1. 求几个有趣的四字成语故事,谢谢啦
有趣的四字成语故事 老马识途 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说："大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。
"齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。
也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
口若悬河 晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。 他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。
尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。
后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。 过了些年，朝廷一再派人来请他。
他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说："听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。"郭象的辩才，由此可知。
而后人就以"口若悬河"来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。 口蜜腹剑 此人若论才艺倒也不错，能书善画。
但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。
对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且***用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的"善意"话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说："华山出产大量黄金，如果能够开***出来，就可大大增加国家的财富。
可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开***，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说："这件事我早知道了，华山是帝王'风水'集中的地方，怎么可以随便开***呢？别人劝您开***，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。
" 玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊"本领"，他一直做了十九年宰相。
后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的。
2. 趣味的四字成语最长的寿命 - 万寿无疆最遥远的地方 - 天涯海角最荒凉的地方 - 不毛之地最悬殊的区别 - 天壤之别最反常的气候 - 晴天霹雳最绝望的前途 - 山穷水尽最难做的饭 - 无米之炊最短的季节 - 一日三秋最有分量的话 - 一毛不拔最无作为的人 - 一事无成最大的巴掌 - 一手遮天最宽的视野 - 一览无余最大的利润 - 一本万利最怪的人 - 三头六臂最高的巨人 - 顶天立地最大的嘴 - 口若悬河最深的呼吸 - 气吞山河最长的腿 - 一步登天最大的手 - 一手遮天最吝啬的人 - 一毛不拔最长的寿命 - 万寿无疆最宝贵的话 - 金玉良言最厉害的贼 - 偷天换日最宽的嘴巴 - 口若悬河最贵的话 - 一言千金最难的话 - 一言难尽最快的话 - 一言既出，驷马难追最重的话 - 一言九鼎最准的话 - 一言为定最有价值的话 - 一诺千金最诚的忠言 - 金玉良言最大的誓言 - 海枯石烂最有学问的人 - 无所不知最重的头发 - 千钧一发最高的地方 - 三十三天最高的稿费 - 一字千金最大的胆 - 胆大包天最大的家 - 四海为家最爱学习的人 - 如饥似渴最爱工作的人 - 废寝忘食最长的时间 - 千秋万代最长的棍子 - 一柱擎天最成功的战斗 - 一网打尽最惨的结局 - 一败涂地最彻底的劳动 - 斩草除根最大的满足 - 天随人愿最多的颜色 - 万紫千红最费时的工程 - 百年树人最繁忙的季节 - 多事之秋最公开的事情 - 尽人皆知最高明的医术 - 药到病除最高超的技术 - 鬼斧神工最高明的指挥 - 一呼百应最好的记忆 - 过目成诵最大的眼 - 放眼世界最小的针 - 无孔不入最大的天 - 无边无际最大的地 - 一望无垠最怪的动物 - 虎头蛇尾最大的容量 - 包罗万象最大的差别 - 天壤之别最悬殊的区别 - 天壤之别最难做的饭 - 无米之炊最大的变化 - 天翻地覆最快的速度 - 风驰电掣最大的*** - 取之不尽，用之不竭最短的季节 - 一日三秋最大的手术 - 脱胎换骨最宽的视野 - 一览无余最大的冒险 - 孤注一掷最大的树叶 - 一叶障目最大的声响 - 惊天动地最高的瀑布 - 一落千丈最错的追求 - 南辕北辙最远的地方 - 天涯海角最大的进展 - 一步登天最荒的地方 - 不毛之地最险的时候 - 千钧一发最快的流水 - 一泻千里最大的本领 - 开天辟地最大的工程 - 开天辟地最小的邮筒 - 难以置信最长的句子 - 文不加点最大的被子 - 铺天盖地最大的空间 - 无边无际最大的影集 - 包罗万象最大的*** - 九死62616***57a6869616fe4b893e5b19e313333633539一生最好的生意 - 一本万利最绝望的前途 - 山穷水尽最远的分离 - 天壤之别最忙碌的人 - 日理万机最繁忙的航空港 - 日理万机最彻底的美容术 - 面目全非最长的一天 - 度日如年最好的司机 - 驾轻就熟最好的药方 - 灵丹妙药最好的箭术 - 一箭双雕最公开的事情 - 尽人皆知最大的嘴 - 气吞山河最长的腿 - 一步登天最大的眼 - 放眼世界最大的手 - 一手遮天最本分的人 - 安份守己最大的浪费 - 挥金如土最远的邻居 - 天涯比邻最贵的话语 - 一诺千金最粗的头发 - 一发千钧最大的容器 - 包罗万象最短的季节 - 一日三秋最强的心脏 - 万众一心最长的一天 - 度日如年最难做的饭 - 无米之炊最难缝的衣 - 集腋成裘最大的手术 - 脱胎换骨最快的速度 - 风驰电掣最高的瀑布 - 一落千丈最厉害的贼 - 偷天换日最长的文章 - 有头无尾最巧的裁缝 - 为人作嫁最难治的病 - 肝肠寸断最小的海洋 - 一衣带水最怕冷的人 - 不寒而栗最长的口水 - 垂涎三尺最贵的时间 - 一刻千金最怪的动物 - 虎头蛇尾最有学问的人 - 博古通今最遥远的地方 - 天涯海角最荒凉的地方 - 不毛之地最反常的气候 - 晴天霹雳最宽阔的胸怀 - 虚怀若谷最漂亮的帽子 - 冠冕堂皇最难得的机遇 - 鬼使神差最难听的歌曲 - 陈词滥调最坚固的工事 - 众志成城最费时的工程 - 百年树人最绝望的前途 - 山穷水尽最高大的巨人 - 顶天立地最神秘的行动 - 神出鬼没最短的寿命 - 出生入死最厉害的手 - 妙手回春最大的树叶 - 遮天蔽日最糟的土地 - 寸草不生最亮的灯 - 与日同辉最长的文章 - 一页十年最大的雨 - 暴风骤雨最大的海洋 - 一望无际最难行的礼 - 周公之礼最弱的城墙 - 不堪一击最坚固的防守 - 固若金汤最难做的人 - 不男不女最大的思想 - 心比天高最尖的针 - 一针见血最贵重的东西 - 凤毛麟角最诚恳的道歉 - 真心诚意最快的时间 - 光阴似箭最短的见识 - 鼠目寸光最深刻的见解 - 入木三分最大的决心 - 一诺千金最徒劳的做法 - 捕风捉影最出众的人 - 鹤立鸡群最迫切的心情 - 归心似箭最令人向往的地方 - 世外桃源最激烈的竞争 - 九死一生最紧急的情况 - 千钧一发最机灵的人 - 八面玲珑最难过的日子 - 度日如年最小的地方 - 弹丸之地最秃的头 - 一毛不拔最怪的人 - 虎背熊腰民航局开业 - 有机可乘最傻的人 - 呆若木鸡最大的雨 - 瓢泼大雨最愚蠢的人 - 愚昧无知最倒霉的 - 祸不单行最难受的病 - 痛心疾首最有能力的人 - 无所不能最多的人 - 人山人海最好的办法 - 两全其美最难治的病 - 病入膏肓。
3. 搞笑的成语故事三人行必有我师也：话说孔子和颜回、曾参、冉子三人打***，颜回等三人觉得孔子在鲁国做过官，手里有钱，于是三人打***一起骗孔子的钱。孔子最后输得血本无归，连裤腰带都押上了。***散场后路边的人问他：“输赢如何？”孔子说：“三人赢必有我输也。”山东话行和赢同音，师和输同音，于是传来传去就传成了“三人行必有我师也”这个成语。
守株待兔：宋国有个人养了一窝猪，到了冬天猪怕冷，这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草，不料因为天黑看不见，一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了。第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴，于是就天天守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里。这就是“守猪待兔”的由来，猪和株是通***字，所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。
杀鸡取卵：从前有个人，家里养了只老母鸡，这只鸡特别能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。那个人想，这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石，大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时候正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。
毛遂自荐：毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写得太烂了。在BBS上混了一两年了，写的文章没几个回帖，版主也不给个“荐”字，搞得毛遂很不爽。所以后来在BBS上发文章的时候，毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了 *** 你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。写手们和版主对他这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为“毛遂自荐”。
三顾茅庐：三国时，刘备想请诸葛亮出山辅佐他打天下，于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹冷炙。这天，刘备吃过饭，到诸葛亮那里坐了没一会儿，肚子就开始疼，一会儿工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想，老刘今天身体不好，拉肚子还辛苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。于是后人就把这段典故形容为“三顾茅庐”。
望梅止渴：曹操有一次行军打仗，士兵们走得都很累，没有精神也没有斗志。曹操就骗他们说：“前面有个梅庄，梅庄里有个梅**，长得天姿国色，艳美无双，谁第一个到达战场，我就把梅**许配给他做老婆。”士兵们一听都来了精神，一个个口水都流下来了。终于在规定时间到达了官渡，打败了袁绍，后人称这个典故为“望梅止渴”。
4. 含有四字的成语故事疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。
5. 有趣味的有故事的成语二桃杀三士”这则成语的意思是“一朝被谗言，二桃杀三士。”比喻借刀。
春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧！”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也***了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景 公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧！”
东施效颦：西施的邻村有个叫东施的丑姑娘，总是想尽办法打扮自己。一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想：难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。于是她就模仿西施的病态，结果人们见到她跟见鬼一样，赶紧把门关上。后用于比喻生硬模仿，效果适得其反。
入吾彀（gou四声）中：有一次，唐太宗去视察御史府，看到许多新取的进士鱼贯而出，便得意地说到：天下英雄入吾彀中矣！意思是说，天下的有为青年都已进入了我的掌握之中了。
大器晚成：三国时曹操有个谋臣叫崔琰。他有个堂弟叫崔林，崔林年轻时无名无望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰很器重他，琰常对人说：才能大的人需要常时间才能成器。后来，崔林果然成名。“大器晚成”形容成名较晚。
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6. 成语大全 四字成语·一本正经。
二话不说。
三心二意。
四面八方。
五湖四海。
六六大顺。
七上八下。
八仙过海。
九牛一毛。
十全十美。
精卫填海。
愚公移山。
含辛茹苦。
任劳任怨。
艰苦卓绝。
百折不挠。
千里迢迢。
肝胆相照。
风雨无阻。
坚贞不屈。
赤胆忠心。
全心全意。
鞠躬尽瘁。
扶危济困。
赴汤蹈火。
冲锋陷阵。
文质彬彬。
仪表堂堂。
虎背熊腰。
身强力壮。
神***奕奕。
满面春风。
垂头丧气。
目瞪口呆。
健步如飞。
活蹦乱跳。
大摇大摆。
点头哈腰。
低声细语。
巧舌如簧。
娓娓动听。
语重心长。
知己知彼。
百战百胜。
运筹帷幄。
决胜千里。
出其不意。
攻其不备。
围魏救赵。
声东击西。
四面楚歌。
腹背受敌。
草木皆兵。
风声鹤唳。
冰柜神速。
突然袭击。
神出鬼没。
所向无敌。
《嫦娥奔月》一文是按事情的发展顺序写的
《嫦娥奔月》全文共8个自然段，可分为三段：
第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。
第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。
第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。
段落大意，编段落提纲。
第一段：后羿为民除害，射下太阳。
第二段：嫦娥吞下仙药，飞上月亮。
第三段：人们想念嫦娥，企盼团圆。
民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。 现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出***，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”） 也有一种羿与后羿区分的说法，此说法来源于《天问》。 《天问》中以“羿焉彃日？乌焉解羽？”出现的羿，之后穿插了五问之后才又出现那个“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔?冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若?浞娶纯狐，眩妻爰谋，何羿之射革，而交吞揆之?阻穷西征，岩何越焉?化为黄熊，巫何活焉?”的“后羿”。 也就是说，一种所谓“民间传说”的后羿的妻子是“纯狐”而不是“嫦娥”。 嫦娥奔月的故事 嫦娥奔月很久以前，大羿到山中***的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。 后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让***捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。 大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母（又一作王母）为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。 故事出处 出自汉代《淮南子。外八篇》： 昔者，羿***山中，遇妲娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，***捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 据史料记载 大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。经常有人混淆大羿和后羿的区别， 大羿是帝尧时期的人物， 是嫦娥的丈夫，而后羿是夏启之后的人物。 编辑本段嫦娥和《西游记》的关系 天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥，被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒。嫦娥的***下凡成妖作怪，后被太阴星君和嫦娥降伏收回月宫，除去唐僧师徒西天取经路上一难。 编辑本段美人春 嫦娥也叫姮娥，又有称其姓纯狐，名嫄娥。 嫦娥的身世说法很多，一种说法，嫦娥和常仪是同一个人。“常仪，帝俊妻也。”帝俊就是帝喾，一生下来就会说话，给自己取了名字“俊”。常仪是他四个妃子中的一个，所生的儿子后来还登了基，而且常仪是殂于帝喾之前的。即使当时观念开放，也不可能改嫁为人臣的羿。（一女嫁二夫？）之所以后人会把嫦娥和常仪弄混，是另外有传说常仪，曾被黄帝封为月官。帝喾是黄帝的曾孙，那常仪就该是曾孙媳妇了。先前说过，中国神祗间传承关系非常模糊，缺乏逻辑而不宜深究，总之是一团乱麻。 另一种说法说她是帝喾和常仪的女儿。一般认为，常仪只给帝喾生养了两个孩子，一男一女，其中男孩就是不善之君帝挚。女孩姓名史已失传，一般就称作“帝女”。传说帝女与一只叫盘瓠的五色灵犬在南山一起生活了三年，后为其生了六子六女（多胞胎？！）。这些子女后来自相配偶，互为夫妇，又“好五色衣服，裁制皆有尾形”。他们被看作是“蛮夷”的祖先，正所谓“赤髀，横裙，盘瓠子孙。”当然，嫦娥有可能是常仪收的义女，或者进宫前生的私生女，但只是猜想，并不见著于书。 或许，我们的嫦娥可能并没有背景，不过是普通的小家碧玉甚至村姑。她的脾气性格在各个版本的传说中是截然不同的，或贪婪或忠贞。但唯一可以认定的是，嫦娥是一个非常美丽的女子，这是大部分故事的先决条件，也是能够流传至今的原因之一。 如何美法，没有岩画陶塑，今人不得而知，无法有直观的认识。况且，审美也随着时间的推移在不断变化着。古希腊的美女们都是直桶腰，三围一般齐整，此以生育为美；到了现代，爱美女性却不惜抽掉几根肋骨，来造就杨柳小蛮腰。即使是近代，欧洲早期开始崇尚苹果般小巧的***（见法国枫丹白露画派和德国的老卢卡斯）；可看看如今的剀蒂．斯派思（英国***乔丹），胸部几近人工培育的西瓜。中国的传统审美观更是受冲击颇深，严重西化。照此看来，嫦娥可能臃肿肥胖，脸上都是刺青，单眼皮塌鼻子高颧骨，但这样想象未免太煞风景。笔者***托《诗经．卫风》中《硕人》一篇，白描嫦娥女士的风姿：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 编辑本段嫦娥秘史之故事篇嫦娥一 汉代嫦娥奔月故事的结局十分怪异，都说美人后来变成了癞蛤蟆 我们所了解的嫦娥，通常只是那个服药私奔的嫦娥，嫦娥嫁给了后羿，好汉后羿却不懂儿女情长，整天忙着射日和打猎，嫦娥独守空房，寂寞难耐，于是偷服了后羿从西王母那里讨来的长生不老药，私奔到了月亮之上。 嫦娥窃服不死药而奔月的故事，最晚在战国晚期的占卜书《归藏》中已经显山露水，到了汉代则广为人知，西汉淮南王刘安的《淮南子》、东汉天文学家张衡的《灵宪》中已经颇具首尾。《灵宪》还提到，嫦娥在偷服了后羿的不死药之后，临行前，还特意去找一位叫有黄的******打卦问吉凶，占卜师打了一卦，告诉她说是吉卦，但行无妨，并且还预言到，此去西天迢遥，或许刚上路时会遇到昏天黑地的阴霾天气，不必害怕，到了后来，嫦娥的后代肯定会繁荣昌盛。 汉代嫦娥奔月故事的结局十分怪异，都说嫦娥后来变成了蟾蜍，也就是癞蛤蟆，汉代人相信月亮中有***和蟾蜍，***不知道有何来历，那蟾蜍肯定就是嫦娥的变体吧。一个窈窕美人变成了丑陋的癞蛤蟆，怎么会是吉卦呢？可见世上的***半仙都是骗人的，他们的话听不得。不过有黄的卦也许没有说错，人家告诉嫦娥她会后代大昌，那就是生养众多、子孙满堂的意思吧，癞蛤蟆不就是最能生养吗？而儿孙众多在古人的幸福观中是比年轻、美丽更大的幸福。 也许是因为美人变成癞蛤蟆的结局太悖逆常理，也太不合乎人情，于是这个嫦娥奔月的故事流传到后来，就丢掉了那个丑陋的让人起癞疙瘩的尾巴，变成了一个纯粹的悲欢离合的哀艳故事了。善良的人们，对于历史，总是倾向于只记忆那些美好的故事。 嫦娥二 的前夫是赫赫有名的舜，或者说是《山海经》中的帝俊 嫦娥被遗忘的历史绝不仅仅限于上述。其实，在嫦娥奔月这个令人千古伤情的故事背后，还有许多鲜为人知的秘密。嫦娥的身世绝非像你想象中的那样风清月白，本来嘛，神话都是流传千年的老故事了，其中的人物都是历经数度沧海桑田而摸爬滚打过来的，其历史怎么能够清白呢？根据现存历史文献，我们至少知道，嫦娥在嫁作后羿妇之前，曾有过一次婚姻经历，还有过一次艳遇，嫦娥的前夫是赫赫有名的舜，艳遇的则是一位翩跹白衣少年。 舜就是那个继承了尧的王位的舜。舜出身低微，因为道德高尚，被举荐给当时的天子尧，尧经过多方考察，发现舜治国有方，堪当大任，于是把自己的两个女儿嫁给了舜，并在自己年老退位后把王位传给了舜，这就是历来为中国文人所艳称的尧舜禅让，这个故事记载在《尚书》的《尧典》篇中，被儒家当成中国王道历史的第一页。但是，这个故事实际上并非历史，而纯属神话，这个神话的源头之一，就是那本有名的怪书《山海经》。 舜在《山海经》中被称为帝俊，根本不是人间的德行高尚的王者，而是天上统领众神的天帝，天帝俊有两个妻子，一位叫羲和，《山海经》说她生了太阳，另一位叫常羲，《山海经》说她生了十二个月亮，能够生养太阳和月亮的当然非女神莫属，而帝俊，作为女神的丈夫，而且还是太阳和月亮的父亲，当然也是神，所以说，舜，或者帝俊，原本是天上的神，而非凡间的王。 帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身，因为嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。而且常羲生月亮，表明她是月亮之神，嫦娥奔月的故事当然就是从这里演变出来的。嫦娥就是帝俊的妻子常羲，但后羿却无论如何也无法跟帝俊拉上关系，所以我们只能说，帝俊是嫦娥嫁给后羿之前的一位“前夫”。至于这其中的隐情，史书无记载，你也不必瞎猜，因为神话原本就是超乎你的想象的。 这个观点，是说不通的。 关于常羲的记载，在《山海经》中是这样的：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。可以看做是对于十二个月的最初原始概念，那么我们可以设想一下，这个常羲若不是嫦娥呢？众所周知， 嫦娥又有姮娥之称，也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但是未必就是同一个人——远古时代，无论男女，集成先人名讳的人不占少数，羿与后羿既然都可以是两个人，那么我们把常羲与姮娥也分开来看的话，姮娥很有可能就是常羲的这十二个月亮——当然，有人说，人家是十二个，你这是一个，但是可以略微用大脑想一下就会知道，远古时代的医疗水平和生产水平有限，那么这十二个月亮很有可能就是女孩子的十二种装扮——在一个原始的部落里，母亲为自己的女儿精心打扮出了十二种样貌。 《山海经》又记载：少皞生般，般是始为弓矢。也就是说少皞生了“般”，般发明了弓箭，而羿则是以射箭闻名的——难道说羿能与般他们平辈么？少皞是鸟王又叫少昊，而生少昊的正是帝俊，那么帝俊的平辈能精通于少昊的儿子发明的弓箭吗——很显然，帝俊在当时是没有能力占有年轻貌美的嫦娥的——但是如果嫦娥是他帝俊的女儿，那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给他，这一点十分符合当时的状况。如果觉得混乱，那么我们可以这么看：帝俊的孙子发明了弓箭，他的臣子却最为擅长弓箭——那么这个臣子绝对不会跟他是同龄而相反应该是个比较少年的汉子，身强力壮——所以，嫦娥不是常羲，而是常羲与帝俊的女儿。 嫦娥和太白金星 ■东晋人写下了嫦娥和太白金星之间一段秘而不宣的韵事
嫦娥的秘史绝非到此为止，嫦娥历史中还有风情旖旎的一页，足以和中国历史上任何浪漫故事媲美，只可惜历代文人大都有眼无珠，把这一页轻轻地疏忽过去了。 这个故事记载在东晋时期的***集《拾遗记》中，故事讲的是嫦娥和太白金星之间一段秘而不宣的韵事。东晋文人文***风流，写这种文字最是当行，原文有诗，复述难尽其韵致，因此***脆把这一故事的主要情节抄在下面： ……皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候……帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。浩天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。”……白帝子答歌：“四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。 这是一段人神相恋的故事，大意是说，皇娥晚上在璇宫织布，独居无聊，就丢下手头的女红，独自一人乘着木筏游玩，随风漂泊，漂到在烟波苍茫的穷桑之浦，与水际一位英俊的男子邂逅相遇，这位帅哥儿乃是太白之精化身下凡。两个人一见倾心，于是同舟出游。太白抚琴，皇娥唱歌，两情盈盈，乐不思归。皇娥与太白一夜风流，回来后不久，就生了少昊。 这个故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲，少昊在古代神话中也非等闲之辈，他被视为秋天之神、西方之神，与东方的春天之神太昊遥相呼应，太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲，此其一；皇娥是少昊之母，而在其他古代文献中，则说少昊之母是常仪，也就是说，皇娥又名常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，都是一名之异传而已，此其二；这个故事中，皇娥和太白在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，我们知道嫦娥奔月是因为她偷服了后羿从西王母那里讨来的不死药，此其三。 嫦娥的另一风流韵事 ■《聊斋志异》中记录了嫦娥的另一风流韵事 “太原宗子美，从父游学，流寓广陵。父与红桥下林妪有素。一日父子过红桥，遇之，固请过诸其家，瀹茗共话。有女在旁，殊色也。翁亟赞之，妪顾宗曰：“大郎温婉如处子，福相也。若不鄙弃，便奉箕帚，如何？”翁笑，促子离席，使拜媪曰：“一言千金矣！”先是妪独居，女忽自至，告诉孤苦。问其小字，则名嫦娥。妪爱而留之，实将奇货居之也。” 看第一段，我们可以知道这个子美弟弟见到了一个“殊色”的美女，美女的“妈妈”要给俩人牵线，而美女的名字叫做“嫦娥”。 “适有寡媪僦居西邻，有女及笄，小名颠当。偶窥之，雅丽不减嫦娥。向慕之，每以馈遗阶进；久而渐熟，往往送情以目，而欲语无间。一夕逾垣乞火，宗喜挽之，遂相燕好。约为嫁娶，辞以兄负贩未归。由此蹈隙往来，形迹周密。” 这一段我们可以看出来子美娶的确不是嫦娥而是寡妇女儿“颠当”，何况这个颠当的“雅丽不减嫦娥”，证明还是有比嫦娥貌美的，所以子美回家之后才跟这个颠当眉来眼去，凑成一对儿，由此可见，子美也不是什么好人，负心了吧！插嘴：若是我是嫦娥，一定不会再看他一眼了，不然也太没骨气了！但是实事呢？往下看！ “一日偶经红桥，见嫦娥适在门内，疾趋过之。嫦娥望见，招之以手，宗驻足；女又招之，遂入。女以背约让宗，宗述其故。女入室，取黄金一铤付之，宗不受，辞曰：‘自分水与卿绝，遂他有所约。受金而为卿谋，是负人也；受金而不为卿谋，是负卿也：诚不敢有所负。’女良久曰：‘君所约，妾颇知之。其事必无成；即成之，妾不怨君之负心也。其速行，媪将至矣。’宗仓卒无以自主，受之而归。” 这一段看出的是什么？是嫦娥的倒贴！ “宗自娶嫦娥，家暴富，连阁长廊，弥亘街路。嫦娥善谐谑，适见美人画卷，宗曰：‘吾自谓如卿天下无两，但不曾见飞燕、杨妃耳。’女笑曰：‘若欲见之，此亦何难。’乃执卷细审一过，便趋入室，对镜修妆，效飞燕舞风，又学杨妃带醉。长短肥瘦，随时变更；风情态度，对卷逼真。方作态时，有婢自外至，不复能识，惊问其僚；复向审注，恍然始笑。宗喜曰：‘吾得一美人，而千古之美人，皆在床闼矣！’” 这一段看出来的内容虽然不过是闺房之乐，却拿先人取笑，此嫦娥的品行堪忧。何况这种女子，状若风尘，哪里有什么天人之姿！ “嫦娥曰：‘莽郎君！吓煞妾矣！可恨颠当饶舌，乃教情欲缠人。’宗曳坐，执手款曲，历诉艰难，不觉恻楚。女曰：‘实相告：妾实姮娥被谪，浮沉俗间，其限已满；托为寇劫，所以绝君望耳。尼亦王母守府者，妾初谴时，蒙其收恤，故暇时常一临存。君如释妾，当为代致颠当。’
来自神话故事的成语: 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 人神共愤 愚公移山 精卫填海 夸父追日 天女散花 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
出自古诗词的成语:
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥
去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀
郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪
无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角
等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺
无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉
物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非
ACBC式成语:
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处..
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处..
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务..
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或..
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以战去战 用战争消灭战争。
毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
不知道对你有没有帮助!^-^
身轻言微成语故事
身轻言微成语故事1拼音shēn qīng yán wēi
出处臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。 南朝·宋·范晔《后汉书·孟尝传》
解释身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的.话不为人所重视。
用法作谓语、宾语、定语；指地位低下者的话
结构联合式
近义词人微言轻
反义词一言千金
押韵词铩羽而归、掩过饰非、心若死灰、游骑无归、三年不蜚、明辨是非、说黄道黑、狐兔之悲、往者不可谏，来者犹可追、面目犁黑、......
年代古代
成语故事东汉时期，浙江会稽上虞户曹孟尝发现一件冤案报告新任太守，太守为之***昭雪，让孟尝的名声大增。后来孟尝当上了合浦太守，尚书杨乔发现他是人才，先后7次向皇帝推荐，汉桓帝因为他身轻言微而没有重视。孟尝就辞官归隐
示例请听听我们这些身轻言微的忠告。
身轻言微成语故事2成语解释：
身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
成语出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
成语繁体：身轻言微
成语简拼：SQYW
成语注音：ㄕㄣ ㄑ一ㄥ 一ˊ ㄨㄟ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感彩：中性成语
成语用法：身轻言微作谓语、宾语、定语；指地位低下者的话。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：人微言轻
反义词：一言千金
成语例子：请听听我们这些身轻言微的忠告
英语翻译：be neglected due to humble position
成语故事：
东汉时期，浙江会稽上虞户曹孟尝发现一件冤案报告新任太守，太守为之***昭雪，让孟尝的名声大增。后来孟尝当上了合浦太守，尚书杨乔发现他是人才，先后7次向皇帝推荐，汉桓帝因为他身轻言微而没有重视。孟尝就辞官归隐
;人微言轻
注音rén wēi yán qīng
成语故事春秋末期，齐国田完的后代穰苴因是婢妾所生而不被重用，在齐国受到晋国和燕国的'侵略时，晏婴推荐穰苴给齐景公，被派去抵御晋军。他人微言轻，齐景公给他配了个权臣当监军。穰苴杀了这个傲慢的监军树立军威，收复了很多失地，战后被封为大司马。
出处某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》
解释地位低，说话不受人重视。
用法作谓语、宾语、定语;指身份及地位低
近义词人微权轻、微不足道
反义词一言九鼎、一言千金
同韵词游鱼出听、韩信将兵、习以成风、奕奕欲生、浮浪不经、分秒必争、见惯不惊、蛮触相争、奉道斋僧、夕寐宵兴、......
示例你人微言轻，怎么会做过他们? 清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
成语例句
◎ "杨先生，华西考察队的中途分裂，真叫人感到万分遗憾!"他说，"虽然我人微言轻，不能有所补救，但是我愿借这个机会，向杨先生表示我个人的尊重，以后我将选择考古作为我的终身职业，还望杨先生不吝指教。"
◎ 我，大学里的一个普通教师，人微言轻自不必说，又年近古稀，且在历史前进的潮涌之外，谈论这个话题，似有多嘴多舌之嫌。
◎ 人微言轻，没有好感又能怎样?不过是上课，他讲他的，我低头看桌下的《热风》或《玉梨魂》而已。
一言难尽
yī yán nán jìn
解释形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
出处元·李直夫《虎头牌》第一折：“我一言难尽，来探望你这歹孩儿索是远路风尘。”
结构主谓式。
用法往往带有感叹的情调。多用于不愉快的事上。一般作谓语、定语。
近义词说来话长
反义词一言蔽之、一言为定、一言九鼎、一言千金
例句8年的插队生活；真是让我～。
千金的成语有：一_千金。
千金的成语有：一_千金。2：词性是、名词。3：结构是、千(上下结构)金(上下结构)。4：拼音是、qiānjīn。5：注音是、ㄑ一ㄢㄐ一ㄣ。
千金的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
千金qiānjīn。(1)一千斤金子。(2)女儿。用于称他人的女儿，有尊贵之意。(3)指很多钱，形容富贵。
二、引证解释
⒈极言钱财多。引《史记·吕不韦列传》：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”三国魏曹植《名都篇》：“宝剑直千金，被服光且鲜。”明李介《天香阁随笔》卷二：“君庸少年裘马，挥斥千金，负纵横捭_之才，游长安塞外，不得志而死。”⒉形容贵重。引《韩非子·外储说右上》：“虽有乎千金之玉_，至贵，而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？”元郝经《老马》诗：“垂头自惜千金骨，伏_仍存万里心。”清陆以_《冷庐杂识·张梦庐》：“公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？”⒊形容富贵。引《韩非子·难四》：“千金之家，其子不仁，人之急利甚也。”《史记·货殖列传》：“是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”⒋见“千金**”。⒌唐孙思邈所撰医书《千金方》的省称。思邈认为人命贵于千金，治人一命，等于施舍千金，故称。引宋陆游《老学庵笔记》卷八：“《千金》有一方，用_石辅以乾_乌头之类，名匈奴露宿丹。”
三、国语词典
很多的钱财，引申有豪富或珍贵之意。如：「千金难买」。词语翻译英语thousandjin德语/Prinzessin/(verw_hnteTochter)_(S)_法语milleoncesd'or,beaucoupd'argent,fille
四、网络解释
千金《千金》是由欧萱、吕颂贤、温岚、戴阳天、杜俊泽主演的电视剧，开机时间为2011年5月6日，杀青时间为2011年7月15日。该剧讲述了一个大家庭千金的故事。千金（汉语词语）千金是一个汉语词汇，读音为qiānjīn，指很多的钱财，引申有豪富或珍贵之意；见《史记·项羽本纪》：“项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户。’”千金，一开始是比喻出类拔萃的少年男子，一千年来都是如此，元代之后才开始用于指官宦女儿的尊称。
关于千金的近义词
令媛掌珠令嫒
关于千金的诗词
《高欢·段韶谷刹千金铸》《龙·不操千金宝》《观米虹月《千金一笑》新剧》
关于千金的诗句
千金宝剑万金装金锤玉蓥千金地金锤玉蓥千金地
关于千金的词语
一_千金千金买骨一饭千金一顾千金一言千金一日千金燕骏千金一壶千金千金之家千金一笑
关于千金的造句
1、人的一生，总要有一次一掷千金的冲动。
2、他不过是一个千金一掷的***。
3、这个纨绔子弟，只求快意，一掷千金都不当一回事。
4、我们一定要珍惜这一刻千金的宝贵时光，努力学习，以优异的成绩报效祖国。
5、大丈夫言出必行，做事要果断，一诺千金。
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中考满分作文：情感的权力
编辑语：育趣高考满分作文大全
在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。
翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一
试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。
莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。
谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。
当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误；大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜；这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么！
当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，――“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。
评点：这题目表明着作者专注于“权力”一点上来议论“情感”不像某些考卷那样泛论情感问题。起段按照题目设定的范围提挈全篇，用笔也很讲分寸。接着，以史为鉴：先概述中国历代君王的情感如何形成无限的权力，因而造成惨痛教训的事实；再以莎士比亚历史剧《麦克白》作为例证，论述暴君施展情感的权力而导致怎样的恶果。 中外历史表明，一当情感“操纵当权者的法杖”，正义便丧失了。反面论证之后，又从正面展开论证，这一段文字的力度不如前文，不过意思还是表达出来了：不能用情感遮蔽了真理。通过反面和正面层层深入的论证，以颇有思想力度的结论收束全文――把情感的亲疏与是非、正义、真理联系在一起，其意蕴比仅从表层上谈论感情对认知的影响的文章要高出一筹。
2>哦!又见枝头吐新芽。
当布谷鸟在春天的林间自在鸣瞅，当溪水在夏日的山谷凉凉流响，当秋风在阔大的梧桐叶上打着呼哨，当雪花以最轻柔的声音飘在冬晨的大地上， 我会由衷地感晴:生命的柳絮在飞，我仿佛看见了大自然生命的本色，感受到了自己生命跳动的脉搏。
生命的旅途中有许许多多的失意，也许有李清照的"冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"，也许有李白的"大道如青天，我独不得出"，也许有陆游的"萧萧白发卧扁舟"。朋友，不要忧郁，不要悲伤，拍拍身上的泥土，掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天!生命的柳絮在不停地飞，要飞出曹孟德"对酒当歌，人生几何"的豪迈气概，也要飞出普希金"相信快乐的日子就会来"的那份自信，更要飞出北岛那直冲霄汉的勇气"告诉你吧/世界/我不相信/纵使你脚下有 一千名挑战者/那就把我算做第一百零一名。"
"把一只木舟/掷入无边的激荡/把一面旗帜/升入大风天空/以粗矿的姿态/人类涉入了生命的急流。"生命悄悄地随着一缕清风幻化成点点诗韵，追逐彩虹，追逐流水，追逐飞天的舞袖。
"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"谭嗣同洒在轩辗大地上的滴滴鲜 血，也许在向生命见证着什么，生命如斯乎?
巍巍昆仑，绵绵长城，悠悠明月你们可以见证吗?
满分理由：
"又见枝头吐新芽"，历经严冬，生命的"新芽"又现，生命之树重又走向 辉煌。文章用诗一般优美的语言唱响了一曲生命的颂歌，"掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天!"一曲昂扬的生命旋律，让人感奋，促人奋进。
大处着眼，思接千载;细处落笔，抒***情。确实，古今中外文人哲士不 乏歌咏、深思生命的佳句名篇，但作者在援引生发之时，更不忘从身边细微之 处落笔。晨晖、晚霞、布谷的鸣嗽、溪水的流响、秋风的呼哨、雪花的飘落无一 不让细心的作者感悟到生命的真谛，生发出对生命的挚爱之情。
又见枝头吐新芽(6)
春回大地，万物复苏。
当早春第一缕阳光升出地平线，照耀大地的时候，封冻在山川上、覆盖在枝头上的冰雪开始缓慢地融化凝结在校头上的坚冰也开始化成水顺着枝干悄悄地退出人们的视野。和风吹拂，细雨滋润，原本光秃秃的校头开始冒尖，爱美的大地也悄悄地换上新装。你看，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，都又悄悄地吐出了新芽嫩嫩的、翠翠的、或浅黄、或浅绿、或微 微露出点粉色......
就是那些在百年一遇的暴风雪中被压弯、压折、压倒被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，也不甘示弱，都吐出嫩嫩的新芽，一切捋显得那么迫不及待， 显得那么生机勃勃。
尽管冰雪可以把树压弯、压折、压倒，尽管凛冽的寒风可以把树刮得一叶不剩，但校头吐新芽是不可抗拒的，因为冰雪总有融化的一天。
雪灾已经过去，在全国人民众志成城的共同努力下我们取得了"抗雪救 灾"的全面胜利。枝头的新芽正向我们预示着新的生活、新的希望、新的目标。
抗震救灾还未取得最后的胜利，正在紧张有序地进行。震灾来得那么突然、那么凶猛、那么残酷，以致夺去那么多无辜的生命。灾难再次把中华民族的力量凝聚起束，在地震的力量面前，它显得那么魁梧、那么雄伟、那么元坚不摧。它就像一束阳光，照到之处冰川为之化解;它就像一缕春风，吹到之处枯木焕发生机;它就像一座高山，为我们树起必胜的信念。
又见枝头吐新芽，有什么冰雪不会融化吗?有什么灾难不会过去吗?
不!是冰雪总会怕阳光，是灾难总会怕凝聚的力量。
其实灾难就像冰雪一样，一见阳光就会融化。只要我们心里有阳光、有希望，什么灾难都不可怕。
满分理由：
枯枝新芽，展现着生命的顽强;民族凝聚力和坚强的信念，犹如万能的阳 光，引导人们战胜灾难，让幸福、快乐、勃勃生机、兴旺强盛重回神州大地。只要阳光还在，我们的希望就在;希望还在，幸福就不会离开。让我们团结?一心，众志成城，化解灾难带来的伤害。相信:灾难不可怕，明天会更美好!
文章联系生活和时政，写雪灾、抗震，由个体的"枝"联想到国家和民族，将民族伟大的凝聚力和坚强的信念比作阳光，将幸福、快乐、勃勃生机、兴旺强盛比作新芽。全文语言朴实无华，层次清晰明了，读来感觉清新流畅;说理水到渠成，毫无雕琢之痕。自然的表达呈现出考生平时对语言的锤炼工夫。
又见枝头吐新芽(7)
A的母亲很早就去世了。
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文题呈现：
阅读下面文字，按要求作文。
春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的，直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色……
请以“又见枝头吐新芽”为标题写一篇文章。
要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于 600字；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
佳作展示：
又见枝头吐新芽(4)
早上妈妈把我从睡梦中叫醒时已是快八点了，我来不及吃饭，抓起书包就向外跑，来到街上这才发现，天上正下着豆儿大的雨滴。路上有不顾一切奔跑的人，有撑起伞满口甜言蜜语的情侣，但我来不及欣赏这雨里的美景，我在雨中没命地奔跑着。突然一辆公共汽车停了下来，司机问我是否要乘车? 我想天下这么大的雨，即使跑到学校也淋成'落汤鸡'了，于是我上了车。里面的人太多了，连个空位置也没有了，车里静悄悄的，人们都想着各自的心事，都拥有自己不为人知的故事，头一致的往外看，看雨自上而下的落在干净 的柏油路上，溅起朵朵水花……
'好香啊!哪儿飘来的花香?'一个眼中闪烁着希望的清波，面带微笑的小姑娘惊奇地说道。那一双渴望的目光正四处搜索着，在地板上的那盆花终于被她找到了，那是一盆含笑花。她用手轻轻地摸着含笑花的花瓣，情不自禁地赞美道'好美的花啊!像笑开的娃娃的脸。'
正当我沉浸在这美好的画面时，突然一只手搭在我的肩膀上，说'请买票!' 哦!光顾享受，连票也忘了买，真可笑，于是，我连忙解开书包带子，从容地拿出钱包.....啊!怎么连一分钱也没有了呢?想起来了，早晨出来的急，忘记带了。可现在怎么办呢?我急得眼泪都快出来了，车上的乘客，都向我投来诧异、猜疑的目光。
'你找到了没有?到底有没有钱?'售票员恼了，板着脸问道。
我窘极了，太难为情了，只能眼巴巴地向车内扫了一眼，倏地，我捉到一朵微笑!就是刚才那个有着小巧的鼻子、赞美含笑花的小女孩。她对我浅笑，这是一个亲切的宽慰的笑，在唇边在眼角都长有那么一抹异样的纯情。 小女孩细眉细眼，清清纯纯的。那微张着粉嘟嘟的唇，一派天真无邪的、善良安静的样子使我沉静了许多。
车地板上的那盆含笑花，散发出一股淡淡的香! 果然，她问我'姐姐，你几站路?' 好随便好热心的询问。
'给你。'她于是欠着身，把手给我，手心里是一枚亮晶晶的硬币。含笑花的香又幽幽袭来，沁人心脾的清香!
'你拿去呀，姐姐。'她把小身子又向前探一探，偏着小脑袋，眼睛亮晶晶地闪着笑容。
'谢谢，太谢谢了。'我真感动。
这时又一缕清香飘来，我急忙低头看那株含笑花，却惊喜的发现它枝头上又长出了几棵新芽。
满分理由：
这篇满分标杆范文主要靠以下两点擦亮了阅卷老师的眼眸:
一是本文抓住一点，进行深入开掘，从而写出了独具特色的作文。我们知道写好人好事的文章很多，也容易落入俗套，但本文却写得与众不同，超凡脱俗，令人耳目一新，精神为之一振。何也?那是在于本文在写作时并没有 贪多求全，而是抓住了一个动人的、能反映人精神境界的'亮点'来全力以 赴，精雕细描;使得文章形象鲜明，全文生辉。
二是本文虽是只叙写故事，写得比较平直，但是作者运用了比喻与象征手法，在篇未点题，将含笑花上长出的几棵新芽来比喻小姑娘，从而来表现小姑娘的心灵之美和我们的希望，揭示了故事中的深刻含义。
又见枝头吐新芽(5)
生命，一条昂首向前的小溪，一束七彩斑斓的阳光，一幅永不褪色的字画，构成了一个永恒的主题。
生命是什么?生命是屈原留在沙滩上的白鞋子，是苏武19年北海牧羊的鹿节，是周涛笔下那巩乃斯的马，是纪伯伦笔下那朵虚荣的紫罗兰，是余光中笔下那带着凄迷乡愁味儿的冷雨，是 季羡林 先生池塘里荷花吐香的声音， 是塞纳河畔无名少女永久无边的微笑。
当听到诗人海子轻吟'面朝大海，春暖花开'时，我明白了:船儿面朝大海，才能达到胜利的彼岸;鱼儿面朝大海，才能找到最终的归宿;生命面朝大海，才有波澜壮阔的美景。
当晨晖悄悄推***窗，当晚霞映红了池塘，我又一次感悟生命，感悟生命这个永恒的主题。
瞩目窗外，那被凛冽寒风刮得一叶不剩的经冬秃枝，现出了一抹隐隐的绿意。
哦!又见枝头吐新芽。
当布谷鸟在春天的林间自在鸣瞅，当溪水在夏日的山谷凉凉流响，当秋风在阔大的梧桐叶上打着呼哨，当雪花以最轻柔的声音飘在冬晨的大地上， 我会由衷地感晴:生命的柳絮在飞，我仿佛看见了大自然生命的本色，感受到了自己生命跳动的脉搏。
生命的旅途中有许许多多的失意，也许有李清照的'冷冷清清，凄凄惨惨戚戚'，也许有李白的'大道如青天，我独不得出'，也许有陆游的'萧萧白发卧扁舟'。朋友，不要忧郁，不要悲伤，拍拍身上的泥土，掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天!生命的柳絮在不停地飞，要飞出曹孟德'对酒当歌，人生几何'的豪迈气概，也要飞出普希金'相信快乐的日子就会来'的那份自信，更要飞出北岛那直冲霄汉的勇气'告诉你吧/世界/我不相信/纵使你脚下有 一千名挑战者/那就把我算做第一百零一名。'
'把一只木舟/掷入无边的激荡/把一面旗帜/升入大风天空/以粗矿的姿态/人类涉入了生命的急流。'生命悄悄地随着一缕清风幻化成点点诗韵，追逐彩虹，追逐流水，追逐飞天的舞袖。
'我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。'谭嗣同洒在轩辗大地上的滴滴鲜 血，也许在向生命见证着什么，生命如斯乎?
巍巍昆仑，绵绵长城，悠悠明月你们可以见证吗?
满分理由：
'又见枝头吐新芽'，历经严冬，生命的'新芽'又现，生命之树重又走向 辉煌。文章用诗一般优美的语言唱响了一曲生命的颂歌，'掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天!'一曲昂扬的生命旋律，让人感奋，促人奋进。
大处着眼，思接千载;细处落笔，抒***情。确实，古今中外文人哲士不 乏歌咏、深思生命的佳句名篇，但作者在援引生发之时，更不忘从身边细微之 处落笔。晨晖、晚霞、布谷的鸣嗽、溪水的流响、秋风的呼哨、雪花的飘落无一 不让细心的作者感悟到生命的真谛，生发出对生命的挚爱之情。
又见枝头吐新芽(6)
春回大地，万物复苏。
当早春第一缕阳光升出地平线，照耀大地的时候，封冻在山川上、覆盖在枝头上的冰雪开始缓慢地融化凝结在校头上的坚冰也开始化成水顺着枝干悄悄地退出人们的视野。和风吹拂，细雨滋润，原本光秃秃的校头开始冒尖，爱美的大地也悄悄地换上新装。你看，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，都又悄悄地吐出了新芽嫩嫩的、翠翠的、或浅黄、或浅绿、或微 微露出点粉色......
就是那些在百年一遇的暴风雪中被压弯、压折、压倒被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，也不甘示弱，都吐出嫩嫩的新芽，一切捋显得那么迫不及待， 显得那么生机勃勃。
尽管冰雪可以把树压弯、压折、压倒，尽管凛冽的寒风可以把树刮得一叶不剩，但校头吐新芽是不可抗拒的，因为冰雪总有融化的一天。
雪灾已经过去，在全国人民众志成城的共同努力下我们取得了'抗雪救 灾'的全面胜利。枝头的新芽正向我们预示着新的生活、新的希望、新的目标。
抗震救灾还未取得最后的胜利，正在紧张有序地进行。震灾来得那么突然、那么凶猛、那么残酷，以致夺去那么多无辜的生命。灾难再次把中华民族的力量凝聚起束，在地震的力量面前，它显得那么魁梧、那么雄伟、那么元坚不摧。它就像一束阳光，照到之处冰川为之化解;它就像一缕春风，吹到之处枯木焕发生机;它就像一座高山，为我们树起必胜的信念。
又见枝头吐新芽，有什么冰雪不会融化吗?有什么灾难不会过去吗?
不!是冰雪总会怕阳光，是灾难总会怕凝聚的力量。
其实灾难就像冰雪一样，一见阳光就会融化。只要我们心里有阳光、有希望，什么灾难都不可怕。
满分理由：
枯枝新芽，展现着生命的顽强;民族凝聚力和坚强的信念，犹如万能的阳 光，引导人们战胜灾难，让幸福、快乐、勃勃生机、兴旺强盛重回神州大地。只要阳光还在，我们的希望就在;希望还在，幸福就不会离开。让我们团结?一心，众志成城，化解灾难带来的伤害。相信:灾难不可怕，明天会更美好!
文章联系生活和时政，写雪灾、抗震，由个体的'枝'联想到国家和民族，将民族伟大的凝聚力和坚强的信念比作阳光，将幸福、快乐、勃勃生机、兴旺强盛比作新芽。全文语言朴实无华，层次清晰明了，读来感觉清新流畅;说理水到渠成，毫无雕琢之痕。自然的表达呈现出考生平时对语言的锤炼工夫。
又见枝头吐新芽(7)
A的母亲很早就去世了。
A上初三了，在学校一直很优秀，一摸考了700分，全校第一。老师们都说他可以去全市最好的C中。
爸爸为了照顾A的饮食，决定给他找一个后妈。很快他就带了一个女人回家。
A结结巴巴地说了声'阿……阿……姨好。'女人浅浅地笑了，说'你以后可以叫我B阿姨，或者……'B阿姨顿了顿，'可以叫我名字。'A感觉这个女人能够制造一种微妙的气氛，平淡，恬静。
但是，毕竟是后妈，A还是没有那么容易叫出自己口中的那一声'B阿姨'。对于这个陌生的女人，他只是用'嗯'、'哦'、'啊'这三种简单的语气词来交流。
一天，在餐桌上，B问A:'A，你喜欢吃什么呢?是海带，鸡肉，鱼还是……?' A没有答理她，只是默默地低头吃着。B以为是他听不清楚，便又问了一句。A却仍然没有说话，兀自喝着汤，冒出一句'这汤很好喝。'
父亲一把把那碗汤倒向A，斥骂道'喝什么汤!阿姨问你话呢!'A说: '这餐桌上还有第三个人吗?'他转头看向父亲烧红的眼睛。父亲扬起巴掌， 准备一掌打下去时，B抓住了他的手说'孩子还小……''要你管!'A在那一刹那认为，女人是来搅和他们家的。
这种关系一直存在于B.A父亲之间。他们之间的鸿沟越来越深，就像是一条被风干的粗校，无法再生出芽来。
这天，A放学回家已是九点多了。
一回到家，发现父亲和B正收拾碗筷。桌上的饭菜，正冒着腾腾的热气。
B上前来，帮他放下书包，说'为等你，我和你爸爸九点才吃饭……''哦。'A 不冷不热地回了一句，就埋头吃起来。
A感觉今天的饭菜有些顺口。
A准备回卧室复习，看见B一个人在房间里看书。借着微弱的灯光，他看见了书名:~中考营养餐~。B一边看着，一边念念有词: ~;A喜欢……鸡肉 …?牛肉……'A一言不发地转身离去，抬手抹掉了眼边的潮湿。
接下来的日子，A都看见相同的场景:灯光下，B，以及那本书。
中考的前一晚。A很早就回来了，B准备好的热饭热菜很可口。吃到一半时，B突然离开了餐桌，转身到厨房拿了一只炖蛊，说:'A，你把这炖汤喝了，对脑子好。'
A慢慢地喝了下去，觉得汤里的热度像一股暖流流过了亘断他与B的沟垫，暖润了心头的枯校。
晚上，B来到A的房间，说'晚安。A，明天考试要加油。'A转过头来: '哦，好的，晚安B阿姨。'
此时，心头一阵暖风吹过。又见心中校头吐出***的温暖芽抱。
满分理由：
继母，在很多故事中都是恶毒和刻薄的化身，所以，对孩子来说，后母就是矛盾的根源，是爱的破坏剂。继母进门，往往会引起子女的抵触。文中主人公A正是遇到这种情况。***的是，继母的宽容与关爱，又让A感受到了家庭的温暖。文章站在社会的高度来审视家庭和人际关系，诠释了爱是和谐的基础，理解是和谐的调节剂。
文章通过故事叙述了继母与继子之间关系的微妙变化，揭示了家庭中较为难处的继母与继子之间的关系。从情节的发展来看，可以发现作者用心良苦，想告诉大家:人际关系的和谐需要双方的努力，宽容与理解是最好的调节剂，爱能感动冰冷的心。对话描写简洁凝练，没有多余的笔墨，每处语言描写为情节发展打下基础，埋下伏笔
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心中有盏红绿灯 红绿灯是一种交通的标志。红灯停，绿灯行，是家喻户晓的规则。而在体育方面，服用***就属于“闯红灯”。
***做为一种短期提高体育成绩，但对身体造成极度危害的药物，已经像幽灵一样附着在人类体育运动的许多领域，玷污着人类崇高的体育精神。
本·约翰逊、卡尔·刘易斯、钱伯斯，或许还有乔伊娜……上天赋予他们过人的天赋，但是他们却想要得到更多。于是，他们或许得到了更多荣誉，但是却牺牲了公平、健康甚至生命。而世界历史上最大的***丑闻就是巴尔科实验室丑闻。
2003年10月16日，美国乃至世界历史上最大的禁药丑闻从旧金山巴尔科实验室传出，美国联邦调查局宣布他们已经掌握了该实验室向众多运动员提供禁药的证据，不久实验室负责人维克多·孔特招供出27人客户名单，其中包括琼斯、蒙哥马利等9个美国田径世界冠军以及棒球、橄榄球界的名将。
“……明明绿灯转眼变成红灯，***使相当勇敢怎可挽回自身。若要冲，损伤怎可以不留痕，来又去要找的际遇未接近……”
闯红灯，不但违反了法律法规，而且一不小心，还会对自身带来严重的后果。服用***也是如此。为了胜利，有人服用***。但是，为胜利不择手段并不是体育的真正诠释，公平竞赛才是体育的真正内核。服用***，不但违反了体育道德，而且与此同时***导致身体的平衡遭到破坏，造成自身原有的功能受到抑制进而形成人体对药物的长期依赖，即这种依赖的不可恢复性，甚至导致猝死的发生。运动员会不会“闯红灯”，就要看他们心中那盏红绿灯，在适当时候亮的是什么灯了。
“……明明绿灯转眼变成红灯，抬头前望去对面马路如此吸引。逐秒等心急总加倍的难行，难道我要必先壮烈地牺牲去换吻。”
其实，不只是运动员，在社会上的每个人的心中都有一盏红绿灯，但我们能不能保证在我们做事的时候红绿灯亮的总是绿灯呢?显然，亮红灯和亮绿灯是交替的，要想总是亮绿灯，那是不可能的。我们能做的，只是尽自己最大的努力，将亮绿灯的时间尽量拉长，将亮红灯的时间尽量缩短，避免误闯红灯的机会。但是，事实上又有多少人能做到呢?
