羽化而登仙上一句是飘飘乎如遗世独立。这句话的意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。
原句：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
释义：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
名句的故事
“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，充分显示出苏轼尽管被贬至黄州这般荒凉之地，心境上却是旷达的，接近于老庄的无为。这中间有段转折——乌台诗案。
乌台诗案对苏轼的打击很大，此后他不得不寄情山水，安于成为隐士般的生活，精神上于是倾向于老庄思想。
意思：飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
出处：北宋文学家苏轼创作的《赤壁赋》。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
扩展资料创作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
几经重辟，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
参考资料：
见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
秋毫见捐：秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
始乱终弃：乱：*乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
纨扇之捐：捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世独立的出处是唐代文学家王之涣的登鹳雀楼一诗。
是唐代文学家王之涣创作的一首脍炙人口的诗歌。这首诗描绘了登上鹳雀楼后眺望四周美景的场景，以及作者思考人生离别之情的心境。诗中描写了鹳雀楼的高耸壮丽，俯瞰时可以看到远方山河壮丽的景色。楼下有行人匆匆而过，但在楼上眺望的人却能超脱尘嚣，独自享受宁静和美景。作者通过这种对比表达了追求内心宁静和超然境界的情感。
诗的最后两句写到，当作者离开鹳雀楼时，众人都依依不舍，只有作者感到遗世独立，意味着作者的精神境界与众不同，追求超脱于尘世之外。整首诗以其简洁优美、意境深远而广为流传，成为中国古代文学中的经典之作。它也被后人多次吟咏和引用，形容个人追求高尚境界的意愿和行动。
遗世独立的意思是远离尘嚣、超脱纷扰，独自隐居或独自沉思。形容一个人独自在宁静的环境中，不受外界干扰，专注于自己的思考、修养或创作。这个成语传达了一种追求内心宁静和反省的意境，也常用来形容某些特定的人或场景，表达其与外界隔绝的状态。
唐代文学家王之涣
王之涣（688年至742年），字摩诘，汉族，唐代文学家和政治家。出生在一个读书人家庭，自幼聪颖好学，精通经史子集，并能运用诗歌来表达自己的思想感情。盛唐时期是中国文学史上最杰出的时期之一，而王之涣是其中较为出色的诗人之一。
王之涣的诗作以豪放、清丽和超然脱俗的特点著称，能够运用诗歌表达自己的思想感情，风格独具匠心。代表作《登鹳雀楼》以其简洁优美、意境深远而广为流传，成为中国古代文学中的经典之作。此外，还创作了许多优秀的诗歌作品，如《凉州词》、《送元二使安西》等，其艺术价值和历史价值得到古今中外人士的高度评价。
除了文学才华，王之涣还参与了唐朝的政治生活。历任左拾遗、左补阙、右补阙等职务，曾任太原节度使和宣武节度使等地的官员。是一位深受皇帝赏识的政治家和文学家，为唐朝的文化繁荣和政治稳定做出了巨大的贡献。
放浪形骸、遗世独立、怡然自得、超然物外、寄情山水。
1、放浪形骸
读音：[ fàng làng xíng hái ]
释义：指行动不受世俗礼节的束缚。
2、遗世独立
读音：[ yí shì dú lì ]
释义：脱离社会独立生活，不跟任何人往来，形容人的情怀高远，不与世俗同流合污。
3、怡然自乐
读音：[ yí rán zì lè ]
释义：形容高兴而满足。
4、超然物外
读音：[ chāo rán wù wài ]
释义：?超出世俗生活之外，形容不被世俗之事牵绊。
5、寄情山水
读音：[ jì qíng shān shuǐ ]
释义：将作者所要抒发的情感用山水来表达出来。一般指空有抱负却无施展才华之境遇，对世俗中的事不再有过多指望，也不屑于与一帮功利之人为伍的人，然后隐居于山林，寄情于山水。
⑴ 描写独立的成语
白手成家 没有依抄恃，而独立兴起的家业或事业。
超然独立 指超出世事离群独居。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
雏鹰展翅 雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
顶门立户 支撑门户。指独立成家。
独立自主 多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。
人自为战 为战：作战。***能独立地战斗。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
⑵ 形容独立的成语有哪些
白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
撑门拄户：撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。
成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
单孑独立：单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
⑶ 形容一个人 独立 的成语
形单影只 踽踽独行 孤身一人 寂寞难奈 茕茕孑立, 形影相吊 凄风冷雨 寒蝉凄切
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。
孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。 只身孤影 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单 孑然一身 孤孤单单一个人。
凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。
伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。
孤单困苦，没有依靠。 茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。
孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。” 孤形吊影 谓孤单一人。
零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。
无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。
⑷ 形容独立 成语
白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
撑门拄户：撑：支持；拄回：支撑。支撑门户答。指独立主持或担当某一方面的工作。
成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
单孑独立：单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
⑸ 形容一个人独立的成语有哪些
自强不息
字面意思是:强大自己必须要通过坚持不懈的努力;深层次的意思是:一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力
⑹ 形容独立的成语
白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
撑门拄户：版撑：支持；权拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。
成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
单孑独立：单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
单特孑立：孑立：独立。形容独特超群，才华出众。
砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
顶门立户：支撑门户。指独立成家。
各门各户：各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
各门另户：各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。
孤标傲世：孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
⑺ 形容一个人独立的成语
独当一面、自力更生、独立自主、自给自足、自食其力
一、独当一面 [ dú dāng yī miàn ]
解释：单独负责一个方面的工作。
出自：清·曾朴《孽海花》第四回：将来可以独当一面，只嫌功名心重些。
翻译：将来可以单独负责一个方面的工作，只是对功名过于看重。
二、自力更生 [ zì lì gēng shēng ]
解释：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
出自：闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”
三、独立自主 [ dú lì zì zhǔ ]
解释：多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
出自： *** 《中国革命战争的战略问题》：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是～地组织和使用自己的力量。”
四、自给自足 [ zì jǐ zì zú ]
解释：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
出自：冯德英《苦菜花》第九章：人民在党和 *** 的组织领导下，展开了～的大生产运动。
五、自食其力 [ zì shí qí lì ]
解释：依靠自己的劳动所得来生活。
出自：明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。
翻译：在贫困，依靠自己的劳动所得来生活，隐居乡间，以教书为业，不符合义的事不做，人们都敬畏的。
⑻ 10个关于“独立”的成语。
1、自强不息 zì qiáng bú xī
解释：强大自己必须要通过自己的坚持不懈和努力。
2、自食内其力 zì shí qí lì容
解释：依靠自己的劳动所得来生活。
3、白手起家 bái shǒu qǐ jiā
解释：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
4、独立自主 dú lì zì zhǔ
解释：不受别人的控制或支配，跟从自己的想法。
5、自立自强 zì lì zì qiáng
解释：自己的事情自己负责 不依赖别人，靠自己的劳动而生活 勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人。
6、 自力更生 zì lì gèng shēng
解释：形容依靠自己的力量让自己生存下去。
7、遗世独立yí shì dú lì
解释：脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
8、绝世独立jué shì dú lì
解释：一般指女子拥有好看的容颜却还靠自己的能力来生存。
9、单孑独立dān jié dú lì
解释： 只身一人，独立自持。
10、雏鹰展翅chú yīng zhǎn chì
解释：幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
⑼ 形容人独立的词语，你能说出多少比较经典的说法
1、独当一面：单独负责一个方面的工作。
2、茕茕独立：孤身一人。形容内一个人无依无靠，孤苦伶仃。容
3、独立自主：多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
4、自力更生：更生，再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
5、自食其力：依靠自己的能力而生活。
6、自立自强：就是靠自己的劳动生活，不依赖别人，不安于现状，勤奋,进取，依靠自己的努力不断向上。
7、自做主张：自己就做了决定。也含有不重视别人的意见，一意孤行的意思。
8、特立独行：特，独特；立，立身；独，独自；行，行为。也泛指特殊的，与众不同的。普遍形容人的志向高洁，不同流俗。
“飘飘然如遗世独立，羽化登仙”能形容喝酒喝多了。这句话出自宋代苏轼的《赤壁赋》。
原句：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。译文：浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
这句话形容作者泛舟饮酒作歌时候的快乐心情。然而并不是单纯的快乐，而是远离尘世纷扰之后的豁达与洒脱。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。
元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
1. 什么立四什么四字成语
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
壁立千仞 形容岩石高耸。
标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
2. 立四个字成语是什么三十而立、
程门立雪、
茕茕孑立、
而立之年、
鹤立鸡群、
势不两立、
亭亭玉立、
标新立异、
不破不立、
特立独行、
成家立业、
顶天立地、
安身立命、
金鸡独立、
立竿见影、
巍然屹立、
三足鼎立、
遗世独立、
当机立断、
壁立千仞、
巧立名目、
独立自主、
坐立不安、
立此存照、
鼎足而立、
形销骨立、
立锥之地、
立地成佛、
哀毁骨立、
孤立无援
3. 第四个字是立字的成语哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。
旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
昂然挺立昂首挺胸地直立着。形容精神昂扬，无所畏惧的样子。
傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。
形容坚强而不可动摇。傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。
比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。
比喻彼此距离极近。不破不立不破除旧的，就不能建立新的。
兵以诈立兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。
柴毁骨立柴：如木柴一样；毁：哀毁；骨立：消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
持枪鹄立鹄立：像天鹅一样延颈而立。手持长枪，整齐地肃立着，形容军容严整。
超然独立指超出世事离群独居。垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。
形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。长身鹤立形容瘦长的高个男子像站着的鹤一样。
垂手侍立两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。
长身玉立形容女子身材苗条。重足而立叠足而立，不敢迈步。
形容恐惧。侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。
单孑独立单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。单特孑立孑立：独立。
形容独特超群，才华出众。鼎足而立象鼎的三只脚一样，三者各立一方。
比喻三方面分立相持的局面。功成名立成：成功；名：名利。
建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。
功成事立功业成就，事业建立。孤特独立孤：孤立；特、独：这里指突出不凡。
形容志行高洁，不同时俗。孤特自立孤：孤立；特：这里指突出不凡。
形容志行高洁，不同时俗。宦成名立宦：官位。
旧指官居高位，声名显赫。鸿鶱凤立鸿鹄高飞，凤凰挺立。
比喻超卓突出。虎牙桀立桀：小木桩。
如虎牙之状，像群桩而立。比喻山势险峻。
家道壁立家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。
矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。
多用来形容不同凡俗的美貌女子。家徒壁立徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
名不虚立指宜有此盛名，果然不虚妄。毛发悚立毛发：头发和汗毛；耸：竖起。
头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。
面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。毛森骨立森：阴森；立：竖立。
阴森可怖，汗毛都竖了起来。墙面而立指面对墙壁。
目无所见。比喻不学无术。
亦作“面墙而立”。茕茕孤立茕茕：孤零零的样子。
孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
企者不立企：踮脚。踮脚而立的人难以久站。
比喻不踏实工作的人站不住脚。人贵自立贵：可贵；自立：独立。
一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。势不并立势：情势；并立：同时存在。
指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
山奔海立高山好像在飞奔，大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。
誓不两立誓：发誓。发誓不与敌人并存。
指双方仇恨极深，不能同时存在。势不两立两立：双方并立。
指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立指人在三十岁前后有所成就。事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
三足鼎立象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。
亭亭玉立亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。
也形容花木等形体挺拔。顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。
旧时形容感化力量之大。巍然耸立巍然：高大雄伟的样子。
比喻像高山一样耸立，不可动摇。巍然挺立巍然：高大的样子。
比喻像高山一样耸立，不可动摇。巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。
比喻象高山一样直立地上，不可动摇。销毁骨立销：久病枯瘦。
形容身体枯瘦如柴。形销骨立销：消瘦。
形容身体非常消瘦。云垂海立使云端下垂，使海水立起。
比喻文辞雄伟，有压倒一切的气势。屹然山立像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。
比喻立场或态度坚定，不可动摇。屹然挺立屹然：高耸的样子。
像山峰一样高耸而坚定地直立着遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
渊亭山立比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
云屯森立众多而整肃的样子。渊停山立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。
比喻人性。
4. 立什么四字成语立锥之地lì zhuī zhī dì[释义] 立锥：插锥子。
指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。
也作“置锥之地。”[语出] 《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”
[正音] 锥；不能读作“chuī”。[辨形] 锥；不能写作“椎”。
[近义] 插针之地 立足之地[反义] 广阔天地 广土众民[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。
一般用主语、宾语。[结构] 偏正式。
[辨析] 见“立足之地”（611页）。[例句] ①叫他自作自受；到头来连~也没有了。
②广场上人山人海；拥挤得几乎无。[英译] a tiny bit of land。
5. 什么 立四什么,成语怎么说《论语》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。 二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过 襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”
） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为***纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”
） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。 不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“） 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”
说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。
（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”
意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”
）。
6. 什么 立四什么,成语怎么说《论语》：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为***纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
柴毁骨立、遗世独立、功成名立、兵以诈立、誓不两立、毛发悚立、长身鹤立、哀毁骨立、三足鼎立、金鸡独立、茕茕孑立、巍然挺立、三十而立，等等。
成语解析：
一、金鸡独立
解释：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
出自：现代茅盾《子夜》十七：“你站在这桌子上，金鸡独立，那一条腿不许放下来。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；指用一足站立
二、茕茕孑立
解释：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
出自：现代何为《小灯》：“我凑着茕茕孑立的小油灯，尽情享受秋灯夜读的乐趣。”
三、三十而立
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出自：春秋孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
白话文：“我十岁有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。”
语法：复句式；作分句；指三十岁
四、柴毁骨立
解释：形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
出自：北宋李延寿《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
白话文：“在郡素食斋居，早晚哀哭，每一个发出的声音，没有不大笑，形容枯槁，看见的人悲哀的。”
五、遗世独立
解释：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
出自：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
白话文：“飘飘然如遗世独立，如同神仙生了羽翼，飞上仙境。”
语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义
该名字可以参考以下几个：孤独行者、寂寞守望、独行侠影、孤影自怜、孤舟独行、独酌无相亲、遗世独立、离群索居、孑然一身、形单影只。
1、孤独行者：此名传达了独自一人在人生道路上行走的孤独感。
2、寂寞守望：表达了在寂寞中期待和守望着某种希望或目标的情感。
3、独行侠影：寓意着像侠客一样独自行动，身影孤独。
4、孤影自怜：描绘出一个人独自面对困境，只能自我怜悯的孤独画面。
5、孤舟独行：比喻人生如同孤舟在大海上独自航行，充满孤独感。
6、独酌无相亲：源自李白的诗句“花间一壶酒，独酌无相亲”，表达了无人陪伴的孤独饮酒场景。
7、遗世独立：形容超脱于世俗之外，独自存在的孤独状态。
8、离群索居：意指离开人群，独自居住，形容极度的孤独。
9、孑然一身：形容孤零零的一个人，无依无靠，非常孤独。
10形单影只：形容只有自己的身体和影子相互陪伴，极度孤独。
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