1.描写湖州的古诗
湖州地处浙江省北部，东邻上海，南接杭州，西依天目山，北濒太湖，处苏浙皖三省交汇之地，与江苏省南部的苏州、常州，并称“三吴”。***1959年12月29日在一封信上为其《登庐山》诗句“浪下三吴起白烟”作注说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”
题安吉董岭水诗
周朴
湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
韩奕《湖州道中》
百里溪流见底清，苕花苹叶雨新晴.
南浔贾客舟中市，西塞人家水上耕.
岸转青山红树近，湖摇碧浪白鸥明.
棹歌谁唱弯弯月，仿佛吴侬子夜声.
苏东坡赞美湖州飞英塔：忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭， 震泽浮云天.
苏东坡描写骆驼桥：三年京国厌藜蓠，长羡淮鱼压楚糟。今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀.
苏东坡《将之湖州戏赠莘老》：“余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。湖中橘林新著霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。鬓丝只可对禅榻，湖亭不用张水嬉。”
梅尧臣 <<；湖州陪太守南园宴>>；：是时辄预车马来，倾市竞观民业抛.
戴表元：行遍江南清丽地，人生只合住湖州.
李煊写的赞美湖州的诗句： 侬家生长碧湖头， 打桨真从镜里游。 怪道当年苏学士，杭州不住住湖州。
2.古人描写湖州的诗句有哪些作者：苏轼
具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。从来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快。仙
坛古洞不可到，空听余澜鸣湃湃。今朝偶上法华岭，纵观始觉人寰隘。山头卧碣
吊孤冢，下有至人僵不坏。空余白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。（事见本院碑。）
我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤。诗人空
腹待黄精，生事只看长柄械。（杜子美诗云，长镵长镵白木柄，我生托子以为命。）
今年大熟期一饱，食叶微虫真癣疥。（贾云，今岁有小虫食叶，不甚为害。）白
花半落紫穟香，攘臂欲助磨镰铩。安得山泉变春酒，与子一洗寻常债。
3.写湖州的古诗《湖州歌九十八首之六》汪元量
北望燕云不尽头，
大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外，
自断东南四百州。
《湖州晚望》吴融
鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。
两条溪水分头碧，四面人家入骨凉。
独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。
《朝阳楼》吴融
十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。
4.求写湖州的有名的诗词有哪些道场山顶何山麓，
上彻云峰下幽谷。
我从山水窟中来，
尚爱此山看不足。
----宋 苏轼
自有天地有此溪，
泓渟百折净无泥。
我居溪上尘不到，
只疑家在青玻璃。
----元 赵孟頫
美人楼上看梳头，
人映清波波映楼。
来往舟行看不足，
此中风景胜扬州。
----宋 苏过
骆驼桥上苹风起，
鹦鹉杯中箬下春。
水碧山青知好处，
开颜一笑向何人。
----唐 刘禹锡
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥，
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
----唐 张志和
侬家生长碧湖头，
打桨真从镜里游。
怪道当年苏学士，
杭州不住住湖州。
----清 李煊
山从天目成群出，
水傍太湖分港流。
行遍江南清丽地，
人生只合住湖州。
----元 戴表元
湖 州 乐
（明）孙蕡
湖州溪水穿城郭，傍水人家起楼阁。
春风垂柳绿轩窗，细雨飞花湿帘幕。
四月五月南风来，当门处处芰荷开。
吴姬画舫小于斛，荡桨出城沿月回。
菰蒲浪深迷白纻，有时隔花闻笑语。
鲤鱼风起燕飞斜，菱歌声入鸳鸯渚。
霅溪西亭晚望
（唐）张籍
霅水碧悠悠，西亭柳岸头。夕阴生远岫，斜照逐回流。
此地动归思，逢人方倦游。吴兴耆旧尽，空见白苹洲！
游白苹洲
（宋）寇准
杳杳烟波隔千里，白苹香散东风起。
日落汀洲一望时，愁情不断如春水。
登飞英塔
（元）赵孟頫
梯飙直上几百尺，俯视层空鸟背过。
千里湖山秋色净，万家烟火夕阳多。
鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。
谁种山中千树桔，侧身东望洞庭波。
莲 花 庄
（明）沈祖孝
系舟怜胜地，旧日水晶宫。一镜芙蓉外，千山睥睨中。
到门先受月，著柳更宜风。不见湖山秀，终身羡画工。
菩萨蛮·十四夜过南浔镇
（清）洪亮吉
高高下下游鳞绕，侵人不已侵巢鸟。一碧作鱼天，空明不起烟。
东西楼似织，出水高千尺。玉手尽垂空，长廊接断虹。
雨过湖州
（清）袁枚
州以湖名听已凉，况兼城郭雨中望。
人家门户多临水，儿女生涯总是桑。
打桨正逢红叶好，寻春自笑白头狂。
明霞碧浪从容问，五十年来得未尝。
吴 兴
（宋）林希
绕郭芙蕖拍岸平，花深荡桨不闻声。
万家笑语荷花里，知是人间极乐城。
5.关于赞美湖州的诗句有哪些1、北望燕云不尽头， 大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外， 自断东南四百州。——汪元量《湖州歌九十八首之六》2、鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。
两条溪水分头碧，四面人家入骨凉。 独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。——吴融《湖州晚望》3、十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。——吴融《朝阳楼》4、余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。
湖中橘林新著霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。
吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。
鬓丝只可对禅榻，湖亭不用张水嬉。——苏东坡《将之湖州戏赠莘老》5、百里溪流见底清，苕花苹叶雨新晴。
南浔贾客舟中市，西塞人家水上耕。岸转青山红树近，湖摇碧浪白鸥明。
棹歌谁唱弯弯月，仿佛吴侬子夜声。——韩奕《湖州道中》6、凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。
牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。——张文规《湖州贡焙新茶》7、北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州。——汪元量《湖州歌》8、青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。——李白《答湖州迦叶司马问白是何人》9、老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。——朱庆馀《湖州韩使君置宴》10、去夏疏雨馀，同倚朱阑语。
当时楼下水，今日到何处。 恨如春草多，事与孤鸿去。
楚岸柳何穷，别愁纷若絮。——杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》11、山雨潇潇过，溪桥浏浏清。
小园幽榭枕苹汀。门外月华如水、彩舟横。
苕岸霜花尽，江湖雪阵平。两山遥指海门青。
回首水云何处、觅孤城。——苏轼《南歌子》12、浅霜侵绿。
发少仍新沐。冠直缝，巾横幅。
美人怜我老，玉手簪黄菊。秋露重，真珠落袖沾余馥。
坐上人如玉。花映花奴肉。
蜂蝶乱，飞相逐。明年人纵健，此会应难复。
须细看，晚来月上和银烛。——苏轼《千秋岁》13、双溪月。
清光偏照双荷叶。双荷叶。
红心未偶，绿衣偷结。背风迎雨流珠滑。
轻舟短棹先秋折。先秋折。
烟鬟未上，玉杯微缺。——苏轼《双荷叶》14、曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。 陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。——李涉《遇湖州妓宋态宜二首》15、陶菊手自种，楚兰心有期。
遥知渡江日，正是撷芳时。——杜牧《将赴湖州留题亭菊》。
6.关于南浔的诗句1，张帆出东郭，沽酒问南浔。出自宋代戴表元的《东离湖州泊南浔》，意思是：杨帆起航从东城外离开，去往南浔寻找一壶美酒。
2，清溪通笠泽，地以水为乡。出自明无名氏的《南浔祇园寺赠老僧诗》，意思是：清溪通往笠泽，大地以水为乡。
3，南浔贾客舟中市，西塞人家水上耕。出自元代韩奕《湖州道中》，意思是：南浔的商人在船上开市，西塞的百姓在水上耕耘收获。
4，春寒漠漠拥重裘 ，灯火南浔夜泊舟 。出自明代文征明的《夜泊南浔》，意思是：春意寒冷，穿着厚厚的衣裳，在灯火通明的晚上将船停在南浔。
5，蓬莱何必去东瀛 ，三濑湾前杰阁撑 。出自清代董骏的《泛月登浔东分水阁》，意思是：想欣赏蓬莱仙境的话，何必去东瀛，三濑湾前的高阁就足以媲美蓬莱了。
7.关于湖州历史 的诗词1.又次前韵赠贾耘老 作者：苏轼 具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。
从来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快。仙 坛古洞不可到，空听余澜鸣湃湃。
今朝偶上法华岭，纵观始觉人寰隘。山头卧碣 吊孤冢，下有至人僵不坏。
空余白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。（事见本院碑。）
我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤。
诗人空 腹待黄精，生事只看长柄械。（杜子美诗云，长镵长镵白木柄，我生托子以为命。）
今年大熟期一饱，食叶微虫真癣疥。（贾云，今岁有小虫食叶，不甚为害。）
白 花半落紫穟香，攘臂欲助磨镰铩。安得山泉变春酒，与子一洗 2.水龙吟--太湖抒怀 太湖风卷如潮 千峰擂鼓涛天际 沧廊柳下 三山雾里 年年如此 鹿顶迎晖 昆仑存志 观潮人去 为一春长在 百花长见 吩咐水 别轻易 3.太湖秋夕 水宿烟雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜静梦魂归。 暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
4.题 太 湖 天帝何时遣六丁，凿开混沌见双青。 湖通南北澄冰鉴，山断东西列画屏。
掩雨龙归霄汉暝，网鱼船过水云腥。 乘风欲往终吾老，角里先生在洞庭。
5.泛 太 湖 野坫投荒三四间，渡头齐放打鱼船。 数声鸿雁雨初歇，七十二峰青自然。
都是太湖的。
8.唐宋诗词中的有关湖州（吴兴）茶文化的诗句（要全文）和出处,越多元稹的《一字至七字茶诗》 茶。
香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红； 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 茶 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头，幽人绿岩畔。
夜火竹声乾，春瓯茗花乱。 兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。
茶 [宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圆月探奁盝。 玉鼎注漫流，金碾响丈竹。
侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。 经时不销歇，衣袂带纷郁。
幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。 愿君斥异类，使我全芬馥。
茶花二首 [宋]苏辙 （之一） 黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷***无余。 久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。 经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。
（之二） 细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。 稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，？A烹来岁最先尝。 枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠？凵焦牵?厶次辍？ 乾坤人力内，日月蚁行迷。 吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。
北归唯此急，药臼不须挤。 之二 盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。
欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。 茶灶 杨万里 茶灶本笠泽，飞来摘茶国。
堕在武夷山，溪心化为石。 夏日闲居 张籍 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。 草长睛来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。 临安春雨初霁 陆游（1125-1210） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 莫分茶 北宋李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳， 终日向人多酝藉，木犀花。
旅行游记编辑：雁南征
推荐语：乔园一篇，构思巧妙的设计，独具匠心的手笔，景致清新脱俗，引人入胜。园林中此情此景，在沧桑变化的历史中，仍保有一种平和与从容。构思精巧的还在于文章的结构，作者追随陈从周先生散文中的笔墨，在现实的旅行中，白日梦般臆想出与陈老先生的谈话，并由此展现乔园之美的意韵，表达作者向老先生的敬意。
01
原先的乔园宾馆与它的后花园，隔着一道不起眼的月洞门，门额上题写着“入胜”二字，据说也是古建园林大家陈从周先生的手笔。走进那道门，我仿佛看到了陈老先生就拄着拐杖颤颤巍巍地站在那里。
我是通过他老人家1***7年发表的那篇散文——《泰州乔园》，才认识这片园林的。我也想随着他老人家笔墨，走进这片园林，我想，这也是这片园林跨越时间感动我的所在吧。
步入那道月门，曲径的一边密竹婆娑，万杆摇碧，清风过时，漫天的沙沙将园外的喧嚣扫得干净。透过稀疏的竹林，便可望见不远处，飞檐翘角、红柱环廊的山响草堂了。
“这是这片园子的核心，”站在堂前，陈老先生慢条斯理地说。
“刚刚造访，便至核心了吗？”我赔着笑脸，小心地道出自己的疑问。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，这里几多变迁，但却历久弥新，”老人抚着红柱，神色空茫，我想，他是在洞察着久远以前的筑园者，掩在心底的微笑呢。
良久，老人与我说，“这草堂应是最初便有了，其后的三峰园、蜇园，再有的乔园布局，便是由此层层叠叠地展开的。今之筹划，不过是诸多变迁中再有的一次而已”。他望了望园中来去忙碌着的工人，仿佛他们在完成，他再一次的规划而已。
草堂四面为窗，明净敞阔，进门抬头可见高悬着的楠木匾额“三峰园”，那是这处园林再有的一个称谓了。其下一幅楹联，上联“韩潮苏海”，下联是“陶菊周莲”，寥寥数语，胜于千言。
草堂坐南面北，其前有墁石的庭院，再前方曲池如带，***山如座，洞幽藏岩，石梁卧波。先生曾点评，“这些都是极简单的组合，但却光景自新，不落俗套”。
闲坐堂上，先生端着盖碗的杯盏，像旧时的乡绅，在满室艳阳中，呷半盏茶；在满室茗香中，品满眼山。想来，韩苏的气度，陶周的风***，便也就都装进他老人家的胸中了。
02
不想打扰先生的冥思，我悄悄退下，去独享那一个人的山。
伴着晨鸟的欢啼，嗅着草露的清新，人心也轻快了许多，而后跨飞梁，穿危壑，绕曲径，攀巉岩，而后登上小山之巅，换来些小胜后的得意。
山顶有一座五角攒尖的小亭，坐其间，可居高俯瞰园中嶙峋的乱石和葱茏的草木。这里的修缮还未结束，想来等到工程竣工后，山下的小池定是要放几尾五彩的鱼儿的，因为，那亭就叫做“数鱼亭”。
只数得定便是鱼吗？数得更像是欣赏自然灵动风光的，那一份份心得吧。
数鱼亭西，过平板的石桥，有古柏一棵，盘根错节，虬枝苍劲，仿如这不大庭院中的隐者，居高俯瞰着岁月留给这里的沧桑。
古柏的老干旁，种着三根石笋，那是见证这片园林沧桑历变的又一物件了，而这，也是这座古老园林被称为“三峰园”的原因所在。清道光年间，时人周庠在这里曾绘制《三峰园四面景图》，他在题记中说，“右园之南面三石笋鼎峙，色浅碧，叩之玲珑有声......”。其后，这三件历史物证部分遗失，后经当地文物部门多方查找，才又失而复得，团聚于此。
如今，三根石笋就按照当年《景图》描绘的位置，重新得以安置，这也应算是完璧归赵又一个版本的诠释了，只其间的几多滋味，又有几人能品味得出呢？
03
乔园的***山上，有灰瓦曲檐的花墙，将两个庭院分隔开。花墙一端，庭院一隅，是倚着白墙而建的半亭。恍惚中，见到周先生正拄着杖，坐在那里，在明丽的阳光中，微笑地望着我，这让我凭空多有了些将要赴考的忐忑。
果然，走近时，老人问我，“对这山可有感触？”
“不见奇伟，未见多姿”，我实言相告，“只山势豁达，简朴而厚重”。
“泰州这个地方不产石，因此所得品种，黄石、湖石不一，只你转过这偌大的山林，可有拼凑之感？”
“不曾有。”
“造山如做人，不在狰狞，不在谄媚，而在文融于心，在取自天成的平和与从容。”
我尤有些疑惑，但依旧点头。
“构造既有变化又复浑融一片，无斧凿之痕可寻，洵是上乘之作品。”
我似懂得了一些。
老人用手杖点了点地说，“此山的奥妙，在此山中”。
寻径下山，曲池畔，过小拱桥，可见一个湖石堆砌的石洞，洞口狭小而隐晦，但其名却为“囊云”。
低头侧身着进去，就仿佛钻进了谁的肠子了，紧绷着提防的心，深一脚浅一脚地随着隧洞高下而高下，随着隧洞的曲折而曲折。
好在，那黑黝黝的隧洞并不漫长，转过几道弯子，不远处透亮的地方，有几个妇女窃窃闲聊的嬉笑之声。转着过去，就应算是从肠走到胃了，因为那里的石洞顿然舒展开阔了许多。
我想，这里才应是能“囊”住云的所在，它也是陈先生将之对比苏园，尤觉罕见之所在了。
04
尽头大嘴巴般的洞口，将低斜的光线引着进来。
两个私语的妇女正坐在洞口内背阴的地方，一个用刀刮着肉皮，一个麻利地摘着青豆。我突然地出现，让她们很感意外，因而一边踢着脚下的盆给我让路，一边更是手背捂着嘴角，挤在一处，嚼着苏北土语，痴痴地笑个不停。
能再回到人间，也让我多有几分欢喜，因而一面背着大包笨拙地绕着脚下的大盆小盆，一面笑着与她们招呼，“大嫂，看来今天咱们吃的是肉皮烧汤了”。不想这话，更让她们笑得乐不可支，两个快乐的脑袋简直要缠到了一起。
说到肉皮烧汤，我的口水就又要下来了。这道菜，是沪宁一带的家常菜，淮安餐后也经常会端上它来。
初到淮安时，以为炸得是白肉，香软酥滑，又更是筋道，很是爱吃，后来知道是肉皮，就便忌了口。不过依然喜欢看人家把肉皮切成条，文火慢炸，依然喜欢饭后去喝上一碗炸肉皮烧过的青豆汤。
真确是喜欢的，如今想来，也还是要口水连连。
05
穿过了囊云洞，也便穿过了山上的花墙来到了左园。
囊云洞之上，是气宇轩昂的来青阁，那阁是按三峰园时的考据重新修建的。据说，在旧时的泰州城里，它也算是最高建筑了。只这时刚刚刷过了油漆，大门紧锁着，不能登高纵览新的泰州城了。
与来青阁相对的，是绿树掩映的皆绿山房，其间隔着一条石子嵌花的小道，委婉于山林楼阁之间，那道也是可考的，它再有的一个雅号就便叫做“石林别径”了。
而“曲径”通达到的“幽处”，是一座不大的院落，过一道花瓶状的月门，便是别有的另一个洞天了。园内有小池，波平如镜，几只睡莲点缀其间，淡淡地开着粉花。池堤由粗犷的黄石随意磊就，绕堤的曲径旁倚着茂密的竹林，竹林间有座竹制的小屋，依然散发着竹篾新破后，青涩的香，这便是“二分竹屋”了。
竹屋后，已然能看到院墙外的高楼了，那里是烟火气的尘世间。只这小院子内，依旧还装得下一份安心，守得住一方宁静。
陈老不知什么时候，已静静地伫立在了小池旁，依旧拄着杖，凝神注视着池中的莲花，还有沉静在水中，偶一摆尾便能轻灵转身的红鱼。
我将沉重的背包卸在堤沿上，掏出烟来，衔到嘴中，但摸遍全身也没找到火机。小池的池水放走了大半，很是清浅。堤沿内，以往没过的地方散发着淡淡的腥臭，几只苍蝇从那里起飞，嗡嗡地在我身旁盘旋，试图在我脸上找个地方降落，被我挥手击退。
池中，几朵睡莲开得不动声色，一只蜻蜓悄无声息地落在了莲瓣上，而后又倏地没了踪迹。那水有着油腻的绿，水中不见我期待中的那条灵动的红鱼，只有一张叼着烟卷的疲倦面容，伸着脖子恍惚地张望着。
耳畔风起，细竹又沙沙地随风而动，一曲哼唱着的昆腔，悠扬传来，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿。没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏......”
我猛然抬头，不觉叫了声“先生”。
先生已不在了左右，唯有清风拂过面颊，唤得翠竹漫天细语，并交响着庭院外的嘈杂，还我以这个世界的真实。
忽然发现，竹屋子对面，翠竹丛中，几树紫薇花团锦簇地开得正是灿烂，那生命旺盛的劲头，简直就像是……就像是永不能熄的火焰。
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文中部分观点、语句，摘自陈从周先生的《泰州乔园》，在此向先生，致以深深的敬意。
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我是云行笔记，在此潜心打造属于自己的《文化苦旅》，让我们来一次，有文字感的旅行吧！
高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。
一、阅读下面文言文，完成1—3题。
白孝德为李光弼偏将。史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。”光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。”光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以***气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。”光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》）
注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。②搋：虎怒吼。
1、．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．及请大众鼓噪以***气 ***：借助
B．半济，怀恩贺曰：“克矣。” 济：成功
C．龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视
D．执矛前突，城上鼓噪 突：冲
2．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A ．白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。
B．白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙／l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。
C．本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。
D．文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)光弼问所加几何人而可?曰：“独往则可，加人多不可。(4分)
(2)稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。(5分)
答案：
1．B(渡过)
2．A(错在“单独请战”)
3．(1)李光弼问需要给你多少人才能成功?(白孝德)回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。”
(2)等稍微靠近一点(刘龙仙)想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。
二、阅读文言文，完成题目。
刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”高帝曰：“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。（《史记?刘敬叔孙通列传》）
臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》）
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．是时汉兵已逾句注 逾：到达
B．冒顿杀父代立，妻群母 妻：以?为妻
C．士卒罢于兵 罢：通“疲”
D．建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组
A． 因使辩士风谕以礼节 蒙故业，因遗策
B．匈奴匿其壮士肥牛马 秦王恐其破壁。
C．未可以武服也。 以其求思之深而无不在也
D．今乃妄言沮吾军。 而陋者乃以斧斤考击而求之
3．以下句子分别编为四组，全都是刘敬劝说高祖和亲的理由的一组是
（1）未可以武服也。
（2）未可以仁义说也
（3）然恐陛下不能为。
（4）岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？
（5）陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗
（6）兵可无战以渐臣也。
A．（1）（3）（4） B．（2）（4）（6）
C．（2）（3）（5） D．（1）（5）（6）
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．刘敬出使匈奴，不为其表面现象所迷惑，建议伏兵制胜，显示了他不同凡俗的见识。
B．高祖不用刘敬之言而致败，后赦免刘敬，斩前使以示自责。
C．刘敬之所以劝高祖***用和亲的手段，是因为当时人心厌战，且冒顿兵精马壮，不能用武力战胜。
D. 因为吕后的坚决阻止，鲁元公主才没有和亲嫁给冒顿。
5．联系全文，对文末一段话的理解，不正确的一项是
A．司马光认为刘敬提出和亲计策，同他对冒顿的认识是矛盾的。因为和亲政策能够起作用的前提是冒顿的仁义之心，但这正是他所缺乏的。
B．司马光从历史事实的角度，认为上世帝王对待少数民族总是居高临下，以德怀之的，从没有和亲这种有损尊严的事。
C．司马光认为冒顿连对待亲生的父亲都像对待禽兽一样地，对老丈人不可能讲仁义。
D．司马光又认为鲁元公主早已嫁给赵王为妻，不宜为了和亲之事再嫁。
答案：
1．A（逾：经过了）
2．D
3．B（③是怕皇帝不肯。⑤是和亲时的手段。）
4．A（是匈奴有伏兵。）
5．B（居高临下包括两个方面：服则怀之以德，叛则震之以威）
三、苏轼《超然台记》阅读训练
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜离（加“酉”字旁），皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外：物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆。如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美丑横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇***椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野，始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
方是时，予***由适在济南，闻而赋之，且名其台曰\'超然\'，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
1．写出下列加线词在句中的意思。
（1）是谓求祸而辞福（ ）（2）岁比不登 （ ）
（3）背湖山之观 （ ）（4）稍葺而新之 （ ）
（5）而吊其不终 （ ）（6）余***由适在济南（ ）
2．下列句中加线的词意义和用法相同的一组（ ）
A．（1）盖游于物之外也 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山记》）
B．（1）以福可喜而祸可悲也。（2）岂能以此不急之务相邀（《山中与裴秀才书》）
C．（1）因城以为台者旧矣。 （2）然后践华为城，因河为池（《过秦论》）
D．（1）台高而安 （2）正襟危坐而问客（《前赤壁赋》）
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）是以恶美横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
（2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
4．简答
（1）从第一段的议论中，你读出了作者怎样的人生态度？这样开头有什么好处？
（2）第三段中写作者“相与登览，放意肆志”，你能品味出这纵情欢乐中含蕴着怎样的感慨和隐痛？请精读该段并联系全文，试作简要分析。
（3）取名为“超然台”的原因是 （请用文中的一个句子回答）
参考答案：
1．（1）避开（2）收成（3）景色（4）修理（5）哀痛（6）正在
2．C．都作介词，相当于“凭借、依靠”。（A.（1）连词，可译坐“因为”、“由于”。（2）用作发语词，可译为“大概”。B.（1）动词，认为；（2）介词，用。D.（1）连词，表并列；可译作“又”；（2）连词，表修饰，可译作“地”，或不译。）
3.(1)所以有了美和恶的意念，忧和乐就产生了；这不是很可悲吗？
(2)我既安于这里的淳朴风俗，而这里的官吏和百姓对我的无能也习惯了。
4．（1）反映了作者等荣辱、同忧乐的随缘自适的人生态度，这种态度正是他在险恶的境遇中自我消遣的精神支柱。这样开头，一方面扣紧题旨——超然，点明主题，显示了全文的思想情感倾向性，有力地吸引读者；另一方面也为下文的展开作了铺垫。
（2）要点参考：抒发怀才不遇之感，愿为邦国立功而终遭贬谪之慨叹，仕途失意之悲，人生潦倒之苦。
（3）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
四、阅读下面的文言文，完成11—14题。
吴山图记 （明）归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹隆、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，而百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．以高第召入为给事中 高第：上级官府
B．而百姓扳留之不能得 扳留：挽留
C．异时吾民将择胜于岩峦之间 异时：他时，以后
D．尸祝于浮屠、老子之宫也 尸祝：祝福，景仰
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．吴之故宫在焉 B．若虎丘、剑池
王无罪岁，斯天下之民至焉 若老人咳且笑者
C．君之为县有惠爱 D．则海内之奇观矣
庖丁为文惠君解牛 此则岳阳楼之大观也
3．以下几句话，分别编为四组，全都表明魏君与吴县百姓情深意重的一组是
①以高第召入为给事中 ②百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民
③好事者绘《吴山图》以为赠 ④令之于民诚重矣
⑤尸祝于浮屠、老子之宫也 ⑥出示此图，展玩太息，因命余记之
A．①③⑤ B．②③⑥ C．④⑤⑥ D．①②④
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．这是一篇应邀题画的文章，但作者撇开画的内容技巧不谈，而是以赠图——受图——藏图为线索，写官员与民众的相处之道。
B．文章先从吴县的山光水色写起，让读者隐隐可以想像《吴山图》的画面内容。
C．作者以苏轼与魏君为例形成类比，赞美魏君是“贤者”。
D．作者以“君之于吾吴，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？”一句收束全文，既起到了点化、升华主题的作用，又使得文章情致绵绵，余意不尽。
答案：
1．A．(“高第”指官员政绩考核成绩优等。)
2．D．（D项都表示判断；A代词/助词，无义；B连词，至于/动词，好像；C动词，治理/介词，替，给。）
3．B 4．C（非“魏君”，应为“韩公”）
五、阅读下面的文字，完成后面的题目：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不欺。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得错以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也！夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。唐昭宗之事是已，故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！
1、下列句子分别编为四组，全都表明宦者谋取专权手段的一组是
①能以小善中人之意 ②前后左右者日益亲
③小信固人之心 ④图左右之亲近
⑤急之则挟人主以为质 ⑥则惧祸之心日益切
A．①③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥
答案：C（②是人君对宦官的态度，④是人君觉察“患以深”后的所想及对策，⑥是人君因“势孤”而产生的惧祸心理。）
2、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，远远超过女色所造成的祸害。第一句“自古宦者乱人之国，其源深于女祸”，就是全文的中心论点。
B．文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持***的过程，指出宦官专权的严重后果。
C．宦官专政是中国封建专制主义的必然产物，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。
D．作者以其犀角烛怪的史学家锐眼，提出了宦官祸害远胜于女色的见解，直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。
答案：D（文章并未“触及历代王朝”，也非“根本原因”。）
3、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宦者之害，非一端也。
（2）急之则挟人主以为质。
（3）尽杀以快天下之心而后已。
答案：（1）宦官的危害，不仅仅在某一方面。（2）太（过于）急切，（他们——宦官）就会挟持人君作为人质。（3）（把他们）全部杀掉，来使天下人心大快，这样才算了结。
六、阅读下面的文言文，完成题目。
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋((i)、风水、时曰之说屏不用。上书邑宰，毁*祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。公***不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之。霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之．讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。
注：①墓次：服丧人的临时住处。
1．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A.①佛氏以空为性 ②以五百岁为春，五百岁为秋
B.①父欣然从之 ②奚以之九万里而南为
C.①为设里社、里谷坛，使民祈报 ②于是为长安君约车百乘
D.①公***不敢慢 ②使六国各爱其人，则足以拒秦
2．下列句子编为四组。全都表现曹端“品德高尚”的一组是
①笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿
②诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼
③霍、蒲两邑各上章争之
④知古今，达事变，未学鲜或及之
⑤端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学
⑥诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕
A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥
3．下列叙述或评价符合原文意思的一项是
A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让百姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
4．把第一部分文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)郡人皆化之，耻争讼。
(2)至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
(3)得经师易，得人师难。
答案：
1．B(①的“之”是代词，指代曹端所说的道理(话)；②的“之”是动词，“往，到”。A项①②“以”是介词，相当于“把"。C项两个“为”都是介词，相当于“给”、“替”；D项两个“则”都相当于“就”)
2．D(①研究的持之以恒；②④学识渊博)
3．B(A项“佛教道教”与原文“浮屠”不符；C项“离开时”应为“离开后”．“对曹端的学生”应为“对自己的学生”；D项，原因除为政公廉外，更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德．为霍州做了许多好事)
4．①郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。②至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。③得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。
七、阅读下面的文言文，完成1—3题。
武昌九曲亭记 苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注释①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。②陁（tuó）山冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然将适西山，行于松柏之间 适：到
B.其遗址甚狭，不足以席众客。 席： 坐
C.扫叶席草，浊酒相劳 劳：劳动
D.亭成，而西山之胜始具 胜：美景
2.下面全都表现苏轼“适意而乐”的一项是
①穷山之深，力极而息。
②意适忘反，往往留宿于山上
③子瞻每至其下，辄睥睨终日
④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之
⑤撷林卉，拾涧实，酌水而饮之
⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
A.文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。
B.第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨
C.本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。
D.文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤得情绪。
答案：
1.C(劳:慰劳)
2.C(③⑥句不属于)
3.D(并非以乐景写哀情,也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪,而是表现旷达超然心境)
白云情意清泉洗心苏州：留园伫云庵
博学于文行已有耻南京：陈澧题钟山书院，在南京市城北，清雍正二年总督查弼纳建
大江东去群山西来镇江焦山：松寥阁
大千世界第一江山镇江北固山：柳诏徵题方丈室
待东边月傲南面王南京：石云轩题石云轩故居
登斯楼也大哉观乎扬州蜀冈：汪懋麟题平山堂，在扬州瘦西湖畔蜀岗中蜂上
读书养性花鸟怡情扬州：八咏园
杜奸裕运秉掣持平泰州：高凤翰题监掣署大门
度杯万顷传灯十方无锡梅园：孙揆均题开原寺。杯：同杯
二分水竹一半城郊南京：万竹园，清邓嶰筠寓所，在聚宝门(今中华门)西南隅
芳郊绿遍小径红稀苏州拙政园：陈从周题曲径小桥
放开眼界立定脚跟常熟：之园大门
风行天上香滴人间无锡梅园：顾光旭题雪浪山大门
寒玉作响飞泉仰流扬州廋西湖：金农题品外泉
韩潮苏海陶菊周莲泰州：乔园山响草堂，在海陵南路424号，明万历年间陈应芳建
汉唐古郡淮海名区泰州：方承恩题州署东西木坊。州署在府前路26号，明洪武三年
江山第一风景四时镇江北固山：马公愚题凌云亭
江山如画鱼鸟亲人镇江：林绍年题文殊阁
金气多寿匠心自工南京天王府：金匠衙
静为绿水闹是酒家南京秦淮河风景带：曹友楠题秦淮小公园
老龙听法顽石点头江苏无锡惠山寺——明·邹德基
礼门义路仁里德邻常熟：翁同龢题之园大门
两淮文献万世师模泰州：宣圣庙，即文庙，祀孔子。南宋绍兴二十五年（1155）
流水今日修竹古时王文治题苏州拙政园玲珑馆
门无凤字座有鸡谈南京随园：袁枚。随园，位于南京清凉山东，***山麓
明体达用论秀书升泰州：泰州安定书院，为江苏古老书院之一，始建于南宋宝庆二年
廿年缔构二水澄清常熟：翁曾桂题之园二门
奇峰献玉峭碧垂云苏州：陈从周题织造府瑞云亭
铅熔月晕码逐星流南京天王府：铅码衙。月晕：熔炼的火光
仁心为质大德为生苏州虎丘：蔡之定题面水轩，北面***山壁立，下临沼池
三朝阁老九省疆臣阮元题扬州新宅
山川异域风月同天扬州：鉴真纪念堂，1***3年建成，位于扬州西北大明寺内
石城对奕钟阜开基南京胜棋楼：肖娴。胜棋楼，位于南京，为莫愁湖的主要景点
水天一色梅竹双清镇江焦山：陈寅谷题彭来阁
腾蛟起风紫电青霜泰州：王尚湄集王勃《滕王阁序》句题学政试院东西辕门
停画百日戒酒三春郑板桥题扬州勺园
维善为宝无欲则刚江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻
文章***诗礼传家苏州：岳飞题寒山寺碑廊
仙老此洞痴大于黄常熟：季厚镕题痴公祠，祀黄公望，号大痴道人
仙人旧馆文章奥区扬州蜀冈：平山堂
香漫清野色压芳邻无锡梅园：裴国昌题诵豳堂
修其天爵教以人伦南京秦淮河风景带：夫子庙
虚心师竹傲骨友梅扬州：补园，原系八咏园之后园，在大流芳巷内
一天明月五柳清风南京：陶庐，在南京江宁汤山，陶保晋私人别墅，建于民国八年
依德之行庸言之谨无锡：东林书院依庸堂，书院讲堂
移花得蝶买石饶云扬州：郑燮题勺园，在瘦西湖畔。饶：另外多得
饮建业水看蒋山云南京秦淮河风景带：秦淮水榭
幽森静妙典雅怡情南京秦淮河风景带：韦超华题瞻园，位于南京夫子庙西瞻园路
愿闻己过乐道人善无锡：东林书院丽泽堂
月色如昼江流有声镇江：陈鹏年题焦山松寥阁，位于焦山之麓，为听涛赏月之佳处
曾三颜四禹寸陶分郑板桥江苏苏州网师园撷秀楼
仗怪以力取经唯诚淮安吴承恩故居，在淮安河下镇
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