白首如新，倾盖如故：白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。
闭明塞聪：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
闭目塞聪：聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
闭目塞耳：堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
不打不成相识：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不打不相识：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不通世故：通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。不懂得处世的道理和方法。也作“不达世故”。达：通达，了解。
不通世务：指不了解社会上的情况。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不知其所以然：不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
操戈入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
操矛入室：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
得窥门径：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
东家丘：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
洞彻事理：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
洞达事理：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
洞见古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
洞鉴废兴：洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
洞鉴古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
睹影知竿：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。
耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
耳目喉舌：喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
耳目昭彰：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
飞雁展头：比喻不了解情况，凭主观想象做事着。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
管窥蠡测：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
管蠡窥测：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
画虎画皮难画骨：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
见骥一毛：只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。
见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
鉴机识变：察看时机，了解动向。
久孤于世：降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
窥见一斑：指只了解一二。
烂如指掌：犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
了然于心：了然：了解、明白。心里非常明白。
了然于胸：了然：了解、明白。心里非常明白。
了然于中：了然：了解、明白。心里非常明白。
了如指掌：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
了若指掌：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
蠡酌管窥：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
聋者之歌：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
盲人扪烛：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲翁扪钥：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。
盲翁扪籥：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
明查暗访：明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。
明察暗访：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。
明鉴万里：明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明。
明镜照形：比喻了解过去就可以知道现在。
明目达聪：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
明若指掌：指了解得十分全面、准确。
明尚夙达：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
钦差大臣：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大***的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
情见势屈：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
情见埶竭：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。同“情见势屈”。
穷神观化：穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
求民病利：病：病苦，痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。
曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
全局在胸：对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。
群盲摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
人之相知，贵相知心：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
如饮水者，冷热自知：指自己直接经历的事，自己最了解。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入国问禁：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
若明若暗：好像明亮，又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
若明若昧：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
深奥莫测：高深不易了解。
深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
识其一不识其二：了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
书生气：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
熟门熟路：熟悉门径，了解情况，很有经验。
素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
天高听卑：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
调查研究：了解情况，考察分析。
通时达务：指了解客观形势。
万物一马：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微服出巡：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
委曲详尽：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
询于刍荛：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
眼瞎耳聋：看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。
一了千明：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。
一面之款：谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
一言而喻：喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以蠡挹海：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以筌为鱼：筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找主事的人。
杖策窥园：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
***面前不说***：***：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
***面前不说***话：***：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。
只知其一，未知其二：形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
只知其然，而不知其所以然：然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知表不知里：表：外表；里：本质。只看到了人或事物的表面，并不了解其本质。
知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知而不争：争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
知根知底：指有较深入的了解。
知机识变：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知命不惑：对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
知其然，不知其所以然：然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一，未睹其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一，未知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不达其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知其一未睹其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知其一未知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
知时识务：务：事。能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
知天知地：天：天气；地：地形。了解地形，了解气候。
知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
知微知章：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
知物由学：由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
知希则贵：希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。
知希之贵：希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。
知心着意：指彼此了解，心意投合。
知心知意：指彼此了解，心意投合。同“知心着意”。
知一不知十：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。
知一而不知二：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。
知鱼之乐：了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。
知章知微：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
止知其一，未知其二：只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。
众人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
言之有礼[yán zhī yǒu lǐ]：说的话有道理。
神会心融[ shén huì xīn róng ]：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
浅显易懂[ qiǎn xiǎn yì dǒng ]：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。
微言大义[ wēi yán dà yì ]：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
洞彻事理[ dòng chè shì lǐ ]：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
造句：
慧继***言之有礼,我方也赞成他的意见。
余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。
这篇文章写得浅显易懂。
他的一番微言大义,令人佩服至极。
无论从事何种工作,细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于细微处洞彻事理的头脑。
事理的词语有：不明事理，理屈事穷，洞彻事理。
事理的词语有：洞彻事理，即事穷理，不明事理。2：结构是、事(独体结构)理(左右结构)。3：拼音是、shìlǐ。4：词性是、名词。5：注音是、ㄕ_ㄌ一ˇ。
事理的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
事理shìlǐ。(1)事情的道理。
二、引证解释
⒈事物的道理。引《管子·版法解》：“慎观终始，审察事理。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“仲宣《七释》，致辨於事理。”清恽敬《答蒋松如书》：“谓敬不屑为足下作序，则甚非事理也。”鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理。”⒉事情，事项。引宋司马光《乞不贷故_杀札子》：“张志松只为张小六_执__，事理至轻，遂殴本人致死，并是_杀，於情理皆无可悯。”《宣和遗事》后集：“前日已曾遣人将到北国皇帝圣旨，所议事理，如何更无一言相报？”
三、国语词典
事物或事情的道理。如：「明白事理」。词语翻译英语reason,logic德语gesunderVerstand法语raison
四、网络解释
事理事理，汉语词汇。拼音：shìlǐ1．因缘生之有为法叫做事，不生不灭之无为法叫做理。2．世间森罗万象之相叫做事，真如的理体叫做理。
关于事理的近义词
意义情理道理理由
关于事理的诗词
《博学反约·事理纷纷未易穷》《执一·事理纷纷千万亿》
关于事理的诗句
事理圆融文义显事理圆融文义显事理纷纷千万亿
关于事理的单词
commonsenseknowbetterthanknowbetter
关于事理的成语
待理不理爱理不理
关于事理的造句
1、运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。
2、我祈祷菩萨保佑好人一生平安，忏悔自己不明事理所做的错事。
3、说些明事理的话，教她如何做才是对的等等，这时候是懵懵懂懂期！好好教。
4、知识广博的人，对一般事理，都能触类旁通，不必事事要人解说。
5、这篇文章剖析事理十分透彻。
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洞察一切:?对一切观察得很清楚。
洞房花烛:?形容结婚的景象。
洞若观火:?洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
洞天福地:?原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
洞幽察微:?彻底地看到幽深微妙处。
洞烛其奸:?洞：透彻；烛：照见；奸：奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。
洞中肯綮:?观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
洞幽烛远:?洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
洞幽烛微:?洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
洞隐烛微:?形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
洞心骇目:?形容使人惊异。
洞心骇耳:?形容使人震惊。
洞如观火:?形容观察事物非常清楚，好象看火一样。同“洞若观火”。
洞鉴古今:?洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
洞彻事理:?洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
洞鉴废兴:?洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
洞见症结:?洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
洞察秋毫:?洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
好。灼字取名寓指聪明明理、光明磊落、满怀***之意。灼字的拼音为zhuó，读第二声（阳平），取名笔画（康熙笔画）为7画，部首为火。表示灼伤（烧伤）。焦灼。心急如灼。明白透彻：真知灼见。鲜明：灼灼。灼亮。灼然等含义。灼字是一种富有能量的汉字，其字形像火燃烧的样子，代表着热情、活力和冲动。灼字取名为意爱憎分明、意气风发、洞彻事理之意。
形容理解透彻的成语，意指深入剖析观察事物非常清楚
言约理辨：约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。
洞见底蕴：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。
深知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
融液贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
析毫剖厘：分解剖析极为细小的事物。形容分析仔细而透彻。
淹会贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
言简意足：言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。
洞彻事理：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。
鞭辟着里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
世事洞明：洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。
固不可彻：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。
顽石点头：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
洞若观火：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
鞭擗向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
贯微动密：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。
鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
融汇贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
淋漓痛快：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也形容非常痛快。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
香象绝流：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
明目达聪：眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
渡河香象：渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
神领意得：形容领悟透彻。
析毫剖釐：析、剖：分解。分割剖析毫毛芒刺。形容分析研究极其仔细透彻。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
清莹秀彻：莹：光洁明亮；彻：通透。清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新，词藻华美。
淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
洞见古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
灼见真知：指正确透彻的见解。
洞达事理：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
析毫剖芒：亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。
金鳷擘海：比喻诗文雄健有力，精深透彻。
鞭辟近里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
洞鉴废兴：洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
洞隐烛微：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
淋漓透彻：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也形容非常痛快。
彻底澄清：彻底：水清见底，引申为透彻。形容为官十分廉洁，清白。也指彻底清查，无所隐匿。
洞鉴古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
鞭辟向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
融释贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
豁然确斯：指明白透彻。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
生公说法，顽石点头：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
明尚夙达：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
轻莹秀彻：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻。比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
洞悉底蕴：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。
鞭擗进里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
形容理解透彻的成语：析毫剖厘拼音：xīháopōulí
解释：分解剖析极为细小的事物。形容分析仔细而透彻。
形容理解透彻的成语：神会心融拼音：shénhuìxīnróng
解释：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
形容理解透彻的成语：融会贯通拼音：rónghuìguàntōng
解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
形容理解透彻的成语：淋漓透彻拼音：línlítòuchè
解释：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅。形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也形容非常痛快。
形容理解透彻的成语：横从穿贯拼音：héngcóngchuānguàn
解释：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
形容理解透彻的成语：洞若观火拼音：dòngruòguānhuǒ
解释：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
形容理解透彻的成语：鞭辟入里拼音：biānpìrùlǐ
解释：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
