这两句诗出自郭德纲之口，经常用在他的相声表演里，一般说完这句话就该鞠躬向观众致谢了。这首诗的全文是这样:没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。
观众是衣食父母在整个演艺界，包括***、歌手、曲艺，郭德纲这一辈人乃至往上赘述到马三立、李雪健这些老艺术家，和现在的所谓流量明星之间，最大的区别就在于，老一辈艺术家，把观众视为衣食父母，他们心中比谁都清楚，个人艺术修养再高，失去了观众，就没有出路。
艰难郭德纲曾讲过，他最初讲相声的时候，台上两个演员，台下一个观众，彼此都很尴尬，观众上个厕所，台上两位演员都不知道该暂停还是该继续，这个故事后来也被郭德纲编成了段子，观众只知道这是个段子，听著搞笑，却不知道背后的辛酸。后来老郭遇到贵人，侯耀文先生收他为徒，他才在相声这个讲出身、讲师门的圈子里立足而已，然后有了登台表演的机会，有了北京相声大会，有了现在的德云社。
江山父老，就是衣食父母，就是观众。谢谢观众对我们的包容，让我们有口饭吃，不至于流落街头，甚至走上邪路。郭德纲说这句话的意思是父老乡亲能接受他这个人，能接受他表演的相声，愿意花钱买票看他说相声，他不会昧著良心通过不道德或不法手段去赚钱。主要是表达自己对相声艺术的态度，意思是自己所说的相声，不粗制滥造。也是向观众表白，自己卖艺岀于良心，秉承艺德，并非为赚钱而忽悠观众，自己赚的是辛苦钱，良心钱，而非造孽钱。同时也是对观众们表示感谢，感激之情。
其实呢，郭德纲老师的这句诗后面的那句话来自唐伯虎的诗《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
那么，郭德纲老师想表达什么意思呢？他的意思是说：感谢 社会 和观众们，能让赏我口饭吃；不用赚昧着良心赚钱。呵呵！
那么唐伯虎的意思是啥呢？唐伯虎说了：我不偷不抢，不做生意也不种地，有空的时候就画幅画拿大街上去卖了，也不想着去贪图别人家的金银财宝。
江山是“国”，父老是“民”，这句话的意思是我不犯法、不亏心，感谢国民容我捧我，让我靠自己的能耐挣钱吃饭，这钱不脏不黑，来得清清白白。
这句话字面上是说挣钱要挣得安心，实际上是讲为人也要清清白白。
郭德纲所作全诗如下：
第一句的断句按文理应该是“没来由、此去经年”，如最有名的柳永“此去此年，应是良辰好景虚设”；可是按七言绝句的义理又该断成“没来由此、去经年”。
两种断句法，前者文理通顺、句型不对，后者句型正确、文理不通。
因此，窃以为，郭诗虽好，但本质仍然只是打油诗而已。
这首诗确实是改编自唐伯虎的诗，唐诗名《言志》，在《唐寅诗集》中作：
在《警世通言·唐解元一笑姻缘》中作：
不过唐寅的诗还是有出处，出自唐代吕洞宾《绝句》：
造孽与作业意义相同，佛家所谓业报，又称孽报；造、作，都是动词，是进行业报这种行为的意思。
三首诗对比，可以发现，如果抛开文理及格律等不论，郭 诗是讲入世，可是入世而不愿折腰，需要“江山父老”的容忍和理解。而后两首诗是讲出世，出世就意味着告别了世俗的迎来送往和蝇营狗苟。
郭德纲绝对不是隐士，但他的字画确实有一种奇崛的气质。为了德云社的生存与发展，为了相声的发展壮大，郭德纲难免庸庸碌碌、蝇营狗苟，他是奔忙之身，却羡慕隐士气质，也是难得。
唐伯虎是真正的隐士，然而那只是受了科考舞弊案的巨大打击才落魄若此，于是纵情声色，既非僧道，亦非农商，落拓士子，鬻画为生。可是在其内心深处，未尝没有远大的抱负，要做治世之能臣。
两人的现况，或许都是互相令对方羡慕的。郭德纲今日的巨大荣誉和***，未尝不是唐伯虎所曾经追求的；唐伯虎的大才、出尘与千载留名，未尝不是郭德纲在奔走之余所羡慕的。
可是 人生不能互换，遗憾才有美。
两人的诗中都透露了一种罕见的自负与自爱，这种真正的风度，非寻常诗能及。
而道祖吕岩，那还说什么？他已得金丹大道，度人度己，他的诗与其说是抒怀，不如说是悟道，这种境界不在本文讨论之列。
在古代，琴、棋、书、画又称四艺，是士子的标配。而在四民（士、农、工、商）之中，士子的 社会 地位又居于首位。
在所有士的等级中，隐士绝对是最有格调的一种，如魏晋风度，如梅妻鹤子。但我想说的是，唐伯虎这首诗使我想起了元末大画家王冕：
王冕幼时替人放牛，见了雨后荷花的大美气象，便想画下来，日夜不辍，勤学苦练，终成一代画家。他曾峨冠博带、效法屈原的打扮，乘牛车而过闹市，儿童笑闹，他也安之若素。朋友推荐他作官，他说：
是啊，王冕要耕田犁地，似乎是农，然而他有书可读，那便仍然是隐士了。
文/王事情
这两句诗出自郭德纲之口，经常用在他的相声表演里，一般说完这句话就该鞠躬向观众致谢了。而这首诗的全文是这样:没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。
这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。
从两首诗的字面意思来看，两人要表达的都是差不多的意思:我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。换个意思是就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
“江山父老”指的是观众，“造孽钱”指的是通过不正经手段得来的钱，合在一起就是，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱。
我觉得郭德纲说这句话很有道理，他赚的钱都是靠一张张的票。任何一种艺术，只有得到大家的喜欢才是好艺术，而那种沽名钓誉的，却没有观众买账的相声，最终随着时代的发展也只能被束之高阁。
唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，后来命运多舛，但他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用的这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，他可能就是像唐伯虎一样，一样的不羁，一样的洒脱。
郭德纲，1***3年1月18日生于天津，字郭德，号缸，人称小黑胖子，自封:非著名相声演员。初中学历，热爱相声，7岁从艺，曾三如北京。成名后曾被媒体封杀过。后又被主流相声界姜昆发起的“反三俗”运动所排挤，一路风雨，历经坎坷，终活了下来，成为相声界的一面大旗。
五百年前唐伯虎有诗一首
不炼金丹不做禅，不做商贾不种田。
闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
大意是:我唐寅，一不修道，二不学佛，三不从商，四不租出田去给人耕。我没有钱时写些字，画点画，只赚富人的钱，决不去挣穷苦百姓的钱。
五百年后“小黑胖子”也有诗一首
没来由此去经年，总把新人换旧颜。
江山父老能容我，不使人间造孽钱。
纵观德云社一路发展历程及老郭的数载拼搏，可以理解为:我郭德纲不被主流相声界所认可，但我也看不上他们不思进取，沆瀣一气。有观众的支持得以谋生，并且活的挺好，只有拿出真功夫，博大家哈哈一笑，让你们的钱不白花。视观众为衣食父母，这是艺人最大的良心。
郭德纲曾三进北京，也曾沦落到吃不上饭的地步。有一次演出完了，公共 汽车 也没了，因为没有打车钱，就从市区走了20多公里，徒步回到大兴的出租屋里，路过天桥时看着万家灯火，悲痛大哭，眼泪哗哗的。那是他唯一的一次流泪。
还有一次演出只有一个观众，那也继续演出，曾调侃那个唯一的观众:你今天值了，因为你花了一张票钱就包场了，上厕所你要提前说，我们后台人比你多。哈哈一笑的背后，其凄凉艰辛又有几人能体会。
但上天总是眷顾他的。
人生尝尽百味，或许才没有遗憾。
没有收我为徒，这或许是他最大的遗憾吧
提起郭德纲和岳云鹏的成名，笔者总会想起岳云鹏写过的一首现代诗。他没给此诗命名，有网友给它命名为《想给20年前的自己10块钱》。这是岳云鹏成名后所写，他回忆起自己曾经吃过的苦，诗中有两句是这样的：
这首诗岳云鹏发在自己的微博上，感动了不少网友。是啊！成名后的小岳岳，写出了很多人童年的那些辛酸，让我们意识到每个人的成功都是不易的。吃过苦的人，再回头看曾经的一切，会心疼曾经的自己，更会感谢自己当初的努力和坚持。同样和岳云鹏一样在坚持的，还有他的师父郭德纲。
2019年年初，有网友写了一篇名为《那一年岳云鹏14岁，郭德纲26岁》的长文。在文中，这位网友从20年前，也就是1999年说起，以一个外人的角度，来看当初岳云鹏和郭德纲的努力。这篇文章是希望大家在这篇文章中，看到一些平凡人是如何通过努力，让自己过得更好的。
此文发出后，感动了不少网友。后来人民日报官方微博，也全文转载了它。被网友这样夸，可见大家对于像郭、岳这样，靠自己打拼做出成绩的平凡人，是颇为佩服的。
爱好诗词的朋友，对这两句诗的后7个字应该是很熟悉的，它是明代文人唐伯虎《言志》中的名句，大家请看全诗：
对唐伯虎的认知，很多人都停留在***作品中，觉得他是一个颇为任性的大才子。其实 历史 上的唐伯虎半生潦倒，过得并不顺遂。虽然无***成名就，但从这首诗来看，他是一个颇有气节的文人。所谓诗，其实就是歌以言志，唐伯虎就是想用这首诗让大家了解自己的平生之志。
诗的前两句，共用了4个“不”字，按今天的话来说，这就是唐伯虎的择业观了。这种择业观在现在或许并不适用，但我们从中可以看出他的狂傲之气。晚年的唐伯虎贫困潦倒，靠卖画为生。诗的后两句也点明了，自己闲了就画一些山水画来谋生，决不与小人同流，用各种不义之财。
其实用12个字来概括唐伯虎的意思，就是：堂堂正正做人，正正当当谋生！郭德纲说“江山父老能容我，不使人间造孽钱”，引用唐伯虎的诗来回复大家，是很有深意的。
前7个字，是感谢大家捧他、看得起他。唐伯虎是画画的，郭德纲是说相声的，其实都是靠一门手艺吃饭。唐伯虎诗中4个“不”的狂气，令人佩服；而对郭德纲来说，一样吃过苦的他感受更多的是感恩。后7个字，则直接引用唐伯虎的诗句，人生起起落落，干什么职业不是最重要的，重要的是得有底线，而“不使人间造孽钱”就是一个不错的底线。
追了十几年的相声了，郭老师在台上说得最多的话就是：“江上父老能容我，不使人间造孽钱。”
这句话的来处这句出自于古诗诗：不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
当然说了这句话后，还有后缀补充，全本为 “江山父老能容我，不使人间造孽钱！郭德纲于谦代表德云社几百名相声艺人，向我的衣食父母致敬！”这句话几乎每次返场都会说这句话，几百次上千次的频率是有的。
看得出，郭德纲是真心把观众当作“上帝”，每次都是毕恭毕敬，而且也是应观众要求或现场气氛，多次追加返场小段。这点上说，相声界没几个人能做到，或会去做。
喜欢郭德纲相声的人太多了我觉得最大的原因是郭德纲的相声接地气，很多素材都是平时老百姓接触的，经他加工，变得可笑。郭德纲平时看书多，他的的相声段子多，几乎每天都有新的，这是任何其他的相声演员无法做到的，包括以前公认的***。
郭德纲的前期相声确实有一些俗的，但他要生存，每天都出新作品，也是情有可原的。说到郭德纲相声俗，相声来自社会市井文化，要贴近普通市民才有市场，所以俗也是正常的，包括很多相声演员都这样。
做得太好，做得太大，自然会影响一些同行的生意，受到攻击质疑也在所难免，但没必要据理力争，踏踏实实钻研业务就足够了。
萝卜***各有所爱喜欢老郭那个调调的就会说好，如果不喜欢的就会觉得俗。适合小剧场演出的节目未必就适合在电视台等大舞台播放。能给人带来笑声的东西未必对人和这个社会产生积极的影响，觉得一点也不好笑的东西没给你带来廉价的笑声，但是可能给你带来了那么一丝感动。
譬如食物：许多年轻人喜欢吃麻辣烫、冰激凌、烧烤，但是都知道哪些东西多吃无益，也肯定不能当成日常主食和正餐；粗茶淡饭、可能没有那么可口，但是能够保证你的健康和营养…
我觉得老郭的相声永远不能成为主流，穿越、玄幻等光怪陆离的网络文学泛滥，但是永远不会向学生推荐，如果你是家长，你愿意你的孩子去看吗？
江山父老能容我，不使人间造孽钱的意思是感谢社会和观众们，能让容我并赏我口饭吃；不用赚昧着良心的钱。这句诗是郭德纲根据唐伯虎的《言志》改变的，《言志》原文是不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。翻译过来就是我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些人世间作孽得来的钱。
当年郭德纲还是小郭的时候，行走江湖，有一身本事，奈何主流相声界不愿意收他，不把他当人看，第三次进京的时候，刺头已经变的圆滑可是别人依旧不愿意给他一个拎包当狗的***，为了生计不得已开始说起了小剧场相声，成了非著名相声演员，现在的相声界的一哥。时隔多年，他依然不愿意与主流同流合污，而他之所以站的硬气就是因为有德云社，而德云社靠的就是各位衣食父母。所以老郭这句话一是感恩观众的，也是以诗明志。
扩展资料：
唐伯虎的《言志》是发生在唐伯虎于明孝宗弘治十一年（1498年）考中解元，次年春天进京赶考，途中因参与泄题***，被弘治皇帝革去功名，案情查实，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝回家。唐伯虎回到家里，却遭到了家人的白眼、辱骂，为此唐伯虎与兄弟分家，使本就衰落的家境更为不堪，生计维艰。迫于无奈，唐伯虎只得出卖书画诗文来维持生计。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。
百度百科——言志
北京时间——郭德纲：江山父老能容我,不使人间造孽钱
这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。
唐伯虎这个人大家都很清楚，他的这首诗说出了他的心里所想，我不信道来不信佛，不求这些虚妄之物给我造福;不屈尊富贵不愿身负劳役之苦，我有手艺，闲的时候画幅画买卖钱就可以养活自己，我这钱绝不是那种通过不正经手段弄来的?造孽钱?，而是凭自己双手挣来的干净钱。
从两首诗的字面意思来看，两人要表达的都是差不多的意思:我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。换个意思是就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
江山父老?指的是观众，?造孽钱?指的是通过不正经手段得来的钱，合在一起就是，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱。我觉得郭德纲说这句话很有道理，他赚的钱都是靠一张张的票。任何一种艺术，只有得到大家的喜欢才是好艺术，而那种沽名钓誉的，却没有观众买账的相声，最终随着时代的发展也只能被束之高阁。
唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，后来命运多舛，但他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用的这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，他可能就是像唐伯虎一样，一样的不羁，一样的洒脱。
我们都知道郭德纲的成名之路并不是一路顺风的，郭德纲能够有今天的成就是与他对生活和艺术上面的坚持分不开的。郭德纲自己就曾经说过，我受过的辛酸和眼泪是旁人的10倍之多！所以他说这两句诗的时候，还是挺有底气的。
郭德纲在相声界摸爬滚打几十年，可以说是什么活路都做过，在和于谦的搭档中也是金句百出，深受人们的喜爱，自己创立的德云社也是在业界有很大的欢迎度
。我们都知道在相声里抖包袱归抖包袱，每段相声都会在最后表达一个深意。郭德纲在讲相声的时候说的一些话也是经常惹人深思。
那句“江山父老能容我，不使人间造孽钱”就是很经典的一句话，江山父老说的就是多年来一直支持着相声，喜欢听相声的观众朋友们，能容我，
就是说感谢这些听众可以支持他，包容自己的相声。不使人间造孽钱，这句话来自于唐伯虎的诗《言志》这句话就表达了郭德纲对待相声的原则，就算一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
郭德纲的的 江山父老能容我，不使人间造孽钱。这是对所有观众的一种感恩回报，是一种心里的承诺。一种无奈的爱 ，渴望理解和支持的情感。
现在的德云社可以说是枝繁叶茂，桃李满园。现在德云社的相声演员们也是深受关注的追捧，德云社在郭德纲的带领下创造了一个又一个的神奇。我也坚信未来的郭德纲还会坚持自己的初衷，不使人间造孽钱。
