及人际关系的描写
4.环境描写的主要作用有：
（1）交代事情发生的时间，地点。为人物活动提供具体的背景
（2）渲染气氛，烘托人物
（3）有些环境描写还有推动情节发展的作用
五.人物描写
外貌描写，心理描写，行动描写，语言描写，神态描写、细节描写
一、散文的特点
内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。
综合以上两点：“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。
二、散文分类
根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作叙事散文、抒情散文和哲理散文三类。
叙事散文：以写人、记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述描绘较为具体突出，同时表现作者的认识感受，带有浓厚的抒情成分。它侧重于从叙述人物和***的发展变化过程中反映事物本质，有时间、地点、人物等因素，从一个角度选取材料，表现作者情感。
抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、***和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。抒情散文的“情”不是虚的、空的，而是有所依据的。即是说，总有一定的人物、***或景物作为文章抒写的对象，通过对它们的记叙或描写，达到托物言志、寓情于物的目的。
哲理散文：以说理为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
散文阅读一般方法：（1）要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。（2）看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。（3）看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。（4）品味散文的语言。
诗歌文体知识
古诗与古体诗 古诗泛指我国古代诗歌。从古代歌谣、《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词，一直到明清诗歌，都可泛发称为古诗。
古体诗，是唐代以后，有别于“近体诗”（即律诗、绝句）的诗体，包括四言诗、五言诗、六言诗、七言诗及字数、句数不限，用韵比较自由，也不拘平仄杂言诗等等。
古体诗，在有些诗人的作品中，又题作“古风”。所以，古体诗也可以叫做“古风”。
旧诗与旧体诗 旧诗是对新诗而言的。泛指新诗出现以前的古代诗歌和新诗出现以后仍用古代诗歌形式写成的诗歌。
旧体诗有别于新诗的诗体。它按照旧诗的形式写作。它既可以***用古体诗的形式，也可以***取近体诗的形式，甚至还可以***用骚体诗的形式。所以，它同“古体诗”，不是一个概念。
四言诗 中国古代诗歌的一种形式。其特征是每句只有四字。句数多少不限。四言诗最盛行的时代是先秦时代。《诗经》中有不少诗歌所***用的，都是四言诗的形式。汉魏时代，还有不少诗人***用四言诗进行创作，如曹操的名篇《短歌行》、《观沧海》和《龟虽寿》等，都是四言诗中的佳作。唐代以后，五、七言的近体诗兴起并占领了中国诗坛，用四言诗提携作者，就为数不多了。
五言诗 中国古典诗歌中的一种诗体。其特点是每句为五字（即五言），包括五言古诗、五言律诗和五言绝句。
无论是唐代以前或唐代以后的五言诗，凡不属于律诗与绝句的，都统称五言古诗。它不同于五言律诗与绝句的，是不限句数，不讲平仄和对仗。
五言诗，在我国出现的时代较早，但真正成型，是在汉魏之间。早期五言诗的代表作是著名的《古诗十九首》和《孔雀东南飞》等，著名的“建安七子”的诗歌也大多是五言诗的形式创作的。
七言诗 中国古典诗歌的一种诗体。其特点是每句七字（即七言），包括七言古诗、七言律诗和七言绝句。
凡不属于七言律诗和七言绝句的七言诗，都称为七言古诗。它不同于七言律诗和七言绝句的，是不限句数，不讲平仄，不讲对仗。
在魏晋时期，我国已出现了一些优秀的七言诗作，如曹丕的《燕歌行》、江总的《闺怨篇》等，但七言诗的盛行则是在盛唐时代，初唐张若虚的《春江花月夜》就充分显示了七言诗在艺术上的成熟。
近体诗 近体诗是对古体诗而言的。指隋唐之间新兴的一种格律诗体，即律诗与绝句。包括五言律诗、五言绝句、七言律诗、七言绝句及排律等。
近体诗不同与古体诗的，是每一首诗有固定的句数（排律除外）、每一句诗有固定的字数，还有字音声调平仄的规定、两句之间对仗的规定。是一种格律严谨的诗体。
律诗 近体诗中的一种。依照一定格律写成的诗。律诗最主要的特点有两个：一是尽量使句中的平仄相间，并使上句的平仄和下句的平仄相对（即相反）；二是尽量多用对仗，除首两句和末两句外，总以对仗为原则。
律诗，有三种：七言律诗、五言律诗和排律（又称长律）。
五言律诗 律诗中的一种。它在形式上有如下要求：
（一） 每句五字，全诗八句，共是四十字。
（二） 正例，二、四、六、八句入韵；变例，首句也入韵。
（三） 中间四句，亦要求两两相对仗。
（四） 全诗的平仄、也有两种格式。
甲、仄起式：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
（如首句入韵，为“仄仄仄平平”）
乙、平起式：
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
（如首句入韵，为“平平仄仄平”）
七言律诗 律诗中的一种。它在形式上有如下要求：
（一） 每句只能有七个字，全首只能有八句，全诗共五十六字。
（二） 正例，要求第一、二、四、六、八入韵；变例，首句可以不用韵。
（三） 中间四句，即三、四、五、六、句，必须两两相对仗。
（四） 全诗每字的平仄，有一定的格式。
甲、平起式的格式为：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
（如首句不入韵，则为：“平平仄仄平平仄”）
乙、仄起式的格式为：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
（如首句不入韵，则为“仄仄平平平仄仄”）
排律 律诗的一种。即十句以上的律诗。又称长律。一切规律都以普通律诗为标准。只是句数比五、七言律诗延长了。排律的韵数，一般喜欢用整数，如十韵、二十韵、五十韵、一百韵等，因此排律的句数都是偶数。如杜甫的《赴奉先咏怀》，一百韵，两百句；刘禹锡的《武陵书怀》，五十韵，一百句。排律，一般是从一开始就两两对仗，只有末两句不对。偶然也有首两句不对仗的。
绝句 近体诗中的一种。每一首，只有四句。它自身有分为五言绝句和七言绝句两种。
五言绝句，每句为五个字，全诗二十字；七言绝句，每句为七个字，全诗二十八字。
绝句的用韵，有首句入韵的，即一、二、四句入韵；有首句不用韵的，即二、四两句入韵。
绝句的平仄有四种格式，最常见的是***用律诗首尾两联（即一、二、七、八句）的平仄格式；其次是***用律诗后半首（即五、六、七、八句）和律诗的中两联（即三、四、五、六句）的平仄格式；也有***用律诗前半首（即一、二、三、四句）的平仄格式，但不多见。
词 词，是中国古代诗歌的一种形式。是一种格律化的、长短句的、固定字数的诗。
它不同于近体格律诗的，是它的句子可长可短，参差不齐，不象近体诗那样的句子整齐划一。
它不同于古体杂言诗的，是它的总字数有规定，长短句也有格律，不象杂言诗那样随意。
而且，它的用韵和用字的平仄都有一定的规定，写作时间需要按词牌要求填写。实际上是一种比近体诗的格律还严的诗。
词这种诗体，在隋唐时代已开始出现，但到宋代才盛行起来，取代了近体诗的地位。所以有“唐诗宋词”之说。
曲 曲，是宋元之间兴起的艺术形式。包括作为戏剧的“曲”和不作为戏剧的“曲”，即散曲。
在作为戏剧的“曲”中，有曲调和科白，曲调的唱词是诗，科白（即说话）不是诗。
不作为戏剧的散曲，是一种吟咏的歌词，具有诗的品格。
作为诗的“曲”与“诗”，的不同是显然的，”与“词”的不同，主要有以下几点：
一、词的字句一定；而曲的字数没有一定，有些曲调，还可以增句；
二、词韵大致依照诗韵，曲韵则是另立的韵部；
三、词的用字分平、上、去、入四声，曲的用字则把入声取消了，归入了平、上、去三声中。
曲的小令与套数 曲中有小令与套数之分。小令等于一首单调的词，套数则是由几个或几十个曲调组合而成的，近乎于现代的组诗。
在作为戏剧的“曲”里，只有套数，没有小令，而在散曲中，既有小令，也有套数。如马致远的散曲《天净沙*秋思》，即为小令；而睢景臣的散曲《哨遍*高祖还乡》，就是套数了。在《哨遍》、《耍孩儿》、《五煞》、《四煞》、《三煞》、《二煞》、《一煞》、《尾声》等组合而成的。
白话诗 。自由诗 白话诗是与文言诗相对而言的。盛行于“五四”前后。它不仅废弃了文言而***用了白话口语作为诗歌语言，而且废弃了古典诗词曲的格律，随意而作，十分自由，不拘一切做诗的格律形式。后来亦被人称为自由诗。“五四”时期，最早起来倡导白话诗的是胡适和俞平伯等人，但他们的诗中仍有着旧体诗词格律影响的痕迹，中国新诗中真正把诗作成了自由诗的，始于学习了美国的自由诗人惠特曼的郭沫若，他的《女神》中有不少诗作可以称为中国的自由诗的典范。
格律体新诗 格律体新诗，又称“新体格律诗”和“现代格律诗”。是与自由诗相对的一种新诗体。他的倡导者，最早是《渡河》诗集的作者陆志韦和提倡“新诗形式运动”的闻一多、朱湘和孙大雨等人，五十年代以后又有何其芳提倡建立“现代格律诗”。
目前，新诗格律体还没有固定的规范。从现有格律体新诗看，它们不同于自由诗的地方大致有三：一、一首诗中，各章（段）的行数一样；二、各章押韵都有一定的规律；三、较严格一点的新体格律诗，每行的顿数，基本整齐。
民歌体新诗 指“五四”以后的新诗人运用民歌的格调写成的新诗。如李季的《王贵与李香香》、张志民的《死不着》、田间的《赶车传》等。这种诗歌***用的是既有的民歌形式多样，语言也具有民歌风格。因民歌的形式多样，有的句子整齐，有的句子不整齐，民歌体新诗的形式也是多种多样的。最常见的民歌体新诗，多***用类似七言绝句的山歌形式和陕北民歌“信天游”的形式。
十四行诗 十四行诗，又称商籁体。发源于意大利，后来流行于欧洲。“五四”以后，移植到中国新诗体中。
商籁体，有意体和英体之分。
意体十四行，每首分为四段（即4+4+3+3）；英体十四行，每首分为两段（即8+6）或四段（即4+4+4+2）。
商籁体，对每一诗行的音数有一定的要求，有十二音的，十一音的，十音的等。
中国新诗人中模仿商籁体的不少，写得比较好的有孙大雨、朱湘、戴望舒、梁宗岱、冯至、卞之琳等。
散文诗 散文诗，是介乎诗与散文之间的一个品种。它行文比较自由、活泼，如行云流水，具有一种内在的自然节奏。它不分行排列，也不受音韵的约束。它的特点是语言精炼如诗，内容深邃如诗，它与那种高度凝练、富于诗意的散文并没有不可逾越的鸿沟。所以有人也把它归入散文类。
散文诗，原是外国诗歌的一个品种，“五四”以后，移植到中国，鲁迅、茅盾、郑振铎等新文学***都写过不少散文诗作。鲁迅的《野草》就是现代文学史上著名的散文诗集。
抒情诗 诗歌是主情的文学。一切诗歌都应当是抒情的。我们通常所谓的“抒情诗”，是指那些以抒发诗人的感情、感受为主要目的，而不重在叙事的诗作。在这类诗作中，往往也要写到人、写到景、写到事，但这些人、景、事都不是诗的主体，而只是诗人借以抒***感的材料。因此，在抒情诗中，诗人不管有没有直接出现在诗中，都是诗里的主角。
抒情诗分政治抒情诗和一般抒情诗。政治抒情诗，所捕捉的是关系国计民生的重大题材，抒发的是诗人对重大社会问题和***的情怀；一般抒情诗，就宽泛了一些，对于爱情与友谊的歌颂，对于大自然的赞美，以及各类悲欢离合、喜怒哀乐之情，都可以在这类抒情诗中加以表现。
叙事诗 叙事诗，是一种以诗的形式来进行叙事的诗体。它既具有诗的形式、诗的语言，也可***用诗的排列方式，让人一看就知道是诗。但它的内容，却重在描写与叙述人与事，，承担着***等叙述文体的任务。所以有人又将叙事诗中的鸿篇巨制之作，称为“诗体***”。它不同于一般叙事作品之处，除了诗的形式外，在美学上更要强调叙事与抒情的结合，追求叙事中的诗意。
叙事诗，可分为长篇叙事诗与短篇叙事诗两大类。或称为大型叙事诗与小型叙事诗。叙事诗，除了描述人的现实世界外，还可以描述童话世界与动物世界，所以，童话诗与寓言诗也是叙事诗中的品种。
童话诗与寓言诗 童话诗和寓言诗，是以童话故事和寓言故事为题材而创作的诗体。在形式上，具有诗的一切特征，比一般童话和寓言，语言更精炼，更易于朗诵与记忆。尤为少年儿童读者所喜爱。
童话诗和寓言诗，在国外早已流行，著名的《伊索寓言》，原来就是用诗体写成的，普希金也用诗体写了《渔夫和金鱼的故事》。“无四”以来，中国新诗人开始实验这类诗体，阮章竞的《金色的海螺》，就是一首著名的童话诗。
讽刺诗 讽刺诗是一种以讽刺为其美学目的的诗体。在这种诗体中，常常以比喻和夸张的手法，对于社会不良现象和愚蠢行为，进行嘲笑与鞭挞。在对敌斗争中是一种有力武器；在人民内部是一种批评的工具。单好的讽刺市，同样可以成为艺术的精品。我国第一部诗歌总集《诗经》中就保留了不少讽刺诗，世界诗歌史上亦有不少讽刺诗作，经常为人称道，如马雅可夫斯基的《开会迷》就是一例。
浣溪沙
纳兰性德
残雪凝辉冷画屏，落梅闻笛已三更。更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
落雪了。远远近近的白。纳兰的王府里不会有成排成阵的大***，江南也不会下铺天盖地的鹅毛大雪。花园啊，凉亭啊，窗子的凹角里，坡上的腊梅花上，都只是温柔和凉薄的一层。象鲁迅先生和北方的雪比较着形容的，“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花……”南方的雪确乎如处子的温柔绰约，好比一曲“杨柳岸，晓风残月”，而北方的雪是铁板铜琶，“大江东去”，还有北风卷地白草折。
残雪凝辉，让这温柔的画屏也变得冷落了好些。这个时候，梅花也一瓣两瓣的随凉风飘落，开与落都是在寂寞黄昏。而笛声也幽幽怨怨地响起来了。夜了，静了，凉了。想起往事了。想起了往事，月色于无人处也好象越发的朦胧起来。
往事堪哀，惆怅满怀。
记得以前有个朋友问我纳兰是个什么样的人，我的回答其实是自己对他的神往和幻想。我说这是一个翩翩浊世佳公子，白衣胜雪，立马桥头，神情里总有些落寞和忧郁。我说得虽不确切也并不大错，应该算是触及了这个人灵魂深处的底色。
要按说他是不应该如此的，他的父亲是内阁大学士鼎鼎大名的纳兰明珠，他从小是其父的掌上明珠，大了是皇帝身边的贴身侍卫，从贫家的角度说这个人不愁吃不愁穿，从富家的角度说这个人独有世家子弟无边的贵，从皇亲贵胄的角度说这个人如此的儒雅风流，万般宠爱集于一身，他还有什么理由感觉孤独和落寞呢？
可是，套用现在的话来说，有了一定的经济基础也未必就能够得到精神上的愉悦。有的人有了钱就胡吃海塞寻欢作乐，有的人富贵加身也不动一下声色，有的人遂了心愿就趾高气扬不可一世，有的人得了天下也不会得意忘形。这是因为人和人的境界不一样，读过书和没读过书的不一样。我们关注贫家子弟的奋斗和艰苦的时候也没有权利否定一个贵族公子精神上的孤寂和苦闷并且把它斥为无病***。
纳兰性德是典型的世家子弟，通身是不矫揉造作的贵族气派。他让我想起了古龙笔下的楚留香。这个人身着常服也是不俗，住得豪华也不见多么的挺胸叠肚。倒是贾府门前的看门狗和给晏子赶车的车夫才莫名的得意洋洋，不可一世。
如果把人的活法用方向来界定的话，有的人是面朝外的，终生的精力都放在了取得社会成就和得到社会承认上，向每一个缝隙延伸自己的枝叶，和每一个人攀上交情以备不时之需。而有的人是活得内敛的，眼睛看到的不是外部的风云变幻，而是内心的风起云涌。前者失败的时候会有剧烈的痛苦，并且会大声地嚎叫来发泄，后者失意的时间却是绵绵的忧伤，把这种忧伤藏在心里发酵，变得越发的浓厚和宿命般的悲凉。后者比前者更易活得孤独。这种孤独几乎是一种命定，无法逃脱。无疑的，纳兰应该是后者。
最合适最容易让人遗忘孤独的药，就是年少夫妻，举案齐眉。于是，纳兰结婚了。有了自己的美丽的妻子，有了和乐恩爱融洽的家，也就有了自己精神的家园。当他想哭的时候，可以把脸埋到妻子的胸膛里，当他胸中的温柔多得盛不下的时候，可以拈起眉笔，给妻子画眉，也可以淘胭脂，并且坐在一起，妻子绣花，自己作诗，还可以夫妻二人到花园里饮酒赏月。饮到薄醉的时候，月色也分外的妩媚和皎洁……
可是，婚后仅仅三年，妻子死掉了。自己的精神家园重新被毁。自己又站在了孤独的旷野。风吹过来吹过去，心不知道该飞向哪里。虽然后来再娶，但是一个人真爱或许只有一次，感动或许也只有一次，感情不能仿制。
一杯薄酒，落梅黄昏，流泪眼观流泪眼，失意人逢失意人。
这个时候，还用再问为什么他说自己是人间惆怅客吗？还会再问为什么他会知道因了何事君泪纵横吗？天下的失意和惆怅是一样的，天下的孤独和悲哀是一样的，天下的可怜人是一样的。敝裘和鹤氅包裹的心也是一样的。都是一样的。
那么，面对人生的大问题，穷通迥异的我们的结局也是一样的。笛声幽幽，往事纷至沓来，过去的美好都变成了不可再现的悲哀。你我相对，风吹动头发，想起过往，一样的断肠。
辛弃疾词的爱国主义精神大致可从以下三个方面来把握：
1、表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与祖国依然关河破碎、宝刀无所用的冷酷现实的矛盾所引起的愤激中。
辛弃疾写过许多登山临水，友朋聚散的词，每当他目穷千里或送往迎来之际，总有着一股不可遏止的悲愤情。所谓“其他恨”者，实即“剩水残山无态度”之恨。《水龙吟》“楚天千里清秋”阕，就是面对天水一碧的壮阔秋色所触起的“江南游子”——这个原本是中原壮士的愤懑情怀的吐露。
全词倾诉着山河含恨、吴钩空握；岁月流逝、壮志空怀的忧郁、苦闷。一个爱国志士不愿消沉闲散的期待之情溢于言表。
2、辛弃疾词的爱国主义精神还具体表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上，表现在对历史上为统一事业作出贡献的英雄的崇敬上。
他缅怀上自大禹下至孙权、刘裕这些有志大一统的人物，是因为现实生活中需要这样有雄才大略的明主英才。怀念古人是为了呼唤今人，是希冀有这样的英雄来“补天裂”。这里仅想举两首词为例略作阐说。
3、辛词的爱国主义精神又表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露中。
辛弃疾将悲慨化为愤火，是对当时主战的正义之声不得振起而议和的声浪起伏不息的愤怒。
扩展资料
辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
辛弃疾作为南宋朝臣而写的《议练民兵守淮疏》，表达了其强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
百度百科——辛弃疾
历史人物对联
1. 项羽
鹿野舟沉王业兆;鸿门半碎霸图空。
2. 孟子
尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。
3. 屈原
(1)哀怨托离骚，生而独开诗赋立;
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
(2)何处招魂，香草还生三户地;
当年呵璧，湘流应识九歌心。
4. 孔子
集群圣之大成，振玉声金，道通中外;
立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
5. 项羽、勾践
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6. 荆柯
督亢图中不;咸阳殿上空流血。
7. 司马迁
(1)刚直不阿，留得正气冲霄汉;
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
(2)一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。
8. 苏武
云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵。
9. 王昭君
青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。
10. 诸葛亮
(1)管乐有才真不忝;关张无命欲何如。
(2)志见出师表;好为梁父吟。
(3)伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。
(4)成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
(5)三顾频频天下计;一番晤对古今情。
11. 陶渊明
(1)醉眠多似陶彭泽;句法参同李翰林。
(2)质而绮，真而醉，自可传之千古;
樽中酒，篱下诗;岂甘了此一生。
12. 李白
(1)酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。
(2)盛唐诗酒无双士;青莲文苑第一家。
(3)千古诗才，蓬莱文章建安骨;
一般傲骨，青莲居士谪仙人。
(4)长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;
***石矶头明月好，当年犹说谪仙归。
13. 杜甫
(1)民间疾苦，笔底波澜;
世上疮痍，诗中圣哲。
(2)满眼河山，大地早非唐李有;
一腔君国，草堂犹是杜陵春。
(3)草堂留后世;诗对著千秋。
(4)诗史数千言，秋天一鹄先生骨;
草堂三五里，春水群欧野老心。
14. 白居易
(1)风叶四弦秋，根触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水，匀留江山别离情。
(2)笔诤时政，心在苍生，万户争传***亭;
堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
15. 苏洵父子等
(1)一门三父子;峨眉共比高。
(2)一门父子三词客;千古文章四大家。
16. 范仲淹
四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。
17. 沈括
沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽;
括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。
18. 辛弃疾
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
19. 李清照
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处;
漱玉集中，金石录里，文***有后主遗风。
20. 文天祥
(1)犹留正气参天地;永剩丹心照古今。
(2)宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟法誓扫还金阙;
诗继少陵，派开南宋，列入清风明月，池馆重新接草堂。
21. 岳飞
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡;
罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
22. 史可法
数点梅花亡国恨;二分明月故臣心。
23. 蒲松龄
(1)鬼狐有性格;笑骂成文章。
(2)写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
24. 孙中山
英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我;
自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
25. 鲁迅
(1)著作最谨严，岂徒中国***史;
遗言犹沉痛，莫作空头文学家。
(2)译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊;
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
