由来意思是从发生到现在。
1、拼音：yóu lái
2、释义：意思是从发生到现在：由来已久。事物发生的原因；来源。
3、出处：
南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：由来有何异同得失？
唐杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一百二十：“由来同一梦，休笑世人痴！”
4、近义词：有因由、缘故、出处、情由、源由、原故、来历、来由、原由、来源、理由、起因、原因。
由来造句
1、说到名称的由来，有人是这样说的，传说夏娃和亚当受到蛇的诱惑吃下禁果，因而被逐出伊甸园，夏娃悔恨之余不禁流下悲伤的泪珠，泪水落地后即化成洁白芬芳的百合花。
2、我们不能仅靠人类内心热爱自由来维护自由。许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。
3、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。端午节吃粽子、赛龙舟的风俗由来已久。是你给了我整片的星空，好让我自由来去。我享有的是一片深沉宽广的爱！我对你的爱就像一封没写回信地址的信，只懂得寄出，却知道没有办法收到什么。
译文如下：
张湛说：“医道难以精通，由来已久了。”疾病有内在病因相同而外在证候相异的，也有内在病因不同而外在证候相同的。所以，五脏六腑的虚与实，血脉营卫的通与塞，本就不是单凭耳朵眼睛所能分辨的，必须先要诊脉来详查。但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流注，有高低浅深的差别；肌肤有厚薄、筋骨有强弱的区分。只有用心精细的人，才可以同他谈论这些。如果把极精妙的医理，用最粗浅的思想去探求它，怎能不危险呢？如是实证却补益它，虚证却损耗它，泄证却使之通利，寒证却使之更凉，热证却使之更热，这是在加重病人的病情。你希望他能痊愈，我却认为他必死。所以医方、占卜，是难以精通的技艺。既然不是神仙传授，凭什么能懂得它深奥微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，读了几年医书，就说天下没有什么病他不能治疗；等到治病几年，才明白天下没有足够的方子可供使用。所以学医的人，一定要广泛深入地穷尽医学本源，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说医学已经全部掌握了。这就非常贻误自己呀！
凡是大医治病，一定要安定神志，无欲无求，首先产生大慈大悲和同情之心，发誓广泛救助人类的疾苦。如果有因疾苦来求治的人，不管他贵贱贫富，老幼美丑，关系亲疏，华人夷人，愚笨聪明，一律同样看待，都象对待最亲近的人一样。也不能瞻前顾后，考虑自身的得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，如同自己烦恼一样，内心悲凄，不避艰险、黑夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地前去救治，不能产生拖延时间、借故推脱的念头。像这样才能成为苍生大医，与此相反的话，就是生灵的巨贼。自古名医治病，多用活物来救治危急的病人，虽说人们认为畜牲低贱，人类高贵，但至于爱惜生命，人和畜牲是一样的。损害别的生命来利己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！畜牲的生命来保全人的生命，背离生存之道更远。我这些方子之所以不用活物做药，确实就是由于这个缘故！如虻虫、水蛭一类，市场上有已经死了的，就买来使用，不在此例。只是像鸡蛋这种东西，因为它混沌一团，尚未成形，一定要在紧急情况下，不得已忍痛用它。能够不使用的人，才是大智大德之人，也是我赶不上的。如有患疮疡、泻痢，污臭不堪入目，人们都厌恶看到的病人，医生只能萌发羞惭愧疚、悲伤怜悯、同情忧虑的心思，不能产生一点不快的念头，这就是我的志愿。
大医的风范，应能神志清澄，目不旁视，看上去庄重严肃，气度宽宏，不卑不亢。诊察疾病，专心致志；详察证候，丝毫不误；处方用针，毫无差错。虽说疾病应当迅速救治，但重要的是必须临证不惑乱，只应周详审察，深入思考，不能在人命关天的大事上，轻率地炫耀自己的医术出众，动作快捷，猎取名誉，这样太不仁德了！再者，到了病人家里，纵使满目都是衣着华丽的美女，也不要左顾右盼；音乐充斥耳边，不能有所喜乐；美味佳肴更迭进献，食如嚼蜡；美酒杂陈，视若不见。之所以如此，因为一人向隅而泣，满堂之人皆为之伤心，更何况病人的痛苦，一刻也没有离身。如果医生安心欢娱，傲慢地洋洋自得，这是人和神都认为是可耻的，道德高尚的人不做这样的事。这是仁术之医本身所具有的含义。
行医的准则，不能多语调笑，玩笑喧哗，说长道短，议论他人，炫耀自己的名声，诽谤其他医生，夸耀自己的功德。偶然治好了一个病人，就昂头仰面，一副自我欣赏的样子，认为自己天下第一。这些都是医生不可救药的坏毛病。老子说：“人明着行善，人们自然会报答他；人暗中行善，鬼神会报答他。人公开地作恶，人们自然会报复他；人暗中作恶，鬼神会加害他。”分析一下这两条路，阳施阳报，阴施阴报，难道是骗人的吗？所以医生不能依仗自己的专长，一心谋取财物，只能起救济苦难的念头，在到阴曹的路途上，自会感到多福了。再者，不能因为别人富贵，就开珍贵的药物，让他难以找到，以此来炫耀自己的本事，这确实不符合儒家的忠恕之道。我志在救世济民，所以琐碎地谈论了这些。学习的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱啊。
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个人是这样理解的：“处怀”的意思是“怀着”，也就是“期待”；“期”的意思是“约会、会合、会晤”；“物”的直译是“事情”。
“处怀期物”字面上的意思是“怀着（与您）会合这件事”（您指的是司马休之）。
因此，“处怀期物,自有由来”大意是“期待与您会晤这一想法，由来已久”。
这是刘裕想攻打司马休之委婉的说法，就像曹操当年想攻打孙权，来之前写信给孙权说，想与孙权“会猎于吴”。
知道在这个世界上有很多事情是司空见惯的，独善其身的人大概只有我一个人了吧，即使路上有人不断的指指点点我也保持本心不变。一些东西有的时候因为有苦衷不敢要，等到没有了却无限的感慨挂念。从很就以前就一直郁结于胸的东西一直到现在都没有办法排解，因为懂得我的人实在是太少了。心中一直都有圣上，因为想要自己的才能得到怜取，却苦苦的熬不到头，一切都只是因为我太死板了啊！一直想要比自己的兄长更强些，无论是在是什么地方都是可以的，可是我却一直都没有办法，被这个完成不了的心愿观念牵制住，等到我真的超过他了或者是我放下了那心中的郁结也就消解明白了。我从来没有通晓过黑暗的那部分，这其实也是我一开始的心愿，不懂得黑暗的一切那么从我口中出来的话都是清清白白的却不一要讨人喜欢的，我不愿看到黑暗的是希望国家真正的有统一的时候，我不愿意看到黑暗的是因为我始终希望自己是仁德的不受黑暗侵染的。
好吧，我觉得乖乖的。
“后悔不已”中“已”表示停止，不能停止，止不住。
“向往已久”中“已”的意识表示已经
已yǐ：⒈?止，罢了⒉?表示过去⒊?后来，过了一些时间，不多时⒋?太，过
情非得已qíng fēi dé yǐ
释义：指情况出于不得已。
造句：我也是情非得已，只好如此
严于律已yán yú lǜ yǐ
释义：严格要求自己。
造句：不仅严谨治学，更严于律已。
由来已久yóu lái yǐ jiǔ
释义：事情从发生到现在已经过了很长时间了。
造句：这种风俗由来已久。
迫不得已pò bù dé yǐ
释义：被逼得没有办法，不得不这样。
造句：我们要把迫不得已而为的事装成出于好心而为。
安分守已ān fèn shǒu yǐ
释义：规矩老实，守本分，不做违法的事。
造句：他一直地那样安分守己的。
