问题一：带两个天的四字成语有哪些 天长地老、天长日久、天崩地裂 /天地长久、天地诛灭 天各一方、天荆地棘、天惊石破、天开地辟、天空海阔、天朗气清 天老地荒、天理不容、天理良心、天理难容、天理人情 天下大乱、天下第一、天下独步、天下归心、天下莫敌
问题二：带有的四字成语有哪些，并且第二个和第四个是有 ( )有( )有
应有尽有[yīng yǒu jìn yǒu]该有的全都有。形容很齐全。
问题三：带二字的四字词语 说一不二、二龙戏珠、二三其德、接二连三、二不怕死、二话不说、
问题四：带一二的四字成语 说一不二 一心二用 一穷二白 不管一二 合二为一 功一美二 划一不二 略知一二 数一数二
说一不二 见其一未见其二 二童一马
丁一卯二 丁一确二 独一无二 不管三七二十一 二一添作五 一不做，二不休 说一是一，说二是二 一清二白 一穷二白 闻一知二 一差二错 二虎相斗，必有一伤
不管一二 一般无二 一不做，二不休
一差二错 一长二短 一差二误 一而二，二而三 一而二，二而一 一佛出世，二佛涅盘
一佛出世，二佛升天 一分为二 一高二低 一干二净 一狠二狠 一家无二 一客不烦二主
一来二去 一雷二闪 一模二样 一山不藏二虎 一石二鸟 一身而二任 只知其一，未知其二
问题五：含有为、家二字的四字成语 四海为家
拼音:[sì hǎi wéi jiā]
解释：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
问题六：十二个含有“二”或“两”字的四字成语 5分 鼠雀之辈: 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。 英雄辈出: 英雄层出不穷。 一班一辈: 指同等，不相上下。 逸辈殊伦: 指超越同辈，无与比伦。 无名小辈: 对平凡人物的蔑称。 女流之辈: 女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法 当今无辈: 目前没人能比得上。辈，比。 超群越辈: 超越众人和同辈。 人才辈出: 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。 论资排辈: 论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。 等闲之辈: 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
问题七：四字成语带想象两个字的有哪些 答案是：不可想像
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一石二鸟
龙马精神
鼠头鼠脑
如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
池鱼之殃比喻无故而受祸。
殃及池鱼无端受累。
鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
鱼沉雁渺比喻音信全无。
鱼目混珠比喻用***货充真货。
鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。
鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。
鱼贯而入排成一列依次前进。
鱼雁往返指书信往返。
鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。
浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。
漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。
缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。
鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
鱼游沸鼎比喻情势之危急
有关“鸟”的成语
一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。
小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
鸟语花香描写春天的景色。
鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
鸟为食亡比喻人因贪财而死。
鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语
杳如黄鹤比喻人物一去无踪。
风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。
焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。
闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
鹤发童颜比喻年老而健康。
鹤长凫短形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语
沉鱼落雁形容女子的美貌。
鱼沈落雁形容女子的美貌。
雁足传书比喻互相联络，音信不断。
雁行失序悼兄弟之丧。
雁行折翼失去兄弟。
鱼雁往返指书信往返。
千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语
鸠占鹊巢比喻强占他人所有。
鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。
鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
鸾翔凤集比喻贤才之聚集。
凤毛麟角形容世间少有。
凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。
鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。
鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。
莺莺燕燕比喻女郎众多。
鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。
有关“十二生肖”的成语上
一、有关“鼠”的成语
投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。
鼠牙雀角比喻与人争诵。
鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
对牛弹琴喻不解风情。
钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。
初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
舐犊情深形容父母爱子女之情。
黎牛之子比喻父恶子贤。
风马牛不相及比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
九牛二虎喻极大的力量。
三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
狐***虎威喻***借声势去吓唬别人。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。
与虎谋皮比喻不可能成功的事。
暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
饿虎扑羊喻非常贪馋。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语
***东升表示时间已经入夜。
守株待兔表示固执成见不知变通。
兔毛大伯宋元时泛称老人。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
车水马龙形容繁华热闹。
来龙去脉喻事情的全部过程。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。
画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
蛟龙得水喻人材得到赏识重用。
群龙无首喻群众失去了领袖。
叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。
龙骧虎视形容规模宏远。
攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
画蛇添足比喻无中生有。
虚与委蛇勉强应酬。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多，声势壮大。
天马行空喻才思豪放飘逸。
心猿意马形容心思意念飘浮不定。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
汗马功劳喻为征战奔走的功劳。
老马识途喻经验丰富的人。
兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
快马加鞭比喻加快速度。
求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
走马上任待日后补充。
走马平川待日后补充。
走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
车水马龙形容繁华热闹。
招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
青梅竹马指幼时游戏的伴侣。
非驴非马形容不伦不类的东西。
指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。
害群之马喻为害大家的人。
秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
马不停蹄比喻没有休息，不停留。
马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。
马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。
蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
万马奔腾待日后补充。
驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
声色犬马形容生活非常糜烂。
悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
露出马脚比喻露出真相。
牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
亡羊补牢比喻事后的补救。
代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。
羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
羊肠小径山中盘曲狭小的小路。
羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。
羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
顺手牵羊喻偷窃的行为。
饿虎扑羊比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
牝鸡司晨比喻妇人专权。
呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
杀鸡取卵（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。
嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。
宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。
闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
缚鸡之力比喻一个人文弱无力。
鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。
鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
白云苍狗喻世事变化万端。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
狗头军师形容爱献小计的小人。
狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。
狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
猪狗不如比喻下等。
鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
猪朋狗友比喻损友。
土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
犬马之命谦称自己的生命。
犬马之疾谦称自己的疾病。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
犬马之齿谦称自己的年龄。
丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
蜀犬吠日喻少见多怪。
声色犬马形容生活非常糜烂。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
猪狗不如比喻下等。
猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。
猪朋狗友比喻损友。
豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
曹操在世，以寒族身份力压士族阶级。坚持依法治国、唯才是举、抑制兼并、提倡节俭。曹操意在建立一个没有士族阶级的王朝，只可惜......曹操终究没能在有生之年完成这一理念。
曹操问：“丕儿，你称帝了？”
曹丕：“是的，父皇。儿臣追封您为武皇帝！”
曹操：“你是怎么得到士族们支持的？”
曹丕：“儿臣颁布了九品中正制，不过儿臣也给宗亲留有保举之权！”
曹操：“混账，你居然向士族妥协！你这样做会毁了我大魏江山的！”
曹丕：“父皇莫急，您的孙子天资聪明，定能镇住那帮士人！再说了，还有子丹、文烈他们辅佐。”
曹丕问道：“文烈，天下形势如何？”
曹休：“翻了天了，不是诸葛亮就是陆逊，轮番上阵。”
曹丕：“还能稳住大局吧？”
曹休：“没问题！”
曹丕：“子丹，你也来了。那大权岂不是都在陈群、司马懿那帮士人手里了。”
曹操：“坏了，这司马懿、陈群还真能活。”
曹真：“两位前陛下莫急，当今陛下英明神武。我看那司马老二也差不多时辰该到了！”
曹丕：“睿儿，你也来啦？”
曹操：“这司马懿怎么还不到？他在九泉迷路了？”
曹睿：“父皇、爷爷、叔叔们啊！情况不妙啊，士族那帮人居然做大做强，连我的遗命都敢反对啦！”
曹丕：“那现在谁在主持大局？”
曹睿：“我收养了二叔（曹彰）的孙子，让他当皇帝。”
曹彰：“芳儿应该还小吧！”
曹睿：“找不到人啊，我还没当爹呢？”
曹操：“那谁辅政？”
曹睿：“我本想让曹宇、夏侯献、秦朗、曹肇、曹爽辅政。但士族那帮人居然敢反对！没办法还是让司马懿、曹爽辅政。”
曹爽：“反啦！反啦！司马懿造反啦！”
曹真一巴掌过去：“你个没用的东西！”
曹休：“来啦老弟！”
司马懿：“差不多了，七十多岁了，差不多了！”
曹丕问道：“为什么？”
司马懿：“不为什么！利益咯。”
曹操：“我费心费力这么多年，最终还是没能压住你们这些士族阶级。”
曹操又问道：“仲达，你认同孤的理念吗？”
司马懿：“太祖武皇帝想建立一个法治 社会 ，很好，是 历史 的进步！但是，我司马懿也不是一个人，我背后还有这么多张嘴在找我要饭吃！只能对不起您啦！”
曹操：“放肆，只顾一己之私，对后世不管不顾！”
司马懿：“我就是为了后人，我相信我司马家一定比你曹家做得好！”
曹操：“混账，你们为利益走到一起，你们眼中只有利益，满是虚伪！你们为国家着想过吗？为天下百姓着想过吗？你们只顾自己不管百姓。你们能长久吗？能给 社会 带来进步吗？”
司马懿：“我司马家当政就一定能！”
孟婆：“不要吵了。在你们喝汤之前，我让你们看看外面的世界是什么样的吧！”
司马懿：“这锅，我背。”
这个问题很有趣，我猜司马懿要是在九泉之下见到曹操和曹丕，肯定撒丫子便跑，哪敢上前说话！而曹操和曹丕拉起袖子脱下鞋子丢出去，先把司马懿砸翻在地，然后追上去一通暴揍！
为什么？因为曹家父子各方征战两代经营，辛辛苦苦打下江山，结果被他给截胡了！
司马懿喊冤：夺你家大位的是我儿子司马昭，不，是我孙子司马炎，不是我啊！
曹操嘿嘿一笑：刘协禅让的也不是我，是我儿子曹丕，大家还不是骂我篡夺汉室天下？
曹丕开骂：我曹家是顺势而为，你司马家是狼子野心！
司马懿一笑：大哥别说二哥，大家都差不多！
以上只是一粒沙的脑洞。
司马懿能截胡，自然有其本事！他是个什么样的人？ 老奸巨滑，老谋深算，老而弥坚！
我认为他第一个本事是审时度势，总能在局势中找到对自己有利的一面；第二个本事是活得长，熬死了曹操，熬死了曹丕，熬死了曹睿！最后终于把曹家给熬垮了！
但凡曹丕和曹睿长命点儿，都没有司马家出头的机会。任你英雄盖世，寿命不长的话也是白搭！
司马家的家室比曹家好一大截，据传他们家的先祖是重黎，重黎指什么？指重与黎，是高阳颛顼的曾孙，羲、和二氏的祖先，反正上古时就是有名有姓的人物了！而曹家近代才有名声，曹操的父亲曹嵩还认宦官曹腾为父。
两者之间的差别，就是老牌贵族和乍富新贵的差距。
家世这么牛，足以给人底气。司马懿起初是不怎么看得起曹操的，曾拒绝曹操授予的官职，但公元208年，曹操任丞相后强行让司马懿当了官。。。。。。这是引狼入室啊！九泉下定然为这个决定而后悔！
但谁都不能预知未来。曹操对司马懿是很信任的，因为后来司马懿转变了态度，非常支持他称帝，哪怕他不称，心里也认为这是个自己人。
在曹操快不行的时候，司马懿又果断站到曹丕一边，帮助他登上高位。所以曹丕也把他当做自己人。
这个“自己人”安静等着自己的时机。终于被他等到了，曹丕临终托孤，将幼帝曹芳托负于他和曹爽。
曹爽有自己的小算盘，司马懿有大算盘。两人的段位根本不在一个级别，所以司马懿最终胜出也在情理之中。
虽然司马家后来非常奇葩，但司马懿在军事民生上都有重要贡献，史上对的评价是很高的！
毕竟，这是三国中唯一一个可以挡住诸葛亮的人！
司马懿见到曹丕，立刻叫了一声：“丕哥！”曹丕道：“严肃点，我爹还在这儿呢！”司马懿立刻恭恭敬敬地对曹操喊了一声：“猪公好！”曹操看了下曹丕，很无奈的叫了一声自己的名字。
曹丕问司马懿道：“曹叡还好吧？”司马懿道：“很不好意思，我把他熬死了！他好象还没有你寿命长！”曹丕继续问道：“那曹真呢？”司马懿道：“这事儿说起来真爽！曹真也被我熬死了，曹爽也被***掉了！真爽，真爽！”
曹丕生气道：“你也太不厚道了吧！”司马懿道：“这能怪我嘛！曹爽那小子，一直把我当成个死蚂蚁来踩。我要不是给他来了个降维打击，早就来找你们了！”
曹丕道：“我当时接受禅让时说过‘尧舜之事、吾知之矣’，你是不是也有了这个想法了？”司马懿道：“天地良心，我真没有这个想法！我一直秉承猪公的大志。”司马懿看了下曹操，继续说道：“我临死之时，还留下了遗嘱，叮嘱后世子孙。”
曹操和曹丕大感兴趣，同时问道：“是什么遗嘱？”司马懿道：“死后原知万事空，但悲不见***同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”曹操和曹丕听完，同时冲着司马懿伸出最长的那根手指。
司马懿刚念完，就有人过来说：“司马炎烧书信给你了！”三人一看，是司马炎接受曹奂禅让，登基为帝。
曹丕大怒：“你还说你没有篡位之心！”司马懿看着曹操道：“丕哥的尧舜之事我真的不懂，但是猪公的文王之事，我今天是真的知道了！”
我喜欢以连续的眼光看待 历史 上的节点。
司马懿是曹魏权臣，晋朝奠基人，曹操是曹魏奠基人，曹丕是曹魏开国皇帝，三人如果泉下相见，悦史君认为，聊天内容会充满火药味。
司马懿见曹操曹丕父子之前，俩父子充满了对曹魏江山的期望，千秋万代最好。
曹操首先发问：“仲达，总算你还是来了，你这些年过得好吗？”
司马懿遮脸：“还好还好，都是主公赐福。”
曹丕接着问：“朕把睿儿托付给你，现在情况如何？”
司马懿痛苦：“明帝已经先臣而去。”
曹丕连忙问：“那现在继位的是朕的哪个孙子？还在曹真辅佐吗？”
司马懿往后退了两步，小心翼翼地说：“现在的皇帝是曹芳陛下，曹真早已去世，之前是他的儿子曹爽和臣一起辅佐，但曹爽要造反，臣得到太后懿旨，把他满门抄斩，现在是臣的两个儿子掌管朝……”
曹操曹丕：“呐尼，敢情都是你司马家啊？！欸，司马懿去哪了？”
曹操曹丕怒气冲冲地找司马懿，躲在暗处的司马懿笑道：“我要不留一手，岂不落了下风？！”
……
这一幕是不可能发生的，但司马懿的所作所为，曹操曹丕是不可能接受的，实际上就连他的后人都接受不了。
不过，司马懿的作为，悦史君认为，也只是帝王家的常态罢了。
这个问题提得很有意思！颇有趣味性。是啊，司马懿在发动了“高平陵***”后，便己经几乎将曹氏亲贵力量一扫而空了。
自此以后司马家族便牢牢地掌握了曹魏朝廷的实际权力。而后更有司马昭弑杀曹髦的受人非议的***发生！再后来司马懿之孙，司马昭之子，承袭“晋王”爵位的司马炎逼迫魏帝禅位，以晋代魏的事情发生！
***如曹操或曹丕地下有知，见到司马懿之后，必然会严厉斥责这个“鹰视而狼顾”的叛臣！曹丕更是会依仗自己比司马懿年轻，而对司马懿大打出手——打他个生活不能自理！
或许曹操还会悔恨自己没能早日下手诛灭司马懿这个隐患吧！而曹丕呢？自然也会为自己的识人、察人失策，又忘记了曹操临终前要他对司马懿“且用且防之”而导致了曹魏***的覆亡而痛悔吧！
司马懿死后见到曹操丶曹丕会说：你子孙被我从王座上赶下来了！这是件大事，一件轰动 历史 的大事！你们在时，我小心翼翼如履薄冰的侍奉着，你们父子俩不信认我！生怕我手握兵权，可又离不开我。我帮曹丕登上王位后，你曹丕更加防着我。可惜，曹丕你在位十年，就撒手人寰了。你们的孙子上位我只能在家装病，与其保你子孙还不如让我孙子上位，就这样我把你孙子们拉下王位，如今我的孙子司马炎上位了。这可能应证了曹操的”三马共食槽”一梦，我将魏朝改成了晋朝了。你狠！我比你们更狠吧！我的演技比你高啊，我把我儿子都骗了！哈！我终于把皇权握在司马家族手里了。现在是司马家族的孙子司马炎登上了皇位。曹丞相我的狠是被你逼的呀…！曹操和曹丕相互对视一眼，抓住司马懿，悔当初就该杀了你…！哈哈！曹操奔波一生，曹丕短命，为司马懿打打杀杀二世，白辛苦了！曹操、司马懿都是 历史 上有名的军事家、政治家、文学家、诗人具有高超的智慧。还有孔明和刘备的故事构成后汉三国鼎力，行成 历史 上的魏晋时代。他们的智慧以各种形式流传千古！至今我们仍在学习古圣人的智慧、学识。喜欢就赞吧！
我替你们做了，你们想做却没能做的事。
人死啦！钱没花了。你痛苦吗？
有什么，曹氏父子一样夺刘氏江山，会夸司马懿青出于蓝而胜于蓝。
不好意思， 历史 三十分。
1. 写出有关的四字词语
表示“走”的四字词：
不耻最后 背道而驰 不胫而走 白驹过隙 并驾齐驱 抱头鼠窜 奔走呼号 奔走相告 仓皇出逃 长驱直入 超轶绝尘 斗鸡走狗 丢盔卸甲 大杖则走 风驰电掣 风马牛不相及 凫趋雀跃 飞禽走兽 奉头鼠窜 风旋电掣 放纵驰荡 飞针走线 虎入羊群 健步如飞 鸡飞狗走 静如处女，动如脱兔 快犊破车 快马加鞭 狼奔豕突 落荒而逃 龙腾虎跃 溜之大吉 临阵脱逃 弃甲曳兵 趋之若鹜 兔起凫举 鼠窜狼奔 豕突狼奔 守如处女，出如脱兔 徒劳往返 逃之夭夭 闻风而逃 望风而逃 往返徒劳 万马奔腾 亡羊补牢 瓮中之鳖 星驰电走 席卷而逃 一日千里 小受大走 心猿意马 亦步亦趋 诱敌深入 蝇附骥尾而致千里
表示“拿”的四字词语：
夺人所好、夺席谈经、巧取豪夺、将夺固与、鸠夺鹊巢、你夺我争、生夺硬抢、予夺生杀、篡党夺权、篡位夺权、攻城夺地、追魂夺命、予取予夺，手到擒来、拿贼拿赃，拿奸拿双、十拿九稳、鹰拿雁捉、捕影拿风、捉虎擒蛟、手到拿来、生擒活拿、饿虎擒羊、扫穴擒渠、捉将挟人
表示“看”的四字词语：
东张西望、左顾右盼、瞻前顾后、怒目而视、刮目相看、另眼相看、望尘莫及、望穿秋水、望而却步、望而生畏、望风而逃、望梅止渴、望子成龙、睹物思人、一览无余、面面相觑、虎视眈眈、登高眺远、走马观花、一望无边、一望无际、先睹为快、惨不忍睹、耳闻目睹、熟视无睹、有目共睹。
表示“说”的四字词语：
恶言泼语： 指用狠毒的话骂人或说话
恶言恶语 ：指用狠毒的话骂人或说话
讹言谎语： 讹言，谣言。造谣说谎话
重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。
直言勿讳 ：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 ：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 ：说话爽直，毫无忌讳。
正色危言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 ：态度严肃，敢于直言。
语四言三 ：指信口乱说闲话。
倚马千言 ：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 ：一句话也不说。
信口胡言 ：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 ：指彼此相对说不出话来。
危言核论 ：正直而翔实的言论。
万语千言 ：许许多多的话语。
托之空言 ：指寄托所怀于文词议论。
托于空言 ：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。
逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。
够了不？
2. 写出含有天地两字的四字成语有哪些哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动.别有天地 天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.***开天地 指人类开始有了历史.天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理.引申为以天地为法度治理天下.德配天地 谓道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣.天地不容 天地：天地之间，人世间.容：宽容.天地所不能容纳.指大逆不道、罪孽深重的人与事.天地长久 见“天长地久”.天地剖判 犹言开天辟地.天地诛戮 见“天地诛灭”.天地诛灭 犹天诛地灭.比喻为天地所不容.壶中天地 〖解释〗指道家的生活.。
3. 写出含有“四”字的成语重三叠四 形容多次重复。
语四言三 指信口乱说闲话。 四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。 板板六十四 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
四海升平 指天下太平。 四海飘零 四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
重三迭四 形容多次重复。 志在四海 犹志在四方。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
遮三瞒四 说话、做事多方掩饰，不爽快。 扬名四海 扬名：传播名声。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 五洲四海 泛指世界各地。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。
古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。 微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。 推三阻四 找各种借口推托。
推三推四 找各种借口推托。同“推三阻四”。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。 挑三嫌四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
同“挑三拣四”。 条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三豁四 指挑拨是非。 挑三拨四 指挑拨是非。
同“挑三豁四”。 四肢百体 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。 四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。 四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。 四体百骸 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四角俱全 比喻完美无缺。 四郊多垒 垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四荒八极 四面八方极偏远之地。 四海一家 四海之内，犹如一家。
形容天下一统。 四海为家 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海他人 指没有亲戚关系。 四海*** 指全中国。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四方八面 到处；各个方面。 四冲六达 指四通八达的要道。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
三求四告 指再三求告。 三清四白 指非常清白。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三老四少 ①老少众人。②方言。
称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。 三长四短 ①特指人的死亡。
同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三病四痛 指病痛很多。 牵五挂四 指接连不断。
偏三向四 指偏向、袒护某方。 暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。 名扬四海 四海：天下。
名声传扬到天下。形容名声很大。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。 六通四达 犹四通八达。
形容交通极便利。也形容通向各方。
连三接四 犹言接连不断。 连三并四 犹言接连不断。
狂三诈四 狂：诓的***借，诓骗。一味欺诈。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
横三顺四 形容纵横杂乱。 横三竖四 犹言横七竖八。
丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
调三斡四 指挑拨是非。 调三惑四 指挑拨是非。
同“调三斡四”。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 臂有四肘 比喻不凡的相貌。
半三不四 指心神不定，无精打***。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
4. 写出带“四”字的成语（ ）（ ）（ ）（ ）捱三顶四 版版六十四 板板六十四 不三不四 半三不四
巴三览四 巴三揽四 八万四千 臂有四肘 楚歌四合
楚歌四面 楚歌四起 差三错四 重三迭四 重三叠四
倒三颠四 颠三倒四 丢三落四 丢三拉四 丢三忘四
低三下四 烽火四起 放诸四海而皆准 放之四海而皆准 横三竖四
横三顺四 街坊四邻 接三连四 家徒四壁 九洲四海
***四海 狂三诈四 连三并四 拉三扯四 连三接四
六通四达 六通四辟 狼烟四起 暮四朝三 名扬四海
囊括四海 拿三搬四 骈四俪六 偏三向四 欺三瞒四
牵五挂四 四不拗六 四百四病 三病四痛 四冲八达
四冲六达 三从四德 三长四短 四大皆空 四方八面
四方辐辏 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 四分五裂
四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静
四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海***
四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家
四海一家 四海之内皆兄弟 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全
三老四少 三邻四舍 四面八方 四面楚歌 四面出击
四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 三朋四友 四衢八街
三拳不敌四手 四清六活 三清四白 三求四告 三亲四眷
三妻四妾 四时八节 说三道四 三三四四 四书五经
四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当
四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 室徒四壁 四通五达
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地
四战之国 挑三拨四 调三惑四 挑三豁四 挑三拣四
挑三检四 推三推四 调三窝四 调三斡四 条三窝四
挑三嫌四 推三阻四 投诸四裔 文房四宝 文房四侯
文房四士 文房四物 文房四艺 五湖四海 微机四伏
危机四伏 五零四散 五洲四海 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方
眼空四海 扬名四海 一谦四益 言三语四 语四言三
张三李四 朝三暮四 遮三瞒四 再三再四 志在四方
志在四海
5. 写出四个含有自字的成语.唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干.形容受了污辱，极度容忍，不加反抗.昂然自得 自得：自己感到舒适.指大模大样，满不在乎的样子.行远自迩 自：从；迩：近.走远路必须要从最近的一步走起.比喻做事情都得由浅入深，一步步前进.顾盼自雄 左看右看，自以为了不起.形容得意忘形的样子.卑以自牧 指以谦卑自守.自贻伊戚 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀.比喻自寻烦恼，自招忧患.矜功自伐 自以为有功劳而夸耀.无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法.比喻自找苦吃或自寻烦脑.斤斤自守 斤斤：拘谨的样子.谨小慎微，自求无过.悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适.形容悠闲而舒适.自以为得计 得计：计谋得逞.自以为计谋很对很好了（含贬义）.船到桥门自会直 桥：桥梁.比喻事先不必多虑，问题自会得到解决.师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事.形容自以为是，不肯接受别人的正确意见.渊源有自 亦作“渊源有自来”.①有根据，有来源.②指有根底.不敢自专 自专：擅自专断.不敢自作主张，独自行事.有自谦的意思.矜己自饰 矜：夸耀；自饰：自己颂扬.夸耀称赞自己.高自标树 比喻自己把自己看得很了不起.同“高自标置”.高自标誉 比喻自己把自己看得很了不起.同“高自标置”.监临自盗 窃取公务上自己看管的财物.同“监主自盗”.养虎自啮 啮：咬.养老虎，咬伤自己.比喻纵容敌人而自受其害.。
6. 四字成语大全暗锤***比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
7. 有哪些描写的四字词语水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀 湖光山色 江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李白
百花争艳 春光明媚 桃红柳绿 蜂飞蝶舞 春意盎然 万紫千红 万物复苏 含苞欲放 花枝招展
五彩斑斓 桃红柳绿 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气 春光明媚 春花秋月
春华秋实 春笋怒发 春意阑珊 春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片 雨后春笋 花红柳绿
花香鸟语 雨后春笋 莺啼燕语 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 落花流水 满园春色 柳绿花红
鸟语花香 前目后凡 阳光明媚 燕语莺声 春梦无痕 阳春白雪 春兰秋菊 桃红柳绿 燕语莺啼
出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊
桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 蝉不知雪 冬日夏云
冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 燕雁代飞 秋高气爽
秋菊傲霜 秋扇见捐 秋荼密网 天末凉风 望秋先零 望穿秋水 万古长存 万古长青 叶落知秋
一日三秋 一叶知秋 早韭晚菘 秋风习习 秋果累累 林寒洞肃 日长一线 松柏后凋 天凝地闭
傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒门 碧海青天 冰天雪窑 滴水成冰 风刀霜剑 风雨凄凄
寒蝉凄切 寒蝉仗马 寒花晚节 寒木春华 寒心酸鼻 号寒啼饥 林寒洞肃 凄风苦雨 十冬腊月
霜露之病 岁寒三友 松柏后凋 偷寒送暖 缩手缩脚 岁暮天寒 天凝地闭 啼饥号寒 天寒地冻
雪窖冰天 雪虐风饕 嘘寒问暖 一寒如此 仗马寒蝉
济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣
川流不息 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花
粉妆玉砌 别有洞天 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀
高山流水 白练腾空 烟波浩渺 绿草如茵 古树参天 万木争荣 百花齐放
8. 四字词语有哪些和风细雨、东山再起、热火朝天、不由自主、火烧眉毛、青山绿水、取长补短、冷言冷语、安居乐业、白日做梦、先入为主、你追我赶、一言为定、一表人才、自以为是、五花八门、舍己为人、植树造林、春风化雨、头头是道、十字路口、一心一意、安身立命、百花齐放、风和日丽、快言快语、旁若无人、古今中外、一路平安、一事无成念念不忘、众多非一、张三李四、风平浪静、走马观花、面目全非、十指连心、莺歌燕舞、红男绿女、助人为乐、贪生怕死、千人一面、落花流水、炎黄子孙、明明白白、马到成功、答非所问、千军万马、一团和气、一五一十、长年累月、三心二意、再三再四、山清水秀、古往今来、白手起家、毛手毛脚、百发百中、自由自在、人来人往冬虫夏草、星星点点、春暖花开、落地生根、回天无力、先人后己、常来常往、语重心长、顶天立地、乐极生悲、瓜田李下、坐井观天、大吃大喝、狗急跳墙、别有洞天、心直口快、先来后到、美中不足、鸟语花香、面红耳赤、诗情画意、南来北往、窗明几净、天网恢恢、天罗地网、多种多样、满面春风、十全十美、非亲非故、张灯结彩目中无人、骑马找马、多多少少、水深火热、喝西北风、弱肉强食、万众一心、名胜古迹、五谷丰登、七上八下、显而易见、一鸣惊人、弯弯曲曲、奇形怪状、实话实说、另眼相看、耳聪目明、隐隐约约、刨根问底、川流不息、九牛一毛、志同道合、过眼云烟、繁荣昌盛、一知半解、单刀直入、众志成城、活蹦乱跳、天寒地冻、勾心斗角哄堂大笑、后继有人、两面三刀、推陈出新、尺有所短、一年一度、航天飞机、蹦蹦跳跳、神话故事、丰功伟绩、八仙过海、小题大做、宇宙飞船、指手画脚、脱口而出、千家万户、四面八方、怦然心动、自始至终、二话不说、欣欣向荣、枯木逢春、自取灭亡、出尔反尔、惊涛骇浪、灵丹妙药、滴水穿石、雨过天晴、井底之蛙、一动不动枝繁叶茂、求之不得、叫苦连天、脚踏实地、漫不经心、天高云淡、寸有所长、度日如年、五彩缤纷、独树一帜、探头探脑、春华秋实、举世闻名、鹅毛大雪、纹丝不动、省吃俭用、千变万化、寿比南山、无边无际、呼风唤雨、焦头烂额、大显身手、龙飞凤舞、漫山遍野、千秋万代、代代相传、卓尔不群、甜言蜜语、轰轰烈烈、少数民族日积月累、凤毛麟角、斤斤计较、画龙点睛、吞吞吐吐、少年儿童、面面相觑、朝思暮想、聚精会神、魂牵梦萦、大名鼎鼎、数不胜数、名列前茅、密密麻麻、铺天盖地、乘风破浪、妙不可言、心急火燎、完整无缺、斩钉截铁、姹紫嫣红、口是心非、若隐若现、专心致志、东张西望、掩耳盗铃、步步登高、议论纷纷、首屈e799bee5baa6e4b893e5b19e313334336266一指、背水一战。
9. 都有哪些四字成语拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意
窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山
大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒
倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼
刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释
斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径
独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军
度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著
扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省
浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁
父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命
干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 ***显爵 隔年皇历
个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇
弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸
姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄
古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将
观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿
龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻
骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元
豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼
何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸
哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒
后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬
华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦
涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦
晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体
混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏
货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害
赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 疾风劲草
及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年
汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫
计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤
家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵
夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美
驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱
奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨
见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子
10. 四字成语有什么百二关河、百二河山、百二金瓯、百二山川、百二山河
别无二致、不二法门、不管三七二十一、不管一二、不擒二毛
才贯二酉、朝三暮二、尺二秀才、尺二冤家、的一确二
丁一卯二、丁一确二、独一无二、***佳人、二把刀
二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二虎相斗，必有一伤、二话不说
二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二人同心，其利断金、二三君子
二三其德、二三其意、二竖为虐、二桃杀三士、二童一马
二心两意、二心三意、二姓之好、二一添作五、二者不可得兼
法无二门、感戴二天、功一美二、寡二少双、贵贱无二
国无二君、毫无二致、合二为一、狐不二雄、划一不二
家无二主、见其一未见其二、接二连三、金钗十二、九牛二虎之力
君命无二、口不二价、连二并三、连二赶三、连三接二
两面二舌、略知一二、七十二行、器二不匮、三冬二夏
三好二怯、三平二满、三下五除二、三心二意、三占从二
十二金钗、十二金牌、十二万分、识二五而不知十、食不二味
矢忠不二、市不二价、市无二价、事无二成、誓死不二
书通二酉、数一数二、说一不二、说一是一，说二是二、天无二日
头一无二、闻一知二、五零二落、五男二女、心无二用
言不二价、言无二价、一百二十行、一般无二、一不做，二不休
一差二错、一差二误、一差二悮、一长二短、一而二，二而三
一而二，二而一、一分为二、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛生天、一干二净、一高二低、一狠二狠、一家无二
一客不烦二主、一来二去、一雷二闪、一模二样、一清二白
一清二楚、一穷二白、一山不藏二虎、一身而二任、一身二任
一石二鸟、一是一，二是二、一退六二五、一心无二、一则一，二则二
有死无二、有一无二、曾无与二、丈二和尚、之死靡二
知其一，不知其二、知其一不知其二、只知其一，不知其二、只知其一，未知其二、足尺加二
尊无二上
中国神话丰富多彩，内容主要有以下9个方面：
①创世神话。关于天地开辟、人类和万物起源的神话 。又称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
创世神话主要有两种：天地开辟（包括世界和万物的形成）的神话和人类起源（包括民族的由来）的神话。天地开辟神话有3类：第一类，以创造神为主体 ，创造世界 。这个创造神的形象、称谓以及开辟天地的方式各有不同。瑶族的创造神叫密洛陀；彝族的创造神有4个：八歌 、典尼 、支格阿鲁和结支戛鲁。第二类，巨人化生神话，讲述天下万物是由巨人的身体各部所化。如汉族的***神话，阿昌族的神话《遮帕麻与遮米麻》 ，彝族神话 《 创造万物的巨人尼支呷金》等。第三类，自然演变的神话，讲述的是想象中的天地自然形成的过程，既不是开辟神的创造，也不是巨人化生 ，完全是自然演化。如壮族神话《布洛陀与妹六甲》，纳西族创世神话《人祖利恩》等。这些神话，在各少数民族的史诗和古歌中保留很多。人类起源神话有两类：一类是解释世界上人类的诞生，讲述造人的过程，说明民族的由来；另一类是与洪水神话相联系，通过洪水后兄妹结合，说明再造人类的过程。在民族创世神话中，人的来源有卵生、葫芦生、石头生，以及从山洞或树林上出来的种种不同说法，但较常见的是泥土造人的说法。如女娲神话。
在创世神话中，解释人类由来和说明民族起源的内容常常结合在一起，把民族起源和人类由来看作是同时发生的 。彝族史诗《梅葛》中记载的创世过程，以兄妹成亲，生下怪葫芦，出现8种人，解释8个民族的由来。创世神话具有世界性，它是人类原始时期的意识形态，具有重要的历史价值和一定的文学价值。
②日月星辰神话。解释日月星辰等自然现象的神话。日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。中国神话对此说法各异 ，大致有以下5种 ：生育说、肢体化生说、蛋生说、铸造说、神创说。此外，还有太阳是英雄神和天帝的说法 。也有神话解释某些星座的来历。
日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的一个方面。中国古代神话描述日、月的生活日程也像人类一样有劳作、有休息。月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释自然现象的又一方面。汉族神话中就有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、***捣药等说法。少数民族中也有许多解释月中阴影的神话。关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。对于日、月食的现象，神话中亦有神奇的解释。如汉族就有吞食之说。射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。它所叙述的基本内容是：天空中出现了多个太阳（或月亮），强光照射，造成了严重的后果。英雄的神箭手射下了多余的日 、月。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。
日月星辰神话反映了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话，并被文人取为创作题材。
③动植物起源神话。自然神话的一种。它是原始人民对于动植物来源和特征的解释性故事。在原始渔猎和***集经济时代，人类生产力水平极其低下，还不能把自己同自然界区别开来。人们往往认为周围的动植物也像自身一样具有知觉、感情和生活历程，特别是对于那些同人的生活、生产有直接利害关系的动植物，则运用形象化的幻想手法说明它们的来源和特征，便成为动植物起源神话。
在中国流传至今的神话作品中，单独讲述动植物起源神话较少，大多作为局部的情节存在于原始神话和创世史诗中。如布依族的神话史诗《开天辟地》中讲森林和珍禽异兽是由翁戛神的头发和身上的虱子所变的。《夸父神话》中讲桃林是夸父在逐日途中渴死后弃下的手杖变成的。这类神话认为动植物是由神体的某一部分或神的器物变化而来的。
此外，有的神话认为动植物是创造神创造的。如彝族史诗《勒俄特依》讲阿俄暑补神到人间创造生物 ，把3种树栽在地上，从此有了树；把花鹿放在森林，从此有了动物。还有一些神话认为神、人、动植物是互生的。
④洪水神话。世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话。中国古代关于洪水的记载，多和治水相联系。如《淮南子·览冥训》中就述及女娲补天和治水的故事。此外，还有鲧 、禹治水的神话。它们都没有直接和人类再生相联系。后世所传洪水神话反映远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水灾异之后，洪水遗民两兄妹结婚，再生人类。这个神话可分为南北两大系统。西南系统的洪水神话一般说是：雷公发洪水，淹没世界。兄妹二人躲在葫芦里避开洪水，而后结为夫妻，婚后繁衍出不同的种族。北方系统的洪水神话说：洪水泛滥 ，淹没世界。伏羲、女娲（或***兄妹）在石狮子或乌龟等的保护下，避过洪水，随后结为夫妻。最后，兄妹捏黄泥人 ，再造人类，从而成为汉族“人祖”。这两大系统神话都存在原始血缘婚的痕迹。它似是中国原始社会从群婚制向对偶婚制过渡的婚姻形态的反映。由于社会阶段的不同，神话中对兄妹婚所持的态度也各异。早期神话以为兄妹婚为延续人类所必需；后期神话则在肯定程度上有所不同。近代西南苗 、瑶、彝等民族的洪水神话资料，在闻一多《神话与诗·伏羲考》中征引较详。中原和北方汉、蒙古、达斡尔等民族的洪水神话，不断发现。它们有的和开辟创世神话相融合，有的出现了严重的佛教化倾向。由于自然环境和社会文化环境的制约，口传的洪水神话常在衍变之中。
⑤女娲神话。女娲是中国神话中的创世女神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。
女娲神话的内容主要有两方面。一个是造人。传说女娲揉团**泥土创造了人类。后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动 ，飞溅的泥点变成了很多的人 （见后汉应劭 《风俗通义》）。另一个是补天。补天之说最早见于《淮南子·览冥训》。传说上古时候，天崩地塌，大火燃烧，洪水泛滥，恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天；斩断鳖足树立在大地的四周，将天撑起来，还杀死了兴风作浪的黑龙，以拯救中原的人民。然后把芦苇烧成灰，堵住了滔天的洪水。女娲也可算是中国神话传说中最早的一位治水英雄 。
此外，还传说女娲曾经作过笙簧。这与后来中国西南民族所吹的芦笙相似。女娲也可以说是音乐的女神。也有传说说女娲替人类建立了婚姻制度（《风俗通义》），让青年男女互相婚配，繁衍后代。她又是婚姻的女神。
⑥伏羲神话。关于中国文化创造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子 。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。
伏羲有许多创造发明，主要说他坐在一座方坛上，听了八方风的乐音，便画出?（乾）、?（坤）、?（震）、?（巽）、?（坎）、?（离）、?（艮）、?（兑）八种悬卦的符号，叫做八卦，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了***的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就显露出来了 。
伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲 、女娲交尾的图像，一边标明是伏羲，另一边可能是女娲。
⑦帝俊神话。中国古代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖?。他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足 ，手里似乎还拄着一根拐杖 。有关帝 俊的神 话 ，集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。帝俊的两个妻子，一个叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒野，生了12个月亮。还有个妻子叫娥皇，住在南方荒野，生了1个头3条身子的先祖。帝俊时常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船 。尧的时候 ，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片断 。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。由于神话的发展演变 ，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说在流传。
⑧羿神话。羿是中国神话中的射日英雄。根据先秦古籍的记载，羿或称夷羿（《 左传 》、《 天问 》），或称仁羿（《山海经》）。有关羿的神话说，尧做国君时，天空中出现10个太阳，把禾苗晒焦，百姓陷入饥饿之中，各种恶禽猛兽乘机危害人民。于是天帝俊赐羿一张红色的弓，一口袋白色的箭，叫他去解除人民的艰难困苦。羿下到凡间，首先把10个太阳射落9个，然后他又诛除猰貐 、凿齿 、九婴、大风、修蛇等凶残的禽兽。最后到中原地方的桑林中捉住那头为害最烈的大野猪。他将野猪肉蒸熟后奉献给天帝，满以为会受到嘉奖 ，哪知道天帝却因为羿射杀了他的9个太阳儿子 ，很不满意羿的作为。此外，还有羿射河伯，羿请不死之药于[[ 西王母]]，姮娥窃以奔月等片断的记录，反映羿的另一些活动和他的悲剧性的结局。《淮南子》还记载了民间奉祀羿做消灾除害的宗布神。
⑨嫦娥神话。嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在 ，偷吃了不死药，不觉身子轻飘飘地飞离地面，奔向月宫。
神话人物：伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥等。
神话地名：祖洲、四海（东海、北海、西海、南海）、蓬莱、昆仑山、东胜神洲等。
神话书籍：《山海经》、《封神演义》、《东游记》、《西游记》、《南游记》、《北游记》、《搜神记》、《搜神后记》、《西游记杂剧》、《西游记传》、《后西游记》、《西游记补》、《三抢封神榜》、《车王府曲本封神榜》、《武王伐纣平话》、《上古神话演义》、《淮南子》、《神仙传》、《中国道教诸神》等。
扩展资料：
神话故事的分类：
上古神话故事：***创世、女娲补天造人、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神农氏尝百草、刑天传说 等等著名神话。
宗教神话故事：老子得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖传说、狗咬吕洞宾、三清四御、五老六司、七元八极、九耀十都、四大神兽等等著名神话故事。
民间神话故事：天仙配、白蛇传、牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、吴刚伐桂、孟姜女传说、梁山伯与祝英台、愚公移山、济公、除夕传说、十二生肖传说、日月潭传说等著名神话传说。
***神话故事：哪吒闹海、大闹天宫、西天取经、三打白骨精、劈山救母、宝莲灯等著名神话传说。
百度百科-中国神话
百度百科-中国古代神话人物
诛灭九族是什么意思？
就是把你全家以及亲戚全部杀掉
古代的诛灭九族是什么意思啊？
我们在看古装电视连续剧时，经常会听到“诛九族”这个词，意思就是说把你全家都杀光，是一种非常严酷的刑罚。可是，“诛灭九族”到底是哪九族呢？我发现，这是一个从古到今都没有说清楚的问题。
第一种说法是“不清楚说”。意思是这个“九”并不是九个的意思，而是很多的意思。九是个虚字。我查了一下古汉语字典。九的含义是多数或多次。屈原的《离骚》里有这么一句话：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这里的九就是多次的意思，并不是死了九回。中国古代的一些词比如***、九鼎都是这个意思。我在CNKI上查到了一篇文章《释“九族”》（作者：吕绍纲吉林大学古籍所教授、张羽吉林大学历史系博士）论证的就是这个观点。
第二种说法是“上下说”。就是以己身为饥准，从上数四代，下数四代，就是九族。也就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、重孙、玄孙九代。诛灭九族就是把这九代人都杀了。可是这种说法也有问题，就是即使按照现有的医学水平，也不大可能有九代人同时出现的情况。诛灭九族根本就杀不到这么多人。
第三种说法“左中右说”。就是父族四、母族三、妻族二。具体为父姓为一族，就是老爸和自己。父女昆弟适人者与其子为一族，姑妈和她儿子为一族。己女昆弟适人者与其子为一族，自己的姐妹和他们的儿子是一族。己之女子子适人者与其子，就是自己的女儿和外孙。母族呢？母之父姓为一族，即外公一家。母之母姓为一族，母亲的娘家也活不成。母女昆弟适人者与其子为一族，母亲的姐妹及其儿子，就是姨奶奶和他们的儿子。妻族有两个。妻之父姓为一族，老丈人一家。妻之母姓为一族，就是丈母娘一家。以上为九族。
九族涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。
诛灭九族是从那个朝代开始的
诛九族应来自于秦变法后的夷三族法。 即始于秦代。
“九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯***，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。
满门抄斩与诛九族有什么区别
诛九族比满门抄斩范围更大。
关于九族：
说法一：
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
说法二：
以自己开始起计上数四代为父、祖父、曾祖父、高祖父，
下数四代为子、孙、曾孙、玄孙，再加上自己，一共九代的全部家人。
满门抄斩中的“满门”：
说的是现在家庭中的所有人，除了自家人以外，其中还包括全部用人：丫环，老妈子，烧火的，做饭的，看门的，管家，花匠，师爷，教书先生，养马的，看家护院的等等，只要在府中干活的，住宿的统统斩首。
诛灭九族是指杀九个人还是杀九个家族的人？
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
中国历史上最后一次诛灭九族是什么时候?
中国历史上最后一次诛灭九族是明朝。
安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。
太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。四年后被燕王朱棣篡位夺权。
方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了“燕贼篡位”四个大字。朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。
诛的意思是不是消灭
诛灭九族不是杀绝本姓同宗的人。
九族说法，说法一，是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
（选自国文参考书第九课）
说法二
另一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典：“克明俊德，以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。
刘邦后人谁被诛灭九族
O(∩_∩)O
《史记 高祖本纪》中说：高帝八男：长庶齐悼惠王肥；次孝惠，吕后子；次戚夫人子赵隐王如意；次代王恒，已立为孝文帝，薄太后子；次梁王恢，吕太后时徙为赵共王；次淮阳王友，吕太后时徙为赵幽王；次淮南厉王长；次燕王建。
刘邦死后，孝惠帝刘盈即位。
O(∩_∩)O
所以，刘邦是有后代的。现在姓刘的人很多，其中有一部分应该是刘邦的后代。 可以粗略统计一下，汉朝皇族生育后代很多，以至于汉末大部分刘姓出自皇族，而刘姓大规模改姓不是很厉害，所以现在应该大部分刘姓是其后代，而且如果算上母系遗传的话，许多李姓也是刘邦之后，因为唐高祖李渊的外祖父是刘邦后代独孤信，所以刘邦后代非常多
诛灭九族不可信，但吕后杀过不少
九族是指什么 诛九族最多杀多少人
所谓九族，是指父族四、母族三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
1. 写出含有“四”字的成语
重三叠四 形容多次重复。
语四言三 指信口乱说闲话。 四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。 板板六十四 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
四海升平 指天下太平。 四海飘零 四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
重三迭四 形容多次重复。 志在四海 犹志在四方。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
遮三瞒四 说话、做事多方掩饰，不爽快。 扬名四海 扬名：传播名声。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 五洲四海 泛指世界各地。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。
同“文房四宝”。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。
古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。 微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。 推三阻四 找各种借口推托。
推三推四 找各种借口推托。同“推三阻四”。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。 挑三嫌四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
同“挑三拣四”。 条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三豁四 指挑拨是非。 挑三拨四 指挑拨是非。
同“挑三豁四”。 四肢百体 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。 四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。 四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。 四体百骸 人体的各个部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四角俱全 比喻完美无缺。 四郊多垒 垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四荒八极 四面八方极偏远之地。 四海一家 四海之内，犹如一家。
形容天下一统。 四海为家 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海他人 指没有亲戚关系。 四海*** 指全中国。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四方八面 到处；各个方面。 四冲六达 指四通八达的要道。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
三求四告 指再三求告。 三清四白 指非常清白。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三老四少 ①老少众人。②方言。
称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。 三长四短 ①特指人的死亡。
同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三病四痛 指病痛很多。 牵五挂四 指接连不断。
偏三向四 指偏向、袒护某方。 暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。 名扬四海 四海：天下。
名声传扬到天下。形容名声很大。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。 六通四达 犹四通八达。
形容交通极便利。也形容通向各方。
连三接四 犹言接连不断。 连三并四 犹言接连不断。
狂三诈四 狂：诓的***借，诓骗。一味欺诈。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
横三顺四 形容纵横杂乱。 横三竖四 犹言横七竖八。
丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
调三斡四 指挑拨是非。 调三惑四 指挑拨是非。
同“调三斡四”。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 臂有四肘 比喻不凡的相貌。
半三不四 指心神不定，无精打***。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
2. 写出带有下列字的四字词语至少写三个：风山一把声母相同的字写在⑴风字的词语：凄风苦雨林下风范 阑风长雨抹月批风抹月秕风 密不通风 南风不竞 狂风骤雨飞蓬随风 狂风怒号 狂风恶浪狂风暴雨 惠风和畅 见风转舵 见风是雨 见风使舵穆如清风 沐雨栉风 林下风气 林下风度 明月清风 风声鹤唳 风情月债 风清月朗 风清弊绝 风樯阵马 风前残烛 风起云涌山字的词语：高山流水山清水秀山洪暴发 山珍海味 山盟海誓 山明水秀 山河破碎 山呼海啸 山水相连 山崩地裂一字的词语：一丁不识 一了百了 一刀见血 一刀两断 一十一五 一口道破 一五一十 一介不取 一介不苟 一孔之见 一心一计 一心一意 一手障天 一手遮天 一文不值 一日三秋 一日千里 一木难支 一木难扶⑵葬和增和揍 怖和卜 僻和萍和袍 珍和政⑶勤和引和敏 攀和勘和喊 胖和旺和囊 刑和铭和鼎⑷rong（熔）炉 （荣）幸 （绒）毛 （容）貌yu（玉）簪 比（喻） 淋（浴） （预）测tu（涂）抹 （徒）弟 前（途） （图）章。
3. 写出带“四”字的成语（ ）（ ）（ ）（ ）捱三顶四 版版六十四 板板六十四 不三不四 半三不四 巴三览四 巴三揽四 八万四千 臂有四肘 楚歌四合 楚歌四面 楚歌四起 差三错四 重三迭四 重三叠四 倒三颠四 颠三倒四 丢三落四 丢三拉四 丢三忘四 低三下四 烽火四起 放诸四海而皆准 放之四海而皆准 横三竖四 横三顺四 街坊四邻 接三连四 家徒四壁 九洲四海 ***四海 狂三诈四 连三并四 拉三扯四 连三接四 六通四达 六通四辟 狼烟四起 暮四朝三 名扬四海 囊括四海 拿三搬四 骈四俪六 偏三向四 欺三瞒四 牵五挂四 四不拗六 四百四病 三病四痛 四冲八达 四冲六达 三从四德 三长四短 四大皆空 四方八面 四方辐辏 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海*** 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆兄弟 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 三老四少 三邻四舍 四面八方 四面楚歌 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 三朋四友 四衢八街 三拳不敌四手 四清六活 三清四白 三求四告 三亲四眷 三妻四妾 四时八节 说三道四 三三四四 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 室徒四壁 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国 挑三拨四 调三惑四 挑三豁四 挑三拣四 挑三检四 推三推四 调三窝四 调三斡四 条三窝四 挑三嫌四 推三阻四 投诸四裔 文房四宝 文房四侯 文房四士 文房四物 文房四艺 五湖四海 微机四伏 危机四伏 五零四散 五洲四海 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 眼空四海 扬名四海 一谦四益 言三语四 语四言三 张三李四 朝三暮四 遮三瞒四 再三再四 志在四方 志在四海。
4. 写出含有"说"的意思的四字成语窃窃私语 交头接耳 慷慨陈词 言简意赅 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道
便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非
盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今 道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理，婆说。 现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟，那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操，曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官*** 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一，说二是。 异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说
5. 写出含有天地两字的四字成语有哪些哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动.别有天地 天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.***开天地 指人类开始有了历史.天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理.引申为以天地为法度治理天下.德配天地 谓道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣.天地不容 天地：天地之间，人世间.容：宽容.天地所不能容纳.指大逆不道、罪孽深重的人与事.天地长久 见“天长地久”.天地剖判 犹言开天辟地.天地诛戮 见“天地诛灭”.天地诛灭 犹天诛地灭.比喻为天地所不容.壶中天地 〖解释〗指道家的生活.。
6. 写出四个含有 如 字的四字词语罪恶如山： 形容罪恶多而重
眼光如豆： 指目光短浅，缺乏深远的见解
血流如注： 注：灌注。血流得象射出来的那样。形容血流得又多又急。
学如穿井： 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
轩盖如云： 轩：古时供官员乘坐的一种便车；盖：车盖。旧时形容官员很多，也形容官员、士绅***的盛况。
须髯如戟： 髯：两颊上的胡子。戟：古代的一种兵器，长杆头上附有月牙状的利刃。胡须又长又硬，一根根像戟似的怒张着。旧时形容丈夫气概。
兴如嚼蜡： 指毫无兴味。
性烈如火： 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
心如坚石： 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。
心如木石： 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
心如刀锉： 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
下笔如神： 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
屋如七星： 形容住房破漏。
无论如何： 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
吾膝如铁： 比喻刚强不屈。
我心如秤： 表示自己处理事情极端公平。
文如其人： 指文章的风格同作者的性格特点相似。
闻名不如见面： 只听名声不如见面更能了解。
7. 写出含有“月”字的四字词语冰壶秋月 长年累月 成年累月 常年累月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月
不日不月 霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月 嘲风弄月
嘲风咏月 春花秋月 裁月镂云 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 喘月吴牛
待月西厢 雕风镂月 壶天日月 光风霁月 得月较先 戴月披星 带月披星
二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑 风光月霁 风花雪月 芳年华月
风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 风情月思 风前月下 风情月意
风情月债 飞霜六月 风月无边 风月无涯 风云月露 霁风朗月 九天揽月
海底捞月 花残月缺 花辰月夕 花晨月夕 寒冬腊月 花好月圆 猴年马月
河倾月落 花前月下 花容月貌 荒时暴月 华星秋月 河斜月落 皓月千里
烘云托月 花颜月貌 烘云讬月 海中捞月 壶中日月 花朝月夕 花朝月夜
积年累月 经年累月 镜花水月 驴年马月 积日累月 近水楼台先得月 积岁累月
霁月光风 今月古月 临风对月 旷日引月 累月经年 朗月清风 年该月值
拈花弄月 镂月裁云 流星赶月 六月飞霜 落月屋梁 沐日浴月 面如满月
抹月秕风 抹月批风 明月清风 明月入怀 年深月久 年头月尾 弄月嘲风
牛衣岁月 弄月吟风 拿云捉月 批风抹月 日锻月炼 日东月西 披星戴月
披星带月 清风朗月 清风明月
8. 写出带有“新、旧的四字词语半新不旧犹言半新半旧.半新半旧指不新不旧.笃新怠旧犹言喜新厌旧.喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.得新忘旧得到新的，遗忘旧的.多指爱情不专一.逢新感旧逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事.遇到新相识而引起对故人的怀念.革新变旧指更造新的，改易旧的.怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛.爱怜新的，抛掉旧的.多指喜爱新欢，冷落旧宠.恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一.乐新厌旧喜新厌旧.指感情不专一.怜新厌旧多指喜爱新欢，冷落旧宠.同“怜新弃旧”.新愁旧恨愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.新仇旧恨新仇加旧恨.形容仇恨深.新愁旧憾愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.新酒旧瓶比喻用旧的形式表现新的内容.喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.迎新弃旧指离开旧夫，再嫁新君.迎新送旧旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏.后泛指送走旧的，凶恶新的.铸新淘旧创造新的，汰除旧的.除旧布新布：安排，开展.清除旧的，建立新的.以新的代替旧的.除旧更新清除旧的，建立新的.以新的代替旧的.铲旧谋新铲：铲除；谋：营求.革除旧的追求新的.刬旧谋新犹除旧图新.革除旧的，谋求新的.剗旧谋新犹除旧图新.复旧如新复：恢复；如：像，好像.恢复旧的，就像当初崭新的一样.革旧从新旧指朝***革或改朝换代.现泛指除去旧的，建立新的.同“革故鼎新”.革旧鼎新旧指朝***革或改朝换代.现泛指除去旧的，建立新的.同“革故鼎新”.革旧立新指革除旧的创建新的.革旧图新抛弃旧的事物，谋求新的途径.革旧维新革：废除；维新：反对旧的，提倡新的.专指政治上的改良.改变旧的，提倡新的.旧愁新恨指久积心头和新近产生的愁怨.旧恨新仇新仇加旧恨.形容仇恨深.旧恨新愁新的愁苦和以前未排解的苦闷.旧欢新宠欢：指所喜爱的人.过去喜欢的和再现受宠的人.旧瓶新酒比喻旧形式，新内容的意思.旧荣新辱过去的荣耀和现在的耻辱.形容人生无常，变化多端.旧识新交老相识，新相交.比喻结交的朋友众多.旧雨新知旧相识和新朋友.破旧立新破除旧的，建立新的.弃旧换新弃：抛开.抛弃旧的，换取新的.弃旧开新弃：抛弃；开：开创新的.形容事物向前发展.弃旧怜新怜：爱.多指男子抛弃旧宠，爱上新欢.弃旧恋新弃：抛弃；恋：爱恋.抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧.弃旧图新抛弃旧的，谋求新的.多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路.弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人.指爱情不专一.染旧作新指改头换面，以旧充新.舍旧谋新指弃旧求新.满意回答请好评~~~O（∩_∩）O谢谢了。
