1. 花字开头的成语有哪些
花团锦簇、
花枝招展、
花里胡哨、
花花绿绿、
花容月貌、
花好月圆、
花花世界、
*** 、
花天酒地、
花红柳绿、
花言巧语、
花遮柳隐、
花辰月夕、
花飞蝶舞、
花样新翻、
花魔酒病、
花貎蓬心、
花天锦地、
花残月缺、
花营锦阵、
花烛红妆、
花花草草、
花阶柳市、
花前月下、
花枝招颤、
花林粉阵、
花街柳陌、
花说柳说、
花影缤纷、
花无百日红
花样翻新、
花样不同、
花萼相辉、
花须蝶芒、
花明柳媚、
花信年华、
花晨月夕、
花枝招飐、
花朝月夜、
花月之身、
花簇锦攒、
花衢柳陌、
花繁叶茂、
花攒绮簇、
花烛洞房、
花花太岁、
花生满路、
花花哨哨、
花攒锦簇、
花锦世界、
花丽狐哨、
花藜胡哨、
花朝月夕、
花狸狐哨、
花门柳户、
花甜蜜嘴、
花颜月貌、
花堆锦簇、
花下晒裈、
花根本艳、
花霾脖子、
花明柳暗、
花街柳市、
花攒锦聚、
花遮柳掩、
花马掉嘴、
花闭月羞、
花街柳巷、
花多子少、
花甲之年、
花容失色、
花光柳影、
花成蜜就、
花貌蓬心、
花枝招颭
花好月圆: 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
*** : 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花绿绿: 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。
花花世界: 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花甲之年: 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
花前月下: 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
花容月貌: 如花似月的容貌。形容女子美貌。
花天酒地: 形容沉湎在酒色之中。花，指 *** 。
花团锦簇: 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
花言巧语: 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
花样翻新: 指独出心裁，创造新花样。
花枝招展: 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
花枝招颭: 形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花枝招颤: 形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花攒锦聚: 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花攒锦簇: 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
花样新翻: 指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。
花天锦地: 形容繁华热闹。
花衢柳陌: 指妓院聚集的街市。
花貎蓬心: 指虚有其表。
花明柳媚: 形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
花锦世界: 指繁华之地。同“花花世界”。
花街柳市: 指妓院聚集的街市。
花街柳陌: 指妓院聚集的街市。
花阶柳市: 指妓院聚集的街市。
花堆锦簇: 形容五色缤纷，艳丽多彩。
花簇锦攒: 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花晨月夕: 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
花辰月夕: 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
花遮柳掩: 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。
花朝月夜: 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花信年华: 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
花明柳暗: 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
花花太岁: 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
花残月缺: 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
花街柳巷: 花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。
花颜月貌: 形容女子的美丽。
花下晒裈: 裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。
花遮柳隐: 形容不让人看见，悄悄地走。
花里胡哨: 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
花说柳说: 形容说虚***而动听的话哄人。
花香鸟语: 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
花朝月夕: 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花攒绮簇: 锦：有彩色花纹的丝织品；簇：聚成一团。形容五彩缤纷的景象
花枝招飐: 飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美
花烛洞房: 花烛：彩色蜡烛；洞房：深邃的房，指新婚夫妇的卧室。深室里点燃有龙凤图案装饰的蜡烛。形容结婚的欢乐景象
花营锦阵:
花貌蓬心: 蓬心：蓬草的心狭窄而弯曲，比喻见识浅薄。指虚有其表
花红柳绿:
2. 花字开头的四字成语
这个字开头的成语。
可以用花好月圆，花前月下。
这个成语就是。
3. 花字开头的成语有哪些
花字开头的成语有哪些
花营锦阵、花萼相辉
花言巧语、花花绿绿
花样不同、花月之身
花林粉阵、花影缤纷
花飞蝶舞、花花草草
花枝招展、花天酒地
花魔酒病、花繁叶茂
4. 花字开头的成语都有哪些
花字开头的成语 ：
花里胡哨、
花容月貌、
花好月圆、
花红柳绿、
花言巧语、
花花世界、
花天酒地、
花团锦簇、
花枝招展、
花花绿绿、
*** 、
花遮柳隐、
花魔酒病、
花移木接、
花营锦阵、
花烛红妆、
花飞蝶舞、
花天锦地、
花花草草、
花前月下、
花月之身、
花林粉阵、
花说柳说、
花萼相辉、
花繁叶茂、
花枝乱颤、
花样翻新、
花信年华、
花嫣柳媚、
花样不同
5. 花字开头的成语有哪些
*** 、
花花世界、
花好月圆、
花枝招展、
花容月貌、
花团锦簇、
花甲之年、
花天酒地、
花前月下、
花言巧语、
花晨月夕、
花信年华、
花簇锦攒、
花红柳绿、
花营锦阵、
花香鸟语、
花街柳巷、
花里胡哨、
花辰月夕、
花花绿绿、
花朝月夕、
花花太岁、
花天锦地、
花锦世界、
花下晒裈、
花攒锦聚、
花说柳说、
花样翻新、
花颜月貌、
花堆锦簇
6. 花字开头成语大全
花字开头成语大全 ：
花团锦簇、
花枝招展、
花里胡哨、
花花绿绿、
花容月貌、
花好月圆、
*** 、
花红柳绿、
花天酒地、
花言巧语、
花花世界、
花遮柳隐、
花魔酒病、
花营锦阵、
花天锦地、
花烛红妆、
花飞蝶舞、
花前月下、
花花草草、
花林粉阵、
花样不同、
花说柳说、
花萼相辉、
花明柳媚、
花月之身、
花影缤纷、
花衢柳陌、
花无百日红、
花样翻新、
花繁叶茂
7. 花字开头的字成语
成语：
花无百日红
拼音：
huā
wú
bǎi
rì
hóng
解释：
花不能长开不内败。比喻好景不长。
出处容：
元·谷子敬《城南柳》第二折：“几曾见柳有千年绿，花都说有百日红，枉费春工。”
用法：
作宾语、定语、分句；比喻青春易逝
故事：
宋江杀了阎婆惜后投靠有钱有势的柴进，柴进特别款待他，他喝酒到深夜起身去上厕所碰到武松。武松破口大骂，旁人告诉武松他是大官人最红的客官，武松***感慨：人无千日好，花无百日红。他们同去见柴进，相识后成为要好的朋友
8. 花字开头的成语有哪些
1、花天酒地
huā tiān jiǔ dì
成语解释：花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒*腐化生活。
成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”
造句：谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死，花天酒地的浪子，不然就是胆小怕事，买进卖出的商人。
2、花团锦簇
huā tuán jǐn cù
成语解释：锦：有彩色花纹的丝织品；簇：丛聚；聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。
成语出处：明 吴承恩《西游记》第94回：“真是个花团锦簇！那一片富丽妖娆，真胜似天堂月殿，不亚于仙府瑶宫。”
造句：上下人等打扮的花团锦簇
3、花言巧语
huā yán qiǎo yǔ
成语解释：原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚***而动听的话；也指说虚***而动听的话。
成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
造句：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。
4、花样翻新
huā yàng fān xīn
成语解释：从旧的式样中变化出新的花样来。
成语出处：清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》附录 姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
造句：拿着公家的钱，到处游山玩水，美其名曰学习考察，这花样翻新的把戏骗得了谁？
5、花枝招展
huā zhī zhāo zhǎn
成语解释：招展：迎风摆动的样子。像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分漂亮。
成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“蓬步轻移，如花枝招展一般。”
造句：这些姑娘一个个都打扮得花枝招展。
6、花好月圆
huā hǎo yuè yuán
成语解释：花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
成语出处：宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
造句：祝你们花好月圆，白头偕老。
7、花红柳绿
huā hóng liǔ lǜ
成语解释：红红的花儿；绿绿的柳条。形容春天明媚的景色；也形容颜色鲜艳多彩。
成语出处：五代 前蜀 魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”
造句：史见那郊园野旷，景物芳菲，花红柳绿，仕女游人不断头的走的。
8、 ***
huā huā gōng zǐ
成语解释：指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。
成语出处：清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“好好先生， *** 。”
造句：他什么正经事也不干，是个地地道道的 *** 。
9、花花绿绿
huā huā lǜ lǜ
成语解释：原指花草树木鲜艳多彩。后来形容颜色鲜明多彩。
成语出处：金 元好问《又解嘲二首》：“雁后花前日日闲，颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客，谁在花花绿绿间？”
造句：谁不留恋花花绿绿的世界？
10、花花世界
huā huā shì jiè
成语解释：指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。
成语出处：宋 文及翁《贺新郎 西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
造句：史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，花花世界。
9. 花字开头的成语
花字开头的成语有：花里胡哨、 *** 、花好月圆、花花世界、花团锦簇、花枝招展、花天酒地、花言巧语、花红柳绿、花花绿绿、花容月貌、花甲之年等。
一、花里胡哨 [ huā li hú shào ]
解释：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
出自：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”
语法：联合式；作定语、状语；比喻浮华而不实在。
二、 *** [ huā huā gōng zǐ ]
解释：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
出自：清·张南庄《何典》第六回：“活死人便知他是个仗官托势的 *** 了。”
示例：鲁迅《二丑艺术》：“他和小丑的不同，是不扮横行无忌的 *** ，也不扮一味仗势的宰相家丁。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
1. 写出含有"说"的意思的四字成语
窃窃私语交头接耳慷慨陈词言简意赅胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道 便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非 盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理，婆说。
现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟，那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操，曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官*** 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一，说二是。
异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说。
2. 写出含有"说"的意思的四字成语窃窃私语 交头接耳 慷慨陈词 言简意赅 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道
便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非
盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今 道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理，婆说。 现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟，那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操，曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官*** 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一，说二是。 异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说
3. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
4. 有关说的四字成语带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地***取行动。浮称流说称：称引。
广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。
虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚***不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。
同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚***而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，***都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。
夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。
荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能。
5. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
6. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。
广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。
穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。
秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。
7. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
出自《增广贤文》
《增广贤文》，最初叫《昔时贤文》，据说是元末明初有个***在牢中编著而成。后来该书受到当时统领的赞赏，编书的这名***也被释放。
后来到了明朝末年、清朝初年间，有一个儒生名字叫明中叶，他对该书进行了编纂，并增加了下集，他把上集改名叫《增广贤文》，把下集叫做《增补贤文》。
在清朝中期，一个叫硕果山人的文人再做修改，更名为《训蒙增广》。到同治年间，文人周希陶对该书再次修改，更名为《重定增广》。
清朝中期以后，增广即风靡全国，影响极大。
《五柳先生》与陶渊明有关的典故
对于陶渊明托名写自传，自从有了沈约与萧统的“实录”“自况”之说以来，历代论者多多，其看法却大都与此相同，这儿无须赘述。然而，陶渊明为自己作传，何以要***用托名呢?笔者曾查阅许多资料，皆语焉不详。可这又是在教学中必然会遇到并且必须得解决的实际问题。联系陶渊明的生平和性格志趣，笔者认为，这和他归隐之后的生活现实与久藏在心底而始终未能实现的理想壮志冲突有很大关系。此外，也与作者***用第一人称直接去写，在多层面展示自我形象方面会受到种种限制有关。
陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村（今江西九江西南），他在田园生活到29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格，直至终老也没有改变。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也曾经“猛志逸四海，骞翮思远翥”，渴望自己也能像先祖那样有所作为。但是，他所生活的那个“八表同昏，平陆成江”的乱世，使他“大济于苍生”的理想始终没有实现的可能。他既没有高贵的门阀可资凭借，又“性刚才拙，与物多忤”，尽管也曾不止一次进入仕途，但总觉得“志愿多所耻”，每次都很快就辞官归隐。几次出仕与归隐的经历，暗含着他的理想壮志屡次碰壁。每当他愤慨于官场的污浊黑暗时，心中就不免燃起对乡居生活的怀念。终于，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。他的后半生，基本上就是在静谧闲散和贫病中度过的。这里，没有暴力，没有虚***，也不会再去为“五斗米”而躬上凌下，矫情伪饰。“户庭无尘杂，虚室有余闲”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在闲适、愉悦的田园中，他“既耕亦已种，时还读我书”“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。这种淳朴天真、和谐自然的境界与他从小就熟悉、喜爱的田园情景十分相近，从而使他流连其中，难以舍离，也因此而使他暂时忘却了政治上的失意和生活的贫困。然而，田园毕竟不是世外桃源，归隐本非他的素志。他本是个有血有肉、有思想有感情的自然灵长，况且早年受儒家思想影响极深，具有侠义风骨，别有远大抱负，如今被迫走上归隐这条路，他的内心深处不愿，更不甘。“日月掷人去，有志不获聘”“刑天舞干戚，猛志固常在”，这既是他义愤填膺的呐喊，也是他痛苦心迹的自然流露。但现实如此，他也无可奈何，只能在躬耕之余，饮酒、读书、著文，坚守他“但使愿无违”的崇高气节。胸中有块垒，不吐不快；心中有高趣，不抒不行。可是不慕荣利、不求闻达的性格，又使得他不便直说，也不愿直说，于是便巧用“托名”，借五柳先生以“自况”，以为他人作传来寄意。这样，既能从容自如地从各个侧面展现自我，“颇示己志”，坦露心声，又避免给人以“王婆卖瓜”之嫌，可谓一箭双雕。 既要***托，又要让人觉得确有其事，于是“虚晃一枪”的写法在所难免。比如开头的“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，似乎这真地是另一个人，而非我陶渊明自己。再如，古人写传，传末要加评论，如《史记》里的“太史公曰”。但那是给别人立传，《五柳先生传》的“赞曰”，实为陶渊明的“自赞”，是他的自我评价，却也写得好像与己无关而作纯客观的评论。这都是本文不同于其他传记文章的独到之处。但是，我们通过文中所记叙的几个典型事例——“好读书”“性嗜酒”“家贫”“著文章”等，不仅可以明显地看到一个不同于流俗、情操高洁的作者自我形象，而且透过人物的喜怒哀乐，还可以进一步窥视到当时社会的某些侧面以及对知识分子的迫害。故事梗概;
鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。
第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说："不用了，待我把树拔掉。"说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
倒拔垂杨柳是古典名著《水浒传》的一个故事。
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄***的章回体长篇***。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
扩展资料鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号***。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。
鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。
参考资料：
《宫墙柳》讲述的是皇帝和皇后的爱情故事。
《宫墙柳》，是郑朝阳在1992年编剧的越剧剧目。
故事的男主角是独一无二的皇帝，女主角是皇帝的宠妃们。与所有皇帝一样，这个男主角也拥有三宫六院七十二妃，也爱皇权，也自私。与其他皇帝不同的是，这个皇帝内心并不是纯粹冷血的，而是一个有着真情实感的皇帝，只是这个皇帝一边放不下皇权，一边又放不下爱人，最终导致自己最爱的人心碎，随后无奈死去。
在皇宫中皇帝深爱自己的老婆，也就是皇后。这种爱是真正的爱，而不是历史***里那种为了权力的爱。皇帝和皇后年轻的时候就认识了，那个时候皇帝还是太子，两人无忧无虑开开心心，他们认为自己是世界上最幸福的人。
剧情简介
写明代成化帝之皇后万氏无嗣，却妒嫉成性，凡后宫嫔妃宫女蒙幸有孕者，皆被杖杀。因而东宫虚位，社稷无继，举朝惊惶。宫中首领太监张敏，出于自身得失，深谋远虑，将宫女纪宫柳荐于皇帝，使之怀孕。又巧布密计，终为大明朝保存一后代传人。皇帝得子，张敏有功，皆大欢喜。然而生母纪氏，不能见容于皇后，被迫自缢于冷宫。岁月昏昏，唯有母爱的光辉旷古不灭。
深宫内庭，靠扶养幼皇成人而得宠幸的宫女成了三宫院的至尊--万皇后，老天不作美，她久久不孕无嗣，因此，她嫉恨所有有孕的嫔妃。宫女柳氏怀有身孕后，宁愿承受杀身之祸而保全了腹中的血脉。而被剥夺了男性尊严的太监张敏是一个对政治功利算在胸的人。为了一个皇帝的传人，为了各自的利益，他们之间展开了一场场惊心动魄的苦斗……
演出历史
由浙江平阳越剧团首演。1992年参加浙江省第五届戏剧节演出获剧本一等奖。俞珍珠获导演一等奖，罗志摩获舞美设计一等奖，作曲吴尚义、钟万昌获音乐二等奖。主演朱晓平获演员一等奖，张雪清、王学玲获演员二等奖，陈华松获演员三等奖。浙江电视台留有录像。剧本发表于1993年浙江《戏文》杂志第6期。后由浙江越剧团***部摄成越剧电视剧，获全国十八届"飞天奖"三等奖。导演张志明。主演周云娟、陈辉玲、吴凤花、邵龙。
《宫墙柳》中皇帝如何处理皇权和爱情之间的矛盾
在《宫墙柳》中，皇帝处理皇权和爱情之间矛盾的方式表现出他的内心挣扎和矛盾。作为皇帝，他拥有至高无上的权力和责任，必须遵守皇宫礼仪和规矩。然而，作为一个人，他也渴望真正的爱情和情感的满足。
皇帝在这个矛盾中左右为难。他试图平衡皇权和爱情，但往往难以做到。他不得不遵守皇宫礼仪和规矩，但这又限制了他与爱人之间的亲密和自由。他努力保持对皇后的爱，但又必须遵守皇权的要求，这使他陷入了内心的挣扎和痛苦。
皇帝在处理皇权和爱情之间的矛盾时做出了艰难的选择。他选择了维护皇权，遵守皇宫礼仪和规矩，但这导致了他与爱人之间的隔阂和悲剧的发生。这个选择显示了皇帝内心的矛盾和挣扎，也揭示了皇权和爱情之间的难以调和的冲突。
感悟
《宫墙柳》是一个充满感悟和启示的故事。它告诉我们，在皇权之下，人的情感和欲望往往会被压抑和束缚，但爱情的力量却可以超越一切障碍，成为生命中最伟大的力量之一。同时，故事也提醒我们，在追求自己的利益和欲望的过程中，不要忘记自己的初心和情感，要始终坚持自己的信仰和价值观。
