岳阳楼记文言文翻译：第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
第一段翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
第二段原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
第二段翻译：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
岳阳楼记
范仲淹?〔宋代〕
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；*雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做***就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
注释
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。
谪守：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。
守：指做州郡的长官
越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
唐贤今人：唐代和宋代的名人。
属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
衔（xián）远山，衔，含。远山：远处的山峰。
吞，吞没。
浩浩汤汤（shāng）：水势壮阔的样子。
横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。
此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的壮丽景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
然则：虽然如此，那么。
览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
开：解除，这里指天气放晴。
阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。日：日光。曜：光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
商旅不行：走，此指前行。
樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断
薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
斯：这，在这里指岳阳楼。
满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
郁郁：形容草木茂盛。
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
洋洋：高兴得意的样子。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
翻译
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利百姓和乐，许多荒废的事都兴办起来了。于是滕子京重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面。滕子京嘱托我写文章来记述这件事。 我看见那巴陵郡优美的景色都集中在洞庭湖中。洞庭湖衔接远山，吞纳长江，水势浩荡，无边无际。早晨阳光灿烂，傍晚暮气沉沉，景象千变万化。这就是在岳阳楼上所见到的宏伟景象，前人的叙述已经很详尽了。既然洞庭湖向北通到巫峡，向南直达潇水和湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物的心情，莫非因各自的遭遇而有所不同吧？ 如果在那绵绵的雨下个不停，数月不放晴的日子里，阴冷的风怒吼着，浊浪冲天。太阳星星隐藏了光辉，山岳潜藏了它的形体。商人旅客不能通行，船桅倒下船桨折断。傍晚天色昏暗，老虎长啸猿猴哀鸣。这时登上这岳阳楼，就会有一种离开京都怀念家乡，担心谗言害怕讥讽，满眼萧条的景象，感慨到极点而悲伤万分的心情。 至于到了春天气候和暖，阳光普照的季节，湖面风平浪静，天光水色上下相接，一大片碧绿一望无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇，鳞片闪闪的鱼游来游去。岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽。此时登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔精神愉快，荣耀屈辱全都一起忘记了，端着酒杯面对清风，而喜气洋洋的心情。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的内心，或许和以上两种人的思想感情不同。为什么呢？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。处于高高的朝廷之上做官，就担忧他的百姓，处于僻远的江湖不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样出来做官也担忧，不出来做官也担忧。即然这样那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐吧！”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
注释
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。 （3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。 （4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，经过。 （5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。 （6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，兴办。 （7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就，副词。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。 （8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。作文，创作文章。以，用来，连词。 （9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，壮丽景致。一：全。胜：好。 （10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞吐。浩浩汤汤：水大的样子。汤汤（shāng）：水流大而急。 （11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 （12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。 （13）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。 （14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。 （15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样，那么......北：名词用作状语，向北。 （16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。 （17）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。 （18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。 （19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”*（yín）雨，连绵不断的雨。霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。霪，过多。 （20）开：原意指解除，本文中指天气放晴。 （21）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。 （22）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。 （23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。 （24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。 （25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 （26）斯：这，在这里指岳阳楼。 （27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。 （28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。 （29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 （30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。 （31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。 （32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。 （33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草。汀：小洲。 （34）郁郁：形容草木茂盛。 （35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。 （36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。 （37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。 （38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。 （39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。 （40）何极：哪里穷尽。极：尽头。 （41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 （42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。 （43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。 （44）洋洋：高兴得意的样子。 （45）嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 （46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情（心思）。 （47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 （48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 （49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 （50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。 （51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。 （52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。 （53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
不知道这样可以不？
把酒临风的临是面对的意思。
把酒临风的“临”是“面对”的意思。把酒临风意为端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把酒临风出自于《岳阳楼记》。原文节选：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
翻译：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣无穷无尽啊！
《岳阳楼记》赏析
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
“春和景明”的“和”的意思是：和煦；合起来意思就是：春天气候和暖，阳光普照。
出自：宋 范仲淹《岳阳楼记》
原文选段：
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
翻译：
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！
扩展资料
“和”的其它意思：
1、平和；和缓：和颜悦色。
2、和谐；和睦：和衷共济。
3、结束战争或争执：讲和
4、（下棋或赛球）不分胜负：和局。
5、连带：和盘托出。
6、引进相关或比较的对象：他和大家讲他的故事。
主旨：
这一段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。
作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向***，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
人物成就：
范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、救世济民的根本手段。在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”（慎选举、敦教育），把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢***举并使之与教育相衔接。
师资选材上，范仲淹提倡明师执教、经实并重。范仲淹注重对教师的培养和选拔，把“师道”确立为教育的重心，他推荐的名师胡瑗、李觏等，皆为北宋著名的教育家。
教学内容上，范仲淹提倡“宗经”，以儒家经典培养能通达“六经”、悉经邦治国之术的人才；同时注意兼授诸算学、医药、军事等基本技能，培养具有专门知识、技能的实用人才。
浮光跃金，静影沉壁。 对仗极为工整。
“浮光”、“静影”作主语，两词均为偏正式合成词。“跃金”、“沉璧”均为动宾短语作为谓语。
用“跃金”来修饰有风时湖面上浮动的月光，用“沉壁”来描绘无风时倒映在湖中的月影，不仅词藻华丽，比喻形象，且意境也极为优美。
岳阳楼记（节选）
宋代：范仲淹
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译文
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！
（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
扩展资料：
艺术手法
第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是***取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。
文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。
第二，记事、写景 、抒情和议论交融在一篇文章中 ，记事简明 ，写景铺张，抒情真切， 议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
岳阳楼记文言文翻译：第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
第一段翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
第二段原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
第二段翻译：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
原文
[ 宋 ] 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
翻译
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣无穷无尽啊！登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
写于庆历六年九月十五日。
