01 ?好问则裕，自用则小?的意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。出自《尚书?仲虺之诰》，原文节选：好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。
好问则裕，自用则小的意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。出自《尚书?仲虺之诰》原文节选：好问则裕，用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。译文：谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼！要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。
《仲虺之诰》为《尚书?商书》名篇，解决了商汤最顶心的问题***的合法性问题。***的合法性来源于合理的制度（大禹长久的事业）、来源于上天的意旨（天命）、来源于人民的支持（东征西夷怨，南征北狄怨。），而不是交接的手续。这也是我们认定商汤的造反是种革命的重要理由。
仲虺这个人可是一个了不起的人，他姓任，又名莱朱，是发明舟、车的***明家奚仲之后，据说出生时雷声虺虺，闪电如蛇，大雨倾盆，解了家乡薛地多年不遇的旱灾。古时形容雷鸣声为?虺虺?，同时?虺?也是蛇的代称，下雨时闪电就非常象一条条长蛇飞舞，于是他的父亲薛君借景生情，给儿子起名叫?虺?，并给他以赤蛇纹身。可能他排行老二，所以叫任仲虺。
仲虺长大后显示出非凡的治国才能，把薛国治理的风调雨顺，五谷丰登。当时夏桀荒*无道，?筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门?，老百姓民不聊生。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：?时日曷丧，予及汝偕亡?。不少方国都起了反抗夏桀之心，其中以商汤的势力最大。时势造英雄，仲虺果断投奔了商汤，被知人善任的商汤拜为左相，和右相伊尹一起成为辅佐商汤灭夏的左膀右臂，先后灭掉韦国、顾国、昆吾国，在鸣条一战中歼灭了夏桀的主力，放逐夏桀于南巢，三千诸侯共拜商汤为天子。
”好问则裕，自用则小“的意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。这句话出自《尚书·仲虺之诰》：“予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。”
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”意思是想要博学多才，就要对学问进行详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。这句话出自《礼记·中庸》
词目
自用则小
发音
zì yòng zé xiǎo
释义
自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
引用
《金史》卷八十八·列传第二十六·纥石烈良弼等 ...则行之，不可则止也。”琚与平章政事唐括安礼奏曰：“好问则裕， 自用则小 ，陛下行之，天下幸甚。”居一年，复表致仕，乃许。诏以一... 《尚书》商书·仲虺之诰 ...垂裕后昆。予闻曰：『能自得师者王，谓人莫已若者亡。好问则裕， 自用则小 』。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永... 《尚书正义》卷八 仲虺之诰第二 ...又如字。谓人莫已若者亡。自多足，人莫之益，亡之道。好问则裕， 自用则小 。’问则有得，所以足，不问专固，所以小。○好，呼报反。... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百 艺文部六 ...陈本删余违句」官师相规工执艺事以谏「○今案见书胤征」好问则裕 自用则小 「○今案见书仲虺之诰」敢有侮圣言逆忠直「○今案见书伊训... 《文忠集》卷一○八·奏议卷十二 ...相去远矣。臣闻《书》载仲虺称汤之德曰“改过不吝”，又戒汤曰“ 自用则小 ”。成汤，古之圣人也，不能无过，而能改过，此其所以为圣... 《全唐文》第02部 卷一百七十九 ...，元勋有待而立。《书》曰：「元首明哉！股肱良哉！」好问则裕， 自用则小 。况掌万国之权，受一人之宠，动见臧否，言知利害。君侯足... 《全唐文》第08部 卷七百四十八 ...之阙，悉陈其志，此乃汉文帝开谏诤之诏也。忠告不倦，尔当奉职， 自用则小 ，予不吝过。勉思有犯，无事逊言。可依前件。...
好问则裕,自用则小的意思就是勤学好问则可以学到的东西越多，自己的智慧越高，如果一昧刚愎自用不向别人请教，不听别人的劝诫就不能做成大事，自己的知识也就浅薄。其中?裕?是充足的意思，?自用?是自以为是的意思，刚愎自用。
一、好问则裕自用则小的历史典故好问则裕,自用则小这句话的出处是《尚书》，是在告诫人们永远都不要刚愎自用，要多听别人的劝诫多向别人提问多学习，这样才会有很高的智慧，因为自己一个人考虑事情往往是不周全的，如果不多问就只能当一辈子没有什么用也做不成大事的人。
商汤和夏桀曾有一战，夏桀战败但是汤却把桀放回他原来所在的地方，并没有桀。但是汤始终都不知道自己是不是是不是听天命得到百姓们的爱戴，这时候大臣就劝说商汤?殖有礼，覆昏暴?，尊崇这样的行事就可以得到上天的保佑。
所以好问则裕,自用则小这句话原有的意思是为了劝诫商汤在政治上要不耻下问，兼听天下所有仁人志士的建议并将这些落实到实处，这样才能当好一个仁君，才可以得到百姓的爱戴，原本是一句政治用语，但是后代也用来劝诫大家要勤学好问。
二、好问则裕,自用则小的现实意义
好问则裕,自用则小这句话的现实意义在于告诫大家一个人往往是不能成事的，所以要和别人合作，听别人的告诫和劝导，这样才能把一件大事做好，不然往往是顾不全大局。如果自己不问也不听别人的意见，最后的结果往往都是会变得很浅薄。
三、和好问则裕,自用则小的事例
扁鹊是古代的一位名医，救助过很多人也对后世有很大的影响。有一天扁鹊去见蔡桓侯发现蔡桓侯似有病症于是跟蔡桓侯说了，但是蔡桓侯并不相信扁鹊说的话并把它逐出自己的府邸，在扁鹊走后不久蔡桓侯就身染疾病，这就是?自用为小?的很好的事例。
”好问则裕，自用则小“，谚语，意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
好问：勤学多问，诚心向人请教问题。
自用：自以为是，不虚心向人求教。
《尚书·仲虺之诰》：“予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。”
相关词语：敏而好学，不耻下问
“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”?
释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
好问则裕 hào wèn zé yù
解释:好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
自用：自以为是，只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教
喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。
1、解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
2、出处：摘自《尚书·商书·仲虺之诰》
3、原文节选如下：
好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。
4、译文：
谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼！要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。
扩展资料：
赏析：
《仲虺之诰》之所以成为《尚书·商书》名篇，主要是解决了老祖宗心中的最基本问题——***的合法性问题。仲虺姓任，据说出生时雷电交加，大雨倾盆，古时形容雷鸣声为“虺虺”，同时“虺”也是蛇的代称，于是他的父亲给他起名叫“虺”。
仲虺长大后显示出非凡的治国才能，把薛国治理得风调雨顺，五谷丰登。当时夏桀荒*无道，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，老百姓民不聊生。仲虺果断归附了商汤，被商汤拜为左相，和右相伊尹一起成为辅佐商汤灭夏的左膀右臂。
国人崇尚仁义礼智信，反对暴力嬗代。从尧舜禹以来，都是帮助别邦兴旺发达从而使该邦成为自己的附属邦国，都很少使用武力。这是因为当时的人们都知道，征服人的形体不如征服人的心。
很高兴回答你的问题。
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
好问则裕 hào wèn zé yù
解释:好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
自用：自以为是，只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教
喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。
