雕梁画栋
富丽堂皇
古色古香
别有洞天
鳞次栉比
金碧辉煌
不同凡响
重峦叠嶂
举世闻名
盖世无双
高楼大厦
摩天大厦
青瓦白墙
高屋建瓴
亭台楼阁
城门失火
精美绝伦
固若金汤
铜墙铁壁 琼台玉阁：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
五步一楼，十步一阁：形容亭台楼阁之多。
玉宇琼楼 飞檐流阁 高耸入云 高入云天 巍然屹立 斗拱飞檐 金龙盘柱 亭台楼阁 柱廊壮丽 红墙绿瓦
碧瓦雕檐 画廊雕柱 雕梁画栋 参差错落 结构奇特 结构精巧 精巧华丽 精雕细刻 飞檐挑角 重檐翘角
小巧玲珑 玲珑别致 金碧辉煌 耀眼夺目 古朴典雅 古朴清雅 格调清雅 朴素淡雅 匠心独运
连起来的三个：
做过错事的人心里通常多会忐忑不安，当他们恍然大悟时，一切都已迟了。最终被送入监狱，这就叫自作自受。
不连起来的：
1.巴金爷爷十分和蔼可亲。
2.湖面微波粼粼，一圈圈涟漪在那里荡漾着。
3·做过错事的人一般心里都会忐忑不安。
湖北古村落
宝石民居群
?一把锈蚀的铁锁，锁住了岁月的尘埃，却锁不住鲜活的晨光。青砖灰瓦，飞檐斗拱，不厌其烦地诉说着已经麻木的繁华镂空木雕，书房画室，在刻下岁月刀痕的同时，也刻下主人曾经的风雅。
在深深的庭院里，雕梁画栋的残片停留在岁月深处，布满包浆的拙朴和凝重，满覆时光的履痕。置身于这一隅古村之地，徜徉在幽暗并带有一点残破的院落，品读着这里曾经发生过***故事，或与一棵古树独语，或与一朵鲜花对话，一如走进一幅古老的水墨画，携着淡淡的古韵，看着石缝中顽生植物，嗅着潮湿的气息，似有梦回江南的味道。
庭院深深深几许，老屋老人总相宜，古宅新红，老屋希望，青砖黑瓦的黑与白是这片村庄的颜色，一条幽蓝的长河贯穿其间，而这条河就是宝石河，河边便是宝石村。阳春三月，正是花开时节，从村头的石桥上放眼望去，漫山遍野的桃花、李花、油菜花连绵不绝，皎洁如雪，粉红似霞，一栋栋粉墙黛瓦的百年老屋点缀其间，如诗如画、美仑美奂。
一条蜿蜒的小河从九宫山上潺潺流下，恰将一村划成南北两岸。因铺满河床的鹅卵石若宝石般润泽，这河便被称为“宝石河”，被当地先民赋予了这样一个带有富贵与吉祥的美名。而这村则被名为“宝石村”。明清时，村民就地取材，将这“宝石”铺路筑墙、修屋造堰，成就了今天“楚天第一古民居群”的称号。
宝石村是一个人杰地灵的地方，自明洪武初年舒姓到这里开基立业以来，繁衍迅速，明末极盛时有一千余户，而且多为名门望族，在宝石河南岸现还存有舒氏家庙。当时的宝石村有四大特点：一是入仕为官者很多，有名垂国史的舒宏绪，有著声当朝的舒道宏，据舒氏宗谱记载，有八品以上职衔的官员达百余人；二是专业人才多。有不少名噪当地甚至闻名京城的“讼师、打师、医师、戏师”；三是富商多。宝石河南北两岸各有一条商街，后逐渐成为鄂赣边区的贸易集散地；四是社会事业发达。这里有捐助子弟上学的“义学会”等各色各样的慈善会10多个。飞龙檐、六角形花砖、飞檐斗拱、凸雕精镂，用鹅卵石铺就的小巷纵横交错，幽静深邃。青砖、黛瓦、粉墙，残垣断壁里，似乎都写着一段段历史；那黑黑亮亮写满沧桑的旧式木排门，暗绿如水草的苔藓里，似乎藏掖着一首首吟咏千年的歌词。
古村青山环绕，山形走势奇特，人立村中，四面环顾，宛如欣赏一幅幅美丽的画卷。淙淙不息的宝石河在村中流淌，宛如一条飘动的玉带，绕村过舍，让宝石村增添了几分灵秀之气。村庄上首左侧一山似金鸡报晓，右侧一山似丹凤朝阳，两山并向伸展，连绵伏，涌向鄂南胜境九宫山。村庄下首南北两岸各有一山，其貌似公母双象，两眼迷离相对，两鼻亲密相吻，锁紧水口。村庄南面又有一山状似玉瓶，倒卧水边，瓶口处两山一大一小，似雌雄双狮相依相偎。村庄北面，一山似恶虎扑食，张牙舞爪竟然伸至河沿；恶虎旁边的象背上，有一突起土包，造型恰似一顶纱帽，纱帽呈祥，昭示着村庄世代文昌兴旺。
宝石村作为一个古村落保存较为完整的古村落群，其古民居群分布在宝石河南北两岸，北岸为祠堂住宅居多，南岸则是商业街道。两岸共存明清建筑30余栋，建筑形制包括住宅、商铺、祠堂三种类型。保存完好的10余栋建筑主要分布在北岸中段以舒氏宗祠为中心的集中地段。其中包括舒氏宗祠、舒尚前屋、舒春芳屋、舒尚熙屋、舒进鹏屋等。
宝石河的南岸，曾是一条热闹的商业街，富商云集，是鄂赣两省的贸易集散地，民国时期有“小汉口”之称。如今，商街早已没了昔日的风光，墙面斑驳，栅栏稀疏，仿佛一位容颜老去的老妪，看着村落的世事变迁。
而宝石河北岸则是住宅区，舒氏先人富足后在这片土地大兴土木，修屋建舍。给后人留下了宝贵的遗产。
宝石村的住宅型制无论是平面、立面，还是室内外的装饰，都明显的与皖南、赣北的住宅相似，高大的***墙将每一户人家密实地包在一个个狭小的天井院落之中，内外界限十分明确，墙上有高高的小窗，仿佛一个个坚固的堡垒。墙头的马头墙则显得低矮、平和。
住宅的平面型制以对合式和三进式居多，也有五进式等。合式不同于北方的四合院，它并不是真正的院落，它是一个连续的单体，好像天井是从它中间挖出来的裂缝。当对合式的基本单元不能满足居住的需要时，则纵向扩展，构成`旧”字形平面，即三进住宅。甚至再扩展形成五进深，从不向左右扩展。这种一元构，中心对称，主次分明，层层深入，重点突出的建筑形式正式等级秩序在建筑中的集中体现，这种组合既适合于不同形状的地基，又便于分期扩建，不论扩展到什么程度，都失单元本身的完整性。建筑的主体一般方方正正，但并不拘泥于地形，几进的各部分高低错落，前后各进甚至有转角，灵活多变。
以四合院为基本型制的住宅，正屋明间的厅堂通敞不做门窗，与天井相接，连成一体。它是家庭生活和接待宾客的重要场所。没有客人的时候，妇女在廊前做针线，孩子们在廊前读书写字，天井周围都是宽敞的开放空间，是全体家属成员活动的场所。堂屋也是礼仪中心，先人生辰、忌日，或是新人婚娶之时的礼仪都要在这里举行。正屋次间门面装修精美，一般下层作卧室用，上层储放粮食。由于次间***光度较小，阴暗潮湿，通风不畅，实际上并不适合居住。宝石村合院住宅四面的房屋很紧凑，两层连为一体，天井十分狭窄，它具有房间***光、通风、汇集雨水、排除烟尘等功用。南方纬度较低，夏季炎热潮湿，阳光照射高度角大，时间长，小的天井有利于形成阴凉的环境;冬季也不致因风雪而影响起居和家务。天井是整个住宅的一部分，与室内空间相互渗透，使住宅的整体感更强。这种厅堂敞开连接天井的做法，使外形封闭的住宅内部空间十分通畅，表现出强烈的内向性，也是宗法制度下家族观念的反映。
明万历十一年，宝石村时年21岁的舒宏绪考中进士，后任吏科给事中，是皇帝派驻吏部的稽查官。虽只有五品，却能直接向皇上奏报言事。
他的故居坐落于宝石河北岸，坐北朝南，面阔三间，通深二进，面积大约200余平方米，现仅有一间舒弘绪当年称为“草堂”的书房还保持着原貌，相传此房冬暖夏凉，没有蚊子。身为皇帝近臣的舒弘绪，就是在这间四壁萧然的草堂内，悠悠然天地间一仙翁。抚灯观卷，度过了二十余年人生岁月，著就了大量启迪后人的传世佳作，直到去世。舒弘绪去世后，其参与并竭力抗争的太子豫教案彻底***，他忠于职责，谨执操守，以“弹劾权戚，直声著于当时”，颇受朝廷器重，天启皇帝追封其为西粤楚王、赐牌楼，上书“天垣补衮”四个大字，这牌楼至今矗立在南岸的西侧。北岸的房屋，多半比较“豪华”，安飞龙檐、贴六角形花砖，雕梁画栋、精雕细镂，可偏偏舒宏绪居住的那间，青砖矮***仄，极其简朴，难以想象这是当年一代重臣的居室。
而就在不远处，还立着一栋富丽堂皇的建筑，这就是舒道宏的故居，舒道宏故居坐落于宝石河南岸。与舒弘绪不同，三任县令，二任乡试主考官的舒道宏出生于富商之家，家大业大，故居豪华气派，精雕细作。故居坐北朝南，有老宅、新宅、官厅三座，占地2000余平方米，大门外都有一道高3米、长6米做工讲究的屏墙。老宅进深五重，有大小房45间，新屋进深三重，官厅二重，中堂悬挂一块匾额“绍怡堂”，为主人于江西任地方官时，当地士民感其恩德，作匾敬赠。舒道宏晚年又于村口建一座凌霄阁，阁高三层，歇山翼顶，二楼悬匾“望古遥集”于其上，借此思念兴国进士出身的翰林院士李应熙。
不过要论普通村民最豪华、最讲究的居室，非“千总居”莫属。房屋并排两栋，互相连通，占地近300平方米。厢房、楼室均为木雕格扇，梁枋雕刻众多，有文形容其“台阁留丹，堂皇富丽，楹梁镂麒狮，彩绘翔龙翥凤，架设飞檐斗拱”。屋主舒世芳曾是六品武官，家里亦官亦商，有不少田产和当铺。
位于祠堂西面的舒进鹏屋也可以算是当年比较豪华的民居了。老屋是清早期建筑，坐北朝南，面阔3间，进深4进，砖木结构，檐高6米，东侧带偏屋，共占地418.85平方米。硬山顶，青石大铺盖，五花山墙高低错落。青砖门内凹。建筑沿轴线对称布局：一进门厅，二进卷厅，三进为露天庭院，二侧对置厢房，四进为祖堂。前后天井，过厅前后设后门，便道。木构，明间抬梁，尾进穿斗；石构，方鼓形、二层台鼓形石础饰几何纹，花鸟浮雕图案，青石墁铺天井。梁柱间装饰讲究，***用浮雕精细的鳌鱼，如意图案作月梁、挑尖梁。西墙封檐，墀头间饰砖质斗拱与莲形构件。厢房格扇***用水波纹衬托轴心。安放于脊枋的斗拱小巧精致，仅供观赏。
走过一段用鹅卵石铺就的宝石路后，一幢庄严威武的建筑立在河边。上书“宝石会场”。祠堂作为宗族制度的精神象征，在血缘关系特别强固的封建社会,地位格外重。它担负着祀奉祖先，迎接宾客，聚议族事以及举办丧葬嫁娶等礼仪活动的职能。宝石会场位于全村中心，在宝石河北岸，南临大路，是村里人***的场所。几座家祠以村祠为中心散落在周围，祠堂都位于北岸。由于战乱和年久失修的关系，这些祠堂都受到了不同程度的损坏,已失去了它们以前的地位和利用。祠堂门口目前遗存着两根雕花立柱，上刻石狮，造型逼真，形态各异。在山墙多***用云墙的形式，地位突出，动态十足。
宝石村的规模并不大，但其中包含了多种空间形式，动与静，内与外，狭小与开阔，公共与私密等等，在不同的空间里发生着不同的活动。由外到内来说，最外层空间是整个“太极八卦图”，人们在这里耕种、建设、伐木、***、纺织、游戏等等。进入村子里面，河流和沿河大道是最开放和最热闹的空间，妇女在河边洗衣，孩子们在河里嬉戏，木筏在河中淘沙，水牛安然地在泡着澡……这里是村里最有生气的地方。河水给人们带来了欢乐和富足，带走了人们的不快和污浊。由沿河大道进入巷道，就从开阔空间进入了狭小空间。宝石村是先建房而后形成街巷的，街巷是组团之间以及组团内部住宅之间的剩余部分，曲折多变，犹如迷宫一般。在高墙的夹缝中，看不到有个性的建筑，有的只是上面露着裂缝一样的天空。进入宅内就进入了农户的私密空间，天井和明堂是一个院落公用的室外活动场所，家庭气息十分浓厚。
时间轮转，宝石河依旧流水潺潺，那连结各家各户的石板路、鹅卵石，还有那长长的巷道，既是条条行走的道路，也是不可磨灭的时光隧道。舒氏先人的音容笑貌就是时光的唱片，随着时光的流转，在随着舒姓后人运转流传，历史、文化、民俗、风情，一代一代的流传，也随着宝石河的竹排撑向了远方，历史过去了千百年，岁月早已不是从前，宝石村的文化根基，是历史奠定的，是传统筑就的，是风情柔和的，建筑古典而优美，村人风雅而随和。宝石村就像颗颗宝石，历经岁月的雕琢和滋润，显得更加光彩夺目；岁月的打磨，显得更加沧桑凝人。
