战国初,李悝在魏国为相时,作“尽地力”之教,是最早的集约耕作思想的表现；“治田勤谨,则亩益三升”,就是加强劳动强度,实行精耕细作,挖掘土地潜力,提高产量之意.汉代,通过推广“代田法”和“区田法”等方式,把精耕细作推向一个新的高度.如代田法“一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之”.《汜胜之书》第一次记述了区田,以后历代都有试种者,尤其到明、清盛极一时,先后有二十处以上.区田的技术要点是集中施用水、肥,保证作物能够生长良好,获得丰产.
“量力而行”的思想提出也较早.晋代傅玄（217—278年）提出：“不务多其顷亩,但务修其功力.”即主张提高农业产量,不要靠扩大耕地面积,而应重视在一定单位面积上多投入劳动.后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田,须量己力”.意思说,经营农业的规模,需要度量自己的力量,与物力、劳力等相称,既不要超过自己的力量盲目扩大经营规模,也不要缩小经营规模,使自己的力量不能充分发挥.
“扬长避短,发挥优势”也是中国农业经营的传统思想之一.《史记·货殖列传》中的“……水居千石鱼陂,山居千章之材.安邑千树枣；燕秦千树栗；蜀、汉、江陵千树桔；淮北、常山已南,河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……”就是汉代人们根据地区特点,因地制宜发展各项农业生产,扬长避短,发挥地区优势的生动写照.清代唐甄在《潜书·富民》中又根据他所处时代的情况,作了“陇右牧羊,河北育豕,淮南饲鹜,湖滨缫丝,吴乡之民,编蓑织席”的真实描述.说明扬长避短,发挥优势的观点一经形成后就世代相传沿袭下来而成为农业经营思想的重要组成部分. “趋利避害”是中国古代农业经营思想的又一重要组成部分.《淮南子·缪称训》：“人之情,于害之中争取小焉,于利之中争取大焉.”趋利避害思想应用到农业生产上就是“种谷必杂五种,以备灾害”的经验总结.明代的马一龙不仅明确总结出农业生产的趋利避害原则就是“知其所宜,用其不可弃；知其所宜,避其不可为”,而且把它提到“力足以胜天”的高度.
秦汉时期,土壤耕作理论和技术有较大提高.《氾胜之书》提出耕作的基本原则：“凡耕之本,在于趣时,和土,务粪、泽,早锄,早获.”“趣时”就是及时,不违农时.这一原则,从农业耕作的总体上提出了耕作措施同其他措施的综合运用以及应注意的技术问题.
耕作技术方面,《氾胜之书》总结了春耕、夏耕和秋耕的适耕期：“以时耕田,一而当五,名曰膏泽,皆得时功.”反之,耕不及时而出现的“脯田”与“腊田”都是耕坏了的田.这种田,土壤坚硬干燥,长不好庄稼.其次,继承发展了战国时期《吕氏春秋》“任地”、“辨土”等所总结的因时耕作和因土耕作的经验.三是为了在关中地区气候干旱的条件下,夺取农业丰收,氾胜之还总结了及时摩压以保墒防旱的耕作经验,强调坚硬强地黑垆土耕后必须及时“平摩其块”,“勿令有块”；土性松散的土壤耕后必须“蔺（镇压）之”、“重蔺之”.《氾胜之书》还记载：“冬雨雪止,辄以〔物〕蔺之.掩地雪,勿使从风飞去.后雪复蔺之,则立春保泽,辄以虫冻死,来年宜稼.”综合上述可知,我国在秦汉时期已奠定了北方旱地保墒防旱耕作技术体系的初基.
曹魏***注意改革生产工具和推广新的生产技术.东汉时已开始使用的灌溉工具翻车,经马钧改革后更轻便适用；西汉赵过创立的耧犁耕作下种技术,在曹魏嘉平年间,由敦煌太守皇甫隆带到敦煌加以推广,结果改变了这一地区旧的耕作方法, 所省庸力过半,得谷加五.
魏晋南北朝时期牛耕得到广泛普及.我国的铁犁牛耕产生于春秋后期,秦汉时期虽努力推广,但尚未真正普及,“从总体上看尚未进入牛耕时代”[1].在汉代文献及画像石中,两牛牵引的二牛抬杠为主要形式.后世俗语云：“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头.”这是自耕农民心愿的写照,也向我们表明,拥有30亩地才养得起1头牛.像“汉初三杰”之一的陈平,其家庭可以说是秦汉时期小自耕农的代表,也才“有田三十亩”[2]（《陈丞相世家》）.因此普通农民是很难拥有一犋犁的,汉代牛耕只能说是在地主阶级中普及.武帝后期赵过大力“教民相与庸挽犁”[3]（《食货志》）,也从反面证明了二牛抬杠制之下,普通农民牛耕实行之不广.西晋以后单牛拉犁已很常见,在魏晋后期的壁画中,其数量已超过了二牛抬杠.[4]不难看出,单牛方式将一犋犁的成本投入几乎降低了一半,因此有利于牛耕的普及；魏晋南北朝时期游牧民族进入内地也使牛的数量增加,普通农民大都能够养得起一头牛（详见本文第三部分）,牛耕在这一时期才真正实现了大众化,我国农业也才真正进入牛耕时代.《晋书·傅玄传》言曹魏屯田：“持官牛者,官得六分,士得四分,自持私牛者,与宫中分.”说明在中原地区牛耕已普遍使用.前燕慕容氏在辽河流域安置流民发展农业,也“依魏晋旧法”,对全无资产的贫民,“各给牧牛一头”[5]（《慕容huàng＠①载记》.上个世纪后半期发掘的嘉峪关等地的魏晋墓壁画中,有大量的牛耕图,仅在7号墓中就有7幅,估计总数约有20余幅.其内容多为民间农耕,亦有军事屯田,耕田者既有汉族也有鲜卑、羌、氏等少数民族.[6]这说明魏晋时期连偏僻的辽西和河西地区,牛耕也已与内地同样得到广泛普及.
魏晋南北朝时期,北方人民在农业生产工具方面最重大的贡献,是发明了畜力牵引的铁齿耙.铁齿耙即《齐民要术》中多次提到的“铁齿＠②楱”这是畜力耙最早的文献记载（如《耕田》篇言开山泽荒田种黍jì＠③：“耕荒毕,以铁齿＠②楱再遍耙之”）.目前我们见到的最早的畜力耙图像资料是嘉峪关及酒泉等地的魏晋墓壁画,最初的畜力耙皆为一根横木、下装单排耙齿,人站在上面很不稳便.例如6号曹魏墓出土的耙地画像砖,画面中一妇女挥鞭挽绳蹲于耙上,耙tíng＠④下装有许多耙齿,一头体型健硕的耕牛在驱赶吆喝声中奋力拉耙耙地,驱牛女子长发飘逸,使整个画面更平添了几分生气.[6]嘉峪关及河西地区的耙地画像砖共计约10余幅,由此看来,畜力耙虽刚发明出来不久,但普及速度还是相当快的.
在牵引器具上,魏晋时期已使用绳索软套,并可能出现了框式耙.学术界通常认为,“当时还没有使用犁索”.至唐代曲辕犁才使用软套[7]（p246,318）.但在《甘肃酒泉西沟魏晋墓彩绘砖》[8]（p54）中有两幅单牛耙地图,其中一幅为常见的单牛双辕牵引的单排齿耙,另一幅则非常特殊：图中一肥硕健壮之黄牛在拉耙耙地,牵引器具不是常见的长直辕,而是两条绳索,由于正在行进中,绳索被拉紧绷直,如两条笔直的平行线.耙后面的操作者,两手各操一缰绳驭牛,左手近身,其绳松弛；右手前伸,其绳拉紧,似在驭牛右转弯.四根绳索都非常清晰,不可能产生歧义,故其连在耙上的两根绳索,只能是牵引农具的软套.所用农具为两平行横木,其下不知何故没画耙齿,但从农具的发展过程看,后世只有框式耙而无框式耱,而且框式耙还兼有耱的平土功能,因此该农具不可能是耱而可能是耙（《彩绘砖》亦将此图命名为“牛耙”）.软套的发明使农田耕作真正实现了灵活快捷、操作自如；框式耙使耙地作业平稳安全,碎土效果更好,两项发明一直为后世沿用.
唐以前笨重的长直辕犁,回转困难,耕地费力.农民在长期生产实践中创造出一种轻便的短曲辕犁.陕西三原贞观时期李寿墓壁画上的牛耕图,以及敦煌壁画晚唐时的牛耕图,犁辕都是弯曲的,说明许多地方广泛***用了曲辕犁.晚唐时的陆龟蒙《耒耜经》记载曲辕犁由11个部件构成,重大改进有三处：1．长直辕改成了短曲辕.旧式犁长一般为今9尺左右,前及牛肩,曲辕犁长合今6尺左右,只及牛后.犁架变小重量减轻,便于回转,操纵灵活,节省畜力.由旧式犁的二牛抬杠变为一牛牵引.2．增装了犁评,由于犁评厚度逐级下降,推进犁评,使犁箭向下,犁插入地深；拉退犁评,使犁箭向上,犁插入地浅,可适应深耕和浅耕的不同需要.3．改进了犁壁,唐时犁壁呈圆形,因此又称犁镜.可将翻起的土推到一旁减少前进的阻力,而且能翻覆土块,以断绝草根的生长.这种犁出现后逐渐推广,成为最先进的耕具.耕犁至此基本定型,这是唐代劳动人民对耕犁的重大改进. 筒车（图画） 各种水车广泛用于农田灌溉,是唐朝农业生产发展的一个重要因素.
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富彊至于威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，***而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？
白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积着率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。
猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。
乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？
汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族于京师。
关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。及秦文、、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。献公徙栎邑，栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾。昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃斜绾毂其口，以所多易所鲜。天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。
昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵***厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣*地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。
然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。
夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。
洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐。
齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文***布帛鱼盐。临菑亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。
而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚于周人。
夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作成阳，舜渔于雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。
越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，则清刻，矜己诺。
彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。浙江南则越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。
衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢之后徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。
颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。
夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。
总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。
由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，***伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。
谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰“素封”。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，若千亩卮茜，千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。
凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，薪 千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器豚者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文***千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹盐豉千答，鲐鮆千斤，鲰千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐龂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千钟，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。
请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。
程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。
宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。
齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。
宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。
塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。
关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。
此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。
由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓“素封”者邪？非也？
1. 关于杜甫写南山的诗句
关于杜甫写南山的诗句 1.关于“南山”的诗句有哪些
1.陶渊明《饮酒》
***菊东篱下，悠然见南山。
2.陶渊明 《归园田居·其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
3.王维《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。
4.孟郊《游终南山》
南山塞天地，日月石上生。
5.杜甫《秋兴八首》
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
6.辛弃疾《鹧鸪天·万事纷纷一笑中》
万事纷纷一笑中。渊明把菊对秋风。细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。
7.陆游《秋思》
早知竟坐儒冠误，射虎南山未必非。
8.柳永《玉楼春》
几行鹓鹭望尧云，齐共南山呼万岁。
9.元好问《朝中措·醉来长铗为谁弹》
醉来长铗为谁弹。憔悴入函并。一带秦川如画，夕阳仙堂空闲。门边肮脏，胸中丑磊，何苦人间。匹马明年西去，看君射虎南山。
10. 辛弃疾《八声甘州 故将军饮罢夜归来》
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？
看风流慷慨，谈笑过残年。
汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？
纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。
2.描写南山的诗句
1、归卧南山陲 唐 王维 《送别》2、南山峨峨 唐 司空图 《二十四诗品》3、晚家南山陲 唐 王维 《终南别业》4、齐共南山呼万岁 宋 柳永 《玉楼春》5、伐薪烧炭南山中 唐 白居易 《卖炭翁》6、独有南山桂花发 唐 卢照邻 《长安古意》7、蓬莱宫阙对南山 唐 杜甫 《秋兴八首》8、齐共南山呼万岁 宋 柳永 《玉楼春》9、玉阶遥献南山寿 宋 欧阳修 《渔家傲·战胜归来飞捷奏》10、山南山北花撩乱 宋 王安石 《渔家傲·灯火已收正月半》11、俯见南山晚翠 宋 毛滂 《清平乐·绛河千岁》12、祝南山 宋 张孝祥 《鹧鸪天·咏彻琼章夜向阑》13、惟有南山一似翁 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·万事纷纷一笑中》14、射虎南山一骑 宋 辛弃疾 《水调歌头·文字觑天巧》15、谁复见南山 宋 韩淲 《水调歌头·嘉节已吹帽》16、南山佳处 宋 韩淲 《水调歌头·嘉节已吹帽》17、霜落南山秋实 宋 魏了翁 《水调歌头·曾记武林日》18、霜落南山秋实 宋 魏了翁 《水调歌头·人物正寥阔》19、露下南山荟蔚 宋 魏了翁 《水调歌头·促织谁遣汝》20、留祝南山之寿 宋 刘克庄 《念奴娇·此翁双手》21、山南山北 宋 刘克庄 《贺新郎·风露驱炎毒》22、山南山北添华表 宋 刘克庄 《贺新郎·忆昔俱年少》23、画展江南山景、两三幅 宋 无名氏 《南歌子·阁儿虽不大》24、巍巍圣寿南山固 宋 无名氏 《导引·民康俗阜》25、南山堪作誓 宋 无名氏 《临江仙·乐奏箫韶花烛夜》26、辞表南山 宋 无名氏 《沁园春·径竹扶疏》27、只个南山 宋 无名氏 《柳梢青·荷绽花繁》28、岁伴南山寿 宋 无名氏 《水调歌头·关中有萧相》29、向南山***的 宋 无名氏 《沁园春·绝品龙团》30、悠然见南山 魏晋 陶渊明 《饮酒 其五》31、射虎南山未必非 宋 陆游 《秋思》32、南山手自斸苍苔 宋 陆游 《杂兴》33、南山雷动雨连宵 宋 范成大 《四时田园杂兴》34、南山见未忘 宋 释绍昙 《偈颂一百零二首》35、将谓南山鳖鼻 宋 释绍昙 《偈颂一百零二首》36、南山苍翠镇长春 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》37、寿等南山 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》38、南山豹变□披雾 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》39、弄鳖鼻兮忆南山 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》40、恰归来、南山翠色依旧 宋 潘希白 《大有·九日》其他人正在查询：重生 舰 舸 民饥 民饥饱 阳春 独归远 青山人未老 帆。
3.关于 南山 的诗句
《送别》
年代： 唐 作者： 王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《终南别业》
年代： 唐 作者： 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《渔家傲·战胜归来飞捷奏》
年代： 宋 作者： 欧阳修
战胜归来飞捷奏。倾贺酒。玉阶遥献南山寿。
《渔家傲·灯火已收正月半》
年代： 宋 作者： 王安石
灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。
4.关于南山的诗句
王维《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
孟郊《游终南山》
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留日，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
王维《终南山》：
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
陶渊明 《归园田居·其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明 《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5.描写“南山”的诗句有哪些
1，多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 》 宋代：陆游
2，北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 ——《归终南山 》 唐代：孟浩然
3，南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？——《南山》 先秦：佚名
4，南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。——《南山有台 》先秦：佚名
5，节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！——《节南山 》 先秦：佚名
6，信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。——《信南山》 先秦：佚名
7，平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。——《次韵李节推九日登南山》 宋代：陈师道
8，***菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明
9，卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》唐代：白居易
10，种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明
6.南山的诗句
王维《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲.兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处，坐看云起时.偶然值林叟，谈笑无还期.孟郊《游终南山》南山塞天地，日月石上生.高峰夜留日，深谷昼未明.山中人自正，路险心亦平.长风驱松柏，声拂万壑清.即此悔读书，朝朝近浮名.王维《终南山》：太乙近天都，连山到海隅.白云回望合，青霭入看无.分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿，隔水问樵夫.陶渊明 《归园田居·其三》种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违.陶渊明 《饮酒》结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.***菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言。
7.有关南山竹的诗句
范公丛竹歌并序 岑参 职方郎中兼侍御史范公，乃于陕西使院内种竹， 新制丛竹诗以至见示，美范公之清雅操，遂为歌以和之。
世人见竹不解爱，知君种竹府庭内。 此君托根幸得地，种来几时闻已大。
盛暑丛色寒，闲宵槭槭叶声乾。能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。
为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。
慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。
檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。
田家故人少，谁肯共焚鱼。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。
酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。
霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。
逸气***毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦***竹二十四。
伶伦***之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随。 唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清 。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。
初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。
解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。
竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。
紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿。裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。 种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。 雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。 金竹 吕陶 渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。天地与正色，霜雪坚比心。
云芝生有节，栗玉种成林。回首渭川远，山间绕翠阴。
竹轩 沈辽 古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。
春日斗琐碎，秋风撼琅干。谁知渭川富，千亩可悬冠。
咏竹 韦骧 此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。 非春长自繁枝叶，有地终须大本根，谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。
咏竹 文同 竹。 森寒，洁绿。
湘江边，渭水曲。 帷幔翠锦，戈矛苍玉。
虚心异草木，劲节逾凡木。 化龙杖入仙陂，。
1.关于描写淇河的诗词
“淇水汤汤，渐车帷裳。”
“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。
“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑拓外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”
这是唐代大诗人王维的《淇上田园即事》一诗。诗句表明那时的淇河山清水秀，松竹连绵。
飞檐翘角的民居和茅草盖顶的村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于淇河清泉水面，与山坡田禾、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。这给盛行隐逸之风的盛唐的山水田园派诗人提供了绝佳的隐逸旅游胜地。
其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。
诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。
青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”
诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。
诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。
2.关于描写淇河的诗词“淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。
“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑拓外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这是唐代大诗人王维的《淇上田园即事》一诗。诗句表明那时的淇河山清水秀，松竹连绵。飞檐翘角的民居和茅草盖顶的村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于淇河清泉水面，与山坡田禾、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。这给盛行隐逸之风的盛唐的山水田园派诗人提供了绝佳的隐逸旅游胜地。
其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。
诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”
诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。
3.诗经中写淇河的句子检索《诗经》中的卫国三风，描写淇河的有六篇。即《泉水》、《桑中》、《淇奥》、《氓》、《竹竿》、《有狐》。
1. 毖彼泉水，亦流于淇。——《泉水》
2. 《卫风·淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
3.《鄘风·桑中》
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣
4. 《卫风·氓》
送子涉淇，至于顿丘。
5. 《邶风·泉水》
毖彼泉水，亦流于淇，有怀于卫，靡日不思。
6.《卫风·竹竿》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
淇水在右，泉源在左，巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
7.《卫风·有狐》
有狐绥绥，在彼淇梁。
有狐绥绥，在彼淇厉。
有狐绥绥，在彼淇侧。
4.描写淇河风光的诗句“淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。
“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑拓外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这是唐代大诗人王维的《淇上田园即事》一诗。诗句表明那时的淇河山清水秀，松竹连绵。飞檐翘角的民居和茅草盖顶的村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于淇河清泉水面，与山坡田禾、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。这给盛行隐逸之风的盛唐的山水田园派诗人提供了绝佳的隐逸旅游胜地。
其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。
诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”
诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。
5.形容“淇河”的诗句有哪些1.《淇澳青青水一湾》
清代：郑燮
渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。
2.《淇上别赵仙舟》
唐代：王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
3.《自淇涉黄河途中作十三首》
唐代：高适
川上常极目，世情今已闲。
去帆带落日，征路随长山。
亲友若云霄，可望不可攀。
于兹任所惬，浩荡风波间。
4.《秋晓风日偶忆淇上》
清代：王闿运
秋云洗晨光，庭树碧已散。
风期偶然照，水石若在眼。
清淇忆晓涉，尘虑得初盥。
日色马上明，波痕鹭边浅。
5.《淇上送韦司仓往滑台》
唐代：高适
饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。
滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。
你的气候变化真的能引起朝代更替吗？校易搜为您提供了详细的相关内容。
中国是一个以农业为主的国家，气候变化直接影响中国的农牧业生产。中国过去2000年的气候变化与朝代的兴衰有很强的相关性。一般社会稳定、经济发达、国力强盛、人口增长疆域扩大的朝代，都会与气候温暖期重合。
而诸侯国***的割据乱年，农民起义，外敌入侵，大多属于中国历史上的寒冷期或寒冷期。在中国历史上，主要的外族入侵是游牧民族的入侵。在寒冷干旱时期，北方的游牧民族会面临水草枯竭和生态恶化的威胁，所以他们会扩展到农耕地区。而且中原王朝在游牧***之前建立的越早，被游牧民族征服的可能性就越高。
每个朝代开始的时候，因为长期战乱，人口大量减少，土地***相对丰富，粮食供应充足，所以可以维持一段时间的社会稳定和发展。随着人口的增加，各种生产要素的报酬逐渐减少，粮食危机导致社会矛盾激化，朝代的衰落随之而来。
战争和饥荒过后，人口危机消失，新王朝可以经历下一个周期。在中国古代，由于缺乏工商业活力和科技突破，农业社会常常陷入马尔萨斯陷阱。当线性增长的生活资料不能满足指数增长的人口时，就会出现贫困和战争，从而形成“王朝周期律”。
气候对汉代的影响
秦汉时期是有记载的历史上第一个温暖时期，当时黄河流域可以种植水稻、竹林等亚热带植物。据《史记》年记载，“齐鲁桑麻千亩，渭川竹千亩”。今天只有南方才有的桑麻和竹子，在山东和陕西渭河流域都能种植，说明当时的气候比今天要温暖。秦朝时期，今天的沙漠塔克拉玛干地区能够种植农作物，这也是秦朝如此强大的原因。
汉代温暖期持续，经过“文化山水之治”，社会稳定，边疆多年无战事。汉武帝凭借多年积累的物质保障，主动将匈奴驱逐到西亚东欧。
东汉光武帝时期，匈奴遭遇罕见的蝗灾，匈奴分为南匈奴和北匈奴。东汉建武二十六年，南匈奴坚持不下去了，向东汉求援。之后光武帝补贴南匈奴粮食2.5万，牛羊近4万只。
从公元元年开始，整个地球迎来了小冰期的寒冷期，这是大时期中的一个小时期。随着南匈奴的回归及其南迁，东汉名将窦宪两次进攻匈奴，在今天的阿尔泰山打败了匈奴的主力。接着，他征服了30多万北方匈奴人，大汉彻底打败了匈奴。
但从西汉称帝四年开始，气候进入寒冷期，出现了“四月雪，秋桃花，梅花”。而且中国历史进入了汉末魏晋南北朝的乱世，长达300多年。
根据竺可桢《中国历史上气候之变迁》的研究，在这段从北到南的寒冷时期，从4世纪到5世纪，平均气温比现在低3摄氏度。如果平均气温下降1摄氏度，我国降雨带将南移200-300公里，降雨量也将减少100毫米。当时在山西、河北向南移动了500多公里。
随着降雨南移，意味着农耕区南移，可耕地面积
当然，大量***的南迁也是吴栋和韩曙繁荣的主要原因。乌桓骑兵等少数民族武装也是曹魏家族能够平定天下的重要军事力量。
唐朝的兴衰
公元600年，隋唐时期，中国气候结束了近600年的寒冷期，进入温暖期。唐朝天宝年间，长安甚至长出了橘树和竹林。良好的气候条件延长了农作物的种植时间，提高了复种指数，不同程度地提高了产量，实现了经济的快速发展。
但从公元8世纪开始，北方气候转冷，冬季风使东亚气候干燥少雨。据《新唐书五行志》年的记载，在随后的290年间，发生了75次大旱，40多次饥荒，几乎是两年一旱，三年一旱。
贞观元年，唐太宗曾下令饥民到他州免费领粮。在高宗时期，34年中有12次干旱，甚至在东都洛阳出现了“人吃人”的现象。长时间不下雨给水运，尤其是长安的粮食供应带来了很大的阻碍。唐朝时期，大量人口南迁，促进了江南的经济发展。长安是政治中心，扬州是经济中心。
扬州是江南水运的集散地。物资从扬州经运河、汴水、黄河、渭河运到长安。唐代冬季风偏强，夏季风偏弱，导致黄河和长江流域同时或交互干旱。
明朝元年十二月，黄巢入长安，称帝建国，唐朝绵延不绝。连年干旱造成财政紧张，引发了中央***和缓冲城镇对税收的争夺。缓冲镇往往截留地方上缴中央的税收，养兵自重，造成“内轻外重”的局面，中央集权被大大削弱。据史书记载，中原遭遇严重自然灾害时，边陲少数民族酋长趁乱而入，抢劫，大肆掠夺。
清代气候的影响
清朝时，气温比今天低1至2摄氏度。在农业不发达的清代，低温引发的自然灾害对社会造成了一定的影响。由于清朝引进了红薯和玉米，大部分时间人口都比前朝多，在19世纪中叶甚至达到了4.4亿的最高水平。
清初人口增长缓慢，进入康乾时期，人口增长迅速。整个成长一直持续到太平天国爆发。太平天国和其他列强侵略战争后，人口减少了1/5，直到清末“同治中兴”时期，人口才恢复到最高峰。
与前朝相比，清代人口增值率明显上升。在清代农业技术没有重大创新的情况下，人口膨胀导致了马尔萨斯危机。19世纪以来，清朝气候变冷，农民起义频繁。当然，饥荒是起义的一个重要因素。
为什么气候变化会导致朝代更替？
历史上北方游牧民族主要以畜牧业为主，寒冷干旱的气候不利于黄河流域的农业生产，也不利于游牧民族的发展。如果气温下降2摄氏度，饲草生长周期将缩短40天，导致草地产草量明显下降。在生活的压力下，游牧民族必须南下。
而中原的***则因粮食产量下降，导致国力下降。再加上农民起义不断，引发的内耗也榨干了国库。因此，他们无力抵抗游牧民族的进攻，不得不向南撤退，所以游牧民族入侵了
同时，汉族地区的经济中心也会受到气候的影响。寒季来了，农业的重心会南移，而南方的少数民族相对较弱。原来的人迁移到南方，冲突就少了，甚至会把更先进的种植技术和先进的文化带到南方。比如魏晋南北朝时期的永嘉杜南，不仅建立了汉***，甚至主导了文化方向。
南宋时期，大量***迁入长江流域，创造了江南富庶的天地，南方经济逐渐超过北方。从表面上看，经济中心的南移是北方游牧民族大量入侵，政治中心南移的结果。本质上，气候变冷是潜在的驱动力。
中国的战争数量高峰通常发生在寒冷期，即天气寒冷时，战争数量较多。从唐末到清末三战高峰，元末朱元璋为首的农民起义，明末李自成为首的农民起义和满清入侵，清末太平天国的农民起义都发生在气候寒冷时期。
气候寒冷影响农牧业生产，导致生产生活物资短缺，往往引发战争，这是人们在生存的必要性下做出的必然选择。寒冷的气候往往伴随着干旱，导致农业生产水平下降，土地产量减少，农民无力纳税，产生社会矛盾。当矛盾彻底激化，农民揭竿而起，游牧民乘虚而入，大规模战争爆发。
以下是关于描写赞美水的诗句古诗：
1、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》2、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》3、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》5、花易老烟水无穷。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》6、山高月小，水落石出。陆游《后赤壁赋》7、身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。——王建《渡辽水》8、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
陇亩的成语有：畎亩之忠，促膝谈心，渭川千亩。
陇亩的成语有：促膝谈心，耕十亩田，获陇望蜀。2：拼音是、lǒngmǔ。3：结构是、陇(左右结构)亩(上下结构)。4：注音是、ㄌㄨㄥˇㄇㄨˇ。
陇亩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.田地。2.草野，山野。
二、引证解释
⒈田地。引《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜於草茅之中，席陇亩而_庇桑，阴移而授天下传。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”唐杜甫《兵车行》：“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“吾若迁居植民地，当为其长，尽吾陇亩，为帝植麻。”⒉草野，山野。引《史记·项羽本纪》：“然羽非有尺寸乘_，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦。”明唐顺之《告病疏》：“如遂废不可_用，臣亦得没齿陇亩，死无所恨。”太平天_洪仁_《干王洪宝制》：“欲出仕於妖门，动牵荆棘；欲隐_於陇亩，无地容身。”
三、国语词典
田亩。《史记．卷七．项羽本纪．太史公曰》：「羽非有尺寸，乘势起于陇亩之中。」明．方孝孺〈深虑论〉：「汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。」亦引申出身于平民。
四、网络解释
陇亩陇亩是汉语词语，出自《战国策·赵策四》，释义是田地、草野，山野。
关于陇亩的诗词
《田家即事·依依亲陇亩》《荐饥·陇亩还枯旱》《安福道中见牛行陇亩间_草而不食禾问之皆云》
关于陇亩的诗句
亮躬耕陇亩遥想荒郊迷陇亩遥想荒郊迷陇亩
关于陇亩的词语
大含细入渭川千亩得陇望蜀畎亩之忠词不达意畎亩之中大公无私耕十亩田陇头音信促膝谈心
关于陇亩的造句
1、出身农村的他，深知陇亩躬耕之苦。
2、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
3、在暖日晴川下，田间溪流旁，他们或者躬耕陇亩，创造一个梦中的家园;或者植绿山河，让这里满目葱郁，一带青青;或者就是乘兴而来，***摘赏景，意满而去。
4、在定襄县有这样一位庄稼汉，躬耕陇亩，爱好写作。
5、其在籍办团之始，若塔齐布、罗泽南、李续宾、李续宜、王鑫、杨岳斌、彭玉麟，或聘自诸生，或拔自陇亩，或招自营伍，均以至诚相与，俾获各尽所长。
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1.关于描写淇河的诗词
“淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。
“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑拓外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这是唐代大诗人王维的《淇上田园即事》一诗。诗句表明那时的淇河山清水秀，松竹连绵。飞檐翘角的民居和茅草盖顶的村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于淇河清泉水面，与山坡田禾、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。这给盛行隐逸之风的盛唐的山水田园派诗人提供了绝佳的隐逸旅游胜地。
其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。
诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”
诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。
2.形容“淇河”的诗句有哪些1.《淇澳青青水一湾》 清代：郑燮 渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。 2.《淇上别赵仙舟》 唐代：王维 相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。 3.《自淇涉黄河途中作十三首》 唐代：高适 川上常极目，世情今已闲。
去帆带落日，征路随长山。亲友若云霄，可望不可攀。
于兹任所惬，浩荡风波间。 4.《秋晓风日偶忆淇上》 清代：王闿运 秋云洗晨光，庭树碧已散。
风期偶然照，水石若在眼。清淇忆晓涉，尘虑得初盥。
日色马上明，波痕鹭边浅。 5.《淇上送韦司仓往滑台》 唐代：高适 饮酒莫辞醉，醉多适不愁。
孰知非远别，终念对穷秋。 滑台门外见，淇水眼前流。
君去应回首，风波满渡头。
3.诗经中写淇河的句子检索《诗经》中的卫国三风，描写淇河的有六篇。即《泉水》、《桑中》、《淇奥》、《氓》、《竹竿》、《有狐》。
1. 毖彼泉水，亦流于淇。——《泉水》
2. 《卫风·淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
3.《鄘风·桑中》
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣
4. 《卫风·氓》
送子涉淇，至于顿丘。
5. 《邶风·泉水》
毖彼泉水，亦流于淇，有怀于卫，靡日不思。
6.《卫风·竹竿》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
淇水在右，泉源在左，巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
7.《卫风·有狐》
有狐绥绥，在彼淇梁。
有狐绥绥，在彼淇厉。
有狐绥绥，在彼淇侧。
4.赞美淇河的作文350字我的故乡有一条淇河，虽然她不像黄河那样雄伟，也不像长江那样壮观。
但她流淌的水却晶莹剔透，她的柔美却像母亲那样慈祥。淇河两旁被一望无际的群山怀抱，无数条小溪汇成一个大大的水潭越聚越深。
她用甘甜的乳汁哺育着我们，让我们幸福快乐的成长。美丽的春天到了，淇河两岸遍地都是绿油油的青草，中间还夹杂着**、红色、白色、紫色五颜六色的野花。
捧起一口清清的河水，喝上一口，立即让你感到神清气爽。闻一闻那河水和花草山野混合的芬芳，顿时觉得心旷神怡，流连忘返。
炎热的夏天到了，夏天像一个蒸笼十分炎热。无论是大人还是小孩都喜欢到淇河游泳，岸边的欢笑声与河中哗哗的流水声交织在一起，就像一曲悦耳的交响曲。
凉爽的秋天到了，河里的鱼儿肥嫩无比，一个劲的向上跳跃。似乎是想要向人们证明，淇河的乳汁是多么香甜可口啊！这时也是我们开心的时候，我们去淇河划船、捉鱼、玩水……寒冷的冬天到了，淇河表面结了一层厚厚的冰，小孩子们都到冰面上溜起了冰。
人们呼出的哈气，在空中交汇成了一幅美丽的画面。四周都是干净美丽的白色。
这时候的淇河最美丽了。一年四季，世界在变，我们的母亲淇河也在变，但不管怎么变，我对她的热爱永不变，我要像大家一样，在热爱中让我们的母亲淇河，更加美丽，更加富饶。
5.与水有关的优美句子作文
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
与水有关的诗句
1.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
4.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
5.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） —————— 重点推荐
6.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》
够了吧？
不够还有：
7.所谓***，在水一方。——《诗经》
8.天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
9.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
10.问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
11.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《望湖楼醉书》
一定要给分
前246 年（秦王政元年）秦王***纳韩国人郑国的建议，并由郑国主持兴修的大型灌溉渠，它西引泾水东注洛水，长达 300 余里。泾河从陕西北部群山中冲出，流至礼泉就进入关中平原。平原东西数百里，南北数十里。平原地形特点是西北略高，东南略低。郑国渠充分利用这一有利地形，在礼泉县东北的谷口开始修干渠，使干渠沿北面山脚向东伸展，很自然地把干渠分布在灌溉区最高地带，不仅最大限度地控制灌溉面积，而且形成了全部自流灌溉系统，可灌田四万余顷。郑国渠开凿以来，由于泥沙淤积，干渠首部逐渐填高，水流不能入渠，历代以来在谷口地方不断改变河水入渠处，但谷口以下的干渠渠道始终不变。 最早在关中建设大型水利工程的，是战国末年秦国穿凿的郑国渠。当时所以要兴建这一工程，除上面所说的自然条件因素外，另一个因素是政治军事的需要。 战国时，我国历史朝着建立统一国家的方向发展，一些强大的诸侯国，都想以自己为中心，统一全国。兼并战争十分剧烈。关中是秦国的基地，它为了增强自己的经济力量，以便在兼并战争中立于不败之地，很需要发展关中的农田水利，以提高秦国的粮食产量。 韩国是秦国的东邻。战国末期，在秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七国中，当秦国国力蒸蒸日上，虎视眈眈，欲有事于东方时，首当其冲的韩国，却孱弱到不堪一击的地步，随时都有可能被秦并吞。公元前246年，韩桓王在走投无路的情况下，***取了一个非常拙劣的所谓“疲秦”的策略。他以著名的水利工程人员郑国为间谍，派其入秦，游说秦国在泾水和洛水（北洛水，渭水支流）间，穿凿一条大型灌溉渠道。表面上说是可以发展秦国农业，真实目的是要耗竭秦国实力。 这一年是秦王嬴政元年。本来就想发展水利的秦国，很快地***纳这一诱人的建议。并立即征集大量的人力和物力，任命郑国主持，兴建这一工程。在施工过程中，韩国“疲秦”的阴谋败露，秦王大怒，要杀郑国。郑国说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”《汉书·沟洫志》嬴政是位很有远见卓识的政治家，认为郑国说得很有道理，同时，秦国的水工技术还比较落后，在技术上也需要郑国，所以一如既往，仍然加以重用。经过十多年的努力，全渠完工，人称郑国渠。 郑国渠是以泾水为水源，灌溉渭水北面农田的水利工程。《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》都说，它的渠首工程，东起中山，西到瓠[hù胡]口。中山、瓠口后来分别称为仲山、谷口，都在泾县西北，隔着泾水，东西向望。它是一座有坝引水工程，1985年到1986年，考古工作者秦建明等，对郑国渠渠首工程进行实地调查，经勘测和钻探，发现了当年拦截泾水的大坝残余。它东起距泾水东岸1800米名叫尖嘴的高坡，西迄泾水西岸100多米王里湾村南边的山头，全长2300多米。其中河床上的350米，早被洪水冲毁，已经无迹可寻，而其他残存部分，历历可见。经测定，这些残部，底宽尚有100多米，顶宽1—20米不等，残高六米。可以想见，当年这一工程是非常宏伟的。 关于郑国渠的渠道，《史记》、《汉书》都记得十分简略，《水经注·沮水注》比较详细一些。根据古书记载和今人实地考查，大体说，它位于北山南麓，在泾阳、三原、富平、蒲城、白水等县二级阶地的最高位置上，由西向东，比降为0./00，沿线与冶峪、清峪、浊峪、沮漆（今石川河）等水相交。将干渠布置在平原北缘较高的位置上，便于穿凿支渠南下，灌溉南面的大片农田。可见当时的设计是比较合理的，测量的水平也已很高了。不过泾水是著名的多沙河流，古代有“泾水一石，其泥数斗”的说法，当代实测，为171公斤/立方米，郑国渠以多沙的泾水为水源，这样的比降又嫌偏小。比降小，流速慢，泥沙容易沉积，渠道易被堵塞。 渠建成后，经济、政治效益显著，《史记》、《汉书》都说：“渠就，用注填阏（淤）之水，溉舄[xì戏]卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。”一钟为六石四斗，比当时黄河中游一般亩产一石半，要高许多倍。 战国末年，秦国的40000余顷，约合今天的28000余顷。有些学者认为这个数字不实。他们从今天泾水年均流量约50多立方米/秒，而每个流量只能溉田200顷出发，说郑国渠最多只能溉田万顷上下，所谓40O00顷，当是郑国虚报。郑国因为欺骗，已经得罪秦国一次，看来他不会再有胆量进行第二次欺骗。郑渠溉田面积较大，疑与以下两种情况有关。一是历史上的雨量多有起伏，不能以今律古。据著名气象学家竺可桢《中国五千年气候变迁的初步研究》一文载，东周秦汉为我国气候的偏暖期，南方温湿气流北移，北方雨量增多。《史记·货殖列传》有“渭川千亩竹”的记载，竹性喜温湿，也证明了秦汉时关中平原雨量比今为多。二是古今作物不同。古代关中主要作物为耗水量少、耐干旱的粟和黍，而唐以后以耗水量较多的小麦棉花等为主。秦汉时，以较多的水量来灌省水的作物，溉田面积当然会大大超过今天。 富平郑国渠遗址：流经富平的郑国渠，全长约150公里，可灌溉18万余公顷。其引水口至干渠段，修有宽15～20米，高3～5米，长达6公里的引水渠堤。现存郑国渠口、郑国渠古道和郑国渠拦河坝，附近有秦以后历代重修、增修的渠首、干道遗址，并有大量的碑石遗存。郑国渠修成后，灌溉面积达280万亩，是我国古代最大的一条灌溉渠道，使秦国从经济上完成了统一中国的战争准备。郑国渠首遗址，目前发现有三个南北排列的暗洞，即郑国渠引泾进水口。每个暗洞宽3米，深2米，南边洞口外还有白灰砌石的明显痕迹。地面上开始出现由西北向东南斜行一字排列的七个大土坑，土坑之间原有地下干渠相通，故称“井渠”。郑国渠工程之浩大、设计之合理、技术之先进、实效之显著，在我国古代水利史上是少有的，也是世界水利史上所少有的。
