前人俗语，言浅理深。补遗增广，集成书文。世上无难事，只怕不专心。成人不自在，自在不成人；金凭火炼方知色，与人交财便知心。乞丐无粮，懒惰而成。勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。省事俭用，免得求人。
量大祸不在，机深祸亦深。善为至宝深深用，心作良田世世耕。群居防口，独坐防心。体无病为富贵，身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。富贵非关天地，祸福不是鬼神。安分贫一时，本分终不贫。不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。
人过留名，雁过留声。择子莫择父，择亲莫择邻。爱妻之心是主，爱子之心是亲。事从根起，藕叶连心。祸与福同门，利与害同城。清酒红人脸，财帛动人心！宁可荤口念佛，不可素口骂人。有钱能说话，无钱话不灵。
岂能尽如人意？但求不愧吾心。不说自己井绳短，反说他人箍井深。恩爱多生病，无钱便觉贫。只学斟酒意，莫学下棋心。孝莫***意，转眼便为人父母。善休望报，回头只看汝儿孙！口开神气散，舌出是非生！弹琴费指甲，说话费精神。
千贯买田，万贯结邻。人言未必犹尽，听话只听三分。隔壁岂无耳，窗外岂无人？财可养生须意，事不关己不劳心。酒不护贤，色不护病；财不护亲，气不护命！一日不可无常业，安闲便易起邪心！炎凉世态，富贵更甚于贫贱；
嫉妒人心，骨肉更甚于外人！瓜熟蒂落，水到渠成。人情送匹马，买卖不饶针！过头饭好吃，过头话难听！事多累了自己，田多养了众人。怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！天子至尊不过于理，在理良心天下通行。
好话不在多说，有理不在高声！一朝权在手，便把令来行。甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。当场不论，过后枉然。贫莫与富斗，富莫与官争！官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！家有千口，主事一人。父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。当事者迷，旁观者清。怪人不知理，知理不怪人。未富先富终不富，未贫先贫终不贫。少当少取，少输当赢！
饱暖思*欲，饥寒起盗心！蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！欲多伤神，财多累心！布衣得暖真为福，千金平安即是春。家贫出孝子，国乱显忠臣！宁做太平犬，莫做离乱人！人有几等，官有几品。理不卫亲，法不为民。
自重者然后人重，人轻者便是自轻。自身不谨，扰乱四邻。快意事过非快意，自古败名因败事。伤身事莫做，伤心话莫说。小人肥口，君子肥身。地不生无名之辈，天不生无路之人。一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。
福满须防有祸，凶多料必无争。不怕三十而死，只怕死后无名。但知江湖者，都是薄命人。不怕方中***，只知方中无好人。说长说短，宁说人长莫说短；施恩施怨，宁施人恩莫施怨。育林养虎，虎大伤人。冤家抱头死，事要解交人。
卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。人命在天，物命在人。奸不通父母，贼不通地邻。盗贼多出，人命常出。治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲。治国不用佞臣，治家不用佞妇。好臣一国之宝，好妇一家之珍。稳的不滚，滚的不稳。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。君子千钱不计较，小人一钱恼人心。人前显贵，闹里夺争。
要知江湖深，一个不做声。知止自当出妄想，安贫须是禁奢心。初入行业，三年事成；初吃馒头，三年口生。家无生活计，坐吃如山崩。家有良田万顷，不如薄艺在身；艺多不养家，食多嚼不赢。命中只有八合米，走遍天下不满升。使心用心，反害自身。国家无空地，世上无闲人。妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。耽误一年春，十年补不清；
人能处处能，草能处处生。会打三班鼓，也要几个人。人不走不亲，水不打不浑。三贫三富不到老，十年兴败多少人！买货买得真，折本折得轻；不怕问到，只怕倒问。人强不如货强，价高不如口便。会买买怕人，会卖卖怕人。只只船上有梢公，天子足下有贫亲。既知莫望，不知莫向。在一行，练一行；穷莫失志，富莫癫狂。
天欲令其灭亡，必先让其疯狂。梢长人胆大，梢短人心慌。隔行莫贪利，久炼必成钢。瓶花虽好艳，相看不耐长。早起三光，迟起三慌。未来休指望，过去莫思量；时来遇好友，病去遇良方。布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。晴带雨伞，饱带饥粮。满壶全不响，半壶响叮当。久利之事莫为，众争之地莫往。老医迷旧疾，朽药误良方；
该在水中死，不在岸上亡。舍财不如少取，施药不如传方。倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘。燕子不进愁门，耗子不钻空仓。苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。一人舍死，万人难当。人争一口气，佛争一炷香。门为小人而设，锁乃君子之防。
舌咬只为揉，齿落皆因眶。硬弩弦先断，钢刀刃自伤。贼名难受，龟名难当。好事他人未见讲，错处他偏说得长。男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎。养男莫听狂言，养女莫叫离母。男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。
生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。学成沙场灾，学成歌舞为人妾。财交者密，财尽者疏。婚姻论财，夫妻之道。色娇者亲，色衰者疏。少实胜虚，巧不如拙。百战百胜不如无争，万言万中不如一默。有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。
近朱者赤，近墨者黑。一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。出门看天色，进门看脸色。商贾买卖如施舍，买卖公平如积德。天生一人，地生一穴。家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。男子有德便是才，女子无才便是德。有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。
男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。谦虚美德，过谦即诈。自己跌倒自己爬，望人扶持都是***。人不知己过，牛不知力大。一家饱暖千家怨，一物不见赖千家。当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！
谁人做得千年主，转眼流传八百家。满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！皇帝坐北京，以理统天下。五百年前共一家，不同祖宗也同华！学堂大如官厅，人情大过王法。找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！害人之心不可有，防人之心不可无！不愁无路，就怕不做。
须向根头寻活计，莫从体面下功夫！祸从口出，病从口入。药补不如肉补，肉补不如养补。思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾。人怕不是福，人欺不是辱。能言不是真君子，善处方为大丈夫！为人莫犯法，犯法身无主。姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。慈母多误子，悍妇必欺夫！君子千里同舟，小人隔墙易宿。文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。妻子如衣服，弟兄似手足。
衣服补易新，手足断难续。盗贼怨失主，不孝怨父母。一时劝人以口，百世劝人以书。我不如人我无其福，人不如我我常知足！捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。因祸得福，求赌必输。一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。天有不测风云，人有旦夕祸福。不*当斋，淡饱当肉。缓步当车，无祸当福。男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗。事非亲做，不知难处。
十年易读举子，百年难淘江湖！积钱不如积德，闲坐不如看书。思量挑担苦，空手做是福。时来易借银千两，运去难赊酒半壶。天晴打过落雨铺，少时享过老来福。与人方便自己方便，一家打墙两家好看。当面留一线，过后好相见。入门掠虎易，开口告人难。手指要往内撇，家丑不可外传。浪子出于祖无德，孝子出于前人贤。货离乡贵，人离乡贱。树死，人挪活。
在家千日好，出门处处难。三员长者当官员，几个明人当知县？明人自断，愚人官断。人怕三见面，树怕一墨线。村夫硬似铁，光棍软如棉。不是撑船手，怎敢拿篙竿！天下礼仪无穷，一人知识有限。一人不得二人计，宋江难结万人缘。
家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。***依礼仪，天下不设官。衙门钱，眼睛钱；田禾钱，千万年。诗书必读，不可做官。为人莫当官，当官皆一般。换了你我去，恐比他还贪。官吏清廉如修行，书差方便如行善。
靠山吃山，种田吃田。吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。金银到手非容易，用时方知来时难。先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。听人劝，得一半。不怕慢，只怕站。逢快莫赶，逢贱莫懒。谋事在人，成事在天！长路人挑担，短路人赚钱。宁卖现二，莫卖赊三。
赚钱往前算，折本往后算。小小生意赚大钱，七十二行出状元。自己无运至，却怨世界难。胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。是儿不死，是财不散。财来生我易，我去生财难。十月滩头坐，一日下九滩。结交一人难上难，得罪一人一时间。借债经商，卖田还债；赊钱起屋，卖屋还钱。修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完。不嫖莫转，不赌莫看。节食以去病，少食以延年。豆腐多了是包水，梢公多了打烂船。无口过是，无眼过难。
无身过易，无心过难。不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担。他马莫骑，他弓莫挽。宁在人前全不会，莫在人前会不全。事非亲见，切莫乱谈。***莫打脸，骂人莫骂短。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。人上十口难盘，帐上万元难还。放债如施，收债如讨。告状讨钱，海底摸盐。衙门深似海，弊病大如天。银钱莫欺骗，牛马不好变。
好汉莫被人识破，看破不值半文钱。狗咬对头人，雷打三世冤。不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。事宽则园，太久则偏。高人求低易，低人求高难。有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。人上一百，手艺齐全。难者不会，会者不难。
生就木头造就船，砍的没得车的圆。心不得满，事不得全。鸟飞不尽，话说不完。人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。选婿莫选田园，选女莫选嫁奁。红颜女子多薄命，福人出在丑人边。人将礼义为先，树将花果为园。临危许行善，过后心又变。天意违可以人回，命早定可以心挽。
强盗口内出赦书，君子口中无戏言。贵人语少，贫子话多。快里须斟酌，耽误莫迟春。读过古华佗，不如见症多。东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。今年又说明年富，待到明年差不多。志不同己，不必强合。莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。勤俭持家富，谦恭受益多。细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。
见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。要做快活人，切莫寻烦恼。要做长寿人，莫做短命事。要做有后人，莫做无后事。不经一事，不长一智。宁可无钱使，不可无行止。栽树要栽松柏，结交要结君子。秀才不出门，能知天下事。钱多不经用，儿多不耐死。弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止。男人有志，妇人有势。
夫人死百将临门，将军死一卒不至。天旱误甲子，人穷误口齿。百岁无多日，光阴能几时？父母养其身，自己立其志。待有余而济人，终无济人之日；待有闲而读书，终无读书之时。此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。
《增广贤文》全文解释
古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。观今宜鉴古，无古不成今。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。酒逢知己饮，诗向会人吟。酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。相识满天下，知心能几人。认识的人很多，可彼此知心的没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。逢人且说三分话，未可全抛一片心。对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。当时若不登高望，谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。是亲不是亲，非亲却是亲。是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。
莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。黄金无***，阿魏无真。黄金没有（不容易），阿魏无真（容易）。客来主不顾，应恐是痴人。主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。谁人背后无人说，哪个人前不说人。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？有钱道真语，无钱语不真。有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。不信你到筵席上看看，***都会向有钱、有身份的人敬酒。闹里有钱，静处安身。闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。来如风雨，去似微尘。来时惊动很大，走时没有任何声响。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。由于近便因而能够占到便宜。古人不见今时月，今月曾经照古人。过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。
先到为君，后到为臣。先来后到，先入为主。莫道君行早，更有早行人。不要说他来得早，有人比他更早。莫信直中直，须防仁不仁。不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。山中有直树，世上无直人。世间树有直的，而人却没有直的。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。大家都是命，半点不由人。每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。责人之心责己，恕己之心恕人。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。守口如瓶，防意如城。如果嘴严了，一切都会保险的。
宁可人负我，切莫我负人。宁可别人对不起我，不要我对不起别人。再三须慎意，第一莫欺心。再三需要重视的是不要自己欺骗自己。虎生犹可近，人熟不堪亲。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。
来说是非者，便是是非人。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。远水难救近火，远亲不如近邻。用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。山中也有千年树，世上难逢百岁人。世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。力微休负重，言轻莫劝人。力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。士者国之宝，儒为席上珍。读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。
若要断酒法，醒眼看醉人。要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。求人须求英雄汉，济人须济急时无。求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。
久住令人贱，频来亲也疏。长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。出家如初，成佛有余。像初出家时一样真心诚意，必有诚就；
积金千两，不如明解经书。积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。养子不教如养驴，养女不教如养猪。养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？同君一席话，胜读十年书。同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。人不通今古，马牛如襟裾。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！救人一命，胜造七级浮屠。救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。
城门失火，殃及池鱼。城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。庭前生瑞草，好事不如无。庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。欲求生富贵，须下死工夫。要想得到富贵，必须要用气力下工夫。百年成之不足，一旦败之有余。经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。
人心似铁，官法如炉。即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。善化不足，恶化有余。积善不够积恶有余的人必定会遭殃。水太清则无鱼，人太急则无智。水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。知者减半，省者全无。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。
在家由父，出嫁从夫。在家听从父亲的，出嫁则服从丈夫。痴人畏妇，贤女敬夫。愚人怕老婆，贤良的妇女尊敬丈夫。是非终日有，不听自然无。是非每天都会有，有去听自然也就消失了。宁可正而不足，不可邪而有余。宁肯正派行事不够，也不可走邪路。宁可信其有，不可信其无。宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。命里有时终须有，命里无时莫强求。命里有时肯定会有，命里没有的不必强求，一切听从命运的安排。道院迎仙客，书堂隐相儒。寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼，以此炫耀自己的富有。结交须胜己，似我不如无。结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。但看三五日，相见不如初。不信你短短观察几天，就不如初次的印象好了。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。会说说都是，不会说无礼。会说的海阔天空讲事理，不会说的只能家常理短讲身边小事。
磨刀恨不利，刀利伤人指。磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。
求财恨不得，财多害自己。寻求财富的时候总嫌少，但钱多了也会害人的。知足常足，终身不辱。知足者常乐，终身不为金钱受侮辱。知止常止，终身不耻。凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。有福伤财，无福伤己。有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶。
差之毫厘，失之千里。差错虽很小，但造成的后果却很大。若登高必自卑，若涉远必自迩。人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。三思而行，再思可矣。什么事经过再三思考，一定会有好处的。使口不如自走，求人不如求己。动口不如动手去干，求人不如自己亲自去办。
小时是兄弟，长大各乡里。过去在一起，长大后却各奔东西。妒财莫妒食，怨生莫怨死。妒嫉别人的钱财，不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人死后就别埋怨了。人见白头嗔，我见白头喜。别人发现头发白了生气，我见了却十分高兴（乐观精神）。多少少年亡，不到白头死。不少人年纪不大，还不到头发白就死了。
墙有逢，壁有耳。墙壁透风，隔墙有耳，要时时提防。好事不出门，恶事传千里。好事不容易传出去，坏事很快便传得到处都知。干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。不是不报，日子不到。不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。
人而无信，不知其可也。一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。一人道好，千人传实。一个人说的情况，不管真***，经很多人一传，似乎便成了真的。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
参考资料：
试译如下：
不在这个时候提升有德才的人并罢黜***无能的人，（反而……）
注释：
1、语出《明史·黄尊素传》。
2、进贤：使贤良有才干的人得到提拔使用。
3、退不肖：让***无能的人退出政界。
附录：
黄尊素，字真长，余姚人。万历四十四年进士。除宁国推官，精敏强执。天启二年，擢御史，谒***归。明 年冬还朝，疏请召还余懋衡、曹于汴、刘宗周、周洪谟、王纪、邹元标、冯从吾，而劾尚书赵秉忠、侍郎牛应元、通政丁启睿顽钝。
秉忠、应元俱引去。山东妖贼既平，余党复煽，巡抚王惟俭不能抚驭，尊素疏论之，因言：“巡抚本内外兼用，今尽用京卿，不若扬历外服者之练习。”又数陈边事，力诋大将马世龙，忤枢辅孙承宗意。时帝在位数年，未尝一召见大臣。尊素请复便殿召对故事，面决大政，否则讲筵之暇，令大臣面商可否。帝不能用。
四年二月，大风扬沙，昼晦，天鼓鸣，如是者十日。三月朔，京师地震三，乾清宫尤甚。适帝体违和，人情惶惧。尊素力陈时政十失，末言：“陛下厌薄言官，人怀忌讳，遂有剽窃皮毛，莫犯中扃者。今阿保重于赵娆，禁旅近于唐末，萧墙之忧惨于敌国。廷无谋幄，边无折冲，当国者昧安危之机，误国者护耻败之局。不于此进贤退不肖，而疾刚方正直之士如仇仇，陛下独不为社稷计乎？”疏入，魏忠贤大怒，谋廷杖之。韩爌力救，乃夺俸一年。
既而杨涟劾忠贤，被旨谯让。尊素愤，抗疏继之，略言：“天下有政归近幸，威福旁移，而世界清明者乎？天下有中外汹汹，无不欲食其肉，而可置之左右者乎？陛下必以为曲谨可用，不知不小曲谨，不大无忌；必以为惟吾驾驭，不知不可驾驭，则不可收拾矣。陛下登极以来，公卿台谏累累罢归，致在位者无固志。不于此称孤立，乃以去一近侍为孤立耶？今忠贤不法状，廷臣已发露无余，陛下若不早断，彼形见势穷，复何顾忌。忠贤必不肯收其已纵之缰，而净涤其肠胃；忠贤之私人，必不肯回其已往之棹，而默消其冰山。始犹与士大夫为仇，继将以至尊为注。柴栅既固，毒螫谁何？不惟台谏折之不足，即干戈取之亦难矣。”忠贤得疏愈恨。
万燝既廷杖，又欲杖御史林汝翥，诸言官诣阁争之。小珰数百人拥入阁中，攘臂肆骂，诸阁臣俯首不敢语。尊素厉声曰：“内阁丝纶地，即司礼非奉诏不敢至，若辈无礼至此！”乃稍稍散去。无何，燝以创重卒。尊素上言：“律例，非叛逆十恶无死法。今以披肝沥胆之忠臣，竟殒于磨牙砺齿之凶竖。此辈必欣欣相告，吾侪借天子威柄，可鞭笞百僚。后世有秉董狐笔，继朱子《纲目》者，书曰‘某月某日，郎中万燝以言事廷杖死’，岂不上累圣德哉！进廷杖之说者，必曰祖制，不知二正之世，王振、刘瑾为之；世祖、神宗之朝，张璁、严嵩、张居正为之。奸人欲有所逞，惮忠臣义士掣其肘，必借廷杖以快其私，使人主蒙拒谏之名，己受乘权之实，而仁贤且有抱蔓之形。于是乎为所欲为，莫有顾忌，而祸即移之国家。燝今已矣，辱士杀士，渐不可开。乞复故官，破格赐恤，俾遗孤得扶榇还乡，燝死且不朽。”疏入，益忤忠贤意。
八月，河南进玉玺。忠贤欲侈其事，命由大明门进，行受玺礼，百僚表贺。尊素上言：“昔宋哲宗得玺，蔡确等竞言祥瑞，改年元符，宋祚卒不竞。本朝弘治时，陕西献玉玺，止令取进，给赏五金。此祖宗故事，宜从。”事获中止。五年春，遣视陕西茶马。甫出都，逆党曹钦程劾其专击善类，助高攀龙、魏大中虐焰，遂削籍。
尊素謇谔敢言，尤有深识远虑。初入台，邹元标实援之，即进规曰：“都门非讲学地，徐文贞已丛议于前矣。”元标不能用。杨涟将击忠贤，魏大中以告，尊素曰：“除君侧者，必有内援。杨公有之乎？一不中，吾侪无噍类矣。”万燝死，尊素讽涟去，涟不从，卒及于祸。大中将劾魏广微，尊素曰：“广微，小人之包羞者也，攻之急，则铤而走险矣。”大中不从，广微益合于忠贤，以兴大难。
是时，东林盈朝，自以乡里分朋党。江西章允儒、陈良训与大中有隙，而大中欲驳尚书南师仲恤典，秦人亦多不悦。尊素急言于大中，止之。最后，山西尹同皋、潘云翼欲用其座主郭尚友为山西巡抚，大中以尚友数问遗朝贵，执不可。尊素引杜征南数遗洛中贵要为言，大中卒不可，议用谢应祥，难端遂作。
汪文言初下狱，忠贤即欲罗织诸人。已，知为尊素所解，恨甚。其党亦以尊素多智虑，欲杀之。会吴中讹言尊素欲效杨一清诛刘瑾，用李实为张永，授以秘计。忠贤大惧，遣刺事者至吴中凡四辈。侍郎乌程沈演家居，奏记忠贤曰：“事有迹矣。”于是日遣使谯诃实，取其空印白疏，入尊素等七人姓名，遂被逮。使者至苏州，适城中击杀逮周顺昌旗尉，其城外人并击逮尊素者。逮者失驾帖，不敢至。尊素闻，即囚服诣吏，自投诏狱。许显纯、崔应元搒掠备至，勒赃二千八百，五日一追比。已，知狱卒将害己，叩首谢君父，赋诗一章，遂死，时六年闰六月朔日也，年四十三。崇祯初，赠太仆卿，任一子。福王时，追谥忠端。
有沈炯创作的《十二属诗》、孙德振《十二生肖》，另外，南宋儒学大家朱熹《十二生肖诗》，元代文人刘因《咏十二生肖诗》，明朝大学者胡俨撰写的《十二生肖诗》等等也颇为有名。下面列举其中：
1、《十二属诗》沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
2、《十二生肖诗》朱熹
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
3、《咏十二生肖诗》刘因
饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
4、《十二生肖诗》胡俨
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
5、《十二生肖》孙德振
子鼠
齿天洞土耍灵乖，生肖夷居?第一牌。
空谷万仓梁上客，谁容尔辈过?长街？
丑牛
犁罢?晨霜犁?夕阳，?***桥畔渡情郎。
赢来?绿野?高仓满，何问?沉浮?风雨狂？
寅虎
傲啸?丛林争做王，风威翼下佑?狐狼。
通途何遇?武松烈？魂落?平阳安?四方。
卯兔
朝圣面君拎?竹笏，?华都州府建?三窟。
寒宫杵动捣?灵丹，无事?东窗何枕月？
辰龙
尺木翔云神兽尊，兴风播雨举?乾坤。
四灵为长增?祥瑞，?九域?春秋照 暖暾。
巳蛇
雷峰塔下 雨中缘，?佛海茫茫谁是?仙。
残雪断桥留梦处，?王孙?侯府妒?婵娟。
午马
逐日追风报捷时，?江东父老慨?乌骓。
何堪?赵氏呈?亡鹿？先路?骁腾枥上嘶。
未羊
两块?干馍肉铺汤，?陈桥兵变一?英皇。
须知?跪乳行恩重，?开泰长天写?栈羊。
申猴
类人生祖绘?苍天，与取?真经走马牵。
奋起千钧?如意棒，?沉浮化云烟。
酉鸡
平晓三声落斗星，八荒桑陌正拾零。
三杯鸡暖文山烈，更忆玄宗对起庭。
戌狗
家门安泰自偎守，无职也曾追案寇。
为戴花翎摇尾长，豫才又论叭儿狗。
亥猪
黑面郎君拱富庐，千年丰稔万年余。
家家户户储钱罐，接福迎春看岁猪。
扩展资料：
沈炯，我国古代南北朝时期文人，现有《汉魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》。本这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子，其诗把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中，形象的描绘了十二生肖每个动物的形象特征。
刘因，元代著名理学家、诗人，本诗中作者将十二属相名称融入其中，且每一句都有一个寓意生辉的故事，别有情趣。
胡俨，明朝大学者，其诗首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。这首诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典颇有情趣。
孙德振，是当代中华诗词学会会员，现任中华诗词学会、中国楹联学会、世界汉诗协会会员，河南诗词学会理事、郸城诗联学会副会长，《郑州诗词》?副主编。诗人借典故来歌咏生肖，诗中说牛不见牛，言蛇未现蛇，道猴难觅猴，但所咏之事俱未离开牛、蛇、猴。这种手法虽为写诗的技巧，却恰恰是写诗所提倡的以彼说此的方法，体现了诗的韵味美和含蓄美。
参考资料：
百度百科-朱熹
百度百科-刘因
百度百科-胡俨
百度百科-十二生肖
退食自公（tuì shí zì gōng）意思减膳以示节俭，指操守廉洁。
出自先秦时代汉族民歌《国风·召南·羔羊》，原文为：
羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。?
译文：
身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
扩展资料
创作背景：
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
相传中国周代设有***诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
而这首《羔羊》就是一首反映当时在位官员与老百姓和谐相处的篇章。
百度百科-国风·召南·羔羊
关于带有退字的成语有很多，大家知道有哪些吗?下面是我为大家收集的关于带有退字的成语解释，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!
带有退的成语
知难而退
退避三舍
进退两难
以退为进
功成身退
打退堂鼓
进退维谷
不进则退
进退失据
旅进旅退
进退有度
退思补过
功遂身退
鹏抟鹢退
不知进退
退食自公
进退维艰
退藏于密
进锐退速
进退裕如
进退有节
寸进尺退
出处进退
进退首鼠
退让贤路
逶迤退食
退徙三舍
激流勇退
进寸退尺
带有退的成语解释
勇退急流: 比喻在官场得意时及时隐退
以进为退: 为了给自己退路而只能***取进攻。
颐指进退: 用面部表情来指挥人
退徙三舍: 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
退避贤路: 退避：辞职的谦词;贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
牛饩退敌: 饩：活的牲口，生肉。指用活的牲口送人，又是赠送食物的意思。
节节败退: 形容接连失败退缩。
激流勇退: 在急流中勇敢地立即退却
蚤朝晏退: 朝：上朝;晏：晚。清早去上朝，很晚才结束。形容古代一些帝王勤于政事。
逶迤退食: 从容谦退，公正廉洁。
身退功成: 指功业成就，退隐家园。
进退触藩: 触：碰撞;藩：屏障，篱笆。前进后退都碰到障碍。形容进退两难
有进无退: 只有前进，没有后退。
退有后言: 当面顺从答应，背后进行非议。
退如山移: 退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。
退思补过: 退思：退朝后检查自己的言行;过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
退步抽身: 指辞去官职，退居家中。
退藏于密: 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
退旅进旅: 指一起进退。
退让贤路: 退让：辞职的谦词;贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
退食从容: 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
退食自公: 减膳以示节俭。指操守廉洁。
脱袍退位: 比喻去职。
鹏抟鹢退: 喻指宦海的浮沉，仕途的进退。
难进易退: 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
原文（选自宋·曾敏行《独醒杂志·卷二》，选文又名《王安石待客》）：
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
词语解释：
①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。
②京师：京城。
③果蔬：泛指菜肴。
④酒三行：指喝了几杯酒。
⑤脔（luán)：切成块的肉。
翻译：
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧家公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧公子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。时间过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座。只见桌上并未准备果品蔬菜，萧公子心里觉得很奇怪。喝了几杯酒之后，才上了两块胡饼，接着又上了四份肉块。一会儿就上饭了，另外只有一碗汤而已。萧公子平时很骄纵，不再动筷子，只吃胡饼中间有馅儿的部分，把四圈儿都留下。王安石把剩下的饼边儿拿过来自己吃了，萧公子觉得很惭愧地便告辞了。
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子⑿至京师②，因谒⑽公，公约之饭。翌日③，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔④。日过午，觉饥甚而不敢去⒂。又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡饼两枚，次供猪脔⑧数四，顷即供饭，旁置⒀菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑨，惟啖⑾胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
注释
①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。
②京师：京城。
③翌日：第二天
④馔（zhuàn）：准备食物
⑤方：才
⑥果蔬：泛指菜肴。
⑦酒三行：指喝了几杯酒。
⑧脔（luán)：切成小块的肉。
⑨箸：筷子。
⑽谒：拜见。
⑾啖：吃
⑿萧氏子：萧家的一个儿子
⒀置：放置
⒁心怪之：对此责怪（王安石）
⒂去：离开。
文言知识说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。
译文王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。
