纨质的诗句有：蕙心纨质，暂蔽卷纨质。
纨质的诗句有：暂蔽卷纨质，蕙心纨质。注音是：ㄨㄢ_ㄓ_。结构是：纨(左右结构)质(半包围结构)。拼音是：wánzhì。
纨质的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓白_细洁，如纨素之质。多形容妇女美质。
二、引证解释
⒈谓白_细洁，如纨素之质。多形容妇女美质。引南朝宋《芜城赋》：“蕙心_质，玉貌_唇。”《文苑英华》卷七九四载唐陈鸿《长恨歌传》附《丽情集》：“呜呼！蕙心_质，天生之爱；不得已而死於尺组之下。”清袁枚《随园诗话》卷五：“_质由来兼黠慧，传神岂待秋波媚。”
三、网络解释
纨质纨质（纨质）谓白_细洁，如纨素之质。多形容妇女美质。南朝宋《芜城赋》：“蕙心纨质，玉貌绛唇。”《文苑英华》卷七九四载唐陈鸿《长恨歌传》附《丽情集》：“呜呼！蕙心纨质，天生之爱；不得已而死於尺组之下。”清袁枚《随园诗话》卷五：“纨质由来兼黠慧，传神岂待秋波媚。”
关于纨质的成语
秋风纨扇蕙心纨质膏梁纨_纨绮子弟
关于纨质的词语
蕙心纨质纨_膏粱齐纨鲁缟膏梁纨_纨扇之捐纨_子弟秋风纨扇纨绔膏粱纨绮子弟绮纨之岁
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1. 有什么成语是形容人美的
雾鬓云鬟 明眸善睐
巧笑倩兮 美目盼兮
秀外慧中 惠质兰心
顾盼生辉 空谷幽兰
秋水伊版人 如花权似玉
天生丽质 国色天香
参考：//./question/125244155?si=4
2. 形容外表丑,内心美丽的成语是什么
蕙质兰心
(huì zhì lán xīn )
比喻女子幽闲聪颖的品性。形容心地善良、品质高尚的专女子。
出处属：南朝 ·宋·《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙质兰心，玉貌绛唇”
蕙兰的本质是中国兰花的中心。 惠:指中国。蕙:中国的香草。中国兰花的中心“蕙心”指中国心。
3. 形容人内心美丽的成语有哪些
形容心灵美的成语：
赤子之心 ：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
蕙心纨质：心回灵如蕙草芬答芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
4. 形容心里高兴的成语是什么
喜出望外、
心花怒放、
欣喜若狂、
欢天喜地、
笑逐颜回开、
喜气洋洋、
喜上眉梢、
心旷神怡、答
手舞足蹈、
皆大欢喜、
大喜过望、
眉飞色舞、
欢呼雀跃、
怡然自得、
心满意足、
满面春风、
笑容可掬、
乐以忘忧、
乐乐陶陶、
扬眉吐气、
怡情悦性、
喜从天降、
神***飞扬、
抚掌大笑、
春风得意、
陶情适性、
赏心悦目、
眉欢眼笑、
兴致勃勃、
神***奕奕
5. 有没有一个形容外表虽然不美而内心或精神是美丽的成语
不好意思，好像没有这样的成语，应为这样的意思不和逻辑：
你要说人丑，直接说丑就行；
你要夸人心灵美，就没必要加上说人长得丑，是不是这个理
最接近的是“人不可貌相，海水不可斗量”
希望可以帮到你
6. 形容心里很温暖的成语有哪些
1、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]
解释：比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”解释：宋朝时期，朱光庭是理学***程颢的***，他在汝州听程颢讲学，如痴如狂，听了一个多月才回家，回家逢人便夸老师讲学的精妙，他说：“光庭在春风中坐了一月。”
2、沁人心脾 [ qìn rén xīn pí ]
解释：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
出处：清·王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”解释：你的五六句话特别让人清新、爽朗的感觉。
3、赏心悦目 [ shǎng xīn yuè mù ]
解释：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。
出处：鲁迅《故事新编·***薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”
4、悦目娱心 [ yuè mù yú xīn ]
解释：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
出处：宋·张舜民《与石司理书》：“大凡人见悦目娱心之物固所喜。”解释：但凡人见到悦目娱心的是肯定会高兴的。
5、满面春风 [ mǎn miàn chūn fēng ]
解释：形容高兴、得意的神情。也形容和颜悦色。
出处：宋·陈与义《寓居刘仓廨》“纱巾竹杖过荒坡，满面春风二月时”解释：纱巾做的那个竹杖过荒废的坡地，形容高兴、得意的神情的度过二月时光。
7. 形容人内心美丽的成语
形容心灵美的成语：
赤子之心 ：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良内。
蕙心纨质：心灵如蕙容草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
8. 形容人心美好的成语
大慈复大悲 慈：用爱护心制给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。”
大快人心 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
出处：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”
9. 有没有一句形容外表虽然不美而内心或精神是美丽的成语 是外表不美而内心或精神美丽!
被褐胚玉 蕙质兰心
10. 形容心里高兴的成语有哪些
兴高***烈、喜出望外、喜形于色
怡然自乐
眼笑眉飞
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
喜行于色 高兴显现在脸上
无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。
闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
大喜若狂 高兴得几乎发狂
横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
皆大欢喜 ***都高兴满意。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
欢天喜地 形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子
眉飞眼笑 形容非常高兴
惊喜交集 交集：交错在一起。又吃惊，又高兴
1、“兰心”的意思：兰花的心性品质；兰花的花心。
2、“兰心”表示兰花心性的意思时，通常用于词语兰心蕙质，比喻女子心地“蕙心”似的纯洁，品质“兰花”似的高雅。兰心蕙质出自南朝宋.《芜城赋》的名句“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”译文为东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇。
3、“兰心”表示兰花花心的意思，源自宋代史达祖的《东风第一枝·咏春雪》“巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。”该句译文为雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。
注音一式 ㄏㄨㄟˋ ㄓˊ ㄌㄢˊ ㄒㄧㄣ 汉语拼音 huì zhí lán xīn 同义词 兰质蕙心 蕙心兰质 蕙心纨质 出处 王勃七夕赋：「金臂玉振，蕙心兰质。」 杨虞卿过小妓英英墓诗：「兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。」 宋˙柳永˙离别难˙花谢水流倏忽词：「有天然蕙质兰心、美韶容，何啻值千金？」 文选˙˙芜城赋：「东都妙姬、南国丽人，蕙心纨质、玉貌绛唇。」 释义 蕙、兰，都是香草名。全句形容女子品性高洁、美丽聪明。又作「兰质蕙心」。与「秀外慧中」义同。 比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。亦作「蕙心兰质」、「蕙心纨质」。 「蕙心纨质」：纨，细白的生绢。蕙心纨质比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。亦作「蕙心兰质」、「蕙质兰心」。 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。 例句 表哥的女朋友不但家境好、人长得漂亮，而且「蕙质兰心」，大家都很喜欢她。 相似词 秀外慧中
蕙质兰心的意思：蕙草样的心地，兰花似的本质。蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
一、详细解释
蕙心兰质，是汉语的一则成语，语出唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。”后人由这句话剪裁出成语“蕙心兰质”。
二、成语典故
“初唐四杰”之一的王勃，写了一篇《七夕赋》，其中有“荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质”几句话。这几句意思是：歌舞一齐上来了，北方的美女也都一齐出来了；歌声动听，舞姿优美，美女们一个个有着蕙草一般的心地，兰花一样的本质。
三、成语寓意
“惠心兰质”强调人的心地纯洁，性情高雅。王勃在文章中不去特意描写美女们的外貌之美，而特别强调美女有“惠心兰质”，这显示出人们对美女内在品质的注重。?
四、成语运用
1、成文用法
“惠心兰质”用于比喻女子心地纯洁，性格高雅。这则成语在句子中可充当主语、谓语、宾语、定语；含褒义。
2、运用示例
1、南朝·宋·《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”?
2、唐·杨虞卿《过小妓英英墓》：“兰质心何所在，焉知过者是狂夫！”
蕙质兰心的意思是：是蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
蕙质兰心：
解释蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅
出处宋·柳永《离别难》：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”
译文：有天然蕙草样的心得，兰花似的本质，美貌超凡，那里只值千金。
用法作谓语、宾语、定语；用于女性。
近义词：
蕙心纨质
解释：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出自：南朝·宋·《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
译文：东方国都有美姬，南方国度有美人，品行高洁，玉面红唇。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁。
古诗中提到：蕙心纨质美韶许，玉貌绛唇淇水花。真正能够让一位女子保持高度魅力值的唯一方法，其实就是得有有趣的灵魂。在古代时期，我国才女也有很多，比如说李清照和谢道韫等人，就是杰出代表人物。而在我国近代时期，林徽因又是人们眼中公认的才女。
提到林徽因，除了文学成绩之外，林徽因的魅力也是可讨论的话题。因为林徽因一生中遇到过很多痴情男儿，比如说金岳霖先生和徐志摩等人。1924年，林徽因和梁思成一同前往美国，开始了外出求学的道路。1928年时，两人领了结婚证，成为夫妻。
原本林徽因和梁思成之间的婚姻，已经成为世人皆羡慕的对象。可是林徽因在1955年时因病去世之后，梁思成最后还是决定娶另一位女子续弦，梁思成的第2任妻子名字叫做林洙。
林洙出生于1928年，比起林徽因来，似乎人气值要小了一点。但是林洙并不是一位默默无闻的普通女子，而是知名学者，也是清华大学建筑系的工作者。在1962年时，林洙与梁思成结婚。2004年时，林洙还出了一本书，叫做《梁思成，林徽因与我》。
在这本书中，林洙回忆林徽因给她的印象，说到：她太瘦了，根本算不上美人。事实情况却是，林徽因因为疾病困扰，并且经历了抗日战争。跌宕起伏的经历，让林徽因后期生活，长期处于被折磨的状态。而这样的林徽因在外貌上，怎么可能是符合大众审美的女子呢？
林徽因出生于1904年。在林徽因的那个时代，人们对于女子身上的文学十分看重，毕竟二十世纪初，新思想满满崛起，人们追崇新思想的力度也在不断提高，审美自然会因此受到影响。
更有甚者，人们会觉得有才情的女子，就等同于是拥有了有趣的灵魂，而这样的女子就符合那个时代人们的审美标准。
再到林洙时期，人们的审美标准其实又发生了天翻地覆的改变。
新思想的热潮已经过去，人们有了新的追求。觉得身体健康，能生育也是一种美。所以两个女人，虽然都是梁思成的妻子，可是两人所处的时代，严格意义上讲其实并不一样，对于美的认知和追求也许并不在一个层次上。
《芜城赋》是南朝文学家的赋作，为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵(今江苏扬州)。此赋将广陵山川胜势和昔日歌吹沸天、热闹繁华的景象与眼前荒草离离、河梁圯毁的破败景象进行对比，在对历史的回顾和思索中，通过气氛的渲染和夸张的描绘，表现了作者对屠城暴行的谴责和对统治者的警告，寓有今昔兴亡之感。语言清新遒丽，形象鲜明，风格沉郁，具有强烈的艺术感染力。芜城赋文言文翻译及注释是如何呢?本文是我整理的芜城赋文言文翻译及注释资料，仅供参考。
芜城赋文言文原文
芜城赋
作者：
沵迆平原[1]，南驰苍梧涨海[2]，北走紫塞雁门[3]。柂以漕渠[4]，轴以昆岗[5]。重关复江之奥[6]，四会五达之庄[7]。当昔全盛之时，车挂轻轊[8]，人驾肩[9];廛闬扑地[10]，歌吹沸天[11]。孳货盐田[12]，铲利铜山[13]，才力雄富，士马精妍[14]。故能侈秦法[15]，佚周令[16]，划崇墉[17]，刳浚洫[18]，图修世以休命[19]。是以板筑雉堞之殷[20]，井干烽橹之勤[21]，格高五岳[22]，袤广三坟[23]，崪若断岸[24]，矗似长云[25]。制磁石以御冲[26]，糊赪壤以飞文[27]。观基扃之固护[28]，将万祀而一君[29]。出入三代[30]，五百余载，竟瓜剖而豆分[31]。
泽葵依井[32]，荒葛罥涂[33]。坛罗虺蜮[34]，阶斗麕鼯[35]。木魅山鬼[36]，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋。饥鹰砺吻[37]，寒鸱吓雏[38]。伏暴藏虎[39]，乳血飡肤[40]。崩榛塞路，峥嵘古馗[41]。白杨早落，寒草前衰。稜稜霜气[42]，蔌蔌风威[43]。孤篷自振[44]，惊沙坐飞。灌莽杳而无际[45]，丛薄纷其相依[46]。通池既已夷[47]，峻隅又已颓[48]。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。
若夫藻扃黼帐[49]，歌堂舞阁之基;璇渊碧树[50]，弋林钓渚之馆[51];吴蔡齐秦之声[52]，鱼龙爵马之玩[53];皆薰歇烬灭，光沉响绝[54]。东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇[55]，莫不埋魂幽石，委骨穷尘[56]。岂忆同辇之愉乐。离宫之苦辛哉[57]?
天道如何，吞恨者多。抽琴命操[58]，为芜城之歌。歌曰：
边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残[59]。千龄兮万代，共尽兮何言。
——选自嘉庆胡氏刻本《文选》
[南朝·宋]
芜城赋文言文翻译
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开***铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。
莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。
至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩;全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦?
天运真难说，世上抱恨者何其多!取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言!
芜城赋文言文注释
(1)沵(mí)迆(yǐ)：地势相连渐平的样子。
(2)苍梧：汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海：即南海。
(3)紫塞：指长城。《文选》李善注：”崔貌《古今注》曰：秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门：秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
(4)柂(duò)：拖引。漕渠：古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
(5)轴：车轴。昆岗：亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷一六九引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
(6)”重关”句：谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。隩：隐蔽深邃之地，通“奥”。
(7)”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
(8)轊(wèi)：车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
(9)驾：陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
(10)廛(chán)闬(hàn)扑地：遍地是密匝匝的住宅。廛：市民居住的区域。闬：闾;里门。扑地：即遍地。
(11)歌吹：歌唱及吹奏。
(12)孳：蕃殖。货：财货。盐田：《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。
(13)铲利：开***取利。铜山：产铜的山。刘濞曾命人开***郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。
(14)精妍：指士卒训练有素而装备精良。
(15)侈：轶;超过。
(16)佚：超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
(17)划崇墉(yōng)：谓建造高峻的城墙。划：剖开。
(18)刳(kū)浚(jùn)洫(xù)：凿挖深沟。刳：凿。浚：深。洫：沟渠。
(19)”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休：美好。
(20)板筑：以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞：女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷：大;盛。
(21)井干(hán)：原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽：烽火。古时筑城。以烽火报警。橹：望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
(22)格：格局。这里指高度。五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
(23)袤(mào)广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
(24)崪(zú)：危险而高峻。断岸：陡削的河岸。
(25)矗(chù)：耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
(26)御冲：防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷一八三引《西京记》：”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
(27)赪(chēng)：红色。飞文：光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
(28)基扃(jiǒng)：即城阙。扃：门上的关键。固护：牢固。
(29)万祀：万年。
(30)出入：犹言经历。三代：指汉、魏、晋。
(31)瓜剖、豆分：以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
(32)泽葵：莓苔一类植物。
(33)葛：蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn)：挂绕。涂：即”途”。
(34)坛：堂中。罗：罗列;布满。虺(huǐ)：毒蛇。蜮(yù)：相传能在水中含沙射人的动物。形似鳖。一名短狐。
(35)麕(jūn)：獐。似鹿而体形较小。鼯(wú)：鼯鼠。长尾，前后肢间有薄膜，能飞，昼伏夜出。
(36)木魅：木石所幻化的精怪。
(37)砺：磨。吻：嘴。
(38)鸱(chī)：鹞鹰。吓：怒叫声;恐吓声。
(39)暴：猛兽。
(40)乳血：饮血。飡肤：食肉。
(41)馗(kúi)：同“逵”，大路。
(42)稜稜：严寒的样子。
(43)蔌(sù)蔌：风声劲急貌。
(44)振：拔;飞。
(45)灌莽：草木丛生之地。杳(yǎo)：幽远。
(46)丛薄：草木杂处。
(47)通池：城濠;护城河。夷：填平。
(48)峻隅：城上的角楼。
(49)藻扃：彩绘的门户。黼(fú)帐：绣花帐。
(50)璇渊：玉池。璇：美玉。
(51)弋(yì)：用系着绳子的箭射鸟。
(52)吴、蔡、齐、秦之声：谓各地聚集于此的音乐歌舞。
(53)鱼龙爵马：古代杂技的名称。爵：通”雀”。
(54)”皆薰”两句：谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
(55)蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质，丽质。
(56)委：弃置。穷：尽。
(57)同辇(niǎn)：古时帝王命后妃与之同车。以示宠爱。离宫：即长门宫。为失宠者所居。两句紧接上文。谓美人既无得宠之欢乐。亦无失宠之忧愁。
(58)抽：取。命操：谱曲。命：名。操：琴曲名。作曲当命名。
(59)井径：田间的小路。丘陇：坟墓。
(60)千龄：千年。[1] [2-3]
芜城赋创作背景
芜城指的是广陵城，是魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。春秋末，吴在此凿邗沟，以通江淮，争霸中原。秦置县，西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，以广陵县为治所，故址在今江苏扬州市，是西汉诸王国的治所，又是南北朝时的`交通枢纽，地势重要，市容繁华。西汉时期吴王刘濞得益于当地丰富的盐和铜***，积累了很强的经济势力，把广陵城修建得十分坚固、也十分富丽堂皇。在积累经济实力的同时，刘濞的王国也发展了很强的军事势力，并恃强而骄，曾发动对抗朝廷的叛乱。但是，此次叛乱很快被汉景帝镇压下去。平叛当中，对广陵城破坏很大，从那以后，广陵城便衰落了。东汉时期以后，此地又发生了几次战争，广陵城进一步衰败。宋文帝元嘉二十七年(450)，北魏太武帝拓跋焘举戈南侵，广陵被焚。宋孝武帝大明三年(459)竟陵王刘诞据广陵叛变，孝武帝派兵讨平，并下令***城中全部男丁，仅留五尺以下小童。十年之间，广陵两遭兵祸，繁富闹市变成一座荒城。大明三、四年间，刘诞乱平不久，来到广陵，创痕犹新，血迹尚在，他登广陵城楼，目睹眼前残败破乱、荒芜不堪的凄凉景象，俯仰苍茫，感慨万千，写下了《芜城赋》。[1]
芜城赋作品鉴赏
文学赏析
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据，以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”气势开阔，这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词，使人的感觉，作者好像是屹立在时空的高端，大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽，那巨兽正在摇头摆尾，一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠，轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁，漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城，而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美中，读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美，更看到了作者对广陵强大富有的夸张，在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅，四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱，滚滚江河环绕的城市，这是一个地势险峻，易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊，人驾肩，廛閈扑地，歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市，车辆众多，时不时地相撞牵挂，人山人海，熙熙攘攘，驾肩而行。房宇栉比盖满地面，歌声、笑声、喧闹声，如沸腾的波涛，直冲云天，作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田，产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐，利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富，士马精妍。”即国家富强，兵强马壮。在建设规模上也“侈秦法，佚周令。”这里的“侈”字，表示的不只是大于秦法，而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字，表示不只是仅仅的超过，而是远远地超过周朝的规模。“划崇墉，刳浚洫。”这里以“划”与“刳”，与“崇墉”“浚洫”相对，进一步说明国力的强大。把高大的山搬来做雄壮的城墙，好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样，挖深沟城壕，好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程，说的如此轻而易举，可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运，所以刘濞不惜巨资，建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤。格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写，其规模上下超过五岳，宽广覆盖了***的三分之一。其险峻似巍峨的高山，而陡峭又像河岸的断壁，远远地望去，又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门，相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石，能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固，而且防御功能极强，一般人未经允许，佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池，高大坚固的城墙，固若金汤的城阙，规模宏大的瞭望楼，频仍繁多的烽火台，希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山，万世相传，永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代，时隔不过五百年，竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了，作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画，即战后广陵破败不堪，荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
“泽葵依井，荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉，有井必有人，“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓，分不出井来，路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来，由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮，阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去，而且还有成群的短狐窜来窜去，台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园，狐狸老鼠成精的摇篮，这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨，或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身，凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻，寒鸱吓雏。伏暴藏虎，乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙，阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛，隐藏的老虎正在撕皮吃肉，这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路，峥嵘古馗。白杨早落，塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路，古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下，冉冉的杨树提前败落，青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀，劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转，地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际，丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际，没有尽头的。“通池既已夷，峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池，却发现早已被黄沙填平，在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角，但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外，唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子，可即使是望尽天涯路，直到千里外，映入眼帘的只是茫茫的尘埃，滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭：纵然他“心伤已摧”，可叹千里黄埃无人诉!
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言!”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了***，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。[1] [4]
名家点评
于光华《重订文选集评》卷二引孙月峰评语：多偶语，锻炼甚工细。然气脉却狭小，是后世律赋祖。
于光华《重订文选集评》卷二引方伯海评语：前本城未芜时，何等雄丽，后本城既芜时，何等荒凉。总见兴废由人，不独吴王图谋非望，自速其亡，即城亦不能保及五百年以后也。但城所以就芜，天为之乎?人为之乎?即此可为千秋之国者鉴戒。笔笔正锋，无一字躲闪题外，是为掷地有声。
许梿《六朝文絜》卷一：从盛时极力说入，总为“芜”字张本，如此方有势有力。
姚鼐《古文辞类纂》：驱动苍凉之气，惊心动魄之辞，皆赋家之绝境也。
延君寿《老生常谈》：其英俊之气， 精悍之笔，与夫种种抑郁之思，最能发人哀感，长人才思。
李调元《赋话》卷八：《芜城赋》，感衣裳于楚赋，咏忧思于陈诗，属对最工。
林纡《古文辞类纂选评》卷十：文不敢斥言世祖之夷戮无辜，亦不言竟陵之肇乱，入手言广陵形胜及其繁盛，后乃写其凋蔽衰飒之形，俯仰苍茫，满目悲凉之状，溢于纸上，真足以惊心动魄矣。[3]
芜城赋作者简介
(414—466)，字明远，东海(今江苏涟水县北)人。出身贫寒，曾为秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼前军参军，掌书记之任，故世称“鲍参军”。因刘子顼兵败，为乱兵所杀。他生当“上品无寒门，下品无世族”的南朝社会，才秀人微，一生坎坷不平，所作多反映寒士对当时门阀制度的不满，表现徭役、战乱和人民生活的痛苦，抒写寒士不遇的郁愤之情和驰骋疆场、建功立业的壮志。题材上长于乐府和七言歌行，风格俊逸，文字劲健，是“总四家(张协、张华、谢混、颜延之)而擅美，跨两代(晋、宋)而孤出”(《诗品》语)的优秀诗人，在当时与谢灵运、颜延之并称“元嘉三大家”，辞赋骈文亦著称于时。有《鲍参军集》。
意思：形容女子美丽而聪明。
蕙质兰心 [ huì zhì lán xīn ]
释义：同“兰质蕙心”。
出处：宋 柳永 《离别难》词：“有天然，蕙质兰心。美韶容，何啻值千金。”
译文：有的人天生丽质，美丽而聪明。有美丽的容貌，何止值千金？
近义词：蕙心纨质、蕙心兰质、兰心蕙质、玉貌绛唇。
笔顺
扩展资料：
一、蕙心纨质 [ huì xīn wán zhì ]?
释义：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出处：南朝·宋·《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
译文：东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇。
二、蕙心兰质 [ huì xīn lán zhì ]?
释义：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
出处：唐·王勃《王子安集·七夕赋》:“金声玉韵，蕙心兰质。”
译文：(她)有金子般的品质，美玉般的雅韵，蕙草般的质地，兰花般的心灵。
