元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
元恶大奸 见“元恶大憝”
元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
元奸巨恶 谓大奸首恶。
元经秘旨 微妙的道理。
元戎启行 谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”
元元之民 众百姓；善良的百姓。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
返本朝元 犹言返本还源。
返本还元 犹言返本还源。
行行出状元 状元：第一名。指本行中的杰出人才。
贞下起元 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
钩元提要 钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
压倒元白 元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。
一元大武 指古时祭祀用的牛。
元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
一元复始 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
返本朝元 犹言返本还源。
返本还元 犹言返本还源。
钩元摘秘 探取精微，***摘奥秘。
还元返本 见“还原反本”。
行行出状元 状元：第一名。指本行中的杰出人才。
树元立嫡 谓立嫡长子为储君。
通元识微 通晓玄奥微妙的道理。
元恶大奸 见“元恶大憝”
元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
元奸巨恶 谓大奸首恶。
元经秘旨 微妙的道理。
元戎启行 谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”
元元之民 众百姓；善良的百姓。
贞下起元 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
贞元会合 指新旧更迭。
鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇
乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎
禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙
打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王庙
得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎，云从龙 凤附龙攀
附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云
伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天
凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管
凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔
贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行
虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘
虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为狗 画龙点睛
画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬
黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭
虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎
鱼龙混杂 鱼龙变化 游云惊龙 龙马精神
叶公好龙 绣虎雕龙 降龙伏虎 望子成龙
土龙刍狗 屠龙之伎 痛饮黄龙 尸居龙见
生龙活虎 人中之龙 车水马龙 二龙戏珠
群龙无首 白龙鱼服 笔走龙蛇 乘龙佳婿
乘龙快婿 成龙配套 藏龙卧虎 老态龙钟
打凤捞龙 龟龙鳞凤 得婿如龙 龙肝凤脑
风虎云龙 伏龙凤雏 卧虎藏龙 龙潭虎窟
伏虎降龙 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘
画龙点睛 活龙活现 虎卧龙跳 虎穴龙潭
蛟龙得水 矫若惊龙 骥子龙文 龙凤呈祥
龙鸣狮吼 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙盘虎踞
龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 暴腮龙门
龙跳虎卧 龙潭虎穴 龙腾虎跃 乔龙画虎
龙行虎步 龙骧虎步 龙骧虎视 一世龙门
龙跃凤鸣 龙吟虎啸 鱼龙曼衍 盘龙之癖
烹龙炮凤 一龙一猪 配套成龙 元龙高卧
屠龙之技 匣里龙吟 药店飞龙 云龙井蛙
蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙
亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞
龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥
龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛
龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神
鱼龙混杂 鱼龙变化 游云惊龙 龙马精神
叶公好龙 绣虎雕龙 降龙伏虎 望子成龙
土龙刍狗 屠龙之伎 痛饮黄龙 尸居龙见
生龙活虎 人中之龙 车水马龙 二龙戏珠
群龙无首 白龙鱼服 笔走龙蛇 乘龙佳婿
乘龙快婿 成龙配套 藏龙卧虎 老态龙钟
打凤捞龙 龟龙鳞凤 得婿如龙 龙肝凤脑
风虎云龙 伏龙凤雏 卧虎藏龙 龙潭虎窟
伏虎降龙 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘
画龙点睛 活龙活现 虎卧龙跳 虎穴龙潭
蛟龙得水 矫若惊龙 骥子龙文 龙凤呈祥
龙鸣狮吼 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙盘虎踞
龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 暴腮龙门
龙跳虎卧 龙潭虎穴 龙腾虎跃 乔龙画虎
龙行虎步 龙骧虎步 龙骧虎视 一世龙门
龙跃凤鸣 龙吟虎啸 鱼龙曼衍 盘龙之癖
龙章凤姿 龙争虎斗 炮凤烹龙 一龙一蛇
烹龙炮凤 一龙一猪 配套成龙 元龙高卧
屠龙之技 匣里龙吟 药店飞龙 云龙井蛙
白龙鱼服
笔走龙蛇
藏龙卧虎
车水马龙 在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。 龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听 说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。 龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒 娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好不容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成了一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼 灯的地方。 这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯， 还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有 时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山， 五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。 谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。 龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保 不住少女模样了。 龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群， 狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺 在海滩上动弹不得。 正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个***小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。 “这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过 这种鱼，怕是不吉利，快走吧！” 瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能 赚笔外快来用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。 那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈 悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。” 善财稽首道：“菩萨哎？***哪有银两去买鱼呀？” 观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。” 善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这 时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。 龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
成龙配套 在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。 龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听 说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。 龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒 娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好不容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成了一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼 灯的地方。 这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯， 还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有 时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山， 五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。 谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。 龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保 不住少女模样了。 龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群， 狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺 在海滩上动弹不得。 正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个***小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。 “这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过 这种鱼，怕是不吉利，快走吧！” 瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能 赚笔外快来用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。 那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈 悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。” 善财稽首道：“菩萨哎？***哪有银两去买鱼呀？” 观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。” 善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这 时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶 矶喳喳，议论村纷，可是谁也不 龙潭虎窟
龙潭虎穴
龙腾虎跃
龙跳虎卧
龙骧虎步
龙骧虎视
龙行虎步
龙血玄黄
龙吟虎啸
龙跃凤鸣
龙章凤姿
龙争虎斗
攀龙附凤
盘龙之癖
炮凤烹龙
跑龙套
配套成龙
烹龙炮凤
暴腮龙门
前怕龙，后怕虎
强龙不压地头蛇
乔龙画虎
群龙无首
人中之龙
蛇化为龙，不变其文
神龙见首不见尾
生龙活虎
尸居龙见
痛饮黄龙
屠龙之技
土龙刍狗
望子成龙
卧虎藏龙
匣里龙吟
降龙伏虎
药店飞龙
叶公好龙
一龙一蛇
一龙一猪
一世龙门
游云惊龙
鱼龙混杂
鱼龙曼衍
元龙高卧
元龙豪气
云龙风虎
云龙井蛙
云起龙骧
直捣黄龙
1. 二月二，龙抬头
2. 千万不要去招惹龙,无论你是什么
3. 擒龙要下海，打虎要上山
4. 吃饭象条龙，做活象条虫
5. 龙无云不行，鱼无水不生
6.龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺
7.龙虎交战，龟鳖受灾 (龙争虎斗，原系两强的争斗(交战)，与属于弱者的龟鳖无关，但最后遭殃受害者竟是龟鳖，形容强者相争，殃及无辜的弱者，亦即两方相争，却造成第三者受害。)
8.龙肝凤胆拢歹医 (龙肝凤胆指稀有高贵的药材。 拢：全部。 歹医：很难或无法医治。谓病入膏肓，再好的药材也无效。)
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
●恶龙但怕地头蛇
●是龙到处行雨
●蛟龙得云雨，终非池中物
●龙多思靠，人多思拗
●龙多死靠不下雨，人多死靠不做活
●龙多旱，人多了乱
●龙生龙子，虎生虎
●龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝
●龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）
●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
画龙点睛：
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
叶公好龙
古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的***龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
屠龙之技
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。
他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？
“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。
龙阳泣鱼
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。 赞同1| 评论 2012-1-12 08:52 鞍山晨方婚庆 | 六级
我们都是龙的传人
很多很多有关龙的故事
那么什么是龙呢
龙又是什么呢
这一课
我就给你讲一讲“龙”
话 说......
龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。
中国有四海龙王，青脸红须为东海敖广、橘黄发须是南海敖钦、白发须为西海敖闰、黑发须者为北海敖顺
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙生九子”龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bì’àn） 老八负屃（fùxì） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（应为）（bāxià） 老七睚眦（yázì） 老八狻猊（suānní） 老九椒图（jiāotú） 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
有一个故事《龙女拜观音》
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。 龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听 说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。 龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒 娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好不容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成了一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼 灯的地方。 这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯， 还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有 时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山， 五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。 谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。 龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保 不住少女模样了。 龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群， 狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺 在海滩上动弹不得。 正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个***小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。 “这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过 这种鱼，怕是不吉利，快走吧！” 瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能 赚笔外快来用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。 那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈 悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。” 善财稽首道：“菩萨哎？***哪有银两去买鱼呀？” 观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。” 善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这 时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶 矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。 有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？” 胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。 突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。” 胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。 瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了： “莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？” 那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？” 小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏 出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。 瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼 扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。 三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游 出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断 了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰， 被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。 再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟 丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直 闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。．龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道： “小，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？” 龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说： “父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！” 接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让 玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她 逐出水晶宫。 龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传 到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到 龙女面前，笑着问道： “龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？” 龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说： “你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。 善财一把拉住了她： “走，观音菩萨叫我来接你呢！” 善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨 很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善 财龙女洞”。 从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。 龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。
关于龙的成语
那有很多很多白龙鱼服
笔走龙蛇
藏龙卧虎
车水马龙
成龙配套
乘龙佳婿
乘龙快婿
打凤捞龙
得婿如龙
二龙戏珠
风从虎，云从龙
风虎云龙
伏虎降龙
伏龙凤雏
龟龙鳞凤
龟龙片甲
虎斗龙争
虎踞龙盘
虎卧龙跳
虎穴龙潭
画龙点睛
活龙活现
骥子龙文
蛟龙得水
矫若惊龙
来龙去脉
老态龙钟
鲤鱼跳龙门
麟凤龟龙
龙飞凤舞
龙凤呈祥
龙肝豹胎
龙肝凤脑
龙肝凤髓
龙驹凤雏
龙马精神
龙鸣狮吼
龙盘虎踞
龙蟠凤逸
龙蟠虎踞
龙蛇飞动
龙蛇混杂
龙生九子
龙潭虎窟
龙潭虎穴
龙腾虎跃
龙跳虎卧
龙骧虎步
龙骧虎视
龙行虎步
龙血玄黄
龙吟虎啸
龙跃凤鸣
龙章凤姿
龙争虎斗
攀龙附凤
盘龙之癖
炮凤烹龙
跑龙套
配套成龙
烹龙炮凤
暴腮龙门
前怕龙，后怕虎
强龙不压地头蛇
乔龙画虎
群龙无首
人中之龙
蛇化为龙，不变其文
神龙见首不见尾
生龙活虎
尸居龙见
痛饮黄龙
屠龙之技
土龙刍狗
望子成龙
卧虎藏龙
一世龙门
游云惊龙
鱼龙混杂
鱼龙曼衍
元龙高卧
元龙豪气
云龙风虎
云龙井蛙
云起龙骧
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游云惊龙
鱼龙混杂
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元龙豪气的解释
东汉 陈登 ，字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍，言无可***，久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词：“ 史君 自有， 元龙 豪气，唤客且休辞醉。” 参见 “ 元龙高卧 ”。
词语分解
元龙的解释 .道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回：“有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。”.指皇帝。《西游记》第十一回：“ 天下 多官称 上寿 ，朝中众宰贺元龙。” 豪气的解释 ∶ 英雄 的各种 品质 如 勇气 、 勇敢 、自我 牺牲 、不 自私 等 ∶豪放的气概详细解释.桀骜蛮横的习气。 宋 刘克庄 《 沁园春 ·吴叔礼尚书和余旧作再答》词：“公过矣，尝 陈登 豪气， 杜牧 粗才。” 清 蒲松龄
元龙豪气。
元龙豪气，汉语成语，拼音是yuánlóngháoqì，意思是形容性格豪放。出自《三国志·魏志·陈登传》。元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
一、陈登简介：
陈登（163—201），字元龙，下邳淮浦（今江苏涟水西）人。东汉末年将领、官员。沛相陈珪之子。陈登为人爽朗，性格沈静，智谋过人，少年时有扶世济民之志，并且博览群书，学识渊博。二十五岁时，举孝廉，任东阳县长。
虽然年轻，但他能够体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。后来，徐州牧陶谦提拔他为典农校尉，主管一州农业生产。他亲自考察徐州的土壤状况，开发水利，发展农田灌溉，使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复，百姓们安居乐业，“秔稻丰积”。
建安初，奉使赴许，向曹操献灭吕布之策，被授广陵太守。以灭吕布有功，加伏波将军。击败孙策所派遣的孙权军队，孙策于是亲自讨伐陈登还未至广陵两军对垒，在去往广陵的途中在吴郡丹徒等待运军粮时外出打猎遇刺身亡。
年三十九卒。其子陈肃，魏文帝时追陈登之功，为郎中。陈登在少年时代就有扶世济民之志。博览群书，为人文雅有文艺气质，旧书跟文章，都能融会贯通。
在二十五岁时，被推举为孝廉，担任东阳县长，抚养老人，养育孤儿，视民如子。这时候，有饥荒，担任州牧的陶谦请陈登担任典农校尉，妥善种植谷物，减少饥荒。
二、元龙豪气典故
刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时，许汜不以为然地说：“陈元龙乃湖海之士，骄狂之气至今犹在。”
刘备虽然对陈登十分熟悉，但他没有立即反驳许汜，转而问刘表：“您觉得许君所言对不对？”刘表说：“如果说不对，但许君是个好人，不会随便说别人***话的；要说对，陈元龙又盛名满天下！”
刘备问许汜：“您认为陈元龙骄狂，有什么根据吗？”许汜说：“我过去因世道动荡而路过下邳，见过陈元龙。当时他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自顾自地上大床高卧，而让客人们坐在下床。”刘备应声道：“您素有国士之风。现在天下大乱，帝王流离失所。
元龙希望您忧国忘家，有匡扶汉室之志。可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求，言谈也没有什么新意，这当然是元龙所讨厌的，又有什么理由要求元龙和您说话？***如当时是我，我肯定会上百尺高楼上去高卧，而让你们睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢？”
刘表听了，放声大笑。刘备深情地说：“像元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求。当今芸芸众生，恐怕很难有人及其项背了。”
陈登，字元龙，在广陵（三国时属徐州，当时徐州叫“彭城”，江苏叫“徐州”）有威名。又挟制、侧攻吕布军队有功劳，加官职为“伏波将军”，三十九岁去世。后来，许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈元龙是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的，对不对?”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚***的话；要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”刘备问许汜：“你说他豪横，能举个例子吗？”许汜说：“以前我遭遇战乱，然后路过下邳，然后我吧去见元龙。然后元龙没有招待客人的意思，然后很长时间不跟我说话，然后他自上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，帝主不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房地产价格，说的话没一句能***为良言的，这是元龙所不取的做派，凭什么跟您说话？如果是当时是在下，我想自个儿卧在百尺楼上，让您睡地上，怎么会只是上下床之间?”刘表大笑。刘备接着说道：“象元龙那样的文武胆志，应该到古人中去寻求，一般的人真还比不上。”
