“天壤王郎”意为天地间竟有这种人。
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南宁职业技术学院是由南宁市人民***举办，自治区、南宁市共建的一所全日制综合性高等职业院校，为国家示范性高职院校、国家优质专科高等职业院校
广西高端应用型本科人才联合培养改革试点院校，入选教育部现代学徒制试点单位、中国特色高水平高职学校建设单位，是中国高新区创新人才培养基地、广西职业技能公共实训基地。
学校前身为创建于1984年的南宁职业大学，办学最早始于1952年的南宁市教育学院。1999年7月，经国家教育部批准，南宁职业大学、南宁市教育学院及广西广播电视大学南宁市部分的教育***实施合并，组建南宁职业技术学院。
2000年6月，南宁市建设技工学校并入。2006年12月，南宁职业技术学院与南宁市师范学校正式合并。截至2022年7月，学校设有1个主校区，4个分校区，校园占地面积1783.01亩，设备总值2.75亿元
1、天壤王郎，汉语成语，拼音是tiān rǎng wáng láng，意思是天地间竟有这种人。
2、成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
没想到天地之间，竟有王郎这种人！
出自：《世说新语·贤媛》
没想到天地之间，竟有王郎这种人！王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
翻译：王凝之妻子谢夫人到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里非常不高兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郎是逸少的儿子，人品和才学也不错，你为什么竟不满意到这个地步？”谢夫人回答说：“同一家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未这样的人物。没想到天地之间，竟有王郎这种人！”
作品简介
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂***众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西***物的故事，***自《史记》和《汉书》。其他部分也多***自于前人的记载。
《 世说新语》还有段记载：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：‘王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！’”谢道蕴的意思是：“我们谢家，从老到少，个个都是杰出人才，俊雅不凡。可是我没想到，天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。”其中“遏”便名震青史，以少胜多淝水之战的统帅谢玄！想她家世如此耀眼，自己又才可比天，竟然嫁给这样一个窝囊之人，委屈之情难以言喻。王凝之的确不是一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”他的诗文，说不上佳，在这些大名鼎鼎的人物中，更是毫无出色。譬如其兰亭诗：“荘浪濠津。巢步颍湄；冥心真寄，千载同归。”仅此而已。
谢道蕴的著名事迹还有“步幛解围”：昔王献之与客谈议不胜，其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰：“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。
āi gǎn tiān dì
成语出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
包举宇内bāo jǔ yǔ nèi
成语解释：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
成语出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
大含细入dà hán xì rù
成语解释：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
成语出处：汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
天愁地惨tiān chóu dì cǎn
成语解释：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
别有天地bié yǒu tiān dì
成语解释：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
成语出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
例 句：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是别有天地。
颠乾倒坤diān qiān dǎo kūn
成语解释：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
成语出处：清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？”
皇天后土huáng tiān hòu tǔ
成语解释：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
成语出处：《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
例 句：这话皇天后土，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。（清·文康《儿女英雄传》第十回）
江河日下jiāng hé rì xià
成语解释：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
成语出处：清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉！”清·宗山《词学集成序》：“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。”
例 句：不瞒***说，现在的时势，实在是江河日下了！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回）
戴天履地dài tiān lǚ dì
成语解释：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
成语出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
天昏地暗tiān hūn dì àn
成语解释：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治***，***。
成语出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”
例 句：只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。（明·施耐庵《水浒全传》第六十回）
天壤王郎tiān rǎng wáng láng
成语解释：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
朗朗乾坤lǎng lǎng qián kūn
成语解释：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
成语出处：元·李文慰《燕青***》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里***。”
***之内liù hé zhī nèi
成语解释：***：天地及东南西北。指天下。
成语出处：《庄子·齐物论》：“***之外，圣人存而不论；***之内，圣人论而不存。”
描写天地的成语有哪些？描写天地的成语有哪些？
象牙之塔xiàng yá zhī tǎ
成语解释：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
例 句：但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去。（鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》）
旋转乾坤xuán zhuǎn qián kūn
成语解释：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
成语出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
日积月累rì jī yuè lěi
成语解释：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”
例 句：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。（清·顾炎武《日知录》卷九）
际地蟠天jì dì pán tiān
成语解释：形容遍及天地间。
成语出处：《庄子·刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
森罗万象sēn luó wàn xiàng
成语解释：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
成语出处：南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”
例 句：乾坤大地，日月星辰，森罗万象。（宋·释普济《五灯会元》卷十九）
四海为家sì hǎi wéi jiā
成语解释：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
成语出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
例 句：我们是四海为家的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。（孙犁《看护》）
感天动地gǎn tiān dòng dì
成语解释：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
成语出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横***，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
经天纬地jīng tiān wěi dì
成语解释：规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
成语出处：《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”
例 句：想先生意中，必以为这一篇经天纬地的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。（刘半农《奉答王敬轩先生》）
天高地厚tiān gāo dì hòu
成语解释：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
成语出处：《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
例 句：门生受恩师三番知遇，今日小小效劳，止可少答科举而已，天高地厚，未酬万一。（明·冯梦龙《警世通言》卷十八）
九垓八埏jiǔ gāi bā yán
成语解释：垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
成语出处：《史记·司马相如列传》：“上畅九垓，下坼八埏。”
天经地义tiān jīng dì yì
成语解释：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
成语出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
例 句：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。
开天辟地kāi tiān pì dì
成语解释：古代神话传说：***氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
成语出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，***生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，***在其中。”
例 句：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。（刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》）
天旋地转tiān xuán dì zhuàn
成语解释：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
成语出处：唐·白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”
例 句：低下头歇了一会，觉得天旋地转，忽忽悠悠，再也站不起来。（梁斌《红旗谱》四五）
天诛地灭tiān zhū dì miè
成语解释：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
例 句：“人不为己，天诛地灭”，是剥削阶级的人生观。
天字第一号tiān zì dì yī hào
成语解释：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“那女眷且是生得美貌，打听来是这客人的爱妾，日日雇了天字一号的太湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备，携了此妾下湖。”
万象森罗wàn xiàng sēn luó
成语解释：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
成语出处：《景德传灯录》：“森罗万象，总在遮一碗里。”
掀天揭地xiān tiān jiē dì
成语解释：可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
欺天诳地qī tiān kuāng dì
成语解释：欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn
成语解释：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
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成语出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
例 句：我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以。譬如“宣传”就是。（鲁迅《三闲集·文艺与革命》）
任重至远rèn zhòng zhì yuǎn
成语解释：愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
成语出处：《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
与日俱增yǔ rì jù zēng
成语解释：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
震天动地zhèn tiān dòng dì
成语解释：震：震动；撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
成语出处：《三国志·魏志·文帝纪》：裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
例 句：二县百姓号哭之声，震天动地。（明·罗贯中《三国演义》第四十一回）
钟灵毓秀zhōng líng yù xiù
成语解释：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
成语出处：唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
例 句：不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回）
桑弧蓬矢sāng hú péng shǐ
成语解释：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
成语出处：《礼记·内则》：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
天地经纬tiān dì jīng wěi
成语解释：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
成语出处：《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
“不意天壤之中，乃有王郎！”
第一次偶然看到才女谢道韫的这句感慨，寡陋无知的我，还以为是称心、快意之语。哎呀妈呀，想不到在这天地之间，竟然有俺老公王凝之这么优秀的男儿。惊喜？意外？
后来读《魏晋南北朝简史》、《世说新语》，晕菜，竟然完全理解反了。
真相如是说：
王凝之的夫人谢道韫嫁到王家以后，很看不起王凝之。谢夫人归宁，看上去闷闷不乐，太傅（谢安，谢夫人叔叔）宽慰她说：“凝之是王羲之的儿子，人也不错，你还有什么不如意的呢”。
谢夫人说：“咱谢家一门俊杰，叔父有阿大（谢奕）、中郎（谢安），兄弟们有封（谢韶）、胡（谢朗）、遏（谢玄）、末（谢渊）。想不到人世间，竟然有王凝之这样平庸迂腐之人！”
原来我之前完全理解反了。
而王凝之不仅比不上谢家芝兰玉树、个顶个杰出的男人们，也远远逊色于王家的王献之、王徽之等兄弟们。遗传啊，真是没有道理可讲。
王献之不用说，虽说是第七子，现在我们提到书法，都是王羲之、王献之父子。而且很小就才华横溢，还是个风流倜傥的美男子。
王徽之也棒棒哒。有次他夜读左思招隐诗，忽然想起了戴安道，便趁着大雪前去拜访。但到其门口而不入，道:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”一语尽显魏晋风流。
据说，谢安为他这个珍爱的侄女选婿的时候，起初看中的并不是王凝之，而是王徽之，不知为何改变主意。
平庸也就罢了，毕竟大部分人都很平庸。但他还不仅仅是平庸，还迂腐透顶。孙恩造反的时候，凝之担任会稽内史，因为信奉天师道（五斗米教），竟然在屋里念咒磕头，不出兵抵抗，还跟手下说自己已经请了鬼兵，这就有点扯了。不仅自己被执丧命，四个儿子一并殒命。
而反观谢道韫呢？那会已是当姥姥的人了，听说贼兵来了，举止泰然自若，抽刀出门，亲手杀了好几人。人家岂止是咏絮才呢。可惜是女儿身，要不然，也不会比自家和夫家的兄弟们逊色。
不得其夫，千古一叹。
谢道韫的原话是"一门叔父，有阿大中郎。群从兄弟，有封胡羯末，不意天壤中乃有王郎。"就是"一门叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎( 谢道韫的丈夫王凝之)相比你们天上地下阿"也就是说王凝之跟谢玄等人没法比, 太差了.
