苏轼说：大勇若怯，大智若愚。
老子说：大智若愚，大巧若拙。
毫无疑问，在我国的传统观念里，“大智若愚”是一种崇高的做人境界，是几千年来被极力推崇的处世智慧。
《词源》里是这样的解释“大智若愚”的：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。
也就是说：有些人看起来愚笨木讷，不争不抢，实际上最懂得无为即是大为的道理，他们能在关键时刻做出看起来平凡，实则非凡的举动，从而达到一招致胜的目的。
那么，什么样的人，才算是真正 “大智若愚”的人呢？
通常来说，越是“大智若愚”的人，越有这4个表现，遇到要结交，大有益处。
1、有能，但不会逞能
一个人如果无能，那就是庸才。所以，人有能并不是一件坏事。
对于不少人来说，有能不逞如同“衣锦夜行”，实在心有不甘。不过，能若是用来逞，则容易酿成大祸。
能力如刀锋之芒，而你就像一个拥有利刃的刀客，若经常抽刀出鞘，即使不伤别人树敌、不害自己受伤，也会导致宝刀变钝。
那么，一个人是否就应该将能力深藏呢？——否也。利刃最大的价值是出鞘，能力的锋芒若永久深藏，与没有能力的庸才又有什么差别？
因此，我们说：能力要露，但不能“逞”。
在适当的时候与场合显露出自己的能力，让周围的人看到意气风发的你、能力超卓的你，你会赢得来自周围的信任与信服，并拥有更多发展的机会。
能力要露，但不能，露八分即可。能力就成了逞能。
当然，这个八分不具备数学上的精确意义，也没有人能机械地开列具体的操作手册。
运用之妙，存乎一心。这是一个很难拿捏的分寸，比女人站在穿衣镜面前考虑露多少怎么露要难多了。
当你一旦心领神会，你的个人魅力将不亚于最会穿着打扮的女子，你的人缘必定左右逢源，事业也会风生水起。
2、出头之前会三思
我们每天忙碌奔走，都希望自己能够有一天出人头地。想出人头地并不是什么错，一个对对自己有事业心的人、一个对家人有责任感的人，都有一种出人头地的欲望，只不过有些人隐藏得深一点有些人隐藏得浅一点。
做人做事，我们要出头，但不可强出头。
比如，三国时的袁术是一个强人，但充其量只是一个外强中干的强人。
相比袁术而言，明朝的开国皇帝朱元璋就要扎实多了。当他起兵攻打下现在的南京后，***纳了谋士朱升的建议：“高筑墙、广积粮、缓称王”。
高筑墙是做好预防工作，不让别人来进攻自己；广积粮是做好准备工作，准备好兵、马、钱、粮；缓称王是做好舆论工作，不让自己成为别人攻击的目标。这个九字真经，可以说是朱元璋成就帝业之本。
朱元璋的不出头，实质上也是为了出头。
时代在进步，当今的人与人之间虽然没有了古时那么多的勾心斗角，但因“出头”的欲望还是没有改变，“强出头”而导致的被动的局面也屡见不鲜。
因此，在出头之前，请你不妨评估一下自己的实力，盘算一下机会，观察一下环境。
力不从心莫勉强，时机不成熟莫勉强，环境不利己莫勉强。
3、学会主动示弱
在一辆拥挤的公交车上，一个彪形大汉因为有人踩了他的脚而怒气冲天，他站起身，晃动着拳头，正要砸向哪个踩他脚的人。
那人突然来了一句：别打我的头啊，我刚动了手术出院。
大汉听了这话，顿时如断了电的机器人一样，高举的手定格在半空中，然后如泄气的皮球倒在自己的座位上。
过了一会儿，大汉居然起身，要把自己的位子让给那个踩了他的脚的人。
这一幕极具戏剧性的场景，是我亲眼所见。
它令我想到了人与人之间的许多***，不光只是靠讲道理或比实力来解决的。
有时候，主动示弱也是一种极其有效的化解方式。
毕竟人都有一种争当强者的心态，而要当强者至少有两条途径：与人角力斗争获胜，可以满足自己的强者心态；而对于弱者的迁就与照顾，实际上也满足自己的强者心态。
***都喜欢当强者，但强中更有强中手。
一味地好强，自有强人来磨你，还不如在适当的时候示弱效果好。
在强者面前示弱，可以消除他的敌对心理。毕竟不会有人愿意和一个明显不如自己的人计较。
除了在强者面前要学会示弱外，在弱者面前我们也应该学会示弱。
在弱者面前示弱，可以令弱者保持心理平衡，减少对方的或多或少的嫉妒心理，拉近彼此的距离。
4、懂得装傻
人们常说：傻人有傻福。
为什么呢？因为人们一般懒得和傻人计较——和傻人计较的话自己岂不也成了傻人？
也不屑和傻人争夺什么——赢了傻人也不是一件什么光彩的事情。
相反，为了显示自己比傻人要高明，人们往往乐意关照傻人。
因此，傻人也就有了傻命。
而那些精明人，因为精明，对身边有利害关系的人总是有一种潜在的威胁。人们时时提防他，处处打压他。
所以，人还是傻一点好。不够傻的话，就装装傻吧。
装傻，看似愚笨，实则聪明。人立身处世，不矜功自夸，可以很好地保护自己。即所谓“藏巧守拙，用晦如明”。
总之，真正“大智若愚”的人，往往会有“有能，但不会逞能”、“出头之前会三思”、“学会主动示弱”、“懂得装傻”这4个表现。看完之后，你发现自己有几个呢？如果有一个，也很了不得！
擅长选择、选择比努力更重要，善于舍弃、珍惜当下，做人简单不计较、人群中的连接点，不迷惘不纠结、随时准备着，冗余备份、懂得防范风险。大智若愚的意思是真正有才智的人表面上像愚笨的。
大智若愚的人的特点大智若愚形容有大智慧的人因超出常人不被理解，其言语行为被人看作是愚钝的。
大智若愚的近义词有大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒、深藏若谷，反义词有锋芒毕露、不可一世、愚不可及。
大智若愚出自苏轼的《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。
根据我的理解，大智若愚的“愚”，其实不是蠢、笨、智商低的意思。而是因为真正睿智的人，他们拥有远胜于常人的观察力、逻辑推理能力、判断力和预见力，使得他们的世界观、价值观、是非观并不符合常人的理解，使得他们的一些行为不符合世人的道德和价值标准，成为常人眼里的“愚”。
第一个特点：低调
大智若愚的人，往往有着不同于世人的价值观。在如今，名利是世人追逐的对象。所以，有能力而又淡泊名利之人，往往在世人的价值标准中就是“愚”。
而淡泊名利，最主要的一个特征就是“低调”。而低调的一个显著特征就是“不争”：不争强好胜，不追名逐利，不争辩对错是非。
在真正的智者眼中，对错那是客观规律，不是争辩能改变的。名利也不是人生的最终追求。
第二个特点：自然
智者，能看清事物发展的客观规律，懂得顺势而为，不会强行逆天行事。
因此，他们能够看淡胜负输赢，看淡名利得失。
当今的社会，世人普遍希望改变自己的命运。不少人试图通过自己的努力，改变自己和后代的生存现状。这本事一种积极的生活态度！但是有些人，在此过程中，逐渐为了名利得失而丧失了本心，违背了天道。
所以，大智若愚之人，往往有自己的为人处世的原则和是非判断的标准，知道什么事可为，什么事不可为，知道什么时候可为，什么时候不可为。
而看似聪明，实则愚蠢的人，往往明知不可为而为之，还表现得非常“强势”！表面上是一种积极的态度，实则是一种毫无胜算的。
第三个特点：踏实
真正睿智的人，知道一分耕耘一分收获的道理。所以，真正的智者，都是脚踏实地，而不是投机取巧。相比于短期的得失，他们更看重长期的发展和收获。
而喜欢小聪明的人，往往看重的是眼前利益和短期的得失。
所以，现实中有一批人，勤劳、刻苦，不搞投机钻营，不会偷鸡取巧。这种人，往往会被世人打上不机灵、不灵活、过于老实的“愚”的标签。
第四个特点：淡定
真正睿智的人，有远见，有胸怀。他们往往有长远的打算和***，有对未来的憧憬和规划，能预见未来一段***内可能发生的变化。因此，在他们遇到突发或者重大***时，会表现得比较坦然和淡定。一是他们可能早就有预案和准备，或者有心理准备；二是他们能预料到这些突发***的进程和结果，相信自己有能力处置和控制，或者面对结果。
甚至，他们会认为有些看似不良的事情，可以转化为好的结果，或者起到促进的作用。
典型的例子，就是面对失败或者压力的时候。大智若愚的人，会承认自己的失误，会正视遇到的问题。因为他们清楚，压力可以转变为动力，失败可以转变为经验和教训。而有些自我标榜的“聪明”人，面对压力会选择逃避和退缩，面对问责会选择推卸和甩锅。这样的人，永远无法从失败中吸取教训，也无法从压力中得到动力。
而如今社会上，面对类似的事情，有掩耳盗铃的，有巧言令色，推过揽功，或者是瞒天过海的，但是勇于承认错误和失败，知耻而后勇的少之又少！
大智若愚的人的特点有：谦虚而虚心、淡泊名利、宽容包容、多角度思考、勇于行动。
1、谦虚而虚心：大智若愚的人深知自己的有限和渺小，他们没有自大的心态，也不骄傲自满。相反，他们敢于承认自己的不足，虚心求教、接受他人的意见和建议。他们用谦虚的态度去面对知识的广袤海洋，不论对任何话题都能持有一种虚心而开放的态度。
2、淡泊名利：大智若愚的人不追逐虚浮的荣誉和名利，他们淡泊名利、趋利避害。他们明白物质和地位带来的快乐和满足是短暂的，真正的幸福和内心的满足来自于对生活的真正感悟和体验。他们更关注内心世界的平静与清净，追求心灵的自由与安宁。
3、宽容包容：大智若愚的人对他人的错误和缺点表现出宽容和包容的态度。他们不会针对他人的过失而过分批评或指责，而是能够理解并原谅他人的过错。他们能够站在他人的角度去思考问题，从容应对他人的不同观点和行为，表现出高度的人情味和智慧。
4、多角度思考：大智若愚的人在问题处理中不会仅仅局限于表面，而是会从多个角度去思考。他们擅于思辨和观察，能够将问题从不同的角度加以分析，并考虑其根本原因和最终影响。他们能够看到问题背后的本质，不因表面的表象而被迷惑。
5、勇于行动：大智若愚的人不仅有着深刻的思考和洞察力，更重要的是他们能够把自己的智慧转化为实际行动。他们并不局限于纸上谈兵，而是用自己的知识和见解去改变现状，付诸实践。他们敢于尝试，敢于犯错，并从错误中不断学习和成长。
大智若愚，我国古代成语，出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出众但并不处处表现在外。
解释
若:好像。才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻，很迟钝，很吃亏，但是在事关自己的根本大事上却做的很出色，很成功。
《词源》里的解释:才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰:大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 '大智若愚'若愚，已人理悟之境;但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近'愚'之境界;事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也;外愚而内智，大智也。外智者，工于技巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实为内外之别，虚实之分。
