语出自《易?坤》卦：“初六,履霜坚冰至.”《说文解字》：“履,足所依也.”指鞋,引申为践踏、踩.“霜”为秋霜,阴气始凝.“坚冰”,坚硬厚实的结冰,以喻寒冬.“至”,将至、来到.脚踏在初秋的轻霜上,预示着寒冷的冬天就要到来了.
此话运用了比喻,以生活中的履霜坚冰至来比喻人生道路上的艰难困苦.同时具有象征意义,象征生活的道路不会平坦,困难会接踵而来.好在是坤卦的初六,如果以后按照坤卦的时运来行事可以有比较好的前景,也能够逢凶化吉的.
上一句是：地势，坤。下一句是：履霜坚冰，阴始凝也。全句是：地势，坤；君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。
意思是：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”。说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
出处：《易传·象传上·坤》
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赏析：
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。
人类由远古的***集、***的生存方式，过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式，是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中，必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人，只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见，对大地的亲情是一种具有普遍性的人类情感。
意思是：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。“履霜，坚冰至”是《周易》坤卦初六的爻辞，《周易》相传系周文王姬昌所作。这是一种由此及彼，见微知著的思维方式，蕴含着生活哲理，即通过细枝末节和事物的发展规律，预知未来可能出现的结果。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
打破坚冰不是成语
坚冰成语 ：
履霜坚冰、
阴凝坚冰
履霜坚冰
lǚ shuāng jiān bīng
[释义] 履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。
[语出] 《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
阴凝坚冰
yīn níng jiān bīng
[释义] 阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
潜龙勿用：事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。
履霜坚冰：踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
人各有志：意思是人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
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龙隐地道，便称作“潜龙”，龙性乃是阳性，是向上的。初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不能有所作为。故爻辞为“勿用”。
乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。
初六，履霜，坚冰至。
白话初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。
《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
白话《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
旁注懂得事物发展的规律。看清目前所处的环境，并从规律之中推测出事情的下一步发展，以便处理好目前的状况，以及做好下一步准备。
“潜龙勿用，履霜坚冰至”意思是事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
龙隐地道，便称作“潜龙”，龙性乃是阳性，是向上的。初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不能有所作为。故爻辞为“勿用”。
乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。
