这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。下面我们看看作者是怎样写的吧，下面有详细的注释。
确实如此。
石鼓歌
韩愈
张生手持石鼓文，
劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，
才薄将奈石鼓何？
周纲陵迟四海沸，
宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，
诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，
万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，
凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，
拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，
鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，
毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，
字体不类隶与科。
年深岂免有缺画，
快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，
珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，
古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，
二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，
掎摭星宿遗羲娥。
嗟予好古生苦晚，
对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，
其年始改称元和。
故人从军在右辅，
为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，
如此至宝存岂多！
毡包席裹可立致，
十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，
光价岂止百倍过？
圣恩若许留太学，
诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，
坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，
安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，
经历久远期无佗。
中朝大官老于事，
讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，
谁复着手为摩挲。
日销月烁就埋没，
六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，
数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，
无人收拾理则那！
方今太平日无事，
柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，
愿借辨口如悬河。
石鼓之歌止于此，
呜呼吾意其蹉跎。
韩愈诗鉴赏
初唐时石鼓出土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）
三畤原。这一***如发生在今天，必会惊传为“考古新发现”而震动中外，但是此时却不可思议地有些萧然。因为在朝廷眼中，它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意，因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。就诗歌而言，韩愈之前，杜甫只在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《石鼓歌》，但因缺少热情和略乏文***，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力吧！
开头四句明白如话，点出了写作的缘起：张籍拿着石鼓文拓片来劝我试写一首题咏诗，李杜大手笔已不在世上，这非同一般的事情叫才疏学浅的我多么难堪啊！这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。应予注意的是，“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（ 李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”、“愤”、 “大、“骋”、“万里”、“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官擅权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后***取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑·2778·《唐诗鉴赏大典》
南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《石鼓歌》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想象的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。
往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字体的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多象鸾凤翔舞，云君来下；交互牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵..原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《石鼓歌》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。..今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》、《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
“ 嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。
韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。
然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎—— 那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的！在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹了！
这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年，灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六***字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山 *** 士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍呢？用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
zhl201703
1.七绝 《汉字》?
魅环宇宙载风云 ，力透万年尽国魂 。
语润民风***， 文旋山海演红尘 。
横平竖直显功力， 一字多义添神秘。?
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
2.汪竹柏 《赞汉字?》
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。?
连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。?
篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。?
左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。
3.唐·李白 ?《草书歌行》
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
4.宋·刘一止《志士诗》
日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里，永言咏黄鹤，志士心未已。
5.唐·韩愈《石鼓歌》 ?
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
描写汉字的句子有哪些？
世界上有一个伟大的国家，他的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗，你要好好地学习，我说的这个国家就叫中国。
汉字永远是美丽的!日本知名作家柳田邦男曾说：“汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!”
从赞美总理的一首作协诗看民族的文化之忧。当"坟头看奥运，做鬼也幸福"、"星空顿洒总理泪，疑是茅台落九天"这样的所谓作协诗句接踵而来了，我们就不得不怀疑现在的作协还是不是曾经的那个作协?可是，都市报被-迫低头道歉，作家也被作协除名。不得不说，一个勇于打压勇敢的良心和勇敢的文字的作协，必然就是一个不耻于将尤擅乌合汉字的"拉壮丁"派作家拢于怀中，更不耻于将万千宠爱尽赐其身，使之登作协之高庙，入作协副***的主。
汉字中的艺术可大着呢，有时，汉字像一颗颗闪烁的星星，照耀着你的灵感;有时，汉字像一只只可爱的小动物，依偎在你身旁;有时，汉字又像一个个可爱的小精灵，在书中跳舞。只要我们认真去探索汉字的奥秘，一定能感受到它们无穷的魅力。中华上下五千年的历史积淀，酝酿成了今天字正腔圆、铿锵有力的中国话，酝酿成了横平竖直、堂堂正正的中华汉字!
汉字之美，美在形体。汉字之美，美在风骨。汉字之美，美在精髓。汉字之美，美在真情。
魅环宇宙载风云，力透万年尽国魂，语润民风***，文旋山海演红尘。
汉字，做为华夏大地五千年来最伟大的结晶，造就了如今强盛的中国!四四方方是你的本貌，正气凛然 刚正不阿是你的原性，外润内圆标志着你的美感，博大精深注定让你包罗万象。
文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理95 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
义：义字指合乎社会道德规范的行为或道义，也指为社***应尽的责任和与别人感情上的联系。（此字在人名库***出现约：350,650次）
《说文解字》释云：己之威仪也。从我、羊。
松：本义指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。（此字在人名库***出现约：567,370次）
《说文解字》释云：木也。从木公声。
总评：
义此字能较好的与您的姓氏搭配。
松此字能较好的与起名用字义搭配。
字义义表示义气、义士、义度；松表示松花、松爽、松木，意义优美。
音律和、义、松的读音是hé、yì、sōng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型和为左右结构，姓名学笔画8画；义为独体字结构，姓名学笔画13画；松为左右结构，姓名学笔画18画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为8-13-18，五格大吉。
意蕴成语乐善好义 松柏之志扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
乐善好义 松柏之志 含仁怀义 玉洁松贞(解释)
义薄云天 松柏之志 词严义密 贞松劲柏(解释)
趣味解释：
义侠 · 松涛
义心 · 松树
义勇 · 松柏
义气 · 松篁
名言名句：
奇文共欣赏，疑义相与析。
－陶渊明《移居 其一》
荣曜秋菊，华茂春松。
－曹植《洛神赋》
明月松间照，清泉石上流。
－唐·王维·山居秋暝
傍能行仁义，莫若妾自知。
－曹操《塘上行》
名言名句
名人用字：
方从义：字无隅，号方壶、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人。元代画家。所作擅写云山，取法董源、巨然，及米芾、米友仁，笔墨苍润。亦能诗文，并工隶书、章草。存世作品有《神岳琼林》、《山阴云雪》、《武夷放棹》等图。
刘义庆：（403—444），南朝宋文学家。所撰《世说新语》，记述汉末至魏晋时士大夫言行，流传广泛。
蒲松龄：（10－1715），蒙古族，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。清代杰出文学家，***家。
李如松：（1549－1598），字子茂，号仰城，明朝著名将领，辽东总兵李成梁之长子。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 19
(阳水) 1和 8义 13松 18天格 9
(阳水)人格 21
(阳木)地格 31
(阳木)总格 39 (阳水)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格9解析大成之数，或成或败，难以把握。
地格31解析智勇得志，心想事成数。
人格21解析明月光照，独立权威数。
外格19解析反应机敏，先声夺人数。
总格39解析富贵荣华的变化无穷数。
三才解析
(天人地)得长者引进而顺利发展，基础安稳，心身健全，繁荣隆昌，长寿幸福。
基础运解析
(人地)基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。
成功运解析
(人天)如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。
人际关系
(人外)温良亲切，善于交际。广交朋友，受人尊重，一帆风顺，且有侠义之心扶危济贫，可高处众生之上。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
石鼓歌
[作者] 韩愈 ? [朝代] 唐代
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦?呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字型不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟喔。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
《石鼓歌》译文韵译
张生手拿周朝石鼓文的拓本， 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
杜甫李白才华盖世但都作古， 薄才之人面对石鼓无可奈何。
周朝政治衰败全国动荡不安， 周宣王发愤起兵挥起了天戈。
庆功之时大开明堂接受朝贺， 诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨。
宣王田猎驰骋岐阳多么英俊， 四方禽兽无处躲藏都被网罗。
为把英雄功业刻石扬名万世， 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
随从之臣才艺都是世上第一， 挑选优秀撰写刻石放在山坡。
任凭长年雨打日晒野火焚烧， 仗着鬼神守护石鼓永不湮没。
你从哪里得来这拓本的底稿？ 丝毫都很完备一点也无差错。
言辞严谨内容奥密难于理解， 字型不象隶书蝌文自成一格。
年代久远难免受损笔画残缺， 仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。
字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸， 笔画恰似珊瑚碧树枝?交错。
苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮， 浑然又象织梭化龙九鼎沦没。
浅见儒士编纂经却不收入， 大雅小雅内容狭窄并不壮阔。
孙子周游未到秦地无知难怪， ***诗不全象取星宿却漏羲娥。
啊我虽好古却苦于生得太晚， 对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。
想当年我蒙召做国子监博士， 那年正改纪元年号称著元和，
我的朋友在凤翔府任职从事， 曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。
我刷帽沐浴禀告国子监祭酒； “如此至宝文物世上能存几多？
只要包毡裹席就能立即运到， 十个石鼓运载只需几匹骆驼。
进献太庙把它比作文物郜鼎， 那声价百倍于郜鼎岂是太过？
皇恩浩荡如果准许留在太学， 诸生就能钻研解说一起切磋。
汉朝时鸿都门观经尚且拥塞， 将会看见全国上下为此奔波。
剜剔藓苔泥尘露出文字棱角， 把它放得平平稳稳不偏不颇。
高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖， 经历久远不受意外损坏伤挫。”
朝中的大官个个都老于世故， 他们空无主见岂肯感奋奔波？
牧童在鼓上敲火牛用它磨角， 谁能再用手把这个宝物抚摸？
长年累月风化销铄将被埋没。 六年来向西遥望我空叹吟喔！
王羲之书法时俗趁机显秀媚， 书写数张还可换回一群白鹅。
继周之后八代争战已经结束， 至今无人收拾整理又可奈何？
如今正是天下太平国泰民安， 皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。
怎么才能把此事向皇帝建议， 愿借善辩之人发挥口若悬河。
石鼓歌写到这里就算结束吧， 唉呀我的意愿大概是白说说！
《石鼓歌》注释注解
1、少陵：杜甫；
2、谪仙：李白。
3、陵迟：衰败。
4、搜：打猎。
5、遮罗：拦捕。
6、隳：毁堕。
7、翥：飞。
8、掎摭：***取；
9、羲：羲和，这里指日；
10、娥：指月。
11、讵肯：岂肯；
12、?婀：无主见。
13、八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。
14、则那：又奈何。
《石鼓歌》赏析 赏析一 石鼓文是刻在十块鼓形石上的秦代刻石，书体为大篆，今藏北京故宫博物院，并非中所写的周宣王***之记，当时诗人是弄错了。全诗从石鼓的起源到论述它的价值，曾建议运至太学保存而遭到否决，不禁感慨系之。写这首长诗的目的，仍然是在呼呈应该引起重视。诗人为保护文物而大声疾呼，没有人读后不为之所动，对官场陋习的讽刺也是很深刻的。初唐时石鼓出土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）三畤原。这一***如发生在今天，必会惊传为“考古新发现”而震动中外，但是此时却不可思议地有些萧然。因为在朝廷眼中，它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意，因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。就诗歌而言韩愈之前杜甫只在《李潮八分小篆歌》中带过一笔 ，此后韦应物虽写过一首《石鼓歌》，但因缺少热情和略乏文***，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起张籍拿着石鼓文拓片来劝我试写一首题咏诗，李杜大手笔已不在世上，这非同一般的事情叫才疏学浅的我多么难堪啊！这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。应予注意的是，“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦?呵”为一段。前十句是诗人想像周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”、“愤”、“大、“骋”、“万里”、“万世”等词，极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法，是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后，皇权受到极大的削弱，藩镇割据，宦官擅权，外族侵凌，大臣猜忌，各种社会矛盾的激化，使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后***取铲藩镇、抑宦官的政策，使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处，因而在歌颂周宣王雄才大略的同时，自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后，韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》，对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《石鼓歌》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句，是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中，这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存，如果没有鬼神呵护是不可想像的，仅此而言，石鼓本身就已是稀世珍宝，又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥，字型的朴茂，都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳，他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间，诗人任凭审美意识纵情驰骋：夭娇流美的线条，多象鸾凤翔舞，云君来下；互动牵掣的点画，又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健，使他想到金绳铁索的劲挺；笔势的飞动，似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象，他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否，取决于审美体验的深浅程度，尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”，但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出，而诗人却善于用浪漫的想像把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文，韩愈并没有满足于正面的描写，他痛斥陋儒，深憾孔子，无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此，因而有胶柱鼓瑟的责难，如宋洪迈《容斋随笔》卷四云：“文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《石鼓歌》极道宣王之事，伟矣，至云：‘孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》、《车攻》之右？安知非经圣人所删乎？”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道，诗人这样说不过是艺术的夸张，所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。这一段是全诗的精华，原因在于它驾驭形象思维，把丰富的审美感受传递给读者，使之受到强烈的感染。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年，灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六***字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山 *** 士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。 赏析二 诗，指《诗经》：陋儒，指当时的***风`者。二雅：指《诗经》中的大雅、二雅，其中多为歌颂宣王征伐之作。祭酒：即国子临祭酒，主管太学的学官。
石鼓文是刻在十块鼓形石上的秦代刻石，书体为大篆，今藏北京故宫博物院，并非诗中所写的周宣王***之记，当时诗人是弄错了。全诗从石鼓的起源到论述它的价值，曾建议运至太学保存而遭到否决，不禁感慨系之。写这首长诗的目的，仍然是在呼呈应该引起重视。诗人为保护文物而大声疾呼，没有人读后不为之所动，对官场陋习的讽刺也是很深刻的。 《石鼓歌》相关内容
评析作者：佚名 石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙***情状，文为大篆。韩氏以 为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。 人感慨石鼓文物...
《石鼓歌》作者韩愈简介韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，諡号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈的其它作品○ 春雪
○ 早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春
○ 师说
○ 杂说四·马说
○ 左迁至蓝关示侄孙湘
○ 韩愈更多作品
1. 关于驼队的诗句
关于驼队的诗句 1.描写驼队的句子
1. 一峰峰骆驼，在大漠的孤烟中慢慢移动着身影，像小舟在大海里航行，乘着风，迎着浪。骆驼的眼睫毛是双重的，当风起沙扬的时候，双重的眼睫毛像卫士似的，将沙挡住，不使它吹进眼里。
2. 骆驼看上去大概有3米多高，有4米多长。它的脖子很长，向上伸，嘴巴就升过高高的铁丝网；向下伸，嘴巴就挨到地面。它的四条腿很细很长，高高的支撑着瘦骨嶙峋的身体，看上去实在可怜。
3. 骆驼好高大呀，金**的毛，有两个驼峰，嘴巴里好像在吃东西。
4. 骆驼的脖子又长又宽，微微弯曲着，它的头很象绵羊，耳朵短而圆，上唇像兔子一样分裂着。
5. 骆驼身体高大，背上有两个大的驼峰，蹄子扁平，蹄底有肉质的垫，适合在沙漠行走，有高度的耐饥渴能力，嗅觉灵敏，能嗅出水源，是沙漠地区主要的畜力，号称“沙漠之舟”。
6. 沙漠深处，骆驼见证胡杨的枯骨抽芽生长，见证曾经的辉煌在黄沙的肆虐下无寻踪迹。踩过无知的土地，追寻大漠的每一寸骨骼与肌肤。
7. 我走到骆驼身边，摸摸它柔软的毛，它不但不怕我，反而用它大大的眼睛一直望着我，我一下子就喜欢上了它。
8. 远远地望过去，只见骆驼长着一身棕色稍带金黄的毛，最显眼的是那两个硕大的驼峰。这两个驼峰好像两座金山，骆驼因为这两座驼峰而看上去更加强壮了。
9. 小骆驼很可爱，有毛茸茸的毛，尾巴也毛茸茸的，还有一个小铃铛挂在脖子上。
10. 骆驼的毛长长的，颜色是棕色，尾巴像大象的尾巴，是深棕色。
11. 骆驼它可以在沙漠或炎热、持续干旱的地方生活，还可以几天不吃不喝。因为它那两个高高的驼峰里有水分，所以才能这样子。
12. 它有褐黄的毛皮，两个高高的驼峰像两座小小的***山，大大的嘴巴，两个大鼻孔，像两个黑乎乎的山洞，不大不小的眼睛。还有一条短短的尾巴呢。它就是骆驼。
13. 骆驼经常在水草丰盛的地方吃得饱饱的，喝的足足的，把一部分养料变成脂肪贮藏在驼峰里；等到缺乏食物的时候，它就用驼峰里的养料来维持生命.
14. 骆驼是哺乳动物.骆驼身体很高，大约在两米以上，背上有凸起的驼峰；它的脖子很长，这使它可以看到很远的地方.骆驼的毛皮大多是棕**的.它的身体虽然很高，但尾巴却不太长.
15. 这是一只很漂亮的骆驼，它有着迷人的大眼睛，大鼻子，而这正是所有优骆驼应该具备的。
2.关于骆驼的诗句
关于骆驼的诗句
卖骆马 白居易
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。 项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
即事 陆游
高人鬻骆放柳枝，豪士骏马换蛾眉。 人间解事谁如我？小蹇山童自谓宜。
居庸叠翠 陈孚
断崖万仞如削铁， 鸟飞不渡苔石裂。 嵯岈枯木无碧柯， 六月不阴飘急雪。 塞沙茫茫出关道， 骆驼夜吼黄云老。 征鸿一声起长空， 风吹草低山月小。
关于骆驼的歇后语
骆驼拉飞机——有劲使不到地方上。
骆驼打架——歇够了再干。
骆驼打滚儿——翻不过身赤。
骆驼生毛驴——怪种。
骆驼吃盐巴——寒苦在心里。
骆驼放屁——想（响）头不低
3.求描写骆驼的诗句
陇雨耕时大，人烟战后微。年年禾与黍，养得骆驼肥。”断崖万仞如削铁，
鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯，
六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道，
骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，
风吹草低山月小。
——元·陈孚《居庸叠翠》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。camel
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
——唐·韩愈《石鼓歌》 一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。
4.谁知道关于骆驼的诗词
卖骆马 白居易
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
即事 陆游
高人鬻骆放柳枝，豪士骏马换蛾眉。
人间解事谁如我？小蹇山童自谓宜。
居庸叠翠 陈孚
断崖万仞如削铁，
鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯，
六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道，
骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，
风吹草低山月小。
寓目 杜甫
一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。
刘黑闼解嘲人语 无名氏
骆驼，项曲绿蹄，被他负物多。（嘲骆驼）
漫兴 其四 王冕
壮心殊未已，望望尽黄沙。
韦帽笼鸦鹘，毡囊载骆驼。
过关南客少，出塞北风多。
田牧俱荒废，空怀马伏波。
小清口 文天祥
乍见惊胡妇，相嗟遇楚兵。
北来鸿雁密，南去骆驼轻。
芳草中原路，斜阳故国情。
明朝五十里，错做武陵行。
5.带有骆驼的诗句
断崖万仞如削铁， 鸟飞不渡苔石裂. 嵯岈枯木无碧柯， 六月不阴飘急雪. 塞沙茫茫出关道， 骆驼夜吼黄云老. 征鸿一声起长空， 风吹草低山月小. ——元·陈孚《居庸叠翠》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌. 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何. 周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈. 大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨. 搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗. 镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨. 从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿. 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵. 公从何处得纸本，毫发尽备无差讹. 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌. 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍. 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯. 金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭. 陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇. 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥. 嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱. 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和. 故人从军在右辅，为我度量掘臼科. 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多. 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.camel 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过. 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋. 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波. 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇. 大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗. 中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀. 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲. 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦. 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅. 继周八代争战罢，无人收拾理则那. 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲. 安能以此尚论列，愿借辩口如悬河. 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎. ——唐·韩愈《石鼓歌》。
成语接龙，就是几个成语按照一定的规律连接成***，它们有的首尾相连，如一刀两断、断章取义、义无反顾；有的谐音相连，如草木皆兵、冰天雪地、低眉顺眼；有的以数字相连。
成语接龙形式活泼，让成语变得简单易记。此外，书中还有成语的释义，并穿插了一些富于历史知识和教育意义的成语故事，让孩子读起来趣味盎然，受益匪浅。
扩展资料：
成语接龙游戏举例：
里外夹攻， 攻其不备， 备尝艰苦， 苦口婆心， 心乱如麻， 麻痹大意， 意望已过， 过河卒子， 子子孙孙，孙康映雪， 雪窑冰天， 天下莫敌， 敌国外患， 患得患失， 失张失志， 志骄气盈， 盈则必亏， 亏心短行，行家里手， 手高眼低， 低首下气， 气涌如山， 山吟泽唱， 唱筹量沙，?
沙鸥翔集， 集思广议， 议论纷纷，纷红骇绿 ，绿林豪客， 客死他乡， 乡壁虚造， 造谣生非， 非亲非故， 故甚其词， 词严义密， 密密层层，层出迭见， 见溺不救， 救难解危， 危如累卵， 卵覆鸟飞， 飞升腾实， 实蕃有徒 ，徒托空言， 言论风生，生死骨肉， 肉袒面缚， 缚舌交唇， 唇腐齿落， 落井下石， 石烂海枯， 枯鱼病鹤， 鹤困鸡群， 群蚁溃堤，堤溃蚁孔 ，孔武有力，?
力不胜任， 任重道远， 远走高飞， 飞鹰走犬， 犬牙相错， 错落参差， 差三错四，四体不勤， 勤学苦练， 练达老成， 成己成物 ，物尽其用， 用心竭力， 力排众议， 议不反顾， 顾曲周郎，郎才女貌， 貌离神合， 合从连衡， 衡门深巷， 巷尾街头， 头痛额热， 热情洋溢。
参考资料：
石鼓歌(韩愈)
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓堕嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士徵，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
寄献北都留守裴令公(白居易)
天上中台正，人间一品高。
[中书令上应中台，司徒官一品。]
休明值尧舜，勋业过萧曹。
始擅文三捷，终兼武六韬。
[进士及第、博学、制策连登三科。]
动人名赫赫，忧国意忉忉。
荡蔡擒封豕，[吴元济也。]平齐斩巨鳌。[李师道也。]
两河收土宇，四海定波涛。
宠重移宫龠，恩新换阃旄。
[自东都留守授北京留守。]
保厘东宅静，守护北门牢。
[周公、召公东治洛邑。]
晋国封疆阔，并州士马豪。
胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
令下流如水，仁沾泽似膏。
路喧歌五袴，军醉感单醪。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。
客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
神在台骀助，魂亡猃狁逃。
德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
烽戍高临代，关河远控洮。
汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾。
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。
通天白犀带，照地紫麟袍。
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。
[葡萄酒出太原。]
银含凿落盏，金屑琵琶槽。
遥想从军乐，应忘报国劳。
紫微留北阙，绿野寄东皋。
[中书令即紫微令也。绿野堂在东都午桥庄也。]
忽忆前时会，多惭下客叨。
清宵陪宴话，美景从游遨。
花月还同赏，琴诗雅自操。
朱弦拂宫徵，洪笔振***。
近竹开方丈，依林架桔槔。
春池八九曲，画舫两三艘。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。
绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
[皆午桥庄中佳境。]
为穆先陈醴，招刘共藉糟。
[居易每十斋日在会，常蒙以二勒汤代酒也。刘梦
得也。]
舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
盛德终难过，明时岂易遭。
公虽慕张范，帝未舍伊皋。
[张良、范蠡。]
眷恋心方结，踟蹰首已搔。
鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
欲献文狂简，徒烦思郁陶。
可怜四百字，轻重抵鸿毛。
头陀赞(黄庭坚)
梵语头陀，华言抖擞。
净一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住处五名。
曰十二行，对治修行。
十三或八，要以三并。
练磨三境，摄化三乘。
起四欢喜，行四圣种。
以戒为基，止观相踵。
大矩崇规，链金烹矿。
号菩萨僧，志惟坚勇。
知足少欲，伏我受根。
无取无著，情绝所存。
若有赞者，同赞世尊。
续佛慧命，开佛正门。
在昔能仁，嘱付弥勒。
守护三宝，後五百岁。
弥勒称扬，此行为最。
适当其时，应身出世。
阿兰若处，作众依归。
则先贤轨，发薙肩垂。
白麻劫贝，不随染衣。
表如玉雪，不受尘泥。
心寂为禅，心净为教。
内外相应，方名修道。
事贵简严，理惟幽奥。
不具信根，玄关莫造。
祈生兜率，天乐非贪。
菩提熏种，慈氏言参。
其或超越，罔***司南。
十方法界，同我伽蓝。
贺新郎(蒋捷)
浪涌孤亭起。是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翬、掷向虚空里。但留得，绛虹住。五湖有客扁舟舣。怕群仙、重游到此，翠旌难驻。手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语。奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处。鼓双楫，浩歌去。
水调歌头(京镗)
百堞龟城北，江势远连空。杠梁济涉，浑似溪涧饮长虹。覆以翬飞华宇，载以鱼浮叠石，守护有神龙。好看发源水，滚滚尽流东。司马氏，凌云气，盖群公。当年题柱，从此奏赋动天容。果驾轺车使蜀，能致诸蛮臣汉，邛筰道仍通。寄语登桥者，努力继前功。
绵州录参厅观姜楚公画鹰少陵为作诗者(陆游)
我来访古涪之滨，不辞百冈冀一真。
走马朝寻海棕馆，斫脍夜醉鲂鱼津。
越王高楼亦已换，俯仰今古堪悲辛。
督邮官舍最卑陋，栋挠楹腐知几春？岿然此壁独亡恙，老槎劲翮完如新。
向来劫火何自免，叱呵守护疑有神。
妖狐九尾穴中国，共置不问如越秦。
天时此物合致用，下韝指呼端在人。
会当原野洒毛血，坐令万里清烟尘。
老眼还忧不及见，诗成肝胆空轮囷。
咸齑十韵(陆游)
九月十月屋瓦霜，家人共畏畦蔬黄；小甖大瓮盛涤濯，青菘绿韭谨蓄藏。
天气初寒手诀妙，吴盐正白山泉香。
挟书旁观樨子喜，洗刀竭作厨人忙，园丁无事卧曝日，弃叶狼籍堆空廊。
泥为缄封糠作火，守护不敢非时尝。
人生各自有贵贱，百花开时促高宴。
刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐？冻齑此际价千金，不数狐泉槐叶面。
摩挲便腹一欣然，作歌聊续冰壼传。
月宫春(毛文锡)
水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，
低倾玛瑙杯。
***银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，
玉皇亲看来。
勉送吴国三五新戒归(齐己)
法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。
拟寒山拾得二十首(王安石)
凡夫当梦时，眼见种种色。
此非作故有，亦非求故获。
不知今是梦，道我能畜积。
贪求复守护，尝怕水火贼。
既觉方自悟，本空无所得。
死生如觉梦，此理甚明白。
1. 关于珊的诗句
关于珊的诗句 1. 带珊字的诗句
张继 ——长相思——海上珊瑚枝，年年寄春燕。
张继 ——杂曲歌辞·长相思——海上珊瑚枝，年年寄春燕。李商隐 ——碧城三首——玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
李贺 ——瑶华乐——舞霞垂尾长盘珊，江澄海净神母颜。
杜牧 ——杜秋娘诗——珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。
元稹 ——连昌宫词——晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。元稹 —— 兔丝——桂树月中出，珊瑚石上生。
王翰 ——飞燕篇——红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
李商隐—— 杂曲歌辞·无愁果有愁曲——骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。杜甫 —— 送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白——诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
杜甫 —— 观李固请司马弟山水图三首——红浸珊瑚短，青悬薜荔长。
陆龟蒙 —— 相和歌辞·置酒行——落尘花片排香痕，阑珊醉露栖愁魂。
卢照邻 —— 行路难——珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
李贺 —— 杂歌谣辞·李夫人歌——红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。
李白 —— 玉壶吟——朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
韩翃 ——别李明府——醉舞雄王玳瑁床，娇嘶骏马珊瑚柱。
齐浣 ——长门怨——珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。杜甫 —— 幽人——崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。
杜甫 —— 郑驸马宅宴洞中——自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。岑参 ——送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴江外觐省——长安多权贵，珂佩声珊珊。
韦庄 —— 对雪献薛常侍——琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。
李白 —— 咏邻女东窗海石榴——珊瑚映绿水，未足比光辉。
温庭筠 —— 杂曲歌辞·湖阴曲——祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。
顾况 —— 露青竹杖歌——圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。李绅 ——长门怨——珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。韩翃 ——兖州送李明府使苏州便赴告期——早晚卢家兰室在，珊瑚玉佩彻青霄。
2. 关于珊字的诗句
珊枕泪痕红泫。——清 纳兰性德 《如梦令·纤月黄昏庭院》
相触声珊珊。——唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》
钿璎累累佩珊珊。——唐 白居易 《霓裳羽衣歌 和微之》
风叶响珊珊。——宋 李之仪 《朝中措·新开湖水浸遥天》
三更急雨珊珊。——宋 辛弃疾 《临江仙·夜语南堂新瓦响》
房栊试听珊珊。——宋 辛弃疾 《临江仙·窄样***教换了》
玉颗珊珊下月轮。——唐 皮日休 《天竺寺八月十五日夜桂子》
珠佩珂珊珊。——唐 寒山 《诗三百三首》
楼前小雨珊珊。——元 元好问 《清平乐·离肠宛转》
风口环佩晓珊珊。——元 元好问 《踏莎行·月挂琼钩》
环佩珊珊香袅袅。——元 元好问 《蝶恋花·急鼓初钟催报晓》
3. 带有“珊”字的诗词名句如题.
依韵和许待制 年代：宋 作者：梅尧臣 晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残.斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾.深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒.为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊.南歌子 年代：宋 作者：陈克 爱日烘晴昼，轻寒护晓霜.小春庭院绕天香.仙风珊珊来自、五云乡.庭下芝兰秀，壶中日月长.要看发绿与瞳方.一笑人间千岁、饮淋浪.踏莎行 年代：元 作者：元好问 月挂琼钩，日添乡线.绮花翻良重重卷.风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴.翠缕香凝，玉膏酒滟.仙翁莫诉玻璃满.凤衔丹诏下云霓，千秋 踏莎行 年代：元 作者：元好问 月挂琼钩，日添乡线.绮花翻良重重卷.风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴.翠缕香凝，玉膏酒滟.仙翁莫诉玻璃满.凤衔丹诏下云霓，千秋 依韵和许待制 年代：宋 作者：梅尧臣 晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残.斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾.深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒.为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊.南歌子 年代：宋 作者：陈克 爱日烘晴昼，轻寒护晓霜.小春庭院绕天香.仙风珊珊来自、五云乡.庭下芝兰秀，壶中日月长.要看发绿与瞳方.一笑人间千岁、饮淋浪.踏莎行 年代：元 作者：元好问 月挂琼钩，日添乡线.绮花翻良重重卷.风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴.翠缕香凝，玉膏酒滟.仙翁莫诉玻璃满.凤衔丹诏下云霓，千秋 依韵和许待制 年代：宋 作者：梅尧臣 晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残.斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾.深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒.为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊.南歌子 年代：宋 作者：陈克 爱日烘晴昼，轻寒护晓霜.小春庭院绕天香.仙风珊珊来自、五云乡.庭下芝兰秀，壶中日月长.要看发绿与瞳方.一笑人间千岁、饮淋浪.踏莎行 年代：元 作者：元好问 月挂琼钩，日添乡线.绮花翻良重重卷.风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴.翠缕香凝，玉膏酒滟.仙翁莫诉玻璃满.凤衔丹诏下云霓，千秋 依韵和许待制 年代：宋 作者：梅尧臣 晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残.斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾.深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒.为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊.南歌子 年代：宋 作者：陈克 爱日烘晴昼，轻寒护晓霜.小春庭院绕天香.仙风珊珊来自、五云乡.庭下芝兰秀，壶中日月长.要看发绿与瞳方.一笑人间千岁、饮淋浪.踏莎行 年代：元 作者：元好问 月挂琼钩，日添乡线.绮花翻良重重卷.风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴.翠缕香凝，玉膏酒滟.仙翁莫诉玻璃满.凤衔丹诏下云霓，千秋。
4. 带有珊字的诗句
李绅——长门怨——珊瑚枕上千行泪。
李白——咏邻女东窗海石榴——珊瑚映绿水，钓竿欲拂珊瑚树。杜甫——送孔巢父谢病归游江东，歌台小妓遥相望。
张继——杂曲歌辞·长相思——海上珊瑚枝。李贺——杂歌谣辞·李夫人歌——红璧阑珊悬佩当，不是思君是恨君。
陆龟蒙——相和歌辞·置酒行——落尘花片排香痕，珂佩声珊珊。韩翃——兖州送李明府使苏州便赴告期——早晚卢家兰室在。
元稹——兔丝——桂树月中出。李白——玉壶吟——朝天数换飞龙马。
元稹——连昌宫词——晨光未出帘影黑。顾况——露青竹杖歌——圣人不贵难得货。
齐浣——长门怨——珊瑚枕上千行泪，铁骢金面青连钱，年年寄春燕，急带西风下晚天，珊瑚石上生，青春意绪阑珊。温庭筠——杂曲歌辞·湖阴曲——祖龙黄须珊瑚鞭。
李商隐——碧城三首——玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。杜牧——杜秋娘诗——珊瑚破高齐，娇嘶骏马珊瑚柱，未足比光辉。
李商隐——杂曲歌辞·无愁果有愁曲——骐驎踏云天马狞。韦庄——对雪献薛常侍——琼林瑶树忽珊珊。
杜甫——郑驸马宅宴洞中——自是秦楼压郑谷。李贺——瑶华乐——舞霞垂尾长盘珊，年年寄春燕，便赴江外觐省——长安多权贵，不是思君是恨君，作婢舂黄糜，时闻杂佩声珊珊，照耀珊瑚枝，敕赐珊瑚白玉鞭，至今反挂珊瑚钩。
王翰——飞燕篇——红妆宝镜珊瑚台，兼呈李白——诗卷长留天地间。杜甫——幽人——崔嵬扶桑日。
韩翃——别李明府——醉舞雄王玳瑁床，青琐银簧云母扇。冯延巳——临江仙——冷红飘起桃花片，牛山撼碎珊瑚声，凤凰巢里雏鹓儿。
杜甫——观李固请司马弟山水图三首——红浸珊瑚短。卢照邻——行路难——珊瑚叶上鸳鸯鸟，阑珊醉露栖愁魂，青悬薜荔长，江澄海净神母颜张继——长相思——海上珊瑚枝，金玉珊瑚谁买恩，珊瑚玉佩彻青霄。
岑参——送张秘书充刘相公通汴河判官。
5. 带有”珊“字的诗句有吗
感旧 黄仲则 遮莫临行念我频，竹枝留涴泪痕新。
美女妖且闲，***桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。行路难 洞庭水上一株桐，经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日，今旦卧死黄沙中。洛阳名工见咨嗟，一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月，珊瑚映面作风花。帝王见赏不见忘，提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹，殷勤促柱楚明光。年年月月对君子，遥遥夜夜宿未央。
未央***女弃鸣篪，莫愁歌 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四***桑南陌头。
十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。临江仙 冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。
画楼帘幕卷轻寒。酒馀人散后，独自凭阑干。
夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。抛球乐 年少王孙有俊才，登高欢醉夜忘回。
歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。但愿千千岁，金菊年年秋解开。
石鼓歌 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。更漏子 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。
知我意，感君怜，此情须问天。浪淘沙 帘外雨潺潺，[1] 春意阑珊。
[2] 罗衾不耐五更寒。[3] 梦里不知身是客，[4] 一晌贪欢。
[5] 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，阮郎归 东风吹水日衔山，春来长是闲。
落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。佩声悄，晚妆残，恁谁整翠鬟。
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。？天上人间。
香作穗，蜡成泪，还似两人心意。珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。
徘徊飞尽碧天云。凤笙何处，明月照黄昏。
珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。
争先拂拭生光仪。茱萸锦衣玉作匣，安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂，至今千年犹未知 多缘刺史无坚约，岂视萧郎作路人。望里彩云疑由由，愁边春水故粼粼。
珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。
6. 带珊字的诗词 积极向上一点~~~
《浪淘沙》 李煜：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”
《游悟真寺诗一百三十韵》白居易 ：“风来似天乐，相触声珊珊。”
《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》（白居易） ：“碧笼烟幂幂，珠洒雨珊珊。”
《霓裳羽衣歌》 和微之（白居易）：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”
《古意》（毕耀）：“闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。”
《桃花行》曹雪芹：“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。”
《南歌子》陈克：“小春庭院绕天香。仙风珊珊来自、五云乡。”
《水调歌头》程珌：“安得醉，风泚泚，露珊珊。”
《杂吟》黄庭坚：“城中蛾眉女，珂佩响珊珊。”
《步花间》贺铸：“凭陵残醉步花间，风棹佩珊珊。”
《西江月》侯置：“拂檐修竹韵珊珊，梦断山长水远。”
《汉宫春》黄公绍：“池上方壶仙伯，是珊珊月佩，绰棹冰肌。”
《立秋前三日夜坐亭中偶赋》陆游：“绛阙清都侍宴还，天风摇佩夜珊珊。”
《石门》陆游：“喷薄三百尺，万珠落珊珊。”
《蝶恋花》李夫人：“环佩珊珊香袅袅。尘埃不到如蓬岛。”
《放歌行》权德舆：“鸣环动佩暗珊珊，骏马花骢白玉鞍。”
《移竹》齐己：“旧溪千万竿，风雨夜珊珊。”
《江城子·水仙》邵亨贞：“环佩珊珊香冉冉。谁敢与婵娟。”
《白樱桃》韦庄：“只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。”
《沁园春》无名氏：“看长身玉立，精神耿耿，风姿冰冷，琼佩珊珊。”
《吴音子》无名氏：“昆仑上，明珠晃朗，玛瑙珊珊。”
《风流子》王之道：“扁舟南浦岸，分携处、鸣佩忆珊珊。”
《木兰花慢》吴激：“丹桂霓裳缥缈，似闻杂佩珊珊。”
《绿头鸭》王安中：“绣筵展、三台星近，锵玉韵珊珊。”
《临江仙》王千秋：“柳巷莺啼春未晓，画堂环佩珊珊。”
《立春后作》王初：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。”
《春答》王周：“花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。”
《巫山庙》王周：“庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。”
《满庭芳》王处一：“玉洞收归万化，昆冈上、风月珊珊。”
《夏日戏题郭别驾东堂》（许浑）：“微风起画鸾，金翠暗珊珊。”
7. 带有“珊”字的诗词名句
依韵和许待制
年代：宋 作者：梅尧臣
晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。
斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。
深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。
为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。
南歌子
年代：宋 作者：陈克
爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。
仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。
要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。
踏莎行
年代：元 作者：元好问
月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。
风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。
仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋
踏莎行
年代：元 作者：元好问
月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。
风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。
仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋
依韵和许待制
年代：宋 作者：梅尧臣
晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。
斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。
深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。
为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。
南歌子
年代：宋 作者：陈克
爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。
仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。
要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。
踏莎行
年代：元 作者：元好问
月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。
风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。
仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋
依韵和许待制
年代：宋 作者：梅尧臣
晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。
斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。
深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。
为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。
南歌子
年代：宋 作者：陈克
爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。
仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。
要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。
踏莎行
年代：元 作者：元好问
月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。
风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。
仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋
依韵和许待制
年代：宋 作者：梅尧臣
晓雨射船珠泻盘，平明水上舞英残。
斗鸡跖恶轻泥湿，调马蹄翻软土乾。
深屋燕巢将欲补，密房蚕蚁尚忧寒。
为言楚客甘蔬蔌，白芷香牙长嫩珊。
南歌子
年代：宋 作者：陈克
爱日烘晴昼，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。
仙风珊珊来自、五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。
要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、饮淋浪。
踏莎行
年代：元 作者：元好问
月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。
风口环佩晓珊珊，画堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。
仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋
文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理92 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
义：义字指合乎社会道德规范的行为或道义，也指为社***应尽的责任和与别人感情上的联系。（此字在人名库***出现约：350,650次）
《说文解字》释云：己之威仪也。从我、羊。
昆：本义:一齐、共同；后裔、子孙；金友玉昆。（此字在人名库***出现约：94,010次）
《说文解字》释云：同也。从日从比。
总评：
义此字能较好的与您的姓氏搭配。
昆此字能较好的与起名用字义搭配。
字义义表示义侠、义勇、义心；昆表示昆曲、昆仑山、昆山片玉，意义优美。
音律金、义、昆的读音是jīn、yì、kūn，声调为阴平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。
字型金为上下结构，姓名学笔画8画；义为独体字结构，姓名学笔画13画；昆为上下结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为8-13-8，五格大吉。
意蕴成语见义敢为 玉友金昆扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
见义敢为 玉友金昆 含仁怀义 昆山之玉(解释)
义薄云天 昆山片玉 词严义密 昆弟之好(解释)
趣味解释：
义气 · 昆曲
义度 · 昆曲
义士 · 昆曲
义侠 · 昆曲
名言名句：
奇文共欣赏，疑义相与析。
－陶渊明《移居 其一》
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
－***《念奴娇·昆仑》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
－清·谭嗣同·狱中题壁
傍能行仁义，莫若妾自知。
－曹操《塘上行》
名言名句
名人用字：
方从义：字无隅，号方壶、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人。元代画家。所作擅写云山，取法董源、巨然，及米芾、米友仁，笔墨苍润。亦能诗文，并工隶书、章草。存世作品有《神岳琼林》、《山阴云雪》、《武夷放棹》等图。
刘义庆：（403—444），南朝宋文学家。所撰《世说新语》，记述汉末至魏晋时士大夫言行，流传广泛。
刘诗昆：享誉中外的著名钢琴家，是迄今中国和世界所有华人钢琴家中在国际最高钢琴比赛获奖级别最高的人。
连笑昆：中国著名的相声表演艺术家，国家一级演员。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 9
(阳水) 1金 8义 13昆 8天格 9
(阳水)人格 21
(阳木)地格 21
(阳木)总格 29 (阳水)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格9解析大成之数，或成或败，难以把握。
地格21解析明月光照，独立权威数。
人格21解析明月光照，独立权威数。
外格9解析大成之数，或成或败，难以把握。
总格29解析智谋兼备，成就大业之兆。切记知足长乐，过犹不及。
三才解析
(天人地)得长者引进而顺利发展，基础安稳，心身健全，繁荣隆昌，长寿幸福。
基础运解析
(人地)基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。
成功运解析
(人天)如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。
人际关系
(人外)温良亲切，善于交际。广交朋友，受人尊重，一帆风顺，且有侠义之心扶危济贫，可高处众生之上。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
