牝 pìn 〈名〉 (形声。从牛,匕(bǐ)声。依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志。本义:雌性的禽兽) 同本义 [female bird or animal] 牝,畜母也。——《说文》 利牝马之贞。——《易·坤》 畜牝牛,吉。——《易·离》 牝鸡之晨,惟家之索。——《书·牧誓》 又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄***) 泛指阴性的事物 [negative] 溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》 肾者,牝藏也。——《素问·水热穴论》 牝常以静胜牡。——《老子》 锁孔 [lock hole] 键,牡;闭,牝也。——《礼记》。? 谷神不死，是谓玄牝——《道德经》 另外，《》里写作“牝”，还有女阴的意思，但只是书面语言，老百姓很少有人用。 明清书籍里，很多言情***，都爱用“牝”来表示女阴，如《八段锦》、《如意君传》等。男性则喜用“尘柄”来表示。 编辑本段字源字形 这个“牝”(pìn聘)字是一个会意字。甲骨文①的左边是个“牛”，右边的“匕”是个雌性符号。从甲骨文的其它文字看，凡是表示母羊、母猪、母马、母鹿的字都有这个雌性符号。②是小篆的形体，其左仍然是“牛”，但是其右的雌性符号变得与甲骨文的雌性符号相反，像个反“刀”形。③是楷书的形体，是直接由小篆变的。 字形(3张) “牝”字的本义是指鸟兽的雌性，与“牡”相对。《史记·龟策列传》：“鸟兽有牡。”当然也就有“牝”了。因为雄性与雌性正相反，而丘陵(凸出)与溪谷(凹进)也正相反，所以古代也以“牡”、“牝”比喻丘陵和溪谷，如《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡，溪谷为牝。” 在《尚书·牧誓》中有“牝鸡无晨”的话，这是说母鸡没有打鸣报告天明的责任。可是***若母鸡要管天明之事，这就叫“牝鸡司(掌管)晨”，旧时多用这个成语比喻妇人篡权乱政。
读作：pìn，释义雌性的（指鸟兽，跟“牡”相对）
甲骨文的“牝”字是一个形声兼会意字，这个字的左边部件是一头牛的象形，右边部件是声部“匕”，有的解释说“匕”是表示雌性的符号，而在殷墟刻辞中，这个字的左边部件还有用羊、豕、虎，等来表示的。
小篆的形体基于甲骨文，左边为牛，右边为匕。是表示雌性的牲畜动物。从殷商时代到东汉，文字的发展由多形、不定型到单一、定型，经过不断筛选，从牛的“牝"字最终被保留下来了，在意义上也进一步概括化。
由以前的牛、羊、鹿等多形表同义的情况归结为一个意义，即雌性牲畜动物。《尚书·牧誓》中记载：“牝鸡无晨。”其中的“牝”就是雌性牲畜的意思，“牝鸡”也就是俗称的母鸡，母鸡在早晨是不会打鸣的。“牝"用来表示雌性动物，但不用于人。
在现代汉语中，使用“牝”的场合和比例都减少了，甚至很难见到，取而代之的是“母”，例如称母牛，而不称牝牛，称母猪，而不称牝猪。
古籍释义：
《唐韵》毗忍切。《集韵》《韵会》《正韵》婢忍切。并音髌。《说文》：畜母也。从牛匕声。《玉篇》：牝牡也。《易·坤卦》：利牝马之贞。《书·牧誓》：牝鸡无晨。《诗·鄘风》：騋牝三千。《礼·月令》：游牝于牧。
又古诗：哀壑叩虚牝。韩愈《赠崔立之》诗：有似黄金掷虚牝。注：牝，溪谷也。
又《集韵》补履切。音匕。义同。
又《集韵》《类篇》并婢善切。音楩。亦畜母也。《书·牧誓》《释文》：徐音扶忍反。
又《广韵》扶履切。《集韵》并履切。并音）。义同
“牝”读音pìn，左边是个“牛”，右边的“匕”。本义是指鸟兽的雌性，与“牡”相对。
详细释义：
1、牝牡：雌雄***。
2、牝鸡司晨：意为母鸡来掌管报晓的事，比喻妇人篡权乱政。
3、牝朝：唐人称武则天当政为牝朝；
4、泛指阴性的事物 。因为雄性与雌性正相反，而丘陵(凸出)与溪谷(凹进)也正相反，所以古代也以“牡”、“牝”比喻丘陵和溪谷。
例句：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇。——《道德经》
译文：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄阴。玄妙阴阳之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
相关组词：
1、牝鹿
[pìn lù]?
成年雌鹿的俗称。
2、牝马
[pìn mǎ]?
牝马即是母马。
3、牝牡
[pìn mǔ]?
鸟兽的雌性和雄性。
4、玄牝
[xuán pìn]?
道家指孳生万物的本源，比喻道。
5、牝鸡
[pìn jī]?
母鸡。比喻专权的妇人。
牝
pìn
名
(形声。从牛,匕(bǐ)声。依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志。本义:雌性的禽兽)
同本义〖femalebirdoranimal〗
牝,畜母也。——《说文》
利牝马之贞。——《易·坤》
畜牝牛,吉。——《易·离》
牝鸡之晨,惟家之索。——《书·牧誓》
又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄***)
泛指阴性的事物〖negative〗
溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》
肾者,牝藏也。——《素问·水热穴论》
牝常以静胜牡。——《老子》
锁孔〖lockhole〗
键,牡;闭,牝也。——《礼记》。?
牝鸡司晨
pìnjī-sīchén
〖awomanusurpingman’spower〗牝:雌。司:掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权
牝鸡司晨,家之穷也,可乎?——《新唐书·文德长孙皇后传》
牝牡骊黄
pìnmǔ-líhuáng
〖superficiality〗本指挑选好马不必拘于毛色性别,后来用“牝牡骊黄”比喻非本质的表面现象
叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚。——宋·陈亮《祭潘叔度文》
牧
mù
动
(会意。甲骨文字形。从牛,从攴(pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜)
同本义〖herd〗
掌牧六牲。——《周礼·牧人》
谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”
周宣王之牧正。——《列子·黄帝》。注:“养禽兽之长也。”
牧人乃梦。——《诗·小雅·无羊》
郊外谓之牧。——《尔雅》
使牧羝。——《汉书·李广苏建传》
权汉节牧羊。
郴州荛牧儿。——唐·柳宗元《童区寄传》
行牧且荛。
又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人)
统治;主管〖rule;takechargeof〗
请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。”
又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)
牧
mù
名
牧人;牧民〖herd***an〗
牧,养牛人也。——《说文》
尔牧来思。——《诗·小雅·无羊》
马有圉,牛有牧。——《左传·昭公七年》
又如:牧豕奴(放牧牲畜的仆人);牧笛(牧民或牧童所吹的笛子);牧啸(牧人的啸歌);牧奴(对放牧者的蔑称)
牧场〖pastureland〗。如:牧丁(旧时官府牧场的差役);牧长(牧场的长官);牧监(隋唐掌牧地的官署)
掌畜牧的官员或官署〖officialinchargeoflivestockbreading〗
而建其牧。——《周礼·大宰》。注:“侯伯有功德者,加命作州长,谓之牧。”
八命作牧。——《周礼·大宗伯》
吾记天圣中先公为群牧判官。——司马光《训俭示康》
又如:牧马所(宋有牧马监,掌牧马之事;***家所捏造的一种职司);牧正(牧官之长,主管畜牧)
古代州的长官〖prefecturor〗
***之长入天子之国,曰牧。——《礼记·曲礼》
又如:牧令(旧时称地方长官);牧守(牧伯。州郡的长官);牧宰(泛指州县长官)
姓
牝pìn
中文解释 - 英文翻译
牝的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:牜 部外笔画:2 总笔画:6
五笔86:TRXN 五笔98:CXN 仓颉:HQP
笔顺编号:312135 四角号码:22510 Unicode:CJK 统一汉字 U+725D
基本字义
1.
雌性的鸟或兽，与“牡”相对：～牛。～马。～鸡。
2.
锁孔。
3.
溪谷：“丘陵为牡，溪谷为～”。
详细字义
〈名〉
1.
(形声。从牛,匕( bǐ)声。依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志。本义:雌性的禽兽)
2.
同本义 [female bird or animal]
牝,畜母也。——《说文》
利牝马之贞。——《易·坤》
畜牝牛,吉。——《易·离》
牝鸡之晨,惟家之索。——《书·牧誓》
3.
又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄***)
4.
泛指阴性的事物 [negative]
溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》
肾者,牝藏也。——《素问·水热穴论》
牝常以静胜牡。——《老子》
5.
锁孔 [lock hole]
键,牡;闭,牝也。——《礼记》。?
1、牝拼音：[pìn]。
2、“牝”字的本义是指鸟兽的雌性，与“牡”相对。《史记·龟策列传》：“鸟兽有牡。”所以也就有“牝”了。牝也意为锁孔和溪谷，左边是个“牛”，右边的“匕”。
3、牝牡：雌雄***。
4、牝鸡司晨：意为母鸡来掌管报晓的事，比喻妇人篡权乱政。
5、牝朝：唐人称武则天当政为牝朝。
牝，读音：[pìn]
牝，部首：牜 笔画：6
基本解释
1.?雌性的鸟或兽，与“牡”相对?：～牛。～马。～鸡。
2.?锁孔。
3.?溪谷?：“丘陵为牡，溪谷为～”。
组词：
牝牡、牝服、牝晨、牝骐、牝土、牝户、牝谷、
一、牝的声母p，韵母是in，声调是pìn。
二、释义：
1、到：～此。自始～终。
2、极，最。
三、部首：牜
四、笔画：撇、横、竖、提、撇、竖弯钩
扩展资料：
相关组词：
1、牝鹿
[pìn lù]?
成年雌鹿的俗称。
2、牝马
[pìn mǎ]?
牝马即是母马。
3、牝牡
[pìn mǔ]?
鸟兽的雌性和雄性。
4、玄牝
[xuán pìn]?
道家指孳生万物的本源，比喻道。
5、牝鸡
[pìn jī]?
母鸡。比喻专权的妇人。
牝牡的古代释义如下：
牝牡在古代是指雌性和雄性动物,特别是牛和马。在农耕社会中,牝牡的区分对于繁殖和农业生产具有重要意义。雄性动物通常被用于耕种和运输,而雌性动物则用于繁殖。这种区分在古代农业社会中发挥着重要的作用,对于农田的开垦和农作物的种植起到了至关重要的作用。
牝牡，汉语词汇，拼音：pìn mǔ，指的是阴阳。泛指与阴阳有关的如雌雄、女男等。出自老子《道德经》第五十五章：“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。”
出处：
1、出自老子《道德经》第五十五章：“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。”
2、《山海经》：又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
3、《山海经》：又北二百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰月雚huān疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五***而赤文，名曰鵸(yī)余鸟(yú)，是自为牝牡，食之不疽(jǔ)。
例句：
1、《荀子·非相》：夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别。
2、《史记·龟策列传》：禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之虫，置之溪谷。
3、唐·刘知几《史通·叙事》：董生乘马，三年不知牝牡。
4、宋·苏轼《扬雄论》：人生而莫不有饥寒之患、牝牡之欲。
5、清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：（王太常）生一子名元丰，绝痴，十六岁不能知牝牡。
牝牡骊黄读pìn?mǔ?lí?huáng。
牝牡，雌雄。骊，黑色。牝牡骊黄指相骏马不必拘泥于外貌及性别。相传古代擅相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公求骏马，所以史称牝牡骊黄
牝牡骊黄的典故/故事：
春秋时期，秦穆公让孙阳（伯乐）挑选出很多千里马。伯乐老了，秦穆公问他有没有继承人，他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹**的母马，可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。
