八骏的意思：周穆王的八匹良马、泛指骏马、指皇帝的车驾。
八骏是中国古代神话中的形象出自《穆天子传》，分别是赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。
八马名具体说法不一，主要有如下：
一、以马的毛色命名
赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。赤骥：火红色的马；盗骊：纯黑色的马；白义：纯白色的马；逾轮：青紫色的马；山子：灰白色的马；渠黄：鹅**的马；骅骝：黑鬃黑尾的红马；绿耳：青**的马。
二、以速度命名
“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名扶翼，身有肉翅。”
明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为证，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马，也指皇帝的车驾。汉族传统寓意纹样。
周穆王之八匹骏马。一说《穆天子传》：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。”皆因其毛色为名。
另说《拾遗记》：“（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行。
五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”则以其行迹而名。
希冀的解释
[hope for]
希望 得到 详细解释 希图；希望得到。 《三国志·魏志·臧》 ：“诸 袁 事 汉 ，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。” 宋 李纲 《论和战札子》 ：“ 中国 为和所误者多矣，十馀年来持和议之说，一切 苟且 ，希冀万一者，何其纷纷也。” 《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱 报仇 》 ：“ 瑞虹 已被哄过一次， 虽然 不信，也还希冀出外行走， 或者 有个 真心 觅盗，只得应允。” 靳以 《泥路》 ：“骤雨后的爽晴是不可希冀了，说不定要有上三天五天的连雨天呢。”
词语分解
希的解释 希 ī 少：希少（僶 ）。希罕。希奇。希有。希世。 盼望 ：希望。希冀。希图（心里盘算达到 某种 目的）。希求（a．希望得到；b．希望和要求）。 部首 ：巾； 冀的解释 冀 ì 希望：冀求（希望得到）。冀幸。 冀望 。冀希。 中国河北省的别称。 姓。 部首：八。
懿亲的意思：至亲；特指皇室宗亲﹑外戚。
读音：yì qīn
“懿亲”造句：
1、兄弟虽有小忿，不废懿亲。
2、体国经邦，资懿亲而作屏；设官分职，俟方岳以宣风。
3、在曹睿执政期间，曹睿曾赋予司马懿亲自主持朝政大权的权利。
4、劳不汗马，朝野靡然，扶翼懿亲，宗社有主，祀魏配天，不殒旧物。
5、张国纪系先帝懿亲，王仲良乃皇祖妣之嫡侄，逆挡敢行无忌。
6、我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，兄弟虽有小忿，不废懿亲，问题总会可以解决的。
7、这日，是端阳佳节，阜太后高兴，召集懿亲大臣，赐宴颐和园，命人召谭鑫培等一班名角入宫演剧。
词目
拨乱济时
发音
bō luàn jì shí
释义
平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。
引用
《全晋文》卷六 ...虞舜，舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝 拨乱济时 ，扶翼刘氏，又用受命於汉。粤在魏室，仍世多故，几於颠坠... 《两晋演义》第一回 祀南郊司马开基 立东宫庸雏伏祸 ...又禅禹。迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝，指曹操。 拨乱济时 ，辅翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠... 《晋书》卷三·帝纪第三 ...虞舜，舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝 拨乱济时 ，扶翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠... 《南史》卷一·宋本纪上第一 ...扶，奸宄具歼，僣伪亦灭，诚兴废有期，否终有数。至于大造晋室， 拨乱济时 ，因藉时来，实尸其重。加以殊俗慕义，重译来庭，正朔所暨... 《北史》卷三十六·列传第二十四 ...国定多奇士，如生辈尚有几人？吾欲与之俱南。"猛曰："公求可与 拨乱济时 者，友人薛威明其人也。"温曰："闻之久矣。"方致朝命。...
希望。
1、《粉笔》是由王啸坤填词演唱的歌曲，在粉笔歌中希冀是一个汉语词语，意思是希望得到，在粉笔歌中代表希望获得粉笔。粉笔歌是用来形容老师的一首歌。
2、希冀一词出自《三国志》：今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。
中外，指内心与外表；中国和外国；里面和外面。语出《逸周书·谥法》：“行见中外，曰悫。” 孔晁注：“表里如一。”
基本解释
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1、[China and foreign countries] 中国和外国。
中外宾客。
中外所同。——蔡元培《图画》
讲中外之故。——清· 《谭嗣同传》
2、[inside and outside] 里面和外面。
中外不得相救。
中外交荐。——《明史》 [1]
引证解释
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1. 表里，内心与外表。
《逸周书·谥法》：“行见中外，曰悫。” 孔晁注：“表里如一。”
2. 宫内和宫外。
《管子·君臣下》：“是以中外不通，谗慝不生，妇言不及宫中之事，而诸臣子弟无宫中之交。”
《史记·李斯列传》：“中外若一，事无表里。”
唐韩愈《顺宗实录一》：“二十馀日，中外不通，两宫安否？”
3. 朝廷内外，中央和地方。
《汉书·元帝纪》：“以用度不足，民多复除，无以给中外繇役。”
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 孔融被收，中外惶怖。”
宋司马光《与吴相书》：“窃见国家自行新法以来，中外汹汹，人无愚智，咸知其非。”
明 梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》：“先生（袁可立）已去国，能约车从，戒无为轮蹄烦中外。”
明黄道周《节寰袁公传》：“孙枢辅滞塞外，久请陛见,中外汹汹，以为志在君侧。”
明冯梦龙 《东周列国志》：“主公嗣位，非***之意也。万一中外合谋，变生肘腋，郑国非主公之有矣。臣寝食不宁，是以再请！”
清汤之旭《尹思袁公（袁任）墓志铭》“当司马公（袁可立）在前明时，宦历中外，既负士大夫重望，逮乞休归田，筑别墅、池林、山榭，逶迤十余里，不绝名花美石，极一时之胜。”
清叶廷琯《吹网录·剑池生公讲台字皆宋人书》：“﹝邵必﹞善篆隶， 仁宗朝历官中外。”
4. 犹里外。
《史记·匈奴列传》：“ 冒顿纵精兵四十万骑围 高帝於白登 ，七日， 汉兵中外不得相救饷。”
5. 中原和边疆；中国和外国。
《后汉书·南匈奴传》：“ 宣帝之世，会呼韩来降，故边人获安，中外为一，生人休息六十馀年。”
瞿秋白《乱弹·财神还是反财神一》：“一切种种中外大小的财神菩萨才是 中国 的主子。”
6. 家庭内外，家人和外人。
汉班昭《女诫》：“战战兢兢，常惧黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。”
汉蔡邕《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“夫人营克家道，扶翼政事，聪明达乎中外，隐括及乎无方。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。”
7. 指中表之亲。
汉蔡琰《悲愤诗》：“既至家人尽，又复无中外。”
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉下》：“ 谢胡儿作著作郎，尝作王堪传，不谙堪是何似人。咨谢公 。 谢公答曰：‘ 堪，列之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外。’”
唐张固《幽闲鼓吹》：“某与贺（李贺）中外，自大同处，恨其傲忽，常思报之，所得兼旧有者，一时投於溷中矣！” [1]
希冀的意思是希望。希冀多用于书面表达中，而希望则多用于口语表达中。同时，希冀的用法相较于希望是更广的，因为其词性为名词、动词，可用于不同的场景中，并且在表达上比希望更具有文学艺术的魅力。与希冀一词意思相近的词语有渴望、盼望、指望、期望、希望、期许以及冀望等等。
希冀的出处：
《三国志·魏志·臧》：“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。”
宋李纲《论和战札子》：“中国为和所误者多矣，十馀年来持和议之说，一切苟且，希冀万一者，何其纷纷也。”
《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“瑞虹已被哄过一次，虽然不信，也还希冀出外行走，或者有个真心觅盗，只得应允。”
