1. 艾子杂说中的文言文
楼主好！先贴上原文，再附上翻译解释~~希望被***纳为答案~~买鸭捉兔 本文选自《艾子杂说》，本文又名《鸭子捉兔》，作者：苏轼 古文欣赏 昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。
原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地，又再掷，又投于地。
至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？” （选自《艾子杂说》） 古文翻译 从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。
野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？” 词语注释 （1）将猎：准备去打猎。
（2）鹘：一种打猎用的凶猛的鸟。 （3）凫：野鸭子。
（4）原：原野。 （5）掷之使击：把凫投放出让它袭击兔子。
（8）人语：想人那样讲话。人：名词做状语。
（9）其分：是我的本分职责。其：指代鸭。
（10）奈何加我以抵掷之苦乎：怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？ （11）其：那。 （12）谓尔：以为你。
（13）以：用法同“而”。 （14）搦：持握、捕捉。
古文简析 《鸭子捉兔》是根据成语“兔起鹘落”编出来的笑话。文章运用拟人手法，通过凫与猎人的一番对话，说明“人尽其才，物尽其用”的道理。
选用人才务必要避其所短，用其所长。不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鸭子。
文章刻画鸭子的形态，诙谐有趣，真切生动。用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子，既表现了鸭子的形体特征，又说明它不是捉兔子的材料。
并用鸭子拟人化的语言，来表现它不被合理使用，反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘，不是存心要它吃苦，便又转嗔为喜，举起宽厚的掌子，说了句笑话。
作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了那个猎人。
2. 艾子杂说中的文言文楼主好！先贴上原文，再附上翻译解释~~希望被***纳为答案~~
买鸭捉兔
本文选自《艾子杂说》，本文又名《鸭子捉兔》，作者：苏轼
古文欣赏
昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地，又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？” （选自《艾子杂说》）
古文翻译
从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”
词语注释
(1)将猎：准备去打猎。
(2)鹘：一种打猎用的凶猛的鸟。
(3)凫：野鸭子。
(4)原：原野。
(5)掷之使击：把凫投放出让它袭击兔子。
(6)投：掉落。
(7)蹒跚：形容走路困难的样子。
(8)人语：想人那样讲话。人：名词做状语。
(9)其分：是我的本分职责。其：指代鸭。
(10)奈何加我以抵掷之苦乎：怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？
(11)其：那。
(12)谓尔：以为你。
(13)以：用法同“而”。
(14)搦：持握、捕捉。
古文简析
《鸭子捉兔》是根据成语“兔起鹘落”编出来的笑话。文章运用拟人手法，通过凫与猎人的一番对话，说明“人尽其才，物尽其用”的道理。选用人才务必要避其所短，用其所长。不然的话，就会像该文描写的猎人那样，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鸭子。
文章刻画鸭子的形态，诙谐有趣，真切生动。用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子，既表现了鸭子的形体特征，又说明它不是捉兔子的材料。并用鸭子拟人化的语言，来表现它不被合理使用，反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘，不是存心要它吃苦，便又转嗔为喜，举起宽厚的掌子，说了句笑话。作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了那个猎人。
3. 艾子杂说的译文只有一小部分的，全书建议楼主可以去百度文库下载~~希望答案被***纳~~如果要特定某一篇的翻译，用百度hi我~~《 有其父必有其子 》齐国有一个富人，家里已积蓄了可观的钱财。
他的两个儿子都很愚笨，他只管自己挣钱，对他们从不管教。一天，艾子对那个富人说：「您的两个儿子长得虽然很帅，但不通事务，今后怎么能承担起家业呢？」那个富人一听就火了：「我的儿子聪明伶俐，而且多才多艺，哪里能不通事务呢？」艾子说：「您不用考问他们别的，您只须问一下您的儿子所吃的粮食是从哪里来的。
若他们说得上来，我刚才那番话就算胡说八道，向您赔礼就是了。」那个富人就招呼他的儿子，问他们粮食是从哪里来的，他的儿子笑嘻嘻地说：「我们难道连这个都不知道吗？粮食每次不是用布袋装回来的吗？」那个富人的脸一下子沉了下来，悲哀地说：「儿子们也真是太蠢了，那粮食还不是从地里来的吗？」艾子说：「有这么愚蠢的父亲才生这么愚蠢的儿子啊！」《 吃肉未必聪明 》艾子的邻居，都是齐国粗俗的人。
一天，他听见邻居有两个人在议论。一人对另一人说：「我们与齐国的达官贵人，都是受有天地人三才的灵气的，但为什么他们聪明，而我们却不聪明呢？」另一个人说：「人家每天吃肉，所以聪明，我们平日粗茶淡饭，所以就不聪明。
」还是第一个发话的人说：「我恰好有卖粮的钱好几千，不妨我与您每天吃肉试试。」过了好几天，他又听见那两个人在议论。
一人说：「我自吃肉后，觉得心明了，长见识了，碰到事情要处理就很有办法，不仅有办法，还能把事理说得头头是道。」另一人说：「我现在再看人的脚，往前迈步很是方便，若是倒着往后走，还不是让后边的人踩着了。
」第一个人又说：「我现在也发现人的鼻孔，朝下很是有利，若是朝上，下雨的时候还不是让雨水灌了吗？」两个人在那里互相称赞彼此变得聪明了。艾子叹了口气，说：「吃肉的人的聪明就是这么个样子！」《 喂驴 》齐地天气寒冷，春很深时，草木多未发芽。
有一次刚立春，有个老农提了一筐苜蓿献给艾子，说：「这东西刚长出来，我们未敢品尝，先拿来献给您。」艾子很高兴，说：「劳驾你给我送来这样的新鲜东西。
但我尝过之后，下一个该献给谁？」老农答道：「献给您之后，就割去喂驴了。」《 远水不解近渴 》有一天，齐王上朝时对侍臣说：「我们齐国介于几个强国之间，每年为边防所苦。
现在，我想征调民工，筑一道大城墙，从东海起，经过太行，连接轘辕，直下武关，曲折延绵四千里，把我们与各邻国隔开，使秦国不能在西方窥测我们，楚国不能在南方袭击我们，韩、魏各国也不能在左右挟持我们，岂不是对国家很有利吗？现在百姓筑城墙，虽然有些小劳苦，但以后就不再有守边征战之患，可以一劳永逸了。所以，我现在一下筑城命令，谁能不欢喜雀跃而来呢？」艾子答道：「今天我来上朝时，正赶上天下大雪，我看到路边有个饥民， *** 的肢体已冻僵了，还在那里仰天唱歌。
我很奇怪，问他原因，他说： 」这是一场应时瑞雪，我高兴明年的人能吃到低价的麦子。而我现在就要冻死了。
『大王现在筑城，而百姓还不知什么人能受益呢！ 』《 营丘士 》营丘地方有个士人天性愚笨，常常无事无非，喜欢诘难，但又不通事理。一天，营丘士专门向艾子请教说：「我见大车之下和骆驼脖子上，大多缀着铃铎，这是为何？ 」艾子告诉他说：「大车、骆驼等物体积庞大，并且经常夜行，一旦狭路相逢，极难回避，所以缀上铃铎，使彼此都能很远听到响声，可以预先回避。
」营丘士又问：「那么，佛塔之上，也大多设有铃铎，这难道也是为了夜行时便于回避吗？」艾子不耐烦地答道：「你怎么如此不通事理！鸟鹊大都喜欢把巢筑在高远处，往往弄得鸟粪狼藉，所以高大建筑物之上才设有铃铎，这是为了吓跑鸟鹊，难道能与车驼相比？」营丘士步步紧逼： 「如此说来，那鹰鹞之尾，也大多系着小铃，难道说鸟鹊还能把巢筑在鹰鹞尾上不成？」艾子被问得哭笑不得，只得回答说：「我还没见过像你这样不懂事理的！鹰鹞找准了目标，或者飞到林中，由于足上缠着线，万一被树枝绾住，振翅之际， *** 即响，人们可以依着 *** 找到它，又怎么说是为防鸟鹊而筑巢呢？ 」营丘士还不死心，又问：「我以前见挽郎摇着木铃唱着挽歌，虽不知是何原因，现在想来，竟是为了让别人容易找到他啊！但我还弄不清，他缠足用的是皮带呢，还是线绳呢？」艾子终于忍不住了，生气地说：「实话告诉你吧，挽郎是死者的向导，因为死者生前好诘难，所以才摇铃给死尸听，好让死尸听了高兴。」《 龙王选婿 》一天夜里，艾子梦见一位男子，穿戴华丽威严，对艾子说：「我是东海龙王，凡是龙生的儿女，都与各江海的龙结婚。
但龙的脾性暴烈，若再与别的龙结婚，则很难和睦。我有个小女儿，我很疼爱她，她的性情又特别暴戾，若把她许配给龙，肯定不会和谐。
我想找一个有耐性又容易控制的女婿，却找不到。您有智慧，所以我要请教，求您为我谋划此事。
」艾子答道：「您虽说是龙，但也是水族，求婿，也应从水族中找。」龙王说： 「是这样。
」艾子又说：「若找鱼，可他们多。
4. 艾子杂说翻译原文
昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地；又再掷，又投于地，至三四。
凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦的兔否？”
译文
从前有个人准备去打猎但是不认识鹰，买了一只野鸭离去。在原野有兔动，（他）掷出那野鸭让它去袭击兔子，野鸭不会飞，掉到地上；（他）又抛掷它，又掉到地上，掷了三四次。
野鸭忽然步履蹒跚走过来讲出人话来道：“我是鸭子啊，被杀了来吃，这才是我的本分，怎么禁得起对我施加投掷的苦痛啊？”那人说：“我以为你是鹰，可以猎捕兔子的，怎么是鸭子了？”野鸭举起脚掌给他看，笑道：“看我的手脚，能够抓得住兔子吗？”
5. 艾子杂说原文：邹忌子说齐王，齐王说之，遂命为相。
居数月，无善誉。艾子见淳于髡，问曰：“邹子为相之久，无誉何也？”髡曰：“吾闻齐国有一毛手鬼，凡为相，必以手掴之，其人遂忘平生忠直，默默而已。
岂其是欤？”艾子曰：“君之过矣，彼毛手只择有血性者掴之。”译文：邹忌子游说齐王，齐王非常欣赏他，于是任命他为丞相。
几个月过去，都没有人称赞邹子的政绩。艾子进见淳于髡，问道：“邹子做丞相那么久了，为什么没有人称赞他的政绩呢？”淳于髡告诉他说：“我听说齐国有一只毛手鬼，但凡有人做丞相，它一定用手打那个人，于是那个人就忘了平生的忠直，只是默默无闻地做事罢了。
难道这说的就是邹忌子？”艾子说：“您说错了，那只毛手鬼只挑选有血性的人来打。”。
6. 艾子杂说（苏轼著）的全部译文有个营丘人，虽学识浅陋，却总喜欢跟人家瞎争。
一天，问艾子：“大车下面和骆驼的颈项上，大都挂着铃，这是为什么？”艾子说：“大车和骆驼都是很大的东西，它们在夜里走，如不挂铃，狭路相逢就来不及避让， *** 可提醒对方早作准备。” 营丘人又问：“塔上面挂铃，难道也为了叫人准备让路吗？”艾子笑他无知，回答说：“鸟雀喜在高处做窠，鸟粪很脏，塔上挂铃，风一吹铃响起来，鸟雀就给吓散了。”
营丘人还要问：“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃。哪有鸟雀到鹰和鹞的尾巴上去做窠的？” 艾子大笑，说：“你这个呀，不通事理太奇怪了！鹰鹞出去捉鸟雀，它脚上缚着的绳子，会在树枝上缠住；***使它一扑翅膀，铃就会‘叮呤当啷’响起来，人们就可以循声而找到它。
你怎能说是为了防鸟雀来做窠呢？” 营丘仍旧问道：“我曾见过送丧的挽郎，手上摇着铃，嘴里唱着歌，难道也为了怕给绊在树枝上吗？”艾子有点气恼了，说：“那挽郎是给死人开路的，就为了这个死人生前专门喜欢跟人家瞎争，所以摇摇铃让他乐一下啊！” 营丘有一位士人，性情不善变通，但又每每多事，好拐弯抹角地诘难别人，几乎没有一次是说在理上的。有一天，他去拜访艾子，问道："凡是大车底下，以及骆驼的脖子上，都系着一个铃铛，这是什么缘故呀？" 艾子回答说："大车和骆驼物体很大，而且多在夜间行路，忽然在狭窄的道路上相逢了，就难以回避，所以要借用铃铛的鸣声使对方听到，便于预先能够回避罢了。
"营丘的士人接着问道："在佛塔的顶端，也装设了铃铛，难道说佛塔也会夜间行路，要使用铃铛鸣声互相避让吗？" 艾子回答说："您不通事理，竟到这般地步！大凡鸟鹊多是依托高处作窠，撒下的粪便非常肮脏，所以塔上要系上铃铛，用它惊吓鸟鹊不去作窠呀，您怎么能拿这件事去和大车、骆驼的铃铛相比较呢？"营丘的士人说："那鹰鹞的尾巴上，也系有小铃铛，哪有鸟鹊到鹰鹞尾巴上作窠的事呢？" 艾子大笑着说："真怪呀，您这个人太不知道变通事理啦！那鹰和隼捕捉食物时，有的追入树林中，常被绦条绊住脚爪，或者偶然被枝条挂住，在振动翅膀挣扎时， *** 响了，人们就可以跟随着 *** 去寻找它。哪里是为防备鸟鹊在它尾巴上作窠呀？" 营丘的士人仍不服地说："我曾看到出殡送葬时，走在前面引路的挽郎拿着铃铛唱挽歌，我并没去究问是什么道理，今天才知道是怕树枝绊住他的脚，以便让人们循声去找到他。
但我不知道钩绊挽郎脚的绦带，是用皮条做成的呢？还是用丝线编织成的呢？" 艾子听了恼怒地回答说："挽郎是给死者之导引送葬的人，因为死者生前好跟人出难题争辩，所以才敲着铃铛去***他的尸体呀！" 原文：营丘士，性不通慧。每多事，好折难而不中理。
一日，造艾子问曰：“凡大车之下，与橐駞之项，多缀铃铎，其故何也？”艾子曰：“车、駞之为物，甚大且多。夜行，忽狭路相逢，则难于回避。
以藉鸣声相闻，使预得回避耳。” 营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行，而使相避邪？”艾子曰：“君不通事理，乃至如此。
凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所警鸟鹊也，岂以车驼比耶？”营丘士曰：“鹰鹞之尾，亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎？” 艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也！夫鹰隼击物，或入林中，而绊足绦线，偶为木之所绾，则振羽之际， *** 可寻而索也，岂谓防鸟鹊之巢乎？” 营丘士曰：“吾尝见挽郎秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝所绾，而便于寻索也。
仰不知挽郎之足者，用皮乎？用线乎？”艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也，为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳。” 出处：出自宋代苏轼的《艾子杂说》。
扩展资料：
《艾子杂说》与一般的笑话集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默。不过，寓言也好，幽默也好，都属“借古讽今”之作。
永乐大典残卷道家部 文献通考 《艾子》一卷：陈氏曰：相传为东坡作，未必然也。曾慥类说 《艾子》：公孙龙、魏牟生于列御寇之后，其事乃见于列子之书，说者谓列子***以其义无垂统而有所发问，故类而附之，无嫌也。
艾子事齐宣王，而书之所载亦多后世之事，岂为艾子之学者务广其道，凡论不诡于统叙者，皆存而不去耶？览之者以意逆志，则艾子之学可明，姑置其时之后先可也。李戴埴鼠璞 《艾子》：世传艾子为坡仙所作，皆一时戏语。
亦有所本。其说“一蟹不如一蟹”，出《圣宋掇遗》，陶谷奉使吴越，因食蝤蛑，询其族类，忠懿命自蝤蛑至蟹凡十余种以进。
谷曰：真所谓一代不如一代也。北窗丛录 世传《艾子》乃坡戏作，予亦以为然。
比见吴思道云：是襄阳魏道辅所作。未知孰是。
作者 苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一。
诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；。
7. 《艾子杂说》秦士有好古者[原文]秦士有好古者，一日，有携败席造门者：“昔鲁哀公命席以问孔子，此孔子之席也.”秦士大喜，易以负郭之田.又有携枯竹杖者，曰：“太王避狄去忿所操之棰也！先孔子数百年矣.”秦士罄家之财，悉与之.又有持漆碗至者，曰：“席，杖皆周物，未为古也；此碗乃纣作漆器时所为.”秦士愈以为古，遂虚所居宅而与之.三器得而田宅资用尽去矣.好古之笃，终不舍三物，于是披哀公之席，托纣之碗，持去忿之杖，丐于市，曰：“衣食父母，有太公九府钱，乞一文.”——好古而不知古者，多矣.[译文]有个姓秦的士人好古物成瘾，即使价格再高他也要千方百计地买回家来.有人也就投其所好，专门钻他这个空子，让他吃亏不少.一天，一个人扯着一块烂席片来见他，说是以前鲁哀公向孔子问政时赐孔子的座席.秦士心中大喜，认为这是难得的古物，就以诸多良田作价买了下来.过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来，说：“这是以前太王为避夷狄之乱杖策离开豳地时所持的杖棰，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！如此古物，您该出什么价”秦士就倾尽家中资财买了下来.没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的木碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖，都算不上古物.我的这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多啦.”秦士没想到竟能遇到如此古物，就把正住着的宅院作价买下了这只木碗.秦士三件古物到手，却落得田资用尽，无衣无食，然而好古之心却使他始终不忍丢弃古物.于是，秦士就披上“哀公之席”，拿着“太王之杖”，捧着“夏桀之碗”，沿街乞讨，糊口度日，口中还不时地喊着：“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧.”。
问题一：兔起鹘落，是什么意思？是什么生肖？ 成语:兔起鹘落 发音:tùqǐhúluò [编辑本段]详细释义 释义:鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。 出处:宋?苏轼《文与可画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。” [编辑本段]示例 此事如～，稍纵即逝，此媪亦捷疾若神矣。（清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十）。清?郎廷槐《师友诗传录》：“当其触物兴怀情来神会，机栝跃如，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。” 近义词：兔起凫举、兔走鹘落 反义词：拖泥带水、蜗行牛步 用法：联合式；作宾语、状语；用于书面语 英文：quick flow of writer's thoughts and imagination [编辑本段]文言文典故 原文：昔有人将猎（1）而不识鹘（2），买一凫（3）而去。原（4）上兔起，掷之使击（5）。凫不能飞，投（6）于地，又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚（7）而人语（8）曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分（9），奈何加我以抵掷之苦乎（10）？”其（11）人曰：“我谓尔（12）为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以（13）言曰：“看我这脚手，可以搦（14）得他兔否？” （1）将猎：准备去打猎。 （2）鹘：隼的旧称，一种凶猛的鸟。 （3）凫：野鸭子。 （4）原：原野。 （5）掷之使击：掷，把。把凫投放出让它袭击兔子。 （6）投：掉落。 （7）蹒跚：形容走路困难的样子。 （8）人语：像人那样讲话。人，名词做状语。 （9）其分：是我的本分职责。其，指代鸭。 （10）奈何加我以掷之苦乎：怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？ （11）其：那。 （12）谓尔：以为你。 （13）以：用法同“而”。 （14）搦：按 (15)昔人:前人,古人. 全文： 从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以按住那兔子吗？” [编辑本段]补充说明 作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了那个猎人。 文章刻画鸭子的形态，诙谐有趣，真切生动。用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子，既表现了鸭子的形体特征，又说明它不是捉兔子的材料。并用鸭子拟人化的语言，来表现它不被合理使用，反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘，不是存心要它吃苦，便又转嗔为喜，举起宽厚的掌子，说了句笑话。
问题二：兔起鹘落是什么生肖 猪虎
问题三：兔起鹘落，猜什么生肖呢？ 20分 答案：猪兔起鹘落
近义词：兔起凫举、兔走鹘落
反义词：拖泥带水、蜗行牛步
用法：联合式；作宾语、状语；用于书面语
英文：quick flow of writer's thoughts and imagination
如果我的回答能够帮到您
请及时***纳为满意回答~~
~~予人玫瑰 手留余香~~
~~互相帮助 共同进步~~
问题四：兔起鹘落打一生肖 你好，答案是猪，肖猪的人，具有野猪般的斗志，年经时一遇到机会，就会勇于去做，可以碰到好运而发迹，但在进行中若遇到阻碍，就容易气馁丧志，失去斗志，像一头懒散的猪，将使原先的成就衰退，因此，如何度过这段时期，就变得极为重要，可以找企管顾问公司从旁协助解决。此种男性也是个热情且爱家的人，正如性格的激烈旺盛，有工作上的狂热，也有爱情上的狂热。而女性则活泼富机智，也很爱家，也乐于照顾他人，相当适合做理想的主妇，或是事业上的助手。
希望我的回答可以帮到你
问题五：兔起鹘落是什么生肖？ 10分 兔子
问题六：兔起鹘落十二生肖是什么 虎猪
问题七：兔起鹘落是什么生肖 说
问题八：请问大家：兔起鹘落，是指什么生肖？ 虎
鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。
兔起鹘落：兔子刚跳起，鹘就飞扑下去。形容动作敏捷。所以虎更恰当！
问题九：兔起鹘落是指什么生肖 鸡啊
问题十：兔起鹘落这个成语表示会出什么生肖？ 答案是猪，肖猪的人，具有野猪般的斗志，年经时一遇到机会，就会勇于去做，可以碰到好运而发迹，但在进行中若遇到阻碍，就容易气馁丧志，失去斗志，像一头懒散的猪，将使原先的成就衰退，因此，如何度过这段时期，就变得极为重要，可以找企管顾问公司从旁协助解决。此种男性也是个热情且爱家的人，正如性格的激烈旺盛，有工作上的狂热，也有爱情上的狂热。而女性则活泼富机智，也很爱家，也乐于照顾他人，相当适合做理想的主妇，或是事业上的助手。
1. 神探的四字成语
洞若观火——洞：透彻。清楚得就像看火一样。形容观察事物明白透彻。
明察秋毫——原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚，后多形容人能洞察事理。
察察为明——察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
虑周藻密——藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞***细密。
条分缕析——缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
深中肯綮——比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
剖决如流——剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。
抽丝剥茧——形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
鞭辟入里——鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
剖玄析微——剖辨玄奥，分析细微。
眼观四处，耳听八方——形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。等等
2. 破案的案字四字成语举案齐眉、
鸿案相庄、
拍案而起、
拍案叫绝、
文案孔目、
萤窗雪案、
积案盈箱、
拍板定案、
南山铁案、
拍案惊奇、
有案可稽、
三曹对案、
头没杯案、
堆案盈几、
宗师案临、
案无留牍、
冤***错案、
案剑瞋目、
三榜定案、
鸿案鹿车、
未了公案、
案牍之劳、
拍案称奇、
案牍劳形
3. 福尔摩斯探案中的四字成语要40个,谢了明察秋毫，顺藤摸瓜，见仁见智.，思维严密、一丝不苟、判断精准a1.在没有得到任何证据的情况下是不能进行推理的，那样的话，只能是误入歧途. 2.世上的事都是前人做过的，没什么新鲜的. 3.把奇怪和神秘混为一谈是错误的，最最平常的犯罪往往却是最神秘莫测的，因为它没有奇特之处作为推理判断的依据. 4.不被人注意的事物，非但不是什么阻碍，反而是一种线索.解决此类问题时，主要运用推理方法，一层层往回推. 5.不要让一个人的外表影响你的判断力，这是最重要的.感情会影响理智的. 6.我们必须深入生活，只有如此才能获得新奇的效果和非同寻常的配合，而这本身比任何想象都有 *** 性. 7.通常来说，愈稀奇的事，真相大白后，内情愈平常.而那些非常普通的案件才令人迷惑. 8.生活是很枯燥的.我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴.这些小小的案件让我遂了心愿. 9.不寻常的现象总能给人提供一些线索，而没有什么特征的案子却是难以侦破的. 10.对于一个真正的推理家而言，如果有人指给他一个事实的其中一个方面，他不仅能推断出这个事实的各个方面，而且能够推断出由此将会产生的一切后果.正如居维叶经过仔细思考就能根据一块骨头准确地描绘出一头完整的动物一样.一个观察家，既已透彻了解一系列***中的一个环节，就应能准确地捉出前前后后的所有其他的环节.我们还没到只要掌握理性就能获得结论的地步.问题只有通过研究才能获得解决，想仅仅依靠知觉解决问题，最后一定会失败的.不过，要使这种才能发挥到极致，推理家就必须善于利用他已经掌握的所有事实.这就意味着推理家要掌握渊博的知识. 11.一旦你排除了所有不可能的事实外，那么剩下的，不管多么不可思议，那就是事实的真相. 12.设想多么重要啊！对已发生的事进行设想，并按设想去办，也许就能找到结果. 13.在***工作中，最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次.否则，你的精神不但不能集中，反而会被搅得分散. 14.曾有一两次，我深悟到，我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重.我现在已经懂得了慎重，法律和良心相比，我更愿意欺骗法律. 15.首先要把一切不可能的结论都排除，那其余的，不管多么离奇，难以置信，也必然是无可辩驳的事实.或许剩下的是几种解释，如果这样，那就要一一地加以证实，直到最后只剩下一种具有充分根据证明的解释. 16.当排除了所有其它的可能性，还剩一个时，不管有多么的不可能，那都是真相. 17.在一个伟大的人看来，没有微不足道的事. 18.人类是渺小的，工作才是一切. 19.如果我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归.由于我的存在，伦敦的空气得以清新.在我办的一千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方. 20.如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿. 21.既然在道义上是正当的，那么我要考虑的只有个人风险的问题.如果一个女士迫切需要帮助，一个绅士不应过多考虑个人安危. 22.华生，我从来没有恋爱过.不过，如果我恋爱过，如果我爱的女子遭此惨遇，我也许会象我们这位目无法纪的猎狮人一样干的.谁知道呢. 23.只要***以时日，没有什么不可以战胜的. 24.华生老兄，这真是多变的时代里固定不变的时刻.会刮东风的.这种风在英国还从来没有刮过.这股风会很冷，很厉害，华生.这阵风刮来，我们好多人可能就会凋谢.但这依然是上帝的风.风暴过去后，更加纯洁、更加美好、更加强大的国土将屹立在阳光之下. 25.笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌. 26.头脑是我的一切，身体只是一个附件. 27.如果我能为社会除掉莫里亚蒂这个祸害，那么，我情愿结束我的***生涯.我可以说，我完全没有虚度此生，如果我的生命旅程到今天为止，我也可以问心无愧的视死如归了，对于我来说没有比这样的结局更令我心满意足的了. 28.你是在看，而我是在观察，这有很明显的差别. 29.如果你对一千个案子的细节了解得如数家珍，而不能破解第一千零一个案子的话，那就怪了. 30.你说我们是围绕太阳走，可即使是围着月亮走，这对我和我的工作也不会有什么影响. 31.谦虚和骄傲都是与事实相背而行的. 32.我决定站在***这一边 不站在死者那一边. 33.华生不止用眼睛看就叫做观察.眼见与观察有很大区别. 34.所谓***，只要有不可解之处，就很容易解决.看起来平凡无特征的犯罪才真棘手. 35.人不要在说明事实的理论上打圈圈，应该配合理论的说明，慢慢解开事实真相. 36.不论多么天衣无缝的犯罪，只要是人做的，就没有解不开的道理. 37.伦敦的空气因我存在而变的清新. 38.看起来美丽和平的田园，也可能潜藏着令人恐惧的邪恶秘密，何况是伦敦市内那些藏污纳垢的陋巷呢？ 39.如果一切可能性都无效时，可能真相就保留在看起来不起眼的事物之中. 40.探案过程中，我是最后的、最高的上诉法庭. 41.这是一个要抽足三斗烟才能解决的问题. 42.生活之谜是任何大脑也发明不出来的. 43.许多被绞死的人死的冤枉. 44.你有保持缄默的了不起的天赋，华生，由你做伙伴真是太难得了. 45.一个医生误入歧途，他就是一流的罪犯，因为他既有胆识，又有知识. 46.自从莫里亚蒂教授新近死。
4. 形容“侦查”的成语刺举无避、明察暗访、明廉暗察1、刺举无避 [ cì jǔ wú bì ]释义：刺举：侦察揭发；避：回避。
侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。
出处：《汉书·盖宽饶传》：“擢为司隶校尉，刺举无所回避”。盖宽饶，字次公，河北魏县人。
2、明察暗访 [ míng chá àn fǎng ]释义：从明里细心察看，从暗里询问了解。 指用各种方法进行调查研究。
出处：清·林则徐《覆奉访察碎石工程情形折》：“臣仰奉谕旨；明查暗访；不必丞丞。”例句：经过王队长~，这个案子终于有了眉目。
3、明廉暗察 [ míng lián àn chá ]释义：犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》第八卷：“正不怕明廉暗察，信不让于春秋里季札，治不让颍川黄霸。”。
5. 要有兔字的,还要有关***的,四个字,成语和词语都可以***东升表示时间已经入夜.
守株待兔表示固执成见不知变通.
兔毛大伯宋元时泛称老人.
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃.
兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来.
兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速.
兔起鹘落（1）形容动作敏捷.（2）比喻书法雄健.
兔毛大伯 宋元时泛称老人.
兔死狗烹 比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运.多指统治者杀戮功臣而言.亦作兔尽狗烹.
兔死狐悲 比喻因同类的死亡而感到悲伤.亦作狐兔之悲，狐死兔悲，狐死兔泣.
兔走乌飞 比喻日月运行，光阴快速流逝.
兔丝燕麦 比喻有名无实.
兔起鹘落 （1）比喻动作快速敏捷.（2）比喻书法家腕力又健又快.
兔起凫举 比喻行动急速.
兔缺乌沉 比喻时光飞逝.
兔迹狐踪 比喻罕无人迹.
兔角龟毛 比喻不可能发生的事情.
兔罗雉离 比喻小人奸恶，但却会用计来幸免罪罚，而君子忠直，却因固守正道反遭祸害.
守株待兔 比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获.亦作守株伺兔.
动如脱兔 比喻动作十分敏捷.
东兔西乌 比喻时间流逝.
犬兔俱毙 比喻两败俱伤，或同归於尽.
狡兔三窟 比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备.亦作三窟狡兔.
狗兔听提 像狗兔般的柔顺伏贴.
狮子搏兔 比喻做小事情也拿出全部精力认真对待.
***东升 表示时间已经入夜.亦作***东升.
白兔赤乌 比喻时间过得很快.
蛇兔联盟 比喻 *** 的人诱骗弱者与他合作，最后又把弱者给并吞.
逐兔先得 比喻没有主人的东西，谁先得到便属於谁所有，别人无法再争.
见兔放鹰 比喻看准时机，及时***取行动，以获取利益.
见兔顾犬 比喻及时补救，为时未晚.亦作见兔呼狗.
金乌*** 指太阳和月亮.
韩卢蹇兔 比喻以强攻弱.
龟毛兔角 佛典常用以譬喻空理或战事将起的徵兆或预警.
龟兔竞走 比喻天才失败，努力成功的寓言.
龟兔赛跑 西洋寓言故事.叙述骄傲的兔子与勤勉的乌龟相约赛跑.
得兔而忘蹄 比喻为事情成功后，反而将当初的凭藉，依恃遗忘.
狡兔死，良狗烹 比喻事成后***有功之人.亦作狡兔死良犬烹.
兔子不吃窝边草 （谚语）兔子不吃自己窝旁的草，以保护自己不被敌人发现.比喻不在乡里作恶或不侵犯周围人的利益.亦作兔儿不吃窠边草.
驰韩卢而搏蹇兔 比喻敌人容易被打败.
始如处女，动如脱兔比喻止则静止，动则快速.
兔死狐悲，物伤其类（谚语）比喻因同类的人遭到不幸而悲伤.
6. 福尔摩斯探案集好词二字的与四字成语蛛丝马迹
zhū sī mǎ jì
解释从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
出处清·王家贲《别雅序》：“大开通同转***之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
结构联合式。
用法多含贬义。一般作主语、宾语、状语。
正音迹；不能读作“jī”。
辨形蛛；不能写作“珠”；迹；不能写作“绩”。
近义词一望可知
反义词千丝万缕、千头万绪
例句***了巨额公款的肖某；自以为得计；其实；他在干坏事时早已留下~；逃不脱人们的眼睛。
一、《亡羊补牢》
从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
二、《守株待兔》
战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。
他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。
所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
三、《为虎作伥》
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。
正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。
四、《叶公好龙》
春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子高，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门窗梁柱上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示谢意。
于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大作，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。
叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
五、《鸡犬升天》
西汉时期，有位着名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
成语兔死狗烹意思是：兔子死了，猎狗就被人烹食，该成语比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉.
扩展阅读：
成语典故：
范蠡是春秋时越王勾践很得力的一位谋臣。在勾践被吴王夫差围困在会稽山的最艰难的时候，是范蠡献策让勾践忍辱负重，待机图报;后来越王经过卧薪尝胆，又帮助勾践策划兴兵攻吴，报仇复国，也是范蠡。范蠡对越国的功绩是很大的。可是就在越王勾践灭掉吴国，成为春秋时代最后一个霸主的时候，他却舍去富贵荣华，自行引退，过着隐居生活。
那么，他为什么要这样做呢?范蠡离开越国来到齐国后，托人捎了一封信给他从前的同事大夫文种，信上写道:"蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?"意思是说:飞鸟打完了，良弓就要收藏起来;狡兔死尽了，猎狗就要被杀吃掉。从我的观察看，越王颈长而鸟嘴，只可同他一起共患难，而不能同他一起享受欢乐的。你为什么不早些离开呢?
文种看了信后，觉得范蠡讲得有道理。就以生病为借口，不去上早朝了。这时候，有人就乘机陷害文种，说他要谋反。越王勾践不调查，也不分辨，就赠给文种一把宝剑，说:"你教给我七条攻打吴国的办法，我才用了三条，就把吴国灭掉了;其余四条还在你那里，你还是带到我的祖先那儿去试着用它们吧!"
文种无奈，只好***了。
