心怀不轨?[ xīn huái bù guǐ ]：心里老是有不好的想法，对一个人或者对一件事打坏某个注意，有其他的企图。
心怀：居心、心中存有、心里、心间。
不轨：越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。
语法:?作谓语、定语；用于处事。
出处：清·陈忱《水浒后传》第21回：“谁道太守刘豫心怀不轨，投顺金朝。”
扩展资料：
一、包藏祸心[bāo cáng huò xīn]
释义：包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
出处：《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之
翻译：小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己
二、居心叵测?[ jū xīn pǒ cè ]
释义：也说心怀叵测。存心险恶，叫人难以推测。叵（pǒ）：不可。
出处：清·林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测；反复靡常”。
翻译：并且他居心叵测，反复无常。
三、心怀鬼胎?[ xīn huái guǐ tāi ]
释义：心里隐藏着见不得人的念头。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“谁知素梅心怀鬼胎；只是长吁短叹；好生愁闷；默默归房去。
翻译：谁知道素梅心里居然藏着见不得人的念头，只是在唉声叹气，心里愁苦的走回了房间。
百度汉语-心怀不轨
蕴的意思是指积聚，蓄藏，也指包藏，包含。
该文字在《左传·隐公六年》和《左传·昭公二十五年》等文献均有记载。
同本义accumulate《说文》--蕴,积也。字亦作"蕴"。
《广雅》--蕴,聚也。
《左传·隐公六年》--芟夷蕴崇之。
《庄子·齐物论》--而以是相蕴。
《左传·昭公二十五年》--蓄而弗治将蕴。
又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)。
寓理帅气 源于《孟子》一书，寓:是包藏的意思。理:指道理。帅:是统帅，支配的意思。气:是气质，感情的意思。这四个字的大意是:要以内心的‘理’来支配思想感情。
还有一种是 寓里帅气，是当年蒋介石为儿子题的四个字。大概意思就是:寓寄客途上，里藏万种机，帅才随处是，气盛莫全施。
包藏宇宙之机,指胸中藏着宇宙的***，也就是说这个人有 很高的智慧，有很深的学问，有境界。
佛的境界要广大得多，《楞严经》中说：“当知虚空，生汝心内。犹如片云，点太清里。况诸世界，在虚空耶。”其实宇宙也在我们心中，但我们不知道罢了。 如果像佛那样觉悟了，看宇宙就像看手中的苹果那样清楚。
蕴的意思是指积聚，蓄藏，也指包藏，包含。
该文字在《左传·隐公六年》和《左传·昭公二十五年》等文献均有记载。
同本义accumulate《说文》--蕴,积也。字亦作"蕴"。
《广雅》--蕴,聚也。
《左传·隐公六年》--芟夷蕴崇之。
《庄子·齐物论》--而以是相蕴。
《左传·昭公二十五年》--蓄而弗治将蕴。
又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)。
包装就是我们日常生活中常见的产品外层包裹的原材料，一般分为纸质材料、玻璃材料、金属材料等。承装没有进入流通领域物品不可以被称作包装，只能称为“包裹”、“箱子”、“盒子”、”器皿“等，这是因为包装除了有包裹盒承装的功能外，对物品进行装饰，得到受众的青睐才是包装的至关重要作用。?
“包”：包裹、包藏、收纳。指用一定的材料把东西裹起来，其根本目的是使东西不易受损，方便运输和储存。这是实用科学的范畴，属于物理概念。?
“装”：装束、装扮、装载、装饰与样式、形貌，指把包裹好的东西用不同的手法进行美化装饰与修饰点缀，是包裹在外表看上去更漂亮。这是没学范畴，属于文化的概念。?
包装与产品密不可分，有了产品就要有包装来进行保护。“包装”的概念是将“包”与“装”的定义合理有效地融为一体，它包含着以下一些意义——保护、整合、运输、美化。?
我国国家标准《包装术语第1部分：基础》中确认：包装是为在流通过程中保护产品、方便储运，促进销售，按一定技术方法而***用的容器、材料和***物等的总体名称。也指为了达到上述目的而***用的容器、材料和***物的过程中施加一定技术方法等的操作活动
