子女想赡养父母，父母却已离去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。也用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的一般是不正义的事。
出自《孔子家语卷二 ·致思第八》，原文节选如下：
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
译文：
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
“久处不厌，闲谈不烦。从不敷衍，绝不怠慢。”这16个字概括了最令人愉悦的关系，无论是友情还是爱情…
人与人之间的关系相处不累才是最好的状态，有话说时，不拘心，没话聊时，不尴尬。
其实现实生活中能达到这样境界的情谊真的太少太少，不管是友情或是爱情。
也许每一段缘分刚开始时，都是你侬我侬，亲密无间，想说的话儿唠不完，几日不见度日如年，黏着的感觉美翻天。
可随着时光流转，有些缘分久而久之没了最初的热情和炙热，总好似缺少了那么点心与心的碰触共鸣，想说的话儿也不再脱口而出，而是再三掂量着说什么好？才不会使彼此尴尬察觉出生疏离，可人与人的之间感觉是微妙的，每一丝的异样都能被第六感觉嗅到距离感。
能经得住时间考验的情谊并不多，能经得住华发暮年的更是珍贵无比，如遇见，定珍惜。
愿所有走入心底的人，都能有此状态，久处不厌，闲谈不烦，从不敷衍，绝不怠慢，你心有我，我念有你，珍惜遇见的情分，互相温暖有爱互助着前行，不负今朝相识一场！
“更待何时”这句话形象地表达了人们对未来期望的追求，也呼吁大家不要耽搁时间，抓紧每一个机会。我们不知道未来会发生什么，但是可以努力做好自己，付出汗水与努力，实现自己的梦想。如果总是等待最好的时机，等待一切完美无缺再去前行，那么人生中梦想恐怕永远也不可能实现。在现实生活中，我们应该学会抓住机遇，做好准备，积极行动。
“更待何时”这句话充分彰显了对未来前途的期盼与追求。每个人都有自己的梦想，有自己向往的美好生活。这需要我们在现实中不停地努力和改变。我们必须时刻提醒自己：时间宝贵，绝不能浪费。我们应当用心工作，提高自己的能力和素质，成为卓越人才。在奋斗的道路上，我们会遇到各种各样的困难与挑战，但是无论如何都不能停下脚步。只有不断地追求更好，才能实现自己的人生价值。
“更待何时”这句话告诉我们：未来是由我们自己决定的，我们必须为之付出努力。成功不是一蹴而就的，其背后需要耐心、必须付出汗水。我们要结合自身实际，不断探索、砥砺自己的意志力和实际能力，这样才能更好地把握机会。在遇到困境和挑战时，我们应该勇于面对，勇敢前行，坚持不懈。人生是一个不断追求更好的过程，所以我们要一直不忘初心，永不止步，才能从容面对未来的挑战和机会。
词目
迫不及待
发音
pò bù jí dài
释义
近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
近义词
刻不容缓急不可待
引用
《太平广记》卷第二百八十三 巫（附厌咒） ...妻。她说自己能够显灵于世，且从无虚言，使得拜谒岱岳庙的兵士们 迫不及待 地设坛祈祷。他们向秦氏询问攻克广固的日期。秦氏自称神告... 《前汉演义》第四十三回 审食其遇救谢恩人 吕娥姁挟权立少帝 ...不过十龄以上，论起年龄关系，尚是未通人道，吕太后却***公济私， 迫不及待 ，竟命太史诹吉，择定惠帝四年元月，行立后礼。惠帝明知女... 《前汉演义》第五十五回 平叛军太尉建功 保孱王邻封乞命 ...义愤过人，倒也不便相强，只好仍使留着，惟劝他不必过急。偏灌夫 迫不及待 ，私嘱家奴十余人，夜劫敌营。又向部曲中挑选壮士，得数十... 《后汉演义》第七十六回 策十胜郭嘉申议 劝再进贾诩善谋 ...交，馈赠巨金，叫他乘间刺绣；不意车儿受金以后，反向绣报知。绣 迫不及待 ，就在夜间号召将士，往攻操营。操令典韦夜守营门，总道是... 《后汉演义》第七十九回 袁本初驰檄疗风疾 孙伯符中箭促天年 ...辞操。操将印绶发还，遣使慰留；羽亲往告辞，操托故不见。于是羽 迫不及待 ，竟备车载好甘糜二嫂，带了十余名旧役，即日起行，把印绶... 《后汉演义》第八十三回 入江夏孙权复仇 走当阳赵云救主 ...，说是主公病重，请将军速临一诀。备欲召问孔明，偏值孔明外出， 迫不及待 ，只好带了赵云，匆匆至荆州。趋入刘表寝室，见表病已垂危... 《两晋演义》第四十四回 尽愚孝适贻蜀乱 保遗孤终立代王 ...欲往视。导恐众妾被辱，忙令备车，自去保护。车夫驾马稍迟，竟至 迫不及待 ，即改乘牛车，自执尘尾柄驱牛，驰至别馆，使众妾避匿他处... 《南北史演义》第八十八回 太子勇遭谗被废 庶人秀幽锢蒙冤 ...知废立在迩，乐得顺风敲锣，投窂下石，至如晋王广盼望佳音，更觉 迫不及待 ，密嘱督王府军事段达，贿通东宫幸臣姬威，使伺太子过失，... 《五代史演义》第五回 策淮南严可求除逆 战蓟北刘守光杀兄 ...亦心不自安，共谋弑渥，分据淮南土地，向梁称臣。计亦太左。颢尤 迫不及待 ，竟遣同党纪祥等，夤夜入渥帐中，拔刃刺渥。渥尚未就寝，... 《雍正皇帝》三十八回 怀鬼胎巧言强作色 放眼望何惜一公爵 ...生痛痛快快地笑几声，可是，他能笑得出来吗？谢座谢茶之后，他就 迫不及待 地开言了：“皇上，奴才今日请见万岁，确实是有话要对皇上... 《元史演义》第二回 拥众称尊创始立国 班师奏凯复庆生男 ...，至与该妇交拜后，挽入洞房，灯下细瞧，比初见时更为美艳。那时 迫不及待 ，便拥该妇同寝。欢会后问妇姓名，方知叫作诃额仑。《元史... 《明史演义》第十一回 鄱阳湖友谅亡身 应天府吴王即位 ...失守，根本之重地已去，及奔至武昌，正宜敛兵蓄锐，徐图再举，乃 迫不及待 ，孤注一掷，丧子弟，失爱妃，甚至身死人手，为天下笑，是... 《明史演义》第六十七回 海刚峰刚方绝俗 邹应龙应梦劾奸 ...尔。此次世蕃居丧，专图 *** ，所有代拟奏对，多半隔膜，有时严嵩 迫不及待 ，或权词裁答，往往语带模棱，甚至前言后语，两不相符，世... 《康熙大帝》二十三 小兄弟奋发练硬功 老教头喜收众高徒 ...边，直候到遏必隆辞去方才进来。 一坐下班布尔善就 迫不及待 地问；“中堂，魏东亭领着那一帮人是干什么的？”鳌拜似笑... 《康熙大帝》二十七 密行踪明令换信牌 勤政务夤夜读奏章 ...，硬拼也不行。必须镇之以威，再诱之以利，才能达到目地，所以就 迫不及待 地带着皇甫保柱来闯钟三郎的总香堂来了。... 《康熙大帝》四十 邬思明书房议朝政 八阿哥皇宫探帝心 ...人又怎能向你敞开胸怀呢？就拿这次太子又被废了之后说吧，老四是 迫不及待 地向邬思明等人求教。老十四是志得意满地参与朝政，努力办...
绝的意思是尽，穷尽。绝处逢生形容在最危险的时候得到生路。
一、绝的释义
1、断。
2、穷尽，净尽，没有出路的。
3、副词。极；全然，绝对。
4、独一无二的。
二、说文解字
绝，断丝也。象不连体，绝二丝。
译文：绝，切断丝线。字形像丝线不连贯的形体，像切断了两束丝线。
三、组词
绝句、杜绝、绝情、绝望、谢绝等。
四、字形演变（如图）
扩展资料：
一、绝句 [ jué jù ]?
近体诗的一种。全首四句。每句五言的叫五言绝句，七言的叫七言绝句。字的平仄和句末押韵都有一定的规则。
二、杜绝 [ dù jué ]?
1、制止，消灭（坏事）。
2、旧时出卖田地房产，在契约上写明不得回赎。
三、绝情 [ jué qíng ]?
1、断绝情谊。
2、不讲人情，无情无义。
四、绝望 [ jué wàng ]?
希望断绝，毫无希望。
五、谢绝 [ xiè jué ]?
婉辞，拒绝。
爱情里的生不逢时的意思：爱不逢人，就是爱错人了，对自己爱情的自嘲。
1、爱情，并不是努力寻找，就一定会找得到，它需要一点点的时机。失恋未必是失败，结婚也未必是成功。不是有了结果的爱情就是幸福；也不是没有结果的爱情就是不幸福。
2、结婚至少代表了一个结局，虽然不一定是完美的幸福结局，但是起码也是一种交代，是自己耗尽青春岁月所换来的。
3、当耗尽人生最精华的岁月，和一个男人周旋，两人却无法谱下美好的完结篇，或许，经历了一场没有结果的恋爱，你终于明白人生的无常，爱情也是很容易让人原形毕露的。
4、诚实面对自己的感情，要有几分的勇气，有很多人只是习惯了对方，而不是真的爱上对方，在爱情里也有懒人，懒得去追求，只想坐享其成，不愿浪费时间。
扩展资料：
注意事项
1、在这个讲究外表的社会，还是，有很多人愿意***装幸福。 也许，有人会以为伪装幸福久了，就真的变得很幸福。是不是真的很幸福，其实，只有当事人才知道，别人无从置喙。
2、人的一生中，确实很难找到一个你真正心爱、真正可以想跟他过一辈子的人。 年轻时，往往为爱冲昏了头，对爱情很懵懂，根本不知道什幺人才是最适合自己，或许有人早早结婚生子，儿孙满堂，内心仍有几许的遗憾。
晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
[编辑本段]1、故事原文
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人！”王曰：“然则子何为使乎？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人,过王而行。王曰‘何为者也？’对曰‘齐人也。’王曰‘何坐？’曰：‘坐盗。
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
[编辑本段]2、故事译文
晏子出使楚国。 楚国君臣知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“去拜访狗国才从狗洞进，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人？’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪？’回答说："犯了偷窃的罪。"
晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王问：“绑着的是什么人？”小吏回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”本文收录在人教版五年级下册11课
3、故事注释
文章出处选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家和外交家。
词语注解习辞：善于辞令，很会说话。
何以：及“以何”，用什么方法呢？
楚王闻之，之：代词：这个消息。
吾欲辱之，之，代词：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高兴时。
为：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
延：作动词用，就是请的意思。
傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，今山东省淄博市。
闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音种，就是人的脚后跟。
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖：不才。
谓左右曰 谓……曰：对……说
吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）
习辞者 习：熟练 辞：言辞
今方来 方：将要
酒酣：喝酒喝得正高兴的时候
避席：离开座位，表示尊重
婴闻之，之：代词：这样的事
圣人非所与熙也 熙：同“嬉”，开玩笑
缚者曷为者也 曷:同“何”，什么
古今异义词
叶徒相似，其实味不同 其实：古义：它们果实 今义：实际上
谓左右曰，左右，古义：近侍 今义：左右表方位
反取病焉，病，古义；辱 今义；疾病
齐之习辞者也 习：古义：熟练 今义：学习
涉及成语
张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
挥汗如雨：形容天热出汗多。
比肩继踵：肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
[编辑本段]4、智慧评点
外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴是名机智的人。
——选自《晏子春秋·内篇·杂下》（《诸子集成》本，中华书局1954年版）。题目是编者加的。《晏子春秋》中记录了不少有关于晏子的轶闻逸事。
[编辑本段]5、人物形象
晏子：有理有礼，聪明，机智，能言善辩，不卑不亢，爱国。
楚王：无理无礼，高傲自大，目中无人。
[编辑本段]6、人物相关
晏子，（公元前557年—公元前500年）名婴，字平仲，春秋时期齐国夷维（山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，聪明机智。在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
晏子使吴
又一年，晏婴奉命出使吴国。一天清晨，晏婴来到宫中等候谒见吴王。不一会儿，侍从传下令来：“天子召见。”晏婴一怔，吴王什么时候变成天子了？当时周天子虽已名存实亡，但诸侯各国仍称周王为天子，这是他独享的称号。晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。于是，他见机行事，装作没听见。侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。”晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。实在抱歉。请问何处可以找到吴王？”吴王听门人禀报后，无可奈何，只得传令：“吴王请见。”晏婴听罢，立刻昂首挺胸走上前拜见吴王，并向他行了谒见诸侯时当行的礼仪。吴王本来是想利用这个办法来难为晏婴的，结果却自讨没趣，好不尴尬。但是他并没有死心，还想继续难为晏婴。他故意装作非常诚恳的样子对晏婴说：“一国之君要想长久保持国威，守住疆土，该怎么办？”晏婴不***思索地答道：“先人民；后自己；先施惠，后责罚；强不欺弱，贵不凌贱，富不傲贫。不以威力搞掉别国国君，不以势众兼并他国，这是保持国威的正当办法。否则；就很危险了。”
自命不凡的吴王听完晏婴的一番慷慨陈词，再也想不出什么难题为难晏婴了。晏婴凭着自己的聪明才智不动声色地又一次取得了出使的胜利。
晏子使晋
还有一次，晏婴出使晋国。晋国的大夫叔向见晏婴的装束很寒酸，感到颇为不解，酒席宴上委婉地问道：“请问先生，节俭与吝啬有什么区别？”晏婴明白叔向的用意，也不动怒，认真地答道：“节俭是君子的品德，吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡，有***的加以使用，富贵时没有过分地加以囤积，贫困时不向人借贷，不放纵私欲、奢侈浪费，时刻念及百姓之疾苦，这就是节俭。如果积财自享而不想到赈济百姓，即使一掷千金，也是吝啬。”叔向听了肃然起敬，不敢再以貌取人，小视晏婴了。
作为被载入史册的一位杰出的外交家，晏婴即坚持原则又灵活应变，该柔则柔，该刚则刚，面对大国的*威和责难，不卑不亢，刚柔并济，一次次地化解难题，出使不受辱，一次又一次维护和捍卫了齐国的尊严，也为自己在诸侯国之间赢得了很崇高的声誉。从此，晋王再也不敢不尊重晏子了。
